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府、县有志,权舆「周礼」职方氏,然亦略矣。班氏「汉书」有「地理志」、氏「后汉书」有「郡国志」,视今世府、县志庶几近焉。
凤山旧志创于康熙己亥岁,为时滋久。余以乾隆庚辰岁调任兹邑,即慨然有修辑志;顾事务繁剧,穷年鞅掌,未暇及也。壬午岁,道宪长白觉罗四公暨府宪古越余公皆以名贤清德久莅海东,庶政具举;因念府、县志所系綦重,时侯官孝廉黄君掌教海东书院俾典其事。不数月,「台湾府志」、「诸罗」、「彰化」二县志前后告成,继复命修「凤山志」。余深慰宿愿获偿,延孝廉黄君、卓君共参校。自秋徂冬,书告成,盖道、府二宪力也。
间考范氏「郡国志」止记郡县及「易」及「春秋」三史会同征伐地名,而风俗概未及。班氏「地理志」凡山川奇异、物产所宜、风俗所由咸见于志,最为详洽。其记秦之地,以为五方杂厝,风俗不纯;而列传载赵、尹、韩、张诸人,为政抱公絜己,所居移风,吏民信之。台地昔隶荒服,久外声教;自削平残孽,招徕远人、不一其壤,风俗亦未齐一。凤山属府南邑,风俗从同。继经列圣涵濡八十余载,而道、府二宪率系制府遴简,畀以重寄,咸有赵、尹、韩、张之风;迩来风俗,盖骎骎乎几与内地无大异矣。杜征南云:『优而柔之,使自求之;餍而饫之,使自知之』。道固同条共贯也。余不材,佐理宪治,无能为役。顾念三载尸位于兹,亦惟是黾勉从事,以仰体二宪之意以日冀风俗之纯,俾永沐圣天子之泽,岂不休欤!
因「县志」告成,谨述修志颠末,而为之序。