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王安石作品
王安石一生作品无数，不仅有诗歌，还有散文集，词作品等，留存至今的作品有一千五百多篇。王安石成为了文坛上一个叱咤风云的人物，下面我们针对王安石的作品大类来分析王安石的作品风格。
一：散文
王安石散文以雄健简练，奇崛峭拔为主要特色，作品多以书表序等体式展现。其作品多以政治为主体，阐述了诗人的政治主张及政治思想，所以其内容大都是针对社会问题及时政的，散文中观点鲜明，加以诗人深刻的分析，有着极强的说服力。代表作有《上仁皇帝言事书》，这首作品主要是主张社会变革的作品，先是发现问题，深入分析矛盾，最后提出解决方案，推行新法。
二：诗歌
王安石的诗歌主要存在着两个时期，一个是前期一个是后期(以1076年为分界线，1076年正是王安石二次罢相时期)。前期作品大多是政治诗，咏史诗居多，揭露社会问题，关注民生，所以有着十分鲜明的倾向性。代表作有《感事》《兼并》《省兵》等;后期作品大多关于隐居生活的，陶醉于山水之间，流连于田园中，所以作品都很安逸闲适，作品也大都是写景诗等，代表作有《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等。
三：词
有名家赞其词风瘦削雅素，改变了五代的旧习。所以王安石的词可谓是独放异彩，代表作《桂枝香·金陵怀古》、《南乡子》、《菩萨蛮》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品。王安石的词留存至今有20多首。
王安石改诗
南北朝诗人王籍的一首作品《入若耶溪》，其中有一句千古名句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这首作品是创作于王籍任职湘东王参军时期，那时候作者游会稽若耶溪有感而发创作了这首作品。
若耶溪风景优美，如诗如画，置身其中让人心旷神怡，王籍看到这个美景后久久不能忘怀，人生在世，碌碌仕途，有这么优美的风景不懂得欣赏，顿时对现在的生活产生厌倦，有了归隐之心，于是创作了这首作品，表明向往归隐生活。
王安石在文坛上有着一定的影响力，话说一日王安石看见这首作品，认为这两句字用的不是很贴切，于是就将其鸟鸣山更幽改成了一鸟不鸣伤更幽，还将这具诗加入了他的作品《钟山绝句》中。他的好友黄庭坚拜访王安石，两人相谈甚欢，王安石还将新作拿给好友看，黄庭坚看完后对作品只有四个字：点金成铁。
好友走后，王安石心中郁闷，这是自己反复斟酌，反复比较而得出的，怎么会不好呢?细细推敲王籍采用了对立统一的手法后他对于别人的批评欣然接受。最后再次修改为“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。
但是怎么读都没有王籍的原诗来的韵味十足，王籍将山林的幽静静谧描绘的很过于逼真，王安石怎么超越都没有其味道。
王安石的过于斟酌字句，有时候反而破坏了一种美感与自然。
王安石妻子
王安石一生只有一个妻子，那就是吴氏，人称吴夫人。吴夫人这个称号据说还是皇帝钦赐的。吴夫人是金溪人氏，出生于一个书香世家，家中有着良好的教育模式，所以吴夫人能诗善文，是一个才貌双全的女子。
吴夫人曾自己创作了一首小词，名曰《约诸亲游西池》，获得一致好评，其文洒脱可喜，更有名句被后人所传诵，“待到明年重把酒，携手。那知无雨又无风。”
1061年，王安石升职为知制诰，同时还身兼多职，已经过上上层社会的生活了。吴夫人也想让丈夫体验下上流社会的待遇，于是就给丈夫买了一个妾。在封建社会，男人三妻四妾是正常的，特别是朝廷官员，无一不纳妾来显示自己的成就的。官品越高，地位越高，如果没有纳妾那将会受到人们异样的眼光，而且会将责任归咎于妻子身上。
所以吴夫人用9万买了一个妾送给王安石，王安石回家后看见一个年轻貌美的姑娘在自己的家中，王安石心中很诧异，于是就问明这姑娘哪里人干什么的?原来这女子本是一个官员之妻，其丈夫因为运送米粮遇到乘船米粮都沉没了，无奈只能倾家荡产来填补这个损失，但是钱还不够，只能卖妻还债。王安石听完后，把人送回给那个官员，钱也送给了这对夫妻。这就是著名的王安石辞妾的典故。
吴夫人主动为丈夫纳妾，王安石都不要，足以说明王安石对于夫人的钟情以及其自律自严的高尚品格。吴夫人呢则是一个替丈夫考虑，思想开明的女主。
王安石的教育思想
王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。先来看看王安石的教育思想精髓所在。
一：王安石特别重视教育的作用，注重后天的学习与培养，所以他在任官期间，扩办学校，注重教育与人才的培养。在教育方面，施行改革，反对死记硬背，倡导自主学习，这种教育方式无疑是进步和革新的。所以这种主张一经提出就遭到了保守派的强烈反对，这些保守派是儒学者，从小受到了儒家经典的毒害，对于这种创新性的学习思维和方式是他们所不能理解的。
二：王安石注重人才的培养，王安石的思维模式无疑是先进的，人才才是国家之栋梁，一个国家的兴衰与人才有着很大的关联。社会的进步都需要优秀的人才进行铺垫，这也是现在国家所面临与需要解决的一大难题。国家要发展，就必须要有大量的创新型人才，而这人才是通过教育培养出来的，足以看出教育的重要性。也就是说王安石抓住了国家发展的根本。
三：教学内容的实用性。在封建社会，所有人都是死记硬背四书五经，可谓是纸上谈兵，而王安石的教育思想则是让学生们学文学武，全方面发展，对学习内容上也有实用性的规定，让学者们将来能学以致用。
从王安石的教育思想看现代，王安石的教育思想就是现在的教育方针，可以说王安石在千年前就意识到教育的重要性及需要怎么做，他引导人们改革需要创新思维，需要有务实的态度，需要有执着的精神，这也是王安石的教育思想给我们现代的启示。
王安石与苏轼
王安石和苏轼是北宋时期的人物，两人均是大文豪，很有才气，在文学上造诣颇高。王安石与苏轼可以从两块内容介绍。第一块就是王安石与苏轼的关系，第二块指的是一本连环画。
一：王安石与苏轼的关系
王安石推行新法，深得宋神宗的器重与信任，是皇帝面前的大红人。而苏轼呢则任开封府主考官，出题的时候出了一道题，通过引经据典的方式批判了王安石的引导皇上专断的事实。王安石看完后心中不悦，从此也就记恨上了苏轼。苏轼的弟弟苏澈也公然提出青苗法的弊处，兄弟两人可谓是对王安石当头一棒，王安石是一个刚愎自用的人，推行新法时期党同伐异，他认为苏轼兄弟反对其变法，于是就制定了一些列的章程来针对难为苏轼，双方之间的矛盾愈演愈烈。
不仅如此，苏轼曾多次抨击王安石，不仅是在文学上，在其政治上，两人多有争端，争抢斗胜之事常有，两人常唇枪舌战。
二：《王安石与苏轼》
这是一本书，书名就叫做《王安石与苏轼》，作者是于文与冯梦龙，于2011年6月1号由朝花少年儿童出版社出版，全书共有64页，主要讲述的是北宋年间大文豪苏轼的传奇故事。书中的苏轼颇有才气，但是他有点狂妄自大，这种狂妄来自于他的聪明博学。
当朝宰相兼文学家王安石则给苏轼好好的上了一课，王安石给苏轼出了很多难题，通过这种形式来教育苏轼。苏轼受益一改自己的缺点与性格，最终成为了一个大文豪。
苏轼凭借这自己的才学惜才，爱才，识才，在苏轼的培养下，很多有理想有抱负的文学者均受到了重用，实现了抱负。
浣溪沙王安石
《浣溪沙》是王安石的一首词作品，出自《全宋词》，全名叫做《溪沙·百亩中庭半是苔》，这首作品创作于1076年后，1076年是王安石作品的转折点也是其分界线。1076年，王安石二次被罢相，二度受挫后的王安石年事已高，于是就开始了他的隐居生活，而这首《浣溪沙》就是创作于隐居时期。
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。爱闲能有几人来?
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?
浣溪沙主要讲述了：家中的庭院有百亩大，但是一半都长了青苔，门口的小道也被沙子所全部掩埋，那条蜿蜒的小溪流也被沙子铺满了。喜欢山水喜欢闲适生活的还有几个会来呢?
秋去春来，坐落在小院中的回廊异常的安静，远看山上种着的桃花还有溪边中着的杏树，三三两两的挨在一起。花开花落究竟是为谁呢?
《浣溪沙》这部作品从字里行间都流露出一种寂寞与哀愁之感，诗人将自己比喻成桃花和杏树，为谁开为谁落?这段时期王安石的作品大都是描绘大自然景色的，所以都是较为闲适之作，如《渔家傲》、《清平乐》、《菩萨蛮》等作品。
但是这部作品却与其他的词作品不一样，首联讲述百亩庭院都被青苔所铺满了，则说明了诗人没有心情去处理这个青苔，以前这大庭院中都是人，门庭若市，现在青苔都爬满了，却再无人问津，有空了还有谁能来呢?画面之凄惨。再看山上的桃花，再看那溪边的杏树，开的再美也没人会来欣赏?诗人以花自喻，落寞伤感呼之欲出。