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2015年的正月初一，恰是24节气的第二个节气——雨水，正月初一逢雨水节气，属于极为难得！亦有“水浇春”说法。
立春后第二个节气因“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水”，因此，在雨水节气，春雨绵绵！连诗人杜甫都说“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。前人通过观察发现，“雨水有三候，一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。”。在春天来临之际，是万物复苏之时，从秋冬旱季过来的大地上，雨水节气，甘霖布施，空气湿润，为草木生长创造了最佳环境，即使是被干旱折磨而成的枯木遇到春天，仍然有“生根发芽”起死回生的可能，也就有了“枯木逢春”的成语。这个季节，亦是养生大好时机，一些痼疾久病，也可能因为春天的到来而发生扭转！
中医认为“人秉天地之气而生”，认为人和自然界是一个整体，人是自然界一分子，但与其他物种不同，故《黄帝内经》说“天复地载，万物悉备，莫贵于人！”自然界的一切变化，都有其客观规律，人类活动也要遵循，《黄帝内经.四气调神大论篇第二》云：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”发陈者，发，放散，散开；陈，指陈久，与新生相对。
发陈，为藏久外达之势，就是利用春阳发泄之机，退除冬蓄之故旧的意思。 农历的一、二、三这三个月，这个季节叫作发陈，为一年之始。天地万物欣欣向荣，一派生机盎然景象。此时人与天地之气相应，应“广步于庭”，即寻觅风和日丽之时，闲庭信步，随花傍柳，常去踏青。而且要慢走，穿戴要宽松、舒适；“披发缓形” 为的是在“发陈”的基础上除旧布新，从改变不适当的起居方式、 饮食习惯到调摄精神，“以使志生”，逐渐萌生健康向上的志向。
在春天季节，《素问.金匮真言论》这样认为：“东风生于春，病在肝”，意思是春季的东风引发的疾病多发生在于肝脏。春季与肝脏在五行中同属木，五方属东；五气属风；五化属生；五色属青；在人体肝脏相对五腑属胆；五官属目；五体属筋；五志属怒；五声属呼；五变属握；肝木逢春而发，木气偏旺，肝脏本身机能也变强了。所以要少吃一些酸味食物，以免肝气太旺，过克脾土，要多吃甜味来养脾气，以获得生克平衡。元代忽思慧在《饮膳正要》中说：“春气温，宜多食麦以凉之；选用的食物如山药，大枣，扁豆，莲子等。
这个季节，虽然已经是“东风解冻”，仍然冷空气活动频繁！虽阳气渐生，气候日趋暖和，但阴寒未尽，又加人体皮肤腠理在立春后逐渐疏松，对风寒六淫邪气的抵抗力降低，因此容易外感邪气而发病。所以，前人对这才有了“春捂”的衣装建议。