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《类宛》卷三十七
雍熙以来文士诗
公言：自雍熙初归朝，迄今三十年，所闻文士多矣，其能诗者甚鲜。如侍读兵部，夙擅其名，而徐铉、梁周翰、黄夷简、范杲皆前辈。郑文宝、薛映、王禹偁、吴淑、刘师道、李宗谔、李建中、利瓦伊、姚铉、陈尧佐，悉当时侪流。后来之着声者，如路振、钱熙、丁谓、钱易、梅询、李拱、苏为、朱严、陈越、王曾、李堪、陈诂、吕夷简、宋绶、邵焕、晏殊、江任、焦宗古。布衣有钱塘林逋、缙云周启明。钱氏诸子有封守惟济、供奉官昭度。乡曲有今南郑殿丞兄故黎州家君，及高安簿觉宗人字牧之子。并有佳句，可以摘举，而钱惟演，刘筠特工于诗，其警策殆不可遽数。自兵部而下，公之所尝举，今略记之。兵部《春望》云：「杳杳烟芜何处尽，摇摇风柳不胜垂。」《江行》云：「新霜染枫叶，皓月借芦花。」《嘉阳川》云：「青帝已教春不老，素娥何惜月长圆。」《元夜》云：「云归万年树，月满九重城。」徐铉《游木兰亭》云：「兰烟破浪城阴直，玉勒穿花苑树深。」《观习水战》云：「千帆日助阴山势，万里风驰下濑声。」《病中》题云：「向空咄咄频书字，举世滔滔莫问津。」《谪居》云：「野日苍茫悲鹏舍，水风阴湿弊貂裘。」《陈秘监归泉州》云：「三朝恩泽冯唐老，万里江关贺监归。」《宿山寺》云：「落宿依楼角，归云拥殿廊。」梁周翰《应制》云：「百花将尽牡丹拆，十雨初晴太液春。」黄夷简《题人山居》云：「宿雨一番蔬甲拆，春山几焙茗旗香。」范杲《讲圣》云：「千里版图来浙右，一声金鼓下河东。」郑文宝《春郊》云：「百草千花路，华风细雨天。」《重经贬所》云：「过关已跃樗蒲马，误喘犹惊顾兔屏。」《洛城》云：「星沈会节歌锺早，天半上阳烟树微。」《张灵州》云：「越绝晓残蝴蝶梦，单于秋引画龙声。」《长安送别》云：「杜曲花光浓似酒，灞陵春色老于人。」《送人归湘中》云：「满帆西日催行客，一夜东风落楚梅。」《南行》云：「失意惯中迁客酒，多年不见侍臣花。」《凄灵》云：「旧井霜封仙界橘，双溪晴落海边鸥。」《送人知韶州》云：「人辞碧落春风晚，花老朱陵古渡头。」《永熙陵》云：「承露气清驹送日，觚棱人静鸟呼风。」《边上》云：「鬓间相似雪，峯外寂寒烟。」薛映《送人鄂州》云：「黄鹄晨霞傍楼起，头陀秋草绕碑荒。」吴淑《送朱致政》云：「浴殿夜凉初阁笔，渚宫岁晚得悬车。」刘师道《寄别》云：「南浦未伤春草碧，北山仍愧晓猿惊。」《与张泌》云：「久师金马客，勍敌玉溪生。」《荷花》云：「有路期奔月，无媒与嫁春。」《残花》云：「金谷路尘埋国艳，武陵溪水泛天馨。」《寄陈龙图》云：「城瞻北斗天何远，梦断南柯日未沉。」《叹世》云：「野马飞窗日，酰鸡舞瓮天。」《春雪》云：「青帝翠华沈物外，素娥孀影吊云端。」又《雪》云：「三千世界银成色，十二楼台玉作层。」《湘中》云：「逝波帝子魂何在？芳草王孙怨未归。」李宗谔《春郊》云：「一溪晚绿浮鸂?，万树春红叫杜鹃。」《苏承旨》云：「金鸾后记人争写，玉署新牌帝自书。」李建中《送人》云：「山程授馆闻鸿夜，水国还家欲雪天。」利瓦伊《渚宫亭》云：「故宫芳草在，往事暮江流。」《朱致政》云：「清朝纳禄犹强健，白首还乡正太平。」《和人赠马太保》云：「转眄回岩电，分须磔猬毛。」《寄洪湛》云：「谪去贾生身健否？秋来潘岳鬓斑无？」姚铉《钱塘郡》云：「疏钟天竺晓，一鴈海门秋。」陈尧佐《潮州征还》云：「君恩来万里，客路出千山。」《送种放》：「风樵若邪路，霜橘洞庭秋。」《送朱荆南》云：「部吏百亟通爵里，从兵千骑属鞬橐。」钱熙《送人金陵拜扫》云：「鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田。」丁谓《和钱易》云：「珊瑚新笔架，云母旧屏风。」《送章南安》云：「梅花过岭路，桃叶渡江舡。」《章明州》云：「泣珠泉客通关市，种玉仙翁寄版图。」《陈荆南》云：「楚呼梦云铃阁密，郢人歌雪射堂开。」钱易《画景》云：「双蜂上帘额，独鹊袅庭柯。」《芭蕉》云：「绿章封奏缄初启，青凤求皇尾乍开。」梅询《阴陵》云：「千重汉围合，一夜楚歌声。」李拱《春题村舍》云：「犬眠花影地，牛牧雨声坡。」苏为《湖亭》云：「春波无限绿，白鸟自由飞。」《刘端州》云：「夜浪珠还浦，春泥象印踪。」朱严《赠徐常侍》云：「寓直有谁同骑省？立班独自戴貂冠。」陈越《侍宴》云：「十锺人既醉，九奏凤来仪。」《与刘从》云：「谁哀城下酌？不废洛中吟。」《李秦州》云：「拥路东方骑，悬腰左顾龟。」王曾《李驸马拜陵》云：「人畏轩台久，春归雨泽多。」李堪《哭黎州家君》云：「桐乡留语葬，丝路在生悲。」《周建州》云：「海月随帆落，溪花绕驿流。」《送人》云：「雷风有约春虬振，霜雪无情紫蕙枯。」《退居》云：「雨密丝桐润，潮平钓石沈。」陈诂《闲居》云：「笼鸡对窗语，三雀遶门飞。」吕夷简《早春》云：「梅无驿使飘零尽，草怨王孙取次生。」《九日呈梅集仙》云：「人归北阙知何日？菊映东篱似去年。」《寒食》云：「人为子推初禁火，花愁青女再飞霜。」宋绶《送人知江陵》云：「奇才剑客当前队，丽赋骚人托后车。」《送人洪州》云：「江涵帝子翚飞阁，山际真君鹤驭天。」《周贤良》云：「楚泽伤春悲鹖鵊，长安索米愧侏儒。」邵焕《送晏集贤南归》云：「舡官风破浪，关吏鼓通晨。」晏殊《与张临川》云：「篱边菊秀先生醉，桑下鶵娇稚子仕。」又云：「东阳诗骨瘦，南浦别魂消。」《章明州》云：「骚客江山知有助，秦源鸡犬更相闻。」《送人洪州》云：「冲斗气沉龙已化，置刍人去榻犹悬。」江任《送人》云：「珠盘临路泣，斗印入乡提。」焦宗古《送人游蜀》云：「芳树高低啼蜀魄，朝云浓淡极巴天。」《赠周贤良》云：「南阳客自称龙卧，东鲁人应叹凤衰。」林逋《湖山》云：「片月通萝径，幽云在石床。」周启明《近臣疾愈》云：「一丸童子药，五返使人车。」《皇甫提刑》云：「鸱夷江上畬田稔，牛斗星边贯索空。」钱惟济《太一宫醮》云：「庭下焚香连宿雾，林间鸣佩起栖鸾。」《从驾西巡》云：「晓陌壶浆满，春风骑吹长。」《故王第》云：「凤箫通碧落，星石辨灵源。」钱昭度《村居》云：「黄蜂衙退海潮上，白蚁战酣山雨来。」《大寒》云：「雨被北风须作雪，水愁东海亦成冰。」《金陵》云：「西北高楼在，东南王气销。」《梅花》云：「东北风吹大庾岭，西南日映小寒天。」《雁》云：「三年别馆风吹入，万里长沙月照来。」《秋日华山》云：「人间路到三峯尽，天下秋随一叶来。」又《郑殿丞》云：「青鸟几传王母信，白鹅曾换右军书。」《将至京》云：「近阙已瞻龙虎气，思乡犹望斗牛星。」家君《黎州赦至》云：「山川百蛮国，雨露九天书。」《寄远》云：「胡越自为迢递国，参商元是别离星。」《自遣》云：「天上羲轮都易失，人间尧历自难逢。」《哭储屯田》云：「部中军雨春无润，天上郎星夜殒光。」《感悟》云：「顿缨狂走鹿，喣沫倦游鳞。」《心知》云：「远别苦惊云聚散，相逢多倍月亏盈。」《自咏》云：「刚肠欺竹叶，衰鬓怯菱花。」《泪》云：「一斑早寄湘川竹，万点空遗岘首碑。」《春昼》云：「人归汉后黄金屋，燕在卢家白玉堂。」《寄人》云：「世味嫌为枳，时光怨落蓂。」《闲居》云：「歌怀饭牛起，书愤抱麟成。」《蝉》云：「二子自不食，三闾何独清？」《登楼》云：「远水净林色，微云生夕阳。」《咏尘》云：「已伤花榻满，休妬画梁飞。」凡公之所举者甚多，值公病心烦，不喜人申问，今聊托其十之一二耳。
同上
钱惟演刘筠警句
近年钱惟演、刘筠首变诗格，学者争慕之，得其标格者，蔚为嘉咏。二君丽句绝多，如惟演《奉使涂中》云：「雪意未成云着地，秋声不断鴈连天。」又云：「客亭厌见名长短，村酒那能辨圣贤。」《送僧游楚》云：「宿舍孤烟起，行衣梦雨凉。」《张并州》云：「戈矛巡雾夕，锺鼓宴箫晨。」《章衢州》云：「平槛晓波吴舫渡，边城春树越禽飞。」《章南安》云：「离人南浦多春草，越鸟栖枝有早梅。」《刘潭州》云：「坐激鲜飙湘竹晚，树含凉雨越禽归。」《李太仆北使》云：「汉帜随移帐，燕鸿伴解鞍。」《何袁州》云：「疎锺静起军城晚，华表双高水国秋。」《陈江陵》云：「深沈珠网通归梦，紫翠春山接去舟。」《太一宫》云：「神庭古柏啼乌起，斋室虚帘宿雾通。」《送人》云：「思满离堂酒，魂惊客舍乌。」《高泉州》云：「东南一尉宵烽息，西北高楼晚望迷。」《章分宁》云：「小雨郊原连苦雾，夕阳楼阁照丹枫。」《东封应制》云：「羽毛襄野驾，宴喜鲁郊民。」《送予知处州》云：「轻飙使车远，明月直庐空。」《张仆射判河阳》云：「绣野桑麻连四水，黄堂歌吹拥千兵。」《孙永兴》云：「鱼尾故宫迷草树，龙鳞平隰自风烟。」《汉武》云：「立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。」《公子》云：「歌飜南国桃根曲，马过章台杏叶鞯。」《槿花》云：「欲作飞烟散，犹怜反照迟。」《荷花》云：「泪有鲛人见，魂须宋玉招。」《禁中鹤》云：「天渊风雨多秋思，辽海烟波失旧期。」《无题》云：「有时盘马看犹懒，尽日投壶笑未回。」又云：「春瘦已宽连理带，夜长谁有辟寒金？」《元夜》云：「千枝火树连金狄，万里霜轮上璧珰。」《马延州》云：「沃野桑麻涵细雨，严城鼓角送残阳。」刘筠《禁直》云：「雨势宫城阔，秋声禁树多。」《陕州从事》云：「角迥含商气，桥长断洛尘。」《周贤》云：「崎岖一乘传，憔悴五羊皮。」《章南郑》云：「渝舞气豪传汉俗，丙鱼味美敌吴乡。」《李太仆北使》云：「惟月卿曹重，占星使者贤。」《送僧》云：「卷衲城钟断，榰笻岳雨余。」《僧崇惠》云：「醉令难同社，仙鹅有换书。」《叶金华》：「柔桑蔽野鸣雏雉，高柳含风变早蝉。」《刘潭州》云：「膝席久虚温树老，心旌无奈楚风长。」又云：「沙禽两两穿铃阁，江草依依接射堂。」《章九陇》云：「溪笺未破冰生砚，炉酒新烧雪满天。」又《周贤良》云：「春风乱莺啭，夕雾一鸿冥。」《张岭南》云：「山月愁子，风涛怒鳄鱼。」《西巡》云：「龙驾昌明御，天旗太一神。」《张婺州》云：「大野几星分婺女，清风万古感颜乌。」《章南安》云：「岭云夏变梅蒸早，越贾秋藏桂蠹多。」《西京首坐》云：「荣河带遶中天阔，空乐星悬大士居。」《题雪》云：「刘伶醉席梅花地，海客仙槎枌树天。」《利州转运》云：「鸱蹲野芋难为尹，雪积众盐久置宫。」《章分宁》云：「鹤伴鸣琴听事晚，鸟惊调角武城秋。」《杨处州》云：「朱饰两轓巡属邑，月留双笔在中台。」《阁宿》云：「三让月临承露掌，九雏鸟遶守宫槐。」又云：「酒供砚滴濡毫冷，火守更筹沃漏长。」《云月》云：「已回邻面三年粉，又结寒丝几茧冰。」《汾阳道中》云：「鼓音记里绳阡远，舞节鸣銮玉步徐。」《杨洪州》云：「桃叶横波人共醉，剑光牛斗狱常空。」《李秦州》云：「右墄独登温树密，前旌双抗岭云高。」《刘潭州》云：「洛田荒二顷，楚浪涨三篙。」《槿花》云：「吴宫何薄命？楚梦不终朝。」《宫词》云：「难销守宫血，易断舞鸾肠。」又云：「虹跨层台晚，萤飞下苑凉。」《夏日》云：「云容倏变千峯险，草色相沿百带长。」《新蝉》云：「翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。」《公子》云：「行庖爨蜡雕胡熟，求埒铺金汗血骄。」《明皇》云：「黎园法部兼胡部，玉辇长亭更短亭。」《荷花》云：「湔裙无限水，鄣袂几多风。」《别墅》云：「云际寻橦技，花间笑躄楼。」《无题》云：「荷心出水终无定，萝蔓从风莫自持。」又云：「藻井风高蛛坏网，杏梁春暖燕争泥。」《咏梨》云：「先时樱熟烦羊酪，远信梅酸捐瓠犀。」《洞户》云：「密鏁香云深处户，乱飘梨雪晚来天。」《赠希画》云：「吟余云散叶，话久尘遗毛。」《夕阳》云：「塞迥横烟紫，江清照叶丹。」《闺中》云：「笼禽思陇树，洞犬识秦人。」《柳絮》云：「平沙万里经春雪，广陌三条尽日风。」《属疾》云：「风帘鸱啸厨烟绝，月树乌惊药杵喧。」《灯夕》云：「金吾抱箭催壶水，玉宇来风满砌蓂。」《禁中》云：「万年宫省树，五色帝家禽。」其警句绝多，此但所记者耳。
同上
近世释子诗
公常言，近世释子多任务诗，而楚僧惠崇、蜀僧希昼为杰出。其江南僧元净、梦真，浙右僧宝通、守恭、行肇、鉴征、简长、尚能、智仁、休复，蜀僧惟凤，皆有佳句。惠崇《赠裴太守》云：「行县山迎舸，论兵雪遶旗。」《高生山阁》云：「劝酒淮潮起，题诗楚月新。」《周建州》云：「鏁城山月上，吹角海鸥惊。」《东林寺》云：「鸟归杉堕雪，僧定石沉云。」《光梵师》云：「梵容存古像，唐语入新经。」《明大师》云：「门掩前朝树，心悬别郡峯。」《送李堪》云：「秋声动羣木，暮色起千山。」希昼《鴈荡山》云：「长天来月正，危木度猿稀。」《答黄桂州》云：「来书逢岁阙，去梦历峯危。」《广南陈转运》云：「春生桂岭外，人在海门西。」《僧东归》云：「帆影先寒雁，经声隐暮潮。」《宋承旨林亭》云：「雪溜悬危石，棋灯射远林。」《赠僧》云：「漱齿冰溪远，开禅雪屋深。」《送人》云：「玉绳天阙远，金柝海城秋。」《句学士》云：「晓天金马路，晚岁石霜心。」《寄人》云：「山日秋光短，江虹晚影低。」《新津尉》云：「剑月啼猿苦，江沙濯锦寒。」《北宫书亭》云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥。」《登上人》云：「寄禅关树老，乞食塞城荒。」《僧归新安》云：「风泉旧听僧窗改，云穴曾行鸟径残。」《春山》云：「芳树寻云老，孤泉落石危。」《送人南归海》云：「落日横秋岛，寒涛兀夜舡。」宝通《题相国寺》云：「下朝人带天香入，出定僧迎御杖来。」守恭《佛迹峯》云：「布发人来绝，衔花鹿去多。」《朝海峯》云：「影落扬侯宅，根连觉帝居。」行肇《送僧》云：「听钖樵停斧，窥蝉鸟立槎。」《送人之斳江》云：「江声鳌背出，帆影斗边飞。」简长《送人归宁》云：「烟垒沈寒角，霜空击怒鵰。」尚能《送僧归浙右》云：「霜洲枫落尽，水馆月生寒。」《送僧归四明》云：「古寺山光满，重城海气围。」《送人》云：「西风随雁急，寒柳向人疎。」《孙大谏知永兴》云：「关河虎符重，殿阁兽罇闲。」智仁《溪居》云：「寒声病叶落，晓色冻云开。」《僧归天台》云：「路遥无去伴，山迭有啼猿。」《冬夕》云：「风窗灯易灭，雪屋夜偏寒。」休复《送道士西游》云：「日暮长安道，秋深太白峯。」惟凤《秋日送人》云：「去路正黄叶，别君堪白头。」《哭度禅师》云：「海客传遗偈，林僧写病容。」皆公之所举，略记十之二三。公又言，因集当代名公诗为《笔苑》，辇下江吴僧闻之，竟以诗为贽，择其善者，多写入《笔苑》中。
同上
唱和联句
唱和联句之起，其源远矣。自舜作歌，皋繇扬言赓载，及栢梁联句，颜延年有和谢监玄晖，谢监有《和伏武昌登孙权故城》等篇。梁何逊集中多联句，至唐朝文士唱和联句固多。元稹作《春深》题二十篇，并用家、花、车、斜四字为韵，白居易、刘禹锡和之，亦同此四字。令狐楚所和诗，多次韵，起于此。凡联句，或两句、四句，亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。
同上
大言赋
苏易简为学士承旨日，太宗亲书宋玉《大言赋》赐之。易简因效玉，亦作《大言赋》以献，曰：「皇帝书白龙笺，作《大言赋》，赐玉堂易简。御笔煌煌，雄辞洋洋，瓌玮博达，不可备详。诏易简升殿，躬指其理，叹宋玉之奇怪也，因伏而奏言，恨宋玉不与陛下同时。帝曰：『噫，何代无人焉！卿为朕言之。』易简曰：『圣人兴兮告成功，登昆仑兮展升中，地为席兮飨祖宗，天起籁兮调笙镛。日乌月兔，曜文明也。参旗井钺，严武卫也。执北斗兮，奠玄酒也。削西华兮，为石?也。迅雷三发，出神呼也。流电三激，爟火举也。礼册献兮淳风还，君百拜兮天神欢，四时一周兮万八千年。泰山夷兮溟海干，圆盖空兮方舆穿，君主之寿兮无穷焉。』」殿上皆呼万岁，上览之大喜，又作《大言赋铭》四句以褒之，易简刻石于院内之北壁。
《类苑》卷三十九
潘佑
大祖尝谕旨江南，令遣使说岭南归顺。后主令近臣数人作书，惟潘佑所作千余言，词理精当，雄富典丽，遂用之。江南莫不传写讽诵，中朝士人，多藏其本，甚重之，真一时之名笔也。
《类苑》卷四十
赵邻几
赵邻几善属文，有名于时，太宗用知制诰，未数旬卒，中使护葬。淳化末，苏易简上言，邻几有子柬之，亦好学，善属文，任北地邑，佐部送刍粟，死塞下，家睢阳。邻几平生多着文，家有遗稿。上遣直史馆钱熙往访之，得《补会昌以来日历》二十六卷，文集三十四卷，所著《鲰子》一卷，《六年帝略》一卷，《史氏懋官志》五卷，及佗书五十余卷来上。皆邻几点窜之迹，令宋州赐其家钱十万。
同上
徐锴
徐锴仕江左，至中书舍人，尤嗜学该博，领集贤学士。校秘书时，吴淑为校理，古乐府中掺字者，淑多改为操，盖章草之变。锴曰：「非可以一例，若渔阳掺者，音七鉴反，三挝鼓也。祢衡作《渔阳三挝》鼓歌词云：『边城晏开渔阳掺，黄尘萧萧白日暗。』」淑叹服之。又尝召对于清暑阁，阁前地悉布砖，经雨，草生缝中，后主曰：「累遣薙去，雨润复生。」锴曰：「《吕氏春秋》云：『桂枝之下无杂木。』盖桂味辛螫故也。」后主令于医院取桂屑数斗，匀布缝中，经宿草尽死，其博物多识如此。尝欲注李商隐《樊南集》，悉知其用事所出，有《代王茂元檄刘稹书》云：「丧见跻陵，飞走之期既绝；投戈散地，灰钉之望斯穷。」独恨不知灰钉事，乃后汉杜笃《论都赋》云：「焚康居，灰珍奇，椎鸣镝，钉鹿蠡。」商隐之雕篆如此。
同上。《类说》、《诗话总龟》卷二、《岁时广记》卷十一、《梦溪笔谈》卷四、《埤雅》卷十四节引此文。
钱昭序
钱昭序，邓王俶之族子也。为如京副使，知通利军。至道初，获赤乌白兔，昭序表献曰：「乌乃阳精，兔惟阴类。告火德蕃昌之盛，示金方驯服之征。懿兹希世之珍，罕有同时而见。」当时多传诵。昭序有文词，作数赋，自一至十，凡十篇，甚为苏易简及江陵从祖所传诵。
《类苑》卷四十
汤悦
汤悦父殷举，唐末有才名。悦本名崇义，仕江南为宰相。建隆初，宣祖讳，改姓汤。初在吴为舍人，受诏撰扬州孝先寺碑，世宗亲往，驻跸此寺，读其文赏叹。画江后，中主遗悦入贡，世宗为之加礼。自淮上用兵，凡书诏多悦之作，特为典赡，切于事情。世宗每览江南文字，形于嗟重，当时朝臣沈遇、马士元皆以不称职，改授他官。复用陶谷、李昉为舍人，其后擢用扈载，率由此也。
同上
陈搏
陈搏，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章，号《指玄篇》，言修养之事。后居华山云台观，多闭门独卧，经累月至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月余始开，搏熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事、飞升之道，搏曰：「陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？」世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召。太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生。为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书合内与语，颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰：「陈搏独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。」遣中使送至中书。琪等问曰：「先生得玄默修养之道，可以授人乎？」曰：「搏遁迹山野，无用于世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。」琪等表上其言，上览之甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：「臣搏大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。」缄封如法，至期卒于石室中，启封视之，乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。
《类苑》卷四十一
江直木
江直木，隐居庐山，有至行。一夕，有盗入斋中，直木假寐不动，清贫无它物，唯持药鼎而去，遗其盖。直木俟其出户，随后掷盖与之。来日谓人曰：「器不全成，得之安用？」报晓鸡为狸所食，直木怅然，将有以报鸡之寃者。来日持百钱坐路隅以俟，有持死兔过者，即市之，割以祭鸡。人或谓直木，此非狸。直木曰：「亦是其类也。」
同上
种放
种放字明逸，河南洛阳人，父故吏部令史，满，调补长安簿，卒官。放七岁能属文，既长，父勖令赴举，放辞以业未成，不可妄动。父卒，兄数人皆从赋，放与母隐终南山豹林谷，结草茅为庐，以讲习为业，后生多从之学问，得其束修以自给。著书十卷，人多传写之。工为歌诗，亦播人口。宋维翰为陕西转运使，表荐之，太宗令本州岛给装钱三万，遣赴阙，量其才收用。放诣府受金，治行。素与张贺善，贺适自秦州从事公累免官，居京兆。放诣贺谋其事，贺曰：「君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。」放然之，即托贺为奏草，称疾。太宗曰：「此山野之人，亦安用之？」令本府岁时存问，不复召。其母甚贤，闻有朝命，恚曰：「常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？果为人知，而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。」放既辞疾，母悉取其笔砚焚之，与放转诣穷僻，人迹罕至。后母卒，无以葬，遣僮奴持书于钱若水、宋湜。若水、湜同上言，以为先朝尝加召命，今贫不能葬其母，欲以私觌，是掠朝廷之美。诏京兆府赐钱三万、帛三十疋、粟三十石。咸平末，张齐贤知京兆府，表荐，召为左司谏，直昭文馆，赐五品服。
《类苑》卷四十二
吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：「君状貌颇似李德裕，它日富贵皆如之。」谓咸平初，与予言其事，谓今已执政。张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾名姓，洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房，让所任官，《唐书》不载。索纸笔，八分书七言四韵词一章，留与洎，颇言将佐鼎席之意。其末句云「功成当在破瓜年」，俗以破瓜字为二八，洎年六十四卒，乃其谶也。洞宾诗什，人间多传写，有《自咏》云：「朝辞百越暮三吴，袖有青蛇胆气麄。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」又有「饮海龟见人不识，烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川」之句，大率词意多奇怪类此，世所传者百余篇，人多诵之。
《类苑》卷四十三
华阴隐人
华山南有川，广袤数百里，连山洞，不知其极。人有登莲华峯绝顶俯瞰，人烟舍屋相望，四时常有花木，疑灵仙之窟宅。又云秦人避难者居此，其后裔也。开宝中，有数人衣服异制，出华阴市中，人诘之，曰：「我居华阴川，因采药迷路至此，何所也？」后不知所诣，或疑其地仙。
同上
佛经
佛经之入中国，自竺法兰、摩腾二师。以后汉明帝时，暨至白马寺，首译《四十二章经》。历晋及十六国南北朝暨唐，皆有梵僧自五天竺来，及华人之善竺音者，迭相翻译，讫开元，录凡大小乘经律论圣贤集共五千四十八卷。至贞元，又别录新经二百余卷。元和之后，译经遂废。太宗太平兴国初，有梵僧法贤、法天、施护三人，自西域来，雅善华音，太宗宿受佛记，遂建译经院于太平兴国寺。访得凤翔释清照，深识西竺文字，因尽取国库新贮西来梵夹，首令三梵僧诠择未经翻者，各译一卷，集两街义学僧评议。论难锋起，三梵僧以梵经华言对席读，众僧无以屈，译事遂兴。后募童子五十人，令习梵学，独得惟净者，乃江南李王之子，惠悟绝异，尽能通天竺文字。今上即位初，陈恕达议，以为费国家供亿，愿罢之。上以先朝所留意，不许。讫今所译新经论学，凡五百余卷，自至道以后，多惟净所翻也。大中祥符四年，译众上言，请如元正造录，诏令润文官参知政事赵安仁与翰林学士杨亿同编修，凡为二十卷。乃降赐太宗所作释门文字，令编其名题入录。安仁等及释众再上表，请御制释门文章，许之。六年三月，赐御制法音前集七卷，共论次其文理，以附于先皇之次，而冠于东土圣贤集之首。译经院置润文官，尝以南北省官学士充，中使一人监院事。译经常以梵僧，后令惟净同译，经梵学笔受二人，译缀文二人，评议二人，皆选名德有义学僧为之。
同上。《事物纪原》卷七节引此文。
喻浩造塔
钱镠曰：「释迦真身舍利塔，见于明州鄞县，即阿育王所造八万四千，而此震旦得十九之一也。」镠造南塔以奉安，俶在国，天火屡作，延烧此塔，一僧奋身穿烈焰，登第三级，持之而下，衣裳肤体多被烧灼。太平兴国初，俶献其地，太宗命取塔禁中，度开宝寺西北阙地，造浮图十一级，下作天宫，以葬舍利。葬日，上肩舁微行，自安置之，有白光由塔一角而出。上雨涕，其外都人万众皆洒泣，燃指焚香于臂掌者无数。内侍数十人，愿出家扫洒塔下，悉度为僧。上谓近臣曰：「我曩世尝亲佛座，但未通宿命，不能了了见之耳。」初造塔，得浙东匠人喻浩，浩不食荤茹，性绝巧，先作塔式以献。每建一级，外设帷帟，但闻椎凿之声，凡一月而一级成。其有梁柱龊龉未安者，浩周旋视之，持搥橦击数十，即皆牢整，自云此可七百年无倾动。人或问其北面稍高，浩曰：「京城多北风，而此数十步，乃五丈河，润气津浃，经一百年，则北隅微垫，而塔正矣。」塔成，而浩求度为僧，数月死，世颇疑其异。
《类苑》卷四十三
建寺
太平兴国寺，旧龙兴寺也，世宗废为龙兴仓。国初，寺主僧屡击登闻鼓，求复为寺，上遣中使持剑以诘之，曰：「此寺前朝所废，为仓敖以贮军粮，汝何故烦渎帝庭？朝命令断取汝首。」仍戒之曰：「傥偃蹇怖畏，即斩之。或临刑无惧，即未可行刑。」既讯，其僧神色自若，引颈就戮。中使以闻，上大感叹，复以为寺。官为营葺，极于宏壮。又修旧封禅寺为开宝寺，前临官街，北镇五丈河，屋数千间，连数坊之地，极于巨丽。
同上
西域僧觉称
大中祥符初，有西域僧觉称来，馆于传法院，其僧通四十余本经论，年始四十余岁。丁谓延见之，嘉其敏惠，遣人送至予处，与译同来，设茶果。问之，译云：「入此国，见屠杀猪羊，县肉市肆，甚不忍观，见此方人心颇恶。彼西土，或一国人全不食肉。」予问能留此土否？觉称云：「愿至五台，谒文殊即还。」乃心思恋本国，不乐居此。因索纸以竹笔作梵书，横行数十字，请净公译云：「稽首摧伏诸魔力，我智者本名觉称，出家至今十九腊，渠胝偈句义能说。」后复作《圣德颂》以上，文理甚富。上问其所欲，但求全襕袈裟，归置金刚坐而已，诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人剎帝利，性善画，于译堂北壁画释迦面，与此方绝异。
同上
云豁入定
吉州西峯宝龙院僧云豁，常入定，岁余一出。大中祥符三年，上遣中使赵履信取至阙下，宣于北御园舍中，扃鐍之，月余始出定。苦告求归，厚赐以遣之。
同上
郭忠恕
郭忠恕，字恕先，以字行。能属文，善史书。周广顺中，累为《周易》博士，贬干州司户。秩满，遂不复仕。多游岐、雍、宋、洛间，纵酒，逢人无贵贱，常口称猫。遇山水佳处，绝粮数日不食。盛夏暴于日中，体不沾汗；穷冬大寒，凿河冰而浴，溶傍冰凘皆释。太宗召授国子监主簿，纵酒自肆，谤讟时政。太宗怒，决杖配登州。行至齐州临邑，谓部送吏曰：「我逝矣。」因掊地，窟才容面而卒。遂藳葬于道左，后数日，有取其尸改葬，视之空空，若蝉蜕然。
同上。《苏文忠诗合注》卷二十王注节引此文。
赵抱一
秦州赵抱一者，初尝牧牛田间，一夕，有人叩门召之，以杖引行，杖端有气如烟，其香可悦。俄至山崖绝顶，见数人会饮，音乐交奏，抱一骇莫能测。会巡检过其下，闻乐声，以为羣盗欢集，令呼民梯山而上，至则无所覩，唯抱一独在，援以下之，自是不食。大中祥符四年至京师，犹丱角，诏赐名为道士。
《类苑》卷四十四
黑杀将军
开宝中，有神降于终南道士张守真，自言：我天之尊神，号黑杀将军，与玄武、天蓬等列为天之三大将。言祸福多验，每守真斋戒请之，神必降室中，风肃肃然，声如婴见，独守真能晓之。太祖不豫，驿召守真至阙下，馆于建隆观，令下神。神曰：「天上宫阙已成，玉鏁开，晋王有仁心。」言讫，不复降。太祖以其妖，将加诛。会晏驾，太宗即位，筑宫于山阴，将塑像，请于神。神曰：「我人形，怒目被发，骑龙按剑，前指一星。」如其言造之。太平兴国六年，宫成，封神为翊圣将军，每岁春秋，遣中使祈醮，立碑记其事。守真时来京师，得召见。至道三年春，太宗弗豫，召守真至，令为下神。守真屡请，神不降。归，纔至而卒。后数日，宫车晏驾，此事异也。
同上
王处讷
王处讷，洛阳人，少时有老叟至其家，煮洛河石为面以食之。又尝梦人持巨鉴，众星灿然满中，剖其腹纳之，后遂通星历之学，特臻其妙。依汉祖于太原，开国为尚书博士，判司天监事。周祖素与处讷厚善，举兵向阙，以物色求之，得之甚喜。因言及刘氏祚短事，处讷曰：「汉氏历数悠远，盖即位之后，专以复雠杀人及夷人之族，结怨天下，所以社稷不得长久。」周祖蹶然叹息。适以兵围苏逢吉、刘铢第，待旦加戮，遂命置之。逢吉已自缢死，但诛铢，余悉全活。国初历司农少卿，进拜司天监。有子熙元，今为司天少监。
《类苑》卷四十五
陈洪进
陈洪进与张汉恩为刘从効左右将，有沙门行云者，若狂人，自福州来。洪进供僧有礼，行云语洪进曰：「汝当为此山河主，不出此岁。我且归长乐，秋后至此。」时建隆二年也。是春，从効卒，子绍錤典留务，至秋，洪进诬绍錤将召越人，执送金陵，汉恩为留后，自为副使。汉恩老且懦，洪进实专郡政，行云果来，谓洪进曰：「凡世报前定，但人有千钱之禄，不可以图之，况将相之位，岂能力取？今留公多疑人，前后诛杀甚众，王者不死，岂能害君哉？当须坦然任运，他日善终牖下，子孙蕃盛。苟怀疑杀人，蒙不善之报，鲜克令终矣。」洪进后废汉恩，幽于别墅，诸子屡劝除之，终不许，汉恩竟以寿终。行云秃首而不衣僧服，尝服紫皂揆衫，束带悬银鱼为饰，馆于州廨十余年。忽谓人曰：「陈氏当有五侯之象，去此五年后，有戎马千万众，前歌后舞，入此城，喜而不怒，未知何故也。」恳求出舍外宅。洪进次子文颢，牧漳州，将归宁，行云曰：「吾不及见矣。」遂沐浴右胁而逝。语馆人曰：「过三日，乃得棺敛。」明日，文颢至，亟哭之，行云遽起坐，执手谈至暮，乃入灭。泉人疑所管二州，何以容五侯，当克取汀建以自益耳。后洪进来朝，献其地，改镇徐州，文显通州团练使，文颢、文顗、文顼三人并授诸州刺史，是为五侯。王师入城，垂橐作笳鼓为乐，悉如其言。洪进感行云之言，帅泉十六年，未尝妄杀人，有犯极刑而情可恕者，多贷其死。
同上。《莆阳比事》卷二节引此文，注出《谈苑》。
升元寺石记
江南将亡数年前，修升元寺殿，掘得石记，视之，诗也。其辞云：「莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，趁犬出金陵。子建居南极，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎踏河冰。」王师以甲戌渡江，后主寔以丁酉年生。曹彬为大将，列棚城南，为子建也。潘美为副将，城陷，恐有伏兵，命卒纵火，即安仁也。钱俶以戊寅年入朝，尽献浙右之地。
《类苑》卷四十七
秦淮石志
江南保大中，浚秦淮，得石志。案其刻，有「大宋干德四年」凡六字，他皆磨灭不可识。令诸儒参验，乃辅公祏反江东时年号。后太祖受命，国号宋，改元干德，江左始衰弱。岂非威灵将及，而符谶先着也？
同上
千叶牡丹
李司空昉，淳化中，家园牡丹一岁中有千叶者五苞，特为繁艳，李公致酒张乐，召宾客以赏之。自是，丙岁内，长幼凡五丧，盖地反物之验。
同上
蜀中桃符
辛寅逊仕伪蜀孟昶为学士，王师将致讨之前，岁除，昶令学士作诗两句，写桃符上。寅逊题曰：「新年纳余庆，佳节契长春。」明年蜀亡。吕余庆以参知政事知益州。长春乃太祖诞节圣节名，寅逊归朝，为太子中允，上疏谏猎，诏褒之。
同上
陈昭遇
陈昭遇者，岭南人，善医，随刘鋹归朝。后为翰林医官，所治疾多愈，世以为神医。绝不读书，诘其所习，不能答，尝语所亲曰：「我初来都下，持药囊，抵军垒中，日阅数百人。其风劳冷气之候，皆默识之，然后视其老幼虚实，按古方用汤剂，鲜不愈者，实未尝寻脉诀也。」庄周所谓悬解，董遇以为读书百遍义自见，岂是之谓欤？
《类苑》卷四十八
钱镠治目疾
公言钱镠年老，一目失明，闻中朝国医胡某者善医，上言求之。晋祖遣医泛海而往，医视其目曰：「尚父可无疗此，当延六七岁寿。若决瘼去内瘴，眼即复旧，但虑损福尔。」镠曰：「吾得不为一目鬼于地下足矣。愿医尽其术以疗之，当厚报。」医为治之，复故。镠大喜，凡赂医金帛宝带计五万缗，具舟送医归京师。医至，镠卒，年八十一矣。医之孙收得镠与其祖书数幅，镠曾孙惟演赎得之，亲见焉。
同上
治面疡
杨嵎为光禄寺丞直史馆，疡生于颊，连齿，辅车外肿若覆瓯，内溃出浓血，不辍吐之，甚痛楚，医为疗之百方，弥年不差。人有语之曰：「天官疡医中有名方，何不试用？」嵎乃案疡人疗疡，必攻以五毒，合黄堥、买石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石其中，烧之三日三夜，烟上着，以鸡羽扫取，以注创，恶肉破骨尽出。嵎即依方，注药创中，少顷，朽骨连两牙溃出，疾遂愈，至今十五年。嵎见任主客员外郎。
《类苑》卷四十九
秘阁藏书
端拱元年，以崇文院之中，常置秘阁，命吏部侍郎李至兼秘书，提点供御图书，选三馆正本书万卷实之。置直秘阅及校理之职，命至，择其人奏署吏，以内侍监之。其外省自隶百司，秘阁列于集贤之下，写御书及百余卷，即秘监以奉进御，退藏于秘阁，内居从中降图画及前贤墨迹数千轴以藏之。淳化中，始造阁成，上飞白书额，亲幸，召近臣纵视图籍，赐宴。又以供奉僧元蔼所写御容二轴藏于阁。
《类苑》卷五十
置御书院
翰林学士院，自五代已来，兵难相继，待诏罕习王书，以院体相传，字势轻弱，笔体无法，凡诏令刻碑，皆不足观。太宗留心笔札，即位之后，募求善书，许自言于公交车。置御书院，首得蜀人王着，以士人任簿尉，即召为御书院祗候，迁翰林侍书。着善草隶，独步一时，永禅师真草《千字文》，缺数百宇，着补之，刻石，但得形范，而无神妙，世亦宝重之。修东岳庙，立碑，命著书。着时任著作佐郎，辞以官卑不称题刻，即日迁著作郎。时吕文仲为翰林侍读，与着更宿禁中。太宗每岁九月后，至暮夜，即召宿直侍书，及待诏书艺于内东门北偏小殿内，张烛令对御书字，或问以外事，常以至乙夜而罢。着善大书，其笔甚大，全用劲毫，号散卓笔，市中鬻者一管百钱。初以纸一番令书八字，又一番令书六字，又一番四字，又一番两字，又一番一字，皆极于遒劲，上称善，厚赏之。着后官至殿中侍御史，赐金紫。太平兴国中，选善书者七人，补翰林待诏，各赐绯银鱼袋，钱十万，并兼御书院祗候，更配两院。余者以次补外官。自是内署书诏，笔体一变，灿然可观，人用传宝，远追唐室矣。
同上
太宗棋品第一
太宗棋品至第一，待诏有贾玄者，臻于绝格，时人以为王积薪之比也。杨希紫、蒋元吉、李应昌、朱怀璧亦皆国手，然非玄之敌。玄嗜酒，病死，上痛惜之。末年得洪州人李仲玄，年甚小，而棋格绝胜，可侔于玄，岁余亦卒。朝臣有潘慎修、蒋居才，亦善棋，至三品。内侍陈好玄至第四品，多得侍棋。自玄而下，皆受三道，慎修受四道，好玄受五道。慎修尝献诗云：「如今乐得仙翁术，也怯君王四路饶。」又作《棋说》千余言以献，上喜叹之，皆涉治道。
同上
草书
凡章草小草，点画皆有法，不可率意辄书。近年李居简善草书，太宗甚爱之，以赞书大夫直御书院。王嗣宗亦习而不能精，谚云：「信速不及草书，家贫不办素食。」言其难卒置也，然小草尤难。
同上
僧善书
近年释子中多善书者，庐山僧颢彬茂蒋善王书，关右僧梦英善柳书，浙东僧元基善颜书，多写碑石印板，皆不下前辈。寿春惠崇善王书，又其次。
同上
张维
公言：张维者，蜀人也，为沙门，后反初。尤善王书，绝得怀素之骨，世鲜能及之。王嗣宗曾荐于今上，召试御书院。维自负其能，少肯降屈，入院内，环视诸人所书，不觉微哂，众怒，非排之，止得隶秘阁，为楷书，不就。景德末，扈驾谒陵，还经郑州，从幸开元寺，观新塔，僧前揖言，闻公深信内典，愿为之碑，因诺之。后为撰碑，维为书，真一时之绝也。维贫薄甚，后寄死人家。
同上
缙云酝匠
缙云搉署一匠，善酝，经手者罔不醇美。尝令写其方，俾建安姻家造之，味不绝佳。因召匠诘传方之谬，匠曰：「方尽于是矣。然其酘浆，随天气温炎寒凉，量多少之数，均冷暖之节，揽匀洽，尝味体测，此不可口授，但心能晓耳。家有二子，亦不能传其要。」此亦《庄子》斲轮之义也。
同上
陈乔
陈乔仕江南，为门下侍郎，掌机密。后主之称疾不朝，乔预其谋。及王师问罪，誓以固守，时张洎为乔之副，常言于后主，苟社稷失守，二臣死之。城陷，乔将死，后主执其手曰：「当与我同北归。」乔曰：「臣死之，即陛下保无恙。但归咎于臣为陛下建不朝之谋，斯计之上也。」掣其手去，入视事厅内，语二亲仆曰：「共缢杀我。」二仆不忍，解所服金带与之，遂雉经。后主求乔不得，或谓张洎曰：「此诣北军矣。」乔既死，从吏撒扉而瘗之。明年，朝廷嘉其忠，诏改葬。后见其尸如生而不僵，髭发郁然。初求尸不得，人或见一大夫衣黄半臂举手影，自南廊而过。掘得尸，以右手加额上，如所覩者。
《类苑》卷五十三
相州部民张某
张洎言：典相州日，有部民张某杀一家六人，诣县自陈。县上州，洎诘之，曰：「某家之姻贫困，常取息少有所负，被其诟辱，我熟见而心不平，思为烟家报仇，幸毕其志。然所恨七口而遗其一，使有噍类。私雠己报，愿就公法。」洎曰：「杀人一家，宁无党乎？」对曰：「某既出身就死，肯复连及同谋？」又曰：「汝何不亡命？」对曰：「姻家即其邻，苟不获盗，岂得安堵？」又曰：「汝不即死，何就缧绁？」曰：「我若灭口，谁当辨吾姻之不与谋？又孰与暴其事于天下？等死，死义可乎？」洎曰：「吾将闻上，免汝之死。」曰：「杀人一家而苟活，且先王以杀止杀，若杀人不诛，是杀人终无已，岂愿以一身乱天下法哉？速死为幸。」洎嗟叹数四，卒案诛。河朔间无不传其事者。
《类苑》卷五十四
曹彬讨金陵
曹彬事太祖，时将讨金陵，责后主称疾不朝之罪。以彬长者，令为统帅，将终全其城，彬累遣言城中：大军决取，十一月二十七日破城，宜早为之图。后主将遣其爱子清源郡公仲寓入觐，至仲冬下旬，日日克期仲寓将出，彬屡遣督之，言郎君到寨，即四面罢攻。终惑左右之言，以为坚垒如此，天象无变，岂可计日而取？盖敌人之言，岂足为信？但报言行李之物未备，宫中之宴饯未毕，将以二十七日出。彬又令恳，言至二十六日亦无及矣，果以是日城陷。整军成列，至其宫城门，后主方开门奉表纳降，彬答拜，为之尽礼。先是，宫中预积薪，后主誓言，若社稷失守，当携血属以赴火。既见彬，彬谕以归朝，俸赐有限，费用至广，当厚自赍装，既归有司之籍，则无及矣。遣后主入治装，裨将梁迥、田钦祚皆力争，以为苟有不虞，咎将谁执？彬但笑而不答，迥等切谏，彬曰：「非尔所知，观煜神气，懦夫女子之不若，岂能自引决哉？」煜果无他。彬遣五百人为伴，致辎重登舟，有一卒负笼下道旋，彬立命斩之，负担者罔敢蹉跎。后主既失国，殊无心问家计，既升舟，随军官吏入观宫屏帏几砚什器，皆设不动，所赍持鲜矣。后贾黄中知州，因领宾客历览宫内，见一斜门封锁甚固，即召官吏同启锁视之，得金宝受用物计直三百万缗。城之陷也，有净德尼院近四士余众，皆宫中人出家者也，城危，亦积薪于院庭，后主悔之，约如有不虞，宫中举火为应，当皆焚死，是日浙兵纵火，净德遥观其焰起，一院四十人皆赴火死，无一人肯脱者。
同上
武行德
武行德，太原榆次人，身长八尺余，绝有膂力，以负薪自给，里人号为一谷柴，晋祖在镇州日，因出猎，行德方入城鬻薪，避道左。晋祖见其魁岸，驻马问之，怪所负薪异于常，令左右数人不能举，奇其材，因留帐下，后至节帅中书令。国初，终太子太傅。
《类苑》卷五十五
呼延赞
呼延赞以武勇为卫士直长，自言受国恩深，誓不与契丹同生，徧?其体作赤心杀契丹字，湼以黑文，反其唇内，亦?之。鞍鞯兵仗，戎具什器，皆作其字，或?绣雕刻朱重为之。召善黥之卒，横剑于膝，呼其妻，责以受重禄，无补报，当黥面为字，以表感恩之意，苟不然者，立断其首。举家皆号泣，以谓妇人黥面非宜，愿刺臂，许之。诸子及仆妾亦然。尝延一举子，亟走不敢还顾，赞曰：「是家心与我异，卒不留之矣。」赞作破阵刀、降魔杵、铁鞭，幞头两旁有刃，皆重数十斤，乘乌骓马，绯抹额，慕尉迟鄂公之为人，自称小尉迟。母姓李，拜郑州灵显王像为舅，自称甥以祭。子病，割股肉以为羹食之。数子亦有勇力，日夕课其击剑、驰射、枪斗、蹶张、挽强，持棰梃相击挞，殆无完肤。幼子纔百晬，服襁褓，持登城楼，掷于地不死。人问其故，曰：「聊试其命耳。」为忠佐都军头，每至直舍中，内侍近臣多环绕之。赞取佩刀刺胸出血，召从吏濡墨为书，奏言乞捍边杀虏。内侍或戏曰：「何不割心以明忠？」赞笑曰：「我非爱死，但契丹未灭，徒虚掷其躯耳。」出刺保州，奏太宗曰：「臣服饰奇异，所过必观者壅遏，愿勑郡县发卒遮迾清道。」上笑而不许。至团练使领军头。
同上
杨业
杨业，麟州人，少倜傥任侠，以射猎为事，所获比同辈尝倍。谓人曰：「我他日为将用兵，亦如用鹰犬逐雉兔耳。」仕太原刘氏，至建雄军节度，频立战功，国人号为无敌。太原平，太宗得之甚喜，释缚授大将军，数月擢为郑州防御使。以其知边事，俾为三交部署知代州，虏寇雁门北，日南向，业从后击之，虏大败，以功迁云州观察使。雍熙中，副潘美进讨，自云应路，以王侁、刘文裕监其军，连接云、应、寰、朔四州，次筑干羽。会歧沟大军不利，班师，美部迁四州民于内地。虏齐妃及耶律汉宁、北皮室、五押惕隐众十余万，复陷寰州，业谓美等曰：「贼盛，未可战。朝廷指令取四州民，今但领兵出大石路，先遣告云朔守将，俟大军离代州，即云州之众先出。我师次应州，虏必悉众来拒，即令朔州吏民悉入石碣谷，分强弩千人觇谷口，骑士援于中路，三州之众万全矣。」侁沮之曰：「今精兵数万，何畏懦如此？趍雁门北川中，鼓行而往可也。」文裕亦赞成之，业曰：「不可，必败之势也。」侁曰：「君侯素号无敌，逗挠不战，岂有他志乎？」业泣下曰：「业非爱死耳，但时有未利，杀伤士众，而功不立。今君责业以不死，当为诸君先死耳。」即部帐下骑兵数百人，自石碣路趍朔州，将行，泣谓美曰：「业本太原降将，当死，上不杀，宠以爵位，委我以兵柄，固愿立尺寸功为报，岂肯纵虏不击，而怀他志哉？今诸君责以避敌，当先死于虏。」因指陈家谷口曰：「公于此张步兵，分强弩，为左右翼为援，业转战至此，以步兵击之，不然无遗类矣。」美如其言，与侁等陈谷口，自寅至巳，侁使人登托逻台望，以为虏寇遁走，欲争其功，领兵离谷口，美不能制。乃沿灰河而西南行二十里，闻业败，麾兵却走。业至暮达谷口，望见无人，抚膺大哭，再率帐下决战，身被十数鎗。业抚下有恩，时从卒尚百余人，业谓曰：「汝等各有父母妻子，傥鸟兽散，尚有还报天子者，无与我俱死。」军士皆泣不肯去。其子延昭死之，业独手刃数百人后就擒，太息曰：「上遇我厚，为奸臣所逼致败，何面目虏中求活哉？」遂不食三日，死。天下寃之，闻者为流涕。上闻之，侁、文裕并除名，配隶诸州。厚赎业家，录其五子，诏褒赠业太尉、大同军节度使。业子延朗骁勇，为边将有威名，戎人畏之。
同上
崔翰
崔翰风仪伟秀，有勇干，为天武左厢主。太宗亲征太原，讲武于西京，时殿前都将杨义失瘖，不能言，指挥非便，命翰代之。翰执金鼓，周旋进退，军容甚整。上悦，遣中使密以金带赐之，曰：「此我藩邸时所服者。」因谓左右曰：「若崔翰者，必不事晋朝矣。」盖言晋政多门，武经废紊也。后为殿前都虞候，从平晋阳，时军士立功未行赏赉，遽有平燕之议，诸将莫敢言。翰曰：「此一事不可再举，乘破竹之势，取之甚易。」上信然之。既而范阳班师，至金台驿，中黄门阎承翰驰奏，大军不整，南面而溃。上令翰率卫士十余人止之，翰请单骑径往，告谕众，稍稍乃定，不戮一人，上甚嘉之。后迁领节镇。
同上
刘吉
刘吉，江左人，有膂力，尚气，事后主为传诏承旨，忠于所奉。归补供奉官，以习知河渠利害，委以八作之务。太平兴国中，河大决，吉护之，与丁夫同甘苦。使者至，访吉不获，甚怒，乃着皂帩头短布褐，独负二囊土为先道，戒从吏勿敢言，使者密访得之，白太宗，太宗厚赐之。内侍石全振者，领护河堤尤苛急，自谓石爆裂，言其性多暴怒也。居常侵侮吉，吉默然不校。一日，与吉乘小艇督役，至中流，吉语之曰：「君恃贵近，见凌已甚，我不畏死，当与君同见河伯耳。」遂荡舟覆之，全振号哭，搏颊求哀乞命，乃止，自是不复敢侵吉。其父本燕蓟人，自受李氏恩，常分禄以济其子孙，朔望必诣其第，求拜后主，自李氏子姓，虽童幼必拜之，执臣仆之礼。后迁崇仪使，其刺字谒吴中故旧，题僧壁驿亭，但称江南人刘吉，示不忘本也，有诗三百首，目为《钓鳌集》，徐铉为之序。其首篇《赠隐者》，有「一箭不中鹄，五湖归钓鱼」之句，人多诵之。以其塞决河有方略，人目为刘跋江，名震河上。
同上
王隐
王隐，本期门健步，隶皇城司。太平兴国中，河大决，调发缘河丁夫数十万塞之，将下大楗合堤口，日遣健步数辈来往侦报。将合龙门，凡健步两辈至，上召问，云：「河决已塞，水复故道。」隐续至，其言亦然，且云：「初来时，颇见津流未断，恐尚烦圣念。」上怒，令拘之。少顷，报至，果水势猛暴，冲大楗，复溃注数郡。上召隐慰谕，立迁小校。自是或补拟亲从列校，必首记其名，多蒙超擢。至道初，东宫建，择亲卫指挥使二人，已得刘谦，尚阙一名，上曰：「王隐忠直不妄语，可以补之。」后至侍卫步军都指挥使、保顺军节度使。隐无他能，由一言之不诳人主，而克享世福，况积德者乎？
同上
张继能
内侍张继能，尝为镇戎军钤辖。初古原州自唐已来，陷于党项，徙治平凉县。继迁之叛，李继隆、继和建议城古原州，以保障内属藩部，并力御贼，是为镇戎军。以隆、和知军事，几七八年，继能为钤辖，题诗于厅事曰：「夜闻碛外铃声苦，晓听城头角调哀。不是感恩心似铁，谁人肯向此中来？」继能读书有识略，忠直好谈论，知治体，今为入都内领郡。
同上
张洎见龙
张洎使高丽，方泛舟海中，因问舟人，龙可识乎？对曰：「常因云起，多见垂尾于波澜间，动摇舒缩。良久，雨大作，未尝见其全体及头角也。」洎因冠带焚香，祝以见真龙。时天清霁，忽有龙见于水际，少顷渐多，以至弥望矗然无数，洎甚震骇，良久而没。
《类苑》卷五十八
百药枕
益州有药市，期以七月七日，四远皆集，其药物多品甚众，凡三日而罢，好事者多市取之。淳化中，有右正言崔迈，任峡路转运。迈苦多病，素有柏枕，方令赍万钱，遍市药百余品，各少取置柏枕中，周环钻穴，以彻其气。卧数月，得癞病，眉须尽落，投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。
《类苑》卷五十九
湿纸化为菌
钱若水言：壬午年洛中大水，室庐多污潴。太师之第，屋木有存者，视书屋床榻尚在，无复卷册，悉化为菌，熟视尚有墨痕文字，若可识，盖楮之变也。
同上
蜀人以去声呼平声字
今之姓胥姓雍者，皆平声，春秋胥臣，汉雍齿，唐雍陶，皆是也。蜀中作上声去声呼之，盖蜀人率以平为去。
同上
刘吉论食鱼
刘吉护治京东河决，时张去华任转运使，巡视河上，方会食，坐客数十人，鲙鲤为馔。去华顾谓四坐曰：「南人住水乡，多以鱼为食，殊不厌其腥也。」意若轻鄙南士。吉奋然对曰：「运使举进士状元，曾不读书，何自彰其寡学？《尚书》：禹决九川，有鱼鳌，使民鲜食，『淮夷蠙珠暨鱼。』《易?姤》之九二『庖有鱼』，又下系『庖牺氏以畋以渔，盖取诸离。』《周官?人》：「掌以时为梁，辨鱼物，供王膳羞。』《诗》载《嘉鱼》、《鱼藻》、《九罭》之篇，《小雅》云『庖鳌脍?』，『张仲孝友』。《国风》云：『岂其食鱼，必河之鲂？』又曰：『维能烹鱼？溉之釜鬵。』《戴记》云：『小潦降，不献鱼鳌。不中杀，不鬻于市。居山者，不以鱼鳌为礼。』『三月，天子乘舟，荐鲔于寝庙。孟秋，天子食稻与鱼。又食鱼者，去乙。』孔子，鲁人，云：鱼馁不食。赵盾，晋人，鱼飱。田文，齐人，其上客皆食有鱼。子产，郑人，而人献生鱼。子公，亦郑人，解鼋染指于鼎。公父文伯，鲁人，羞鳖致客怒而出。大舜渔于雷泽，吕望钓于渭滨，又何必皆南州之人？况今太官之盛馔，宗祊之备物，皆荐是品，而商旅贩鬻，闾阎啖食，其济民食广矣。何谈之容易？」去华色沮，不能酬其言。
同上
建州蜡茶
建州，陆羽《茶经》尚未知之，但言福建等十二州未详，往往得之，其味极佳。江左日近方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺的乳，及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十余万斤。凡十品，曰龙茶、凤茶、京挺的乳、石乳、白乳、头金、蜡面、头骨、次骨，龙茶以供乘舆及赐执政亲王长主，余皇族学士将帅皆得凤茶，舍人近臣赐京挺的乳，馆阁白乳。龙、凤、石乳茶皆太宗令造，江左乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓为《北苑茶录》三卷，备载造茶之法，今行于世。
《类苑》卷六十
仕宦岭南
岭南诸州多瘴毒，岁闰尤甚。近年多选京朝官知州，及吏部选授三班使臣，生还者十无二三，虽幸而免死，亦多中岚气，容色变黑，数岁发作，颇难治疗。旧日小郡及州县官，率用土人摄官莅之，习其水土。后言事者以为轻远任，朝廷重违其言，稍益俸入，加以赐赉，贪冒之徒，多亦愿往，虽丧躯不悔也。
《类苑》卷六十一
小窑李
许州小窑出好李，太常少卿刘蒙正有园在焉，多植之。每遣人负担归京师，以遗贵要，窃得尝之，绝大而味佳，所未曾知也。
同上
沈香木
岭南雷州及海外琼崖，山中多香树，山中夷民斫来卖与人。其一树出香三等，曰沈香，曰笺香，曰黄熟香。沈、笺皆二品，曰熟结，曰生结。熟结者，树自枯烂而得之。生结，伐仆之，久烂脱而剔取。黄熟有三品，曰夹笺，其破者为黄散香。夷民率以香树为槽，以饲鸡犬。郑文宝诗曰：「沈檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。」
同上
麝裂脐狨牦牛断尾
公尝言，商汝山多羣麝，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩羣而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势且急，即自投高岩，举爪裂出其香。就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云「投岩麝退香」，许浑云「寻麝采生香」是也。狨类鼠而大，尾长而金色，生川峡深山中，人以药矢射杀之，取其尾，为卧褥鞍被坐毯之用。狨甚爱其尾，既中毒，即齿断其尾以掷之，恶其为身患。杜甫诗云「狨掷寒条马见惊」，盖轻揵善缘木，猿狖之类也。牦牛出西域，尾长而劲，中国以为缨，人或射之，亦自断其尾。盖左氏所谓雄鸡自断其尾，而庄周以牛之白颡，猪之亢鼻与自痔病者，巫祝不以适河，乃无用之为大祥也。
同上
猩猩
猩猩，南中兽。《山海经》云：「如豕而人面。」《汲冢周书》云：「状如黄狗，人面，头如雄鸡。」郦元《水经》云：「形如黄狗，而面目端正，善与人言，声音妙丽，如妇人对语，闻之无不酸楚。其血可以染纨素，尤为绝好。」太祖平岭南，求得猩猩，如雄鸭而大，取其血以染，色如渥丹，与传记所载不类。
同上
病瘿
夫颈处险而瘿，今汝洛间多，而浙右、闽、广山岭重阻，人鲜病之者。按《本草》：「海藻昆布，主瘿瘤。」注云：「凡海菜，皆疗瘤结气。青苔紫菜亦然。」盖被海之邦，食其惟错之味，能疗之也。
同上
土厚水深无病
公尝言，《春秋传》曰：「土厚水深，居之不疾。」言其高燥。予往年守郡江表，地气卑湿，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未尝有经日不发。景德中，从驾幸洛，前年从祀汾阴，往还皆无恙。今年，退卧颍阴滨，嵩少之麓，并水深数丈，而绝甘，此疾遂已。都城土薄水浅，城南穿土尺余已沙湿，盖自武牢已西，接秦晋之地，皆水土深厚，罕发痼疾。
同上
白鹿洞藏书
江州庐山白鹿洞，李公择常聚书籍，以招徕四方之学者，有善田数十顷给之。选太学中通经者，授以他官，领洞事，以职教授，自江南北，为学者争凑焉，常不下数百人，厨廪丰给。太平兴国初，洞主明起建议，以田入官，而齿仕籍，得蔡州褒信簿。既乏供馈，学徒日散，室庐隳坏，因而废焉。
同上
建州多佛剎
公言：吾乡建州，山水奇秀。梁江淹为建安令，以为碧水丹山，灵木珍草，皆平生所至爱，不觉行路之远，即吾邑也。而岩谷幽胜，土人多创佛剎，落落相望。伪唐日州所领十一场县，后分置邵武军，割隶剑州。今所管六县，而建安佛寺三百五十一，建阳二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，关隶五十二，仅千区，而杜牧江南绝句云：「南朝四百八十寺。」六朝帝州之地，何足为多也！
同上
五丈河
京水自荥阳来至于汴。有陈承昭者，本江南节度使，将兵淮上，为世宗所擒，以为上将军，习知水利。国初上言，可导京水入，踰汴东北注为河，通山东之漕，遂遣按行京东地。任下，遂调民穿渠，贯曹郓入于黄河，以大木架汴流上，道京水以过，将引流，车驾临观。两淮未合，联木施刍草毡絮，涂茭泥，水即随过，北流为河，其广五丈，号五丈河。岁运京东诸州刍粟五十万斛，商旅交凑，至今赖其利。