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衾虎得兵,进军便起,迅速不停。来到中谋(中牟)境上,□(屯)军便住。衾虎升帐而坐,遂唤一官□(健)只在面前,载(再)三处分:「公解探事,一取将军处分,探得军机,速便早回,与公重赏。」官健唱喏。丐(改)换衣装,作一百姓装褁(裹),担得一栲栳馒头,直到箫磨呵寨内,当时便卖。探得军机,即便回来。到将军帐前唱喏便报。衾虎问言:「官健,军机若何?」官健祗对:「马军是海眼皂旗,步人是红旗,胜字田心,大开寨门,一任百姓,来往买卖。」衾虎闻语,便知箫磨呵不是作家战将。自故(古)有言:「军慢即将妖,主慢即国倾。」道由言讫,处分儿郎,丐□(改换)旗号,夜至黄昏,登途便起。去箫磨呵寨廿余里,偷路而过,迅速不停。来到金璘江□(岸),虏劫舟舡,领军便过。到得南□(岸),应是舟舡,溺在水中,遂却继自家旗号,显起衾虎之名。引军打劫,直到石头□(店)。人户告级(急),具表奏闻。陈王揽表,似大杵中心。遂搥锺(钟)打鼓,聚集文武百(寮)大臣,□在殿前。陈王宣问:「阿奴无得(德),槛(滥)处称尊。今有随驾兵仕到来,甚人敌得?」陈王裁(纔)问,时有三十年名将镇国任蛮奴越班走出,臣启大王:「不知随驾兵事多少?缘衾虎领军三万五千,臣愿请军三万五千,不肖(消)展阵开旗,闻蛮奴之名,即便降来。」陈王闻语,便交点检,物(勿)令迟滞。蛮奴遂领军三万五千,直到衾虎阵面,一齐□旗大噉(喊),色(索)随驾兵事交战。衾虎亦见,领军便来,高声便问:「上将姓字名谁,官居何为(位)?」将军祗对:「某姓任名蛮奴,官职镇国大将军。」衾虎闻言,满目泪流。亿(忆)得「亡父委嘱:『若也已后为将,到金璘之日,有一名将任蛮奴与阿耶同堂学业,传笔抄书。见面之时,切须存其父子之礼。』谁知今日相逢!」思量言讫,遂乃前来启言将军:「但衾虎三扙在身,拜跪不得,乞将军不怪。」蛮奴闻语,即次便是韩熊男,心口思量:「父不得与子交战。」问言衾虎:「收军却回,蛮奴奏上陈王差使,私同作一礼义之国,乞(岂)不好事!」衾虎闻语,心生不分(忿)。启言将军:「但某面辞随文皇帝之日,克收金璘。一事未成,回去须得三般之物,进上随文皇帝,即便却回。」蛮奴闻语:「弟(第)一要何物?」衾虎答曰:「某弟一。要陈家地理山河,人户数目,即便却回。」蛮奴闻言:「此缘小事,后某奏上陈王。」蛮奴问言:「弟二要何物?」衾虎答曰:「某弟二,要兵马库藏,赏设三军,即便却回。」蛮奴问:「弟三要何物?」衾虎答言:「某弟三,要陈叔保手(首)进上随文皇帝,即便却回。」蛮奴闻言,知子无礼,忽然大怒。衾虎亦见,拔剑便赫,问言将军:「但衾虎手内之剑,是随文皇帝殿前宣赐,上含霜雪,临阵交丰(锋),不识亲疏。」蛮奴闻语,回马遂排一左掩右夷阵,色(索)随驾兵士交战。衾虎亦见,破颜微笑,问言诸将:「还识此阵?」诸将例皆不识。但衾虎虽在幼年,也曾博揽(览)亡父兵书。「此是左掩右□(移—夷)阵,见前面津口红旗,下面□是□□,李(里)有□勾搭索,不得打着,切须既(记)。」当见右夷阵上,人缘(员)教(较)多,前头□是弓弩。衾虎有令:「□旗大噉(喊),旗亚齐入,若一人退后,斩剎(杀)诸将,莫言不道!」言讫,□旗大噉(喊),一齐便入,此阵一击,当时瓦解。蛮奴领得战残兵士,便入城来。陈王闻语,大怒非常,处分左右,令交托(拖)入。横拖到(倒)拽,直至殿前。责而言曰:「□(□)耐遮(这)贼,临阵交锋,识认亲情,坏却阿奴社稷。败军之将,□令难存,亡国大夫,罪当难赦,拖出军门,斩了报来。」任蛮奴不分(忿),册起头,「合负大王万死,乞载(再)请军,与随驾兵士交战。」陈王闻语,念见名将即大功训(勋),处分左右,放起头稍。蛮奴拜舞谢恩,奏而言曰:「臣愿请军,敬(敢)与随驾兵士交战,得胜回过,册立大王,面南称尊,不是好事!」陈王闻语,便交点检在城兵士,便令交割。蛮奴领军,心生不分(忿),从城排一引龙出水阵,直至随驾兵士阵前,被(□)旗大噉(喊),便索交战。衾虎亦见,破颜微笑,或遇诸将,「蛮奴是即大名将,乍舒(输)心生不分(忿),从城排一大阵,识也不识?」诸将启言将军:「但某即知用命,不会兵书,将军若何。」衾虎闻语,「但某虽自年幼,也览亡父兵书,若逢引龙出水阵,须排五虎拟山阵。」道由言讫,此阵便圆。缘无将来头(投),心生疑或(惑)。回观此阵,虎无爪齖(牙),争恐猛利,遂抽衙(压)队弓箭五百人,已(以)安爪衙(牙)。排此阵是甚时甚节?是寅年、寅月、寅日、寅时。此阵既圆,上合天地。蛮奴亦见,失却随驾兵士,见遍野□是大虫,张齖(牙)利口,来吞金璘。蛮奴心口思微(惟):「若逢五虎拟山之阵,须排三十六万人伦枪之阵,击十日十夜,胜败由未知。我□(把)些子兵士,似一斤之肉,入在虎齖(牙),不蝼咬嚼,博唼之间,并乃倾尽。我闻公(功)成者去,未来者休,不如捣(倒)弋(戈)卸甲来降。」思量言讫,莫不草绳自缚,黄麻半(绊)肘,直到将军马前。衾虎亦见,处分左右,册起蛮奴,「具狄(敌)者煞,来头(投)便是一家,容某奏上随文皇帝,请作叔父恩养,即是衾虎愿足。」道由言讫,领军便入城迟(池)。陈王见随驾兵士到来,遂乃波逃入一枯井,神明不助,化为平地。将士亦见,当下□(擒)将,□(把)在将军马前,责而言曰:「□耐遮(这)贼心生为倍(违背),效(搅)乱中圆(原),今日把来,有甚李(理)说。」陈王备侧(被责),度(杜)口无词。遂陷居(车)而再(载),同朝随文皇帝,迅速不停,直到新安界守(首)。有先逢(锋)使探得周罗侯领军二十余万,疑(拟)劫本主。衾虎闻言,遂命陈王侧(责)而言曰:「是(事)君为陪(违背),于天不佑,先斩公手(首),在(再)居中营,后周罗侯交战。」陈王闻语,启言将军:「容某修书与周罗侯降来,乞(岂)不好事。」衾虎闻语,便令修书。陈王书曰:「阿奴本任金璘之日,地管五十余州,三百余县,握万里山河,权军百万,便拟横行天下,自号称尊。不知衾虎兵士到来一击,当时瓦解,当下□(擒)将,贾(假)饶卿虽自权军,不得与随驾交战。若也心中疑或(惑),于天不佑。今陈王书到周罗侯手内开坼。」修书寄必(既毕),遂差一小将直至周罗侯寨内送书。罗侯得书,满目泪流,心口思量:「我主上由(犹)自□将,假饶得胜回弋(戈),公(功)归何处?」思量言讫:「大凡男子,随几(机)而变,不如降他。」先送二十万军衣甲,然后草绳自缚,直到将军马前,启而言曰:「某缘是败君(军)之将,死活二徒(途),伏乞将军一降。」衾虎闻言:「或遇将军,具狄(敌)者煞,来头(投)便是一家。」既得主将二人,登途进发,星夜不停,同朝随文皇帝。皇帝览表,大悦龙颜,便令赐对。衾虎得对,先进上主将二人,然后迻过箫墙,拜舞吋呼万岁。皇帝亦见,大悦龙颜,赐卿且归私地(第)憩歇。后(候)杨素到来,别有宣至。衾虎拜舞谢恩,走出朝门,私宅憩歇。前后不经旬日,杨素战箫磨呵得胜回过,直诣合门。所司入奏,皇帝闻奏,便令赐对。杨素得对,趍过箫墙,拜舞吋呼万岁。皇帝亦见,遂诏合朝大臣,□在殿前,色金铸印,遂拜韩衾虎为开国公,姚(遥)守阳州节度。第二拜杨素东凉留守。第三赐贺若弼锦彩罗绫,金银器物。三将受宣,拜舞谢恩,走出朝门,各归私地(第)。
前后不经旬日,有北蕃大下婵(单)于遂差突厥守(首)领为使,直到长安,遂色(索)随文皇帝交战。皇帝闻语,聚集文武百寮大臣,□在殿前,皇帝宣问:「婵(单)于色(索)寡人交战,卿意者〔何〕?」皇帝才问,蕃使不识朝疑(仪),越班走出,臣启陛下:「蕃家弓箭为上,赌射只在殿前。若解微臣箭得,年年送供(贡),累岁称臣。若也解箭不得,只在殿前,定其社稷。」皇帝闻奏,即在殿前,遂安社(射)堕(垛),画二鹿,便交赌射。蕃人已见,喜不自升(胜),拜谢皇帝,当时便射。箭发离弦,势同僻(劈)竹,不东不西,恰向鹿齐(脐)中箭。皇帝亦见,宣问大臣:「甚人解得?」时有左勒将贺若弼,臣愿解箭。皇帝闻语,衣(依)卿所奏。贺若弼此时臂上捻弓,□间取箭,答(搭)阔(括)齐弦,当时便射。箭起离弦,不东不西,同孔便中,皇帝亦见,大悦龙颜,应是合朝大臣,一齐拜舞,吋呼万岁。时韩衾虎亦见箭不解,不恐拜舞,独立殿前。皇帝宣问:「卿意者何?」衾虎奏曰:「臣愿解箭。」皇帝闻语,衣(依)卿所奏。衾虎拜谢,遂臂上捻弓,腰间取箭,答(搭)阔(括)当弦,当时便射。箭既离弦,世(势)同雷吼,不东不西,去蕃人箭阔(括)便中,从□至镞,突然便过,去射堕十步有余,入土三尺。蕃人亦见,惊怕非常,连忙前来,侧身便拜。衾虎亦见,责而言曰:「□耐小兽,便意生心,扰乱中园(原),如今殿前,有何理说。」蕃将闻语,惊怕非常,当时便辞,登徒(途)进发。随文皇帝亦见,遂差韩衾虎为使和蕃。衾虎受宣,拜舞谢恩,面辞圣人,与蕃将登途进发。
前后不经旬日,便到蕃家解守(界首)。单于接得天使,升帐而坐,遂唤三十六射鵰王子,□在面前处分:「缘天使在此,并无歌乐,蕃家弓箭为上,射鵰洛(落)□(雁),供养天使。」王子唱喏,一时上马,忽见一鵰从北便来,王子亦见,当时便射,箭既离弦,不东不西,况鵰前翅过。单于亦见,忽然大怒,处分左右,把下王子,便擗腹取心,有挫我蕃家先祖。天使亦见,仿(方)便来救,启言蕃王:「王子此度且放。但某愿请弓箭,射鵰供养单于。」单于闻语,遂度与天使弓箭。衾虎接得,思微(惟)中间,忽有双鵰,争食飞来。衾虎亦见,喜不自胜,祗□(揖)蕃王,当时来射。衾虎十步地走马,二十步把臂上捻弓,三十步腰间取箭,四十步搭阔(括)当弦,拽弓叫圆,五十步翻身倍(背)射,箭既离弦,世(势)同僻(劈)竹,不东不西,况前鵰咽喉中箭,突然而过,况后鵰僻(劈)心便着,双鵰齐落马前。蕃王亦见,一齐唱好。天使接世(势)便赫:「但衾虎弓箭少会些些,随文皇帝有一百二十栺(指)撝射燕(雁),都尽□好手。」蕃王闻语,连忙下马,遥望南朝拜舞,吋呼万岁。拜舞既了,遂拣紬马百疋(匹),明驼千头,骨咄羦羝麋鹿麝香,盘缠天使。衾虎便辞,登途进发。前后不经旬日,便达长安,直诣合门。所司入奏,皇帝闻语,便令赐对。衾虎得对,趍过箫墙,拜舞吋呼万岁。皇帝亦见,喜不自升(胜),遂赐衾虎锦彩罗□(纨),金银器物,美人一对。且归私地(第)憩歇,一月后别有进旨。衾虎拜武(舞)谢恩,便来私宅憩歇。
前后不经两旬,忽觉神赐(思)不安,眼〔□〕耳热,心口思量,升厅而坐,由未定,惚(忽)然十字地烈(裂),涌出一人,身披黄金锁甲,顶戴凤翅,头毛(牟)按三丈头低,高声唱喏。衾虎亦见,当时便问:「公是甚人?」神人答曰:「某缘(原)是五道将军。」「何来?」「夜来三更奉天苻(符)牒下,将军合作阴司之主。」衾虎闻语:「或遇五道大神,但某请假三日,得之已府(否)?」五道大神启言将军:「缘鬼神阴司,无人主管,一时一克(刻)不得。」衾虎闻语,惚(忽)然大怒,问:「你属甚人所管?」「某属大王所管。」衾虎侧(责)言:「不缘未辞本王,左胁下与一百铁棒。」五道将军闻语,□(吓)得甲(浃)贝(背)汗流。臣启大王:「莫道三日,请假一月已来□得。」衾虎处分五道将军:「速去阴司检鬼神,后弟(第)三日祗候。」五道将军唱喏影(隐)灭身形。衾虎见五道将军去后,遂写表闻天,具事由奏上随文皇帝。皇帝揽表,惊讶非常,宣诏衾虎,直到殿前。「缘朕之无得(德),滥处称尊,不知将军作阴司之主,阿奴社稷若何?」衾虎奏曰:「臣启陛下,若有大难,但知启告,微臣必领阴军相助。」皇帝闻奏,遂诏合朝大臣内宴三日,只在殿前与衾虎取别。恰到第三日整歌欢之此(次),忽有一人着紫,忽见一人着绯,乘一朵黑云,立在殿前,高声唱喏。衾虎亦见,「殿前立着甚人?」当时祗对:「某缘二人是天曹地府,来取大王,更无别事。」衾虎闻语:「且赐酒□(饭)管领,且在一边。」二人唱喏,各归一面。衾虎且与圣人取别,面辞合朝大臣,来入自宅内,委嘱妻男,合宅良贱,且辞去也。道由言讫,便奔床卧,才着锦被盖却,摸马举鞍,便升云雾,来到隋文皇帝殿前,且辞陛下去也。皇帝亦见,满目泪流,遂执盏酹酒祭而言曰。画本既终,并无抄略。(原文至此完)
九、唐太宗入冥记
(前缺)阎使人□□□□□□□□□□□罪未了,□□语惊而言曰:「忆德(得)武德三年至伍年收六十四头□□曰,朕自亲征,无阵不经,无阵不历,杀人数广。昔日□□,今受罪由(犹)自未了,朕即如何归得生路?」忧心若醉。□□即引行,帝乃随逐,入得朝门萧立定,通事「舍□□唐天子太宗皇帝李□(某)生魂。」使人唱喏,引至殿□□设拜,皇帝不施拜礼。殿上有高品一人喝云:「大唐天子□□□(太宗皇)帝,何不拜舞?」皇帝未喝之时,由(犹)校(觉)可,亦(一)见被喝,便即□(高)声而言:「索朕拜舞者,是何人也?朕在长安之日,只是受□□□(人拜舞),不惯拜人。殿上索朕拜舞者,应莫不是人?朕是大□□□(唐天子),阎罗王是鬼团头,因何索朕拜舞?」阎罗王被骂,□□羞见地狱,有耻于群臣。遂乃作色动容,处分左右,□□□阎罗□□□推勘页过□□□唱喏,便引□□□□□□□□□长安去也。今问□□判官名甚?□□□判官懆恶,不敢道名字。帝曰:「卿近前来轻道。」「□□□姓催名子玉。」「朕当识。」纔言讫,使人引皇帝至□□院门,使人奏曰:「伏惟陛下且立在此,容臣入报判官□□□速来。」言讫,使者到厅前拜了,「启判官,奉大王处□□(分将)太宗皇〔帝〕生魂到,领判官推勘,见在门外,未敢引□(入)。」□(催)子玉闻语,惊忙起立,惟言「祸事」。兼云:「子玉是人臣,□□远迎皇帝,却交人君向门外祗候,微臣子玉□□乖礼!又复见(现)任辅杨(阳)县尉,当家伍百余口,跃马肉食。□是皇帝所司,今到冥司,全无主领之分,事将□怠。若勘皇帝命尽,即万事绝言。或若有寿,□□长安,伍佰余口,则须变为鱼肉。岂不缘子玉冥司□乖。」此时催子玉忧惶不巳。皇帝见使人久不出□□(来,心)□思惟,「应莫被使者于催判官说朕恶事?」皇□(帝)□时,未免忧惶。于〔是〕催子玉忙然索公服执槐笏□□下厅,安定神思。须臾,自通名衔唱喏,走出,至□(皇)帝前拜舞,□呼万岁,匐面在地,专候进旨。□(皇)帝问曰:「朕前拜舞者,不是辅阳县尉催子玉否?」□□称臣,「赐卿无畏,平身祗对朕。」此时皇帝缘心□□,便问催子玉,「卿与李□风为知己朝廷否?」催子玉□□(答曰):「臣与李干风为朝廷。」帝曰「卿既与李干风为□□(知己)朝庭,情分如何?」子玉曰:「臣与李干风为朝庭已来,□□管鲍。」帝曰:「甚浓厚!李干风有书与卿,见在□□。」催子〔玉〕闻道有书,情似不悦。皇帝遂取书,分付□□(催子)玉跪而授之,拜舞谢帝讫,收在怀中。皇帝问□□(催子)玉,「何不读书?」催子玉奏曰:「臣缘卑,不合对陛下读□□□有失朝仪。」帝曰:「赐卿无畏,与朕读之。」催子玉既□□□命拜了,对帝前坼(拆)书便读。子玉读书已了,情意□□,更无君臣之礼。对帝前遥望长安,便言:「李干风□□真共你是朝廷,岂合将书嘱这个事来!」皇帝□(闻)此语,毛(无)地自容。遂低心下意,软语问催子〔玉〕曰:「卿口书中事意,可否之间,速奏一言,与宽朕怀。」催子□□(玉答)曰:「得则得,在事实校(较)难。」皇帝又问道校难之□□意惨然。遂即告子玉曰:「朕被卿追来,束手□至,且缘太宗(子)年幼,国计事大,不忘归生多时。如□□朕三五日间,与卿却到长安,嘱咐社稷与太子了,□来对会非晚。」皇帝此时论著太子,涕泪交流。□□(子玉)见君王惆怅,遂即奏曰:「伏维陛下,且赐宽怀。过□□臣商量。」皇帝遂衣(依)催子玉所请,进步而行。催□□(子玉)前,皇帝随后,入得屏墙内东面,见有廿所已来,□□(皇帝)问从者,第六曹司内有两人哭为何事,得尔许哀。□□催子〔玉〕奏曰:「不是余人,健成元吉二太子。」皇帝闻之,□□语催子玉曰:「朕不因卿追来到此,凭何得见兄弟□?」□(催)子玉奏曰:「二太子在来多时,频通款状,苦请追取陛下。□□称诉冤屈,词状颇切,所以追到陛下对直。陛〔下〕若不见□□,臣与陛下作计校有路;陛下若入曹司,与二太子相见,□□怨家相逢,臣亦无门救得陛下。应不得却归长□(安)。惟陛下不用看去,甚将稳便。」帝闻此语,更不敢□□,遂□□(匆匆)上厅而坐。其催子玉于阶下立通曹官入□□皇帝,唱喏走入,拜了起居,再拜走出。帝问催□□(子玉)曰:「适来厅前拜者是何人?」催子玉奏曰:「是六曹官。」帝又问:「何为六曹官?」催子玉奏曰:「阳道呼为六曹官,□□(阴道)呼为六曹官。」皇帝曰:「卿何不上厅与朕相伴语□?」□(催)子玉奏曰:「臣缘官卑,不合〔与〕陛下同厅对坐。」帝曰:「卿至□□(长安)之日,卿即官卑,今在冥司,须□□上来。」催子玉拜了,□□□坐。皇帝既头而看屏墙外,……亦见便识。催子玉以手招之,……走到厅前拜了,上厅立定……在长安之日,有何善事,造何……子童向前叉手启判官云:「皇……来并无善事,亦不书写经像,……阴道与功德为凭,今皇帝……帝却归生路。催子玉又问……□□善童子启判官曰:「皇帝……下大赦三度曲恩,催子玉曰:「……判放着三万六千五佰五十……造多少功德?」善童子曰:「此事……量功德使即知。」催子玉问……
(上缺)将来逡巡取到,放在案□□□□□□□□本院唤即须来。」六曹官唱喏,却归本□□□□皇帝曰:「此案上三卷文书,便是陛下命禄。及造□□,一一见在其中。今欲与陛下检寻勾改,未敢擅□。」□(皇)帝曰:「依卿所奏,与朕尽意如法勾改。」催子玉却据□□而坐,检寻文部(簿),皇帝命禄归尽。遂依命禄上□□命禄额上添禄,又注:「十年天子,再归阳道。」催子玉添□(禄)已讫,心口思惟:「我缘生时官卑,不因追皇帝至□□,凭何得见皇帝面?今此觅取一员政官。」遂□□笏奏曰:「臣与陛下勾改之案了。」皇帝曰:「如何也?卿□速奏朕知。」催子玉又心口思惟:「我不辞便道注得『□□天子』即得,忽若皇帝不遂我心中所求之事,不可却□□三年伍年,且须少道。」崔子玉奏曰:「微臣何无得陛下□躬到此。但臣与陛下添注命禄,更得五年,却□阳道。」「朕若到长安城,天上应有进贡物,悉□(赐)与卿。」崔子玉又心口思惟:「此度许五年,即赐我钱物。□□更许五年,必合得一员政官。」遂再奏曰:「臣缘□□,昔言已主(注)得五年归生路,臣与李干风为知与(己),□□将书来苦嘱,非不懃殷。臣与李干风更与陛□(下)□五年,计十年,再归长安城。」皇帝□(再)闻所奏,语□□(崔子)玉:「朕深愧卿与朕再三添注,朕若到长安城,□□有进贡钱物,悉□赐卿。」崔子玉又心口思惟:「皇□(帝)两度只与我钱物,尽不道与崔子玉官职,将知皇□(帝)大惜官职。」崔子玉见皇帝不道与官,心口思□(惟),良久不语。皇帝遂问崔子玉:「卿适来奏朕,□朕却归阳道。朕到长安取卿,卿须朝朕。」崔□□(子玉)曰:「臣当朝陛下。」帝曰:「卿早晚放朕归去?」崔□□(子玉)奏曰:「伏惟朕下通一纸文状,以为案底。」帝曰:「朕□之日,不曾解通文状,如何通得。」崔子玉曰又心口思惟:「□不□(痛)吓,然可觅得官职!」子玉遂乃奏曰:「陛下若□□(不通)文状,臣有一个问头,陛下若答得,即却归长安;若□□(答不)得,应不及再归生路。」皇帝闻已,忙怕极甚,若嘱□(崔)子玉;「卿与我出一个异(易)问头,朕必不负卿。」崔子玉觅官心切,便索□(纸)祗□(揖)皇帝了,自出问□(头)云:「问大唐天子太宗皇帝去武德七年,为甚□□(杀兄)弟于前殿,囚慈父于后宫?仰答!」崔子玉书□□与皇帝。〔皇帝〕把得问头寻读,闷闷不已,如杵中心,□(抛)□(问)头在地,语子玉:「此问头交朕争答不得!」子玉见□□有忧,遂收问头,执而奏曰:「陛下答不得,臣为陛下代答得无?」皇帝既闻其奏,大悦龙颜,「□(依)卿所奏。」崔子玉又奏云:「臣为陛下答此问头,必□陛下大开口。」帝曰:「与朕答问头,又交朕大开口,何□?」子玉奏曰:「不是那个大开口,臣缘在生官卑,见(现)□(任)辅阳县尉。乞陛下殿前赐臣一足之地,立死□幸。」皇帝语子玉:「卿要何官职?卿何不早道!」又□(问):「是何处人事(氏)?」崔子玉奏曰:「臣是蒲州人事(氏)。」皇帝曰:「□卿蒲州刺史兼河北廿四州采访使,官至御史大夫,赐□□(紫金)鱼袋,仍赐蒲州县库钱二万贯,与卿资家。」崔□□(子玉)奉口敕赐官,下厅拜舞,谢皇帝讫,上厅坐定。□(答)问头次,报:「天苻(符)使下。」崔子玉问:「何来?」使启判官:「判官往□□授蒲州刺史兼河北廿四州采访使,官至御史大夫,赐紫□(金)□(鱼)袋,仍赐辅阳县正库钱二万贯。今日天苻崔子玉云。」□(皇)帝曰:「天苻早知,朕闻阴补阳授,盖不虚矣。」崔子玉□□与皇帝答问头,此时只用六字便答了。云:「大圣灭族□□。」崔子玉书了似帝,欢喜倍常。崔子玉呈了收却,又□(曰):「陛下若到长安,须修功德,发走马使,令放天下大赦,仍□□门街西边寺录,讲大云经。陛下自出己分钱,抄写大□□(云经)。」崔子玉遂依帝命取纸一依前功德数抄写一本,度与□□(皇帝)收得插在怀中。皇帝语子玉曰:「朕稍似饥餧(馁),如□□(何得)饭?」子玉奏曰:「陛下若饥,臣当取饭。」崔子玉左右处□□(下缺)
十、叶净能诗
(前缺)〔会〕嵇(稽)山会叶观中,女见(冠)□□悉解符录(箓),后(复)依〔太〕上老君之教。净能一见慕之,便即留意,住在观内,□一道仕。日夜精修,懃苦而学。长年廿,便入道门。身为摴(樗)冠黄被(帔),卷不离手,志咸敢(感)神,遂得神人而见,净能亦不知何处而来。书云:净能年幼,专心道门,感得天(大)罗宫帝释,差一神人,送此符本一卷与净能,令净能志心懃而学,勿遣人知也。得成,无所不遂,尊师匆□升天,须去即〔去〕,须来便来。推五岳即须臾,喝太阳海水,时向逆流,通幽动〔微〕,制约宇宙,造化之内,无人可皆(偕)。若不志道法之玄,心都被符所损,天上天下,一切灵祇名字,留在此符本之中,吾亦不能言,忠人知天文,辞尊师去后,于大罗天中,为期相见。须臾之间,净能不见神人。当时倾心在道,更无退心。便开符读之,脚下分明,悉住(注)鬼神名字,皆论世上精魅。不禁小耶(邪),忽要拔地移山,即使一神符。净能便于会嵇山内,精法人(上)应天门,下通〔地〕理,天下鬼神,尽被净能招将,神祇无有不伏驱使。净能便于会嵇内令人鬼神□驰魅,无不遂心,要呼便呼,须使便使。若在道精熟,符录(箓)最绝,宇宙之内,无过叶净能者矣。
况且道士美貌清畅,情伤(肠)宽闲,若至太处,性同暖□(缓急),一旦意欲游行,心士(事)只在须臾。日行三万五万里。若不餐,动经三十五十日;要餐,顿可食六七十料不足。或即隐身没影,即便化作一百个人。今乃愚(遇)唐朝天子,三皇五帝开辟以来,未似我〔玄〕宗皇帝圣明。朝庭卿相,言无诵(谄)佞。帝号开元。自帝每修道者,敕命天下修造尊容,并及观舍殿,□崇道教。净能自会嵇山适长安,留名。行经数日,大罗王化作一河水,其河阔五里已来,又无桥舡渡人之处,而试净能。遂书符一道,抛向水中,其河枯竭,净能即行。
经数日,得至华州,华阴悬(县)东五里已来。其年四月选,悉皆赴任。有常州无锡悬(县)令张令将妻及男女于华岳神前过。其张令将妻,酒脯驼马,奠祭岳神求福。适会此日岳神在庙中阙第三夫人,放到店中,夜至三更,使人娶之。三更三点,忽尔卒亡。悬(县)令不知是岳神将娶,号天大哭,情缠绵。其净能在于侧近店上宿,忽闻哭声甚切。净能遂问:「何故哭?」张令曰:「其夜妻子卒亡。」净能曰:「必被岳神取(娶)也!」欲与张令妻再活。张令曰:「启尊师:若化救得再活,煞身乃不敢有违,□其尊师命矣。」净能问长官曰:「夫人莫先疾病否?」张令曰:「先无病疾,只到此门(间)有亡。」净能救护,誓不辜恩。净能遂取笔书一道黑符,吹向空中,化为着黑衣神人,疾速如云,即到岳神庙前。门人亦(一)见,走报岳神云:「太一使至。」岳神便屈,使人直入殿前,言:「太一传语,因何辄娶他生人妇,离他夫妇,失其恩爱?」岳神启使人曰:「皆奉天曹疋配,与之作第三夫〔人〕,非关太一之□(事)。乃使回,但依此谘报。」使人唱喏,劣时却回。具依岳神言语谘说。〔净能〕作色愠然。又取朱笔书符,吹向空中,化作一使人。身着朱衣,倾(顷)刻之间使至。岳神趍走下殿,祇对使人。使人曰:「不〔当〕取他生人妇为妻,太一极怒。今取张令妻何处?」岳神启言使人曰:「岂敢专擅取他生人妇为妻,皆奉天曹疋配,伏惟使者照其谘说,即劣(为)恩幸。」使人曰:「莫为此女人损着符(府)君性命,累及天曹!」岳神曰:「伏维太使,善为分疏,终不敢相负。」使人回至店中见净能,具传岳神言语,云皆奉天曹疋配,为定三夫人,非敢专擅。净能闻说,作色重容,怒使使人曰:「大不了事!」噣在一边,又取雄黄及二尺白练绢,画道符吹向空中,化为一大将军。身穿金甲,□上兜□(鍪),身长一丈,腰阔数围。乃拔一剑,大叫如雷,双目赫然,犹如雷(电)掣。展转之间,便至岳神庙前。其时张令妻正拜堂次,使者高声作色,「咄!这府君,因何取他生人妇为妻,太使极怒,令我取你头来!」都不容岳神分疏,拔剑上殿,便拟斩岳神。岳神见使者上殿,忙惧不已,莫知为计,劣时便走。诸亲向前,哀析(祈)下拜,使但令将张令妻去,亲情清(请)回报府君,不用留此女人,致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿,长跪设拜,哀祈使者。劣时却领张令事(妻)归衣(于)店内,不经时向中间,张令妻即再苏息。报言夫:「我在岳神前拜堂之次,忽有一将军,身穿金甲,□上兜□(鍪),拔剑上殿,拟斩岳神;岳神怕他,而乃放妾却回。」张令见妻所说,喜悦自胜,遂与妻同礼谢净能,启言:「尊师救得妻子再活,恩重岳山,未委将何训(酬)答?」张令遂于笼中取绢廿疋上尊师。张令曰:「唯置得此绢,未免贫自孤遗。令身与妻子,即合永为奴朴(仆),以谢恩私,伏望尊师,特收薄礼。」净能曰:「道之法门,不将致物为念,不求色欲之心,不贪荣贵,唯救世间人疾病,即是法门。以长官夫妇情深,净能遂救其性命,但劣赴任,将绢以充前程,无使再三。净能西到长安,自有财帛。」妻遂拜辞净能。
净能日了,即策杖寻途。不经旬日,便至长安。且见玄都观内安置。徒经一月,不出院内,只是弹琴长啸,以畅其情。观家奴婢,往往潜看,不见庖厨,亦无餐啜之处。五三济(侪)流,参竭(谒)问其道术,净能且说符录(箓)之能,队(坠)其精魅妖邪之病,无不可言矣。遂出一人之口,入万人之耳,不经信宿,长安两市百姓,悉知玄都观内一客道士,解医疗魅病,兼有符录(箓)之能。
劣时策贤坊百姓康太清有一女年十六七,被野狐精魅。或笑或哭,或走或坐,或出街中乱走,即恶口骂詈人,时有继(邻)人报康太清曰:「玄都观内有一客道士,解医野狐之病。」康太清闻说,与妻相随,同诣观中院内,礼拜净能。且论疾状,「辄投尊师救疗,死不辜恩。」净能曰:「此病是野狐之病,欲得除喻(愈),但将一领毡来,大钉四枚,医之立差(瘥)。」康太清劣时便归,取毡一领及钉,并引女子,同至观中。净能见女子,便知是野狐之病。净能劣时,左手持剑,右手捉女子,斩为三断,血流遍地。一院之人,无不惊愕。康太清夫妇号天叫地,高声唱:「走捉(投)悬(县)门,告玄都观道士,把剑煞人!」净能都不忙惧,收毡盖着死女子尸,钉之内四角,血从毡下交流。看人无数,皆言帝城之内,敢有此事,谁不叫呼。净能却于房内,弹琴长啸,都不为事。须臾,捕贼官及捉事所由等,齐到净能院内,问「煞人道士何在?」净能于房内报之:「在此!官人何必(匆匆)!净能疗野狐之病,闲人无知,妄说煞人。」官人回问,康太清启言官人曰:「在毡底一人。」其官人见毡下血流傍地,语〔净〕能曰:「煞人处目验见在,仍敢拒张!」净能语官人曰:「何不揭毡看验之!取此行疏法令。」捕贼官遂处分所由,揭毡验之,曰:「康太清女子为野狐病并卧,女子菀(宛)然无损,野狐斩为□□(三段)。」捕贼官见人,情思愕然。康太清夫妇匍匐作礼。其女魅病,劣时便除。捕贼官且(具)事由申上尹,到观中亲自礼揭(谒),然问姓名,瞻仰之极。尹言其异圣事,录表秦(奏)闻。
开元皇帝好道,不敬释门,遂命中使至玄睹(都)观内宣进止,诏净能。奉诏行直至殿前,皇帝亦(一)见净能,便说道法清虚微妙,深怀圣情。皇帝意乐长生不死之术。净能奏曰:「有录(箓)符之升天地,除其精魅魍魉妖邪之病;合陈神丹,子(不)得阻隔。陛下若求志里(治理)长生不死之法,亦将易矣。」玄宗闻净能所奏,性意悦然,谓净能曰:「愿为弟子,尊师与朕为师。」且于观内安置。观家敕选一院,每日令人祇拟。皇帝日〔日〕驾幸叶净能院内,论其道法。及朝庭卿相,无不欲往。百姓已来,皆崇道教。
忽于一日,皇帝意欲求仙,诏净能于大内顾闻(问)。净能奏曰:「臣与陛下摇(遥)采仙药去。」净能一身元在观,化为〔一〕身与陛下取仙药。行至殿(钱)塘江,见水深林林(淼淼),广阔莫恻(测)其涯。江有恶蜃,舟舡不敢过之。净能遂书符一道,抛向江中,其江水□澄。三月(日)漂其恶蜃于沙滩之〔□〕(上)。净能亦(一)见,劣时斩为三断(段)。便过其江,取得仙药,进上皇帝。皇帝大悦。唯高力士不信是仙药,遂奏曰:「臣恐此药,非是真药,臣拟试之!」皇帝曰:「何法而试?」力士奏曰:「臣拟萧墙之内,掘地道打五百面鼓。陛下诏净能,言大内有妖起,尊师如何除剪?」皇帝依奏。力士便差人堀地道成,内打五百面鼓。皇帝便诏净能,奉诏至殿前。皇帝赐上殿,便言大内有妖〔鼓〕之声。净能一奉进上除妖鼓之声,索水一梡(碗),对皇帝前便潠(噀)之,作法。水亦(一)离口,云雾斗闇,化作大蛇,便入地道。眼如悬镜,口若血盆,毒气成云,五百人悉皆作曾寒灾声,不敢打鼓。净能既闻声绝,奏曰:「臣〔□〕(启)陛下,不是妖鼓之声。」皇帝曰:「不是妖鼓之声,是何物声?」净能奏曰:「陛下试臣符录(箓)之功,令人打鼓。」皇帝闻奏,惭见净能,便归观内。
前后三日,皇帝诏净能于大内饮宴,作乐动箫韶。时嘱(属)初秋之月,凉风渐侵。大内宴赏,与宾(嫔)妃翫乐。同饮数巡,歌吹滨(缤)纷。皇帝心不欢悦,谓净能曰:「朕今饮宴,都不似;天师有章令,使宴乐欢娱。」净能承其帝命,抽身便起,只对殿西角头一个□(剑)南蛮画瓮子,可授(受)石已来,净能移心作法,闇求欢要乐,帝心娱情在炙。于是净能怀中取笔,便于瓮子上画一道士,把酒盏饮,帖在瓮子上,其瓮子便变作一个道士。身长三尺,还着摴(樗)冠黄被(帔),立于殿西角头。净能奏曰:「臣见陛下饮似不乐,臣与陛下邀得一个饮流,此席的毕欢矣。」皇帝闻,谓净能曰:「是何饮流,性得朕意?」净能奏曰:「还是一个道士,妙解章令,又能饮宴,论今说古,无有不知,多解多能,人间皆晓。」陛下诏道士,道土奉奏。诏从殿西角,趍而直至殿前,口口称臣。玄宗亦(一)见,龙颜大悦。妃妃彩女,悉皆欢笑。其道士朝仪不失,皇帝便赐升殿,与朕接坐问答。帝又问:「尊师饮户大小?」净能奏曰:「此尊大户,直是饮流,每巡可加三十五十分,卒难不醉。」其道士巡到便饮,都不推辞。皇帝极欢,同坐兴合,妃姤婇女,皆欢(劝)三升。道士被劝校多,巡巡不阙。从已时饮至申时,道士饮一石已来,酒瓮子恰荡。樽中有酒五升,净能意逞道士,奏曰:「陛下席欲散,余酒拟欢(劝)尊师,伏望朕下允臣所〔□〕(奏)。」皇帝曰:「依奏!」酒便赐尊师,其道士苦不(苦)推辞,奏曰:「臣恐失朝仪而亏礼度。」净能曰:「知上人是大户,何用推辞!」道士奏曰:「其酒已劣,贯(实)饮不得!」净能见苦推辞,对皇帝前乃作色怒:「恩此道士,终须议斩首!」皇帝曰:「他有何罪愆,忽而斩之?」净能奏曰:「缘伊逅我极。」皇帝依奏,令高力事(士)取剑斩道士。〔□〕(头)随剑落,抛在一边;头元是酒瓮子盖,身画瓮子身,向上画一个道士,帖符一道。缘酒瓮子恰满便醉。皇帝一见大笑,妃姤共贺帝情,应内人惊笑不已。高力士再三瞻瞩不分,重观恣(咨)嗟。玄宗皇帝及朝庭大臣,欢(叹)净能绝古超今,化穷无极,暴书符录(箓),〔口〕圣幽玄,人问(间)有,莫侧(测)变现,与太上老君而无异矣。
玄宗倾心好道,专意求仙,露胆披肝,思望长生。又贪采符录(箓)之妙。皇帝又夜梦见一神人,送龙肝来。帝谓神人曰:「此肝自何而来?」神人曰:「上界令神送来!」皇帝梦里得龙肝,其味甚美,忽然惊挍(觉),都无一物。皇帝思梦,便诏净能问之。净能奏曰:「陛下合得龙肉吃。」皇帝曰:「何以得之?」净能奏曰:「索水一盆,」剑横其上,作法书符一道,抛着盆中,云露(雾)斗闇,良久中间,露(雾)收云散,空中有一神人,送龙腿一只,可重三十余斤。净能收得,进上皇帝。皇帝见龙肉,大悦龙颜,朝庭将相具言:「自古未有似净能者也!」
开元十三年,天下亢旱,帝乃诏百僚。皇帝〔曰〕:「关外亢旱,关内无雨,卿等如何有?」宰相璟、宗(崇)奏曰:「陛下何不问叶净能求雨?」皇帝闻,便诏净能对,奉诏直至殿前。皇帝曰:「天下亢旱,天师如何与朕求雨,以救万姓?」净能奏曰:「与陛下追五岳神问之。」皇帝曰:「便与问。」净能对皇帝前,便作结坛场,书符五道,先追五岳直(值)官要雨。五岳曰:「皆犹(由)天曹。」净能便追天曹,且(具)言:「切缘百姓抛其□米饼,在其三年亢旱。」净能曰:「缘皇帝要雨,何处有余雨,速令降下!」天曹曰:「随天有雨。」叶尊师便令计会五岳四渎,速须相将下雨。前后三日雨足,石榖丰熟,万姓歌谣。
至十四年,皇帝大赦天下,一任百姓点灯供养。诸官看灯,非常作乐。又有敕令,坊市百姓,一任点灯,勿令禁夜。看灯却回大内,净能(皇帝)问:「诸州悬(县)皆如此否?」净能奏曰:「蜀都有灯,供养至极,优(伏)恐京国不如!」皇帝又问:「剑南去此多少?」净能奏曰:「去此三千里。」皇帝问曰:「如何知彼?」净能奏曰:「臣适来从彼看回。陛下不信臣所奏曰(白),自去即难;与臣同往,斯须便到。」皇帝曰:「脱将朕去,复何侍从,几人同行?」净能奏曰:「可一与人也。」皇帝曰:「复着何色衣服?」净能奏曰:「供奉之类,尽着素衣。」皇帝曰:「便令高力士等火急装束,速与卿等同往□(剑)南看灯。」高力士等面奉进上(止),当时枇排装束。于是作法,便将皇帝及左右随驾等,同〔□〕(往)剑南看灯,疾似飞云,申(由—犹)如电掣。皇帝待从行时便到剑南,巡历街衢,同游诸处。又见坊市点灯铺设,供养交撗,音乐至极,深悦帝情。净能又将皇帝于蜀王殿上,随驾同观,遂令奏乐数曲。皇帝谓净能曰:「天师,夜更深,朕拟却归长安。」净能奏曰:「陛下今日游蜀川,未能周遍,若欲归京,如今便行。」净能再奏曰:「陛下驾幸此郡,须交蜀郡之知看灯,于蜀王殿上奏乐。」帝曰:「如何令人得之(知)朕自看灯来?」净能奏曰:「陛下须留一事着体之衣于蜀王殿上。后节度使必遣人搜殿,见此汗衫子,必差人进来。陛下然谓朕自看灯作乐,故留汗衫子,以为不谬。即蜀人及宙宇(宇宙)百姓,咸知陛下看灯,岂不善矣!」皇帝遂留衣——少(小)汗衫子一领,在蜀王殿上。净能见皇帝留衣,便作法,须臾之间,相将到长安。净能奏曰:「此大内。」皇帝展转怀媿求道仙,叹净能是事莫侧(测)其渥(涯),符录(箓)天下每不可比。皇帝专心求长生不死之术,忽闻大内打四下鼓,更漏分明,皇帝回报净能:「天师且归观内,明晨净能见朕。」净能奉敕,便归观内。皇帝与高力士说曰:「〔蜀〕中路远,阻隔山何(河),臊(瞬)息之间,及都(诸)州郡。」其夜节度使及官寮百姓等,又闻蜀王殿上作乐。直至天明,蜀郡人深怪。倍加搜获,疑是异人。捕逐纷〔□〕(纭),恐是精怪。又收得少(小)汗衫子一领。数日寻逐,都无踪由。剑南节度不敢隐,便录表闻,奏言异事,谨差幕府兼御史中丞翟常进表,不经旬日,即到长安。皇帝览表,展在玉桉,赞之一遍。又见汗衫子,龙颜大悦。焉知不谬?皇帝亲问事宜,使人具言:「正月十五日夜二更,车马侍从,尽着白衣,得有一百余人,向蜀王殿上作乐,曲终便去。遗却汗衫子一领,搜获更无踪由。是此异详(祥),本使勒臣奏闻。」皇帝谓翟常曰:「昨正月十五日夜,朕与叶净〔能〕及随驾于蜀王殿上憩歌,故令奏乐。收畅曲罗,及归回,恐蜀郡不知朕之游看,故遗汗衫子。卿速报本使,朕自别有优赏诏。」翟常拜辞皇帝,便即登途。欢心弈〔弈〕,雨露〔沾〕身,六亲增荣,九族咸庆。不经旬日,即至蜀中。具言诏命。剑南人吏百姓,皆言皇帝通神宇宙,天下周游,非论蜀川境,诸州府不敢辄行法令。
皇帝每日亲问净能道法,净能时时进法,皇帝每事不遗。忽于一日,皇后无子,拟求净能曰:「妾闻叶净能法述(术)通神,妾欲求子,不敢不奏。」皇帝便诏净能问曰:「朕未登极之日,即有皇后;及至登极已来,全无子息。天师兹(缁)流,为朕求一子,在其国计。朕与皇后,不敢有负天师。」净能奏曰:「男女盖缘宿运,净能何以求之?」净能乃问天曹,牒地府。净能便对皇帝书符,吹向空中,当时化为神,便乃升天。又书符牒问地府。须臾天曹地府同报曰:「皇后此生不合有子。」净能具奏。
八月十五日夜,皇帝与净能及随驾侍从,于高处既(翫)月,皇帝谓净能曰:「月中之事,其可恻(测)焉?」净能奏曰:「臣说亦恐无益,臣愿将陛下往至月宫游看可否?」皇帝曰:「何以得往?」净能奏曰:「陛下自行不得,与臣同往,其何难哉!」皇帝大悦龙颜。皇帝曰:「可将侍从同行?」净能奏曰:「剑南看灯,凡人之处;月宫上界,不同人间。缘陛下有仙分,其可蹔往。」皇帝又问曰:「着何色衣服?」净能奏曰:「可着白锦绵衣。」皇帝曰:「因何着白锦绵衣?」净能〔奏曰〕:「缘彼是水晶楼殿,寒气凌人。」皇帝装束便行。净能作法,须臾便到月宫内。观看楼殿台阁,与世人不同;门□〔□〕(户)牖,全珠(殊)异世。皇帝心看楼殿,及入重门,又见楼处宫合,直到大殿。皆用水精琉璃玛瑙,莫恻(测)涯际。以水精为□牖,以水精为楼台。又见数个美人,身着三殊(铢)之衣,手中皆擎水精之盘,盘中有器,尽是水精七宝合成。皇帝见皆存礼度。净能引皇帝直至娑罗树边看树。皇帝见其树,高下莫恻(测)其涯,枝条直赴三千大千世界,其叶颜色,不异白银,花如同云色。皇帝树下徐行之次,踦躇(踟蹰)蹔立,冷气凌人,雪凝复(彻)骨。皇帝谓净能曰:「寒气其(甚)冷,朕欲归宫。」净能奏曰:「与陛下相随游戏,甚是仙□(华),不并下方,陛下不用(匆匆),且从容翫月观看,然乃却回,岂不善矣!」皇帝倚树,转觉凝寒,再问净能,朕今忍寒不得,愿且却归,若更须臾,须恐将不可。净能再问(闻)帝说,不觉哂然。便乃作法,须臾却到长安。又皇帝专心求法,合掌向前,启言天师:「示朕道法,尽朕一身,永受天录,与朕为师。」净能奏曰:「微臣道法,皆是符录之功,岂堪传受。」皇帝至明晨,群臣朝参,帝曰:「朕昨夜三更,与叶天师同往月宫观看,见内外清霄迥然,楼殿台阁悉异,皆是七宝装饰。」群臣共驾(贺)皇帝:「三皇五帝周秦已来,未有似陛下者也。若道教通神,符录(箓)绝妙,天下无过叶天师耶?」皇帝遂命太史官,批在唐录。
后经数日,净能见大内一宫人,美貌殊绝,每见帝宠。净能遂归观内,画一道符,变作一神。神人每至三更,取内人来于观内寝,恰至天明,却送归宫。日来月往,已经半年,美人昏似醉,都不觉知。忽奏皇帝曰:「今有孕,惟候其产难,不敢不奏。」皇帝闻奏,当知即是净能作法,令人取之。便令美人勿说于人。皇帝诏高力士商量,拟于大殿内杀净能。净能于观内早知之。皇帝为(谓)高力士曰:「叶净能移山覆海,变动乾坤,制(制)约宇宙,升虚空而自在,变化无难,朕拟杀之,恐将难矣;卿有何计,与朕杀之?」力士奏曰:「叶净能升云来往,皆用符录之功,今因大殿内设计欲谋杀之,净能何以得知。陛下但诏净能上殿赐座,殿后蜜(密)排五百口剑,陛下洋洋问法,净能道法之次,洋洋振龙威,臣闇点号,五百人一时攒剑上殿,而必杀之。」皇帝曰:「其计甚善。」力士既奉进言,遂于金吾杖(仗)取五百人及剑,悉如雪霜,伏于殿后,不令人知。皇帝遂诏净能;〔净能〕早知伏杀殿后,都不为事。既至殿前,皇帝赐坐,说其道法。皇帝曰:「便有何法?」净能知皇帝福(逼)问述(术)法,其数极多。「陛下欲拟遍问之,卒无理尽,臣所见只可如斯!」皇帝问(闻)净能奏,悖然作色,大怒龙威。高力士便遣五百人,一时上殿,拟斩净能。〔净能〕见五百人拔剑上殿,都不忙惧,对皇帝前缓步徐行,「吾亦不将忙矣!」五百人一时举剑,俯临净能;净能思心作法,即变身入殿柱中,莫睹踪由。皇帝惊忙,遶柱数匝看之。连声便唤:「天师!天师!朕无此意,高力士起此异心,幸愿天师察朕成(诚)素。」净能于柱内奏曰:「本愿尽陛下一世,谁知陛下中道起此异心!」皇帝遂遣高力士把剑削柱看之。高力士奏(奉)敕削柱。其柱约一半已上,转起分明,全无净能踪由。净能柱内又奏:「臣且归大罗天去也!」皇帝与高力士见一条紫气,升空而去。皇帝追悔不及。朝庭将相皆言皇帝(匆匆)纳力士之〔□〕,致使天师不住人间,却归于上界,盖非净能之过矣。
皇帝自此之后,日夜思慕,寝食不安。旬日之间,中使蜀川一百余里已来,忽见净能缓步徐行。净能见使人,高声便唤使人且住。使人闻唤,下马离鞍,向前礼拜,问天师且去,「来日圣宫(躬)万福,」天师(使人)曰:「何得至此间?」净能曰:「我要归大罗宫去。来日,不及辞皇帝。使人与净能传语启陛下,净能在路,不及修表,伏惟陛下照察。若欲得与臣再相见,须待海竭河枯,山移地没。」言讫,倾(顷)刻之间,并不相见。其使人遂归赴阙庭,见皇帝先〔奏〕其蜀川事由。后奏臣从剑南回日,去蜀川一百里路,逢叶净能缓步徐行,唤臣传奏陛下:「来日,不及辞陛下。兼缘在路,不及修表。陛下若欲得相见,须待山移地没,海竭河枯。令臣口奏,不敢不奏。」皇帝闻净能附使人所奏,临殿而望蜀川,满目流泪而大哭曰:
「朕之叶净能 世上无二 道教精修 清虚玄志 练(炼)九转神丹 得长生不死 伏(服)之一粒 较量无比 元始太一神府(符) 印能运动天地 要五曹唤来共语 呼五岳随手□使 造化须移则移 乾坤要止则止 亦能苻(扶)朕月宫观看 伏向蜀□(川)游戏 朕兴异心 干戈伦矣 呼之上殿 都无志畏 问之道术 奏言无比 锋刀遍身 投形柱里 相之无处 宁知其意 剑南使回 他早至彼 令传口奏 能存终始 朕实辜卿 愿卿知意 遥望蜀川 空留双泪 开辟已来 一人而已 与朕标题 烈(列)于清(青)史」
叶净能诗
一、孔子项托相问书
昔者夫子东游,行至荆山之下,路逢三个小儿。二小儿作戏,一小儿不作戏。夫子怪而问曰:「何不戏乎?」小儿答曰:大戏相煞,小戏相伤,戏而无功,衣破里空。相随掷石,不〔如〕归舂。上至父母,下及兄弟,只欲不报,恐受无礼。善思此事,是以不戏,何谓怪乎?
项托有相,随拥土作城,在内而坐。夫子语小儿曰:「何不避车?」小儿答曰:昔闻圣人有言:上知天文,下知地里(理),中知人情,从昔至今。只闻车避城,岂闻城避车?」夫子当时无言而对,遂乃车避城下道。遣人往问:「此是谁家小儿?何姓何名?」小儿答曰:「姓项名托。」
夫子曰:「汝年虽少,知事甚大。」小儿答曰:「吾闻鱼生三日,游于江海;兔生三日,盘地三亩;马生三月,(趁)及其母;人生三月,知识父母。天生自然,何言大小!」
夫人问小儿曰:「汝知何山无石?何水无鱼?何门无关?何车无轮?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?」小儿答曰:「土山无石,井水无鱼,空门无关,轝车无轮,泥牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,仙人无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树无枝,空城无使,小儿无字。」
夫子曰:「善哉!善哉!吾与汝共游天下,可得已否?」小儿答曰:「吾不游也。吾有严父,当须侍之;吾有慈母,当须养之;吾有长兄,当须顺之;吾有小弟,当须教之。所以不得随君去也。」
夫子曰:「吾车中有双陆局,共汝博戏如何?」小儿答曰:「吾不博戏也。天子好博,风雨无期;诸侯好博,国事不治;吏人好博,文案稽迟;农人好博,耕种失时;学生好博,忘读书诗;小儿好博,苔挞及之。此是无益之事,何用学之!」
夫子曰:「吾与汝平却天下,可得已否?」小儿答曰:「天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公卿,或有奴婢,是以不可平也。」
夫子曰:「吾以汝平却山高,塞却江海,除却公卿,弃却奴婢,天下荡荡,岂不平乎?」小儿答曰:「平却高山,兽无所依,塞却江海,鱼无所归;除却公卿,人作是非;奕却奴婢,君子使谁?」
夫子曰:「〔善哉!善哉〕!汝知屋上生松,户前生苇,床上生蒲,犬吠其主,妇坐使姑,鸡化为雉,狗化为狐,是何也?」小儿答曰:「屋上生松者是其椓(椽),户前生苇者是其箔,床上生蒲者是其席。犬吠其主,为傍有客;妇坐使姑,初来花下也。鸡化为雉,在山泽也;狗化为狐,在丘陵也。」
夫子语小儿曰:「汝知夫妇是亲,父母是亲?」小儿曰:「父母是〔亲〕。」夫子曰:「夫妇是亲。生同床枕,死同棺椁,恩爱极重,岂不亲乎?」小儿答曰:「是何言与!是何言与!人之有母,如树有根;人之有妇,如车有轮。车破更造,必得其新;妇死更娶,必得贤家。一树死,百枝枯;;一母死,众子孤。将妇比母,岂不逆乎?」
小儿却问夫子曰:「鹅鸭何以能浮?鸿鹤何以能鸣?松柏何以冬夏常青?」夫子对曰:「鹅鸭能浮者缘脚足方,鸿鹤能鸣者缘咽项长,松柏冬夏常青〔者〕缘心中强。」小儿答曰:「不然也!虾蟆能鸣,岂犹咽项长?龟鳖能浮,岂犹脚足方?胡竹冬夏常青,岂犹心中强?」夫子问小儿曰:「汝知天高几许?地厚几文?天有几梁?地有几柱?风从何来?雨从何起?霜出何边?露出何处?」小儿答曰:「天地相却万万九千九百九十九里,其地厚薄,以天等同,风出苍吾(梧),雨出高处,霜出于天,露出百草。天亦无梁,地亦无柱,以四方云,而乃相扶,故与为柱,有何怪乎?」
夫子叹曰:「善哉!善哉!方知后生实可畏也。」
夫子共项托对答,下下不如项托;夫子有心煞项托,乃为诗曰:
孙景悬头而刺股,匡衡凿壁夜偷光,
子路为人情好用(勇),贪读诗书是子张。
项托七岁能言语,报答孔丘甚能强。
项托入山游学去,叉手堂前启娘娘;
「百尺树下儿学问,不须受记有何方。」
耶娘年老惛迷去,寄他夫人两车草;
夫子一去径年岁,项托父母不承忘。
取他百束将烧却,余者他日餧牛羊。
夫子登时却索草,耶娘面色转无光,
当时便欲酬倍价,每束黄金三锭强。
金钱银钱总不用,婆婆项托在何方?」
「我儿一去经年岁,百尺树下学文章。」
〔夫子当时文(闻)此语,心中欢喜倍胜常〕。
夫子乘马入山去,登山蓦领(岭)甚分方,
树树每量无百尺,葛□交脚甚能长。
夫子使人把锹,□着地下有石堂:
一重门里石师子,两重门外石金刚,
入到中门侧耳听,两伴读书似雁行。
夫子拔刀撩乱斫,其人两两不相伤:
化作石人总不语,铁刀割截血汪汪。
项托残去犹未尽,回头遥望启娘娘:
将儿赤血□盛着,擎向家中七日强。」
阿娘不忍见儿血,擎将写(泻)着粪□(堆)傍。
一日二日竹生根,三日四日竹苍苍,
竹竿森森长百尺,节节兵马似神王。
弓刀器械沿身带,腰间宝剑白如霜,
二人登时却觅胜,谁知项托在先亡。
夫子当时甚惶怕,州悬(县)分明置庙堂。
孔子项托相问书一卷
变文集附录一 小儿论
孔子一日领众徒出游见诸儿戏一儿独不戏乃驻车而问之答曰凡戏无益衣破里空必有斗争劳而无功亏体辱亲诚亦伪事故乃不戏遂低头以瓦石作城夫子责其何不避车答曰城当避车乎车当避城乎夫子勒车偏道下而问曰小子汝年尚幼何多诈乎答曰人生三日别于父母鱼生三日游于江湖天生自然岂为诈乎夫子叹曰善哉汝居何乡何里何名何字小儿答曰在敝乡贱里姓项名托尚未有字子曰我欲与游戏汝意若何答曰家有父母当事兄长当敬幼弟可教名师可学焉可戏也子曰吾车中有十二棋子欲与赌博未知可乎答曰天子好博其事不理诸侯好博不利于己君子好博学问荒废小人好博失却家计奴婢好博必被鞭笞农夫好博耕种失时是以无博也子曰欲与平治天下汝意若何答曰天下不可平也或有高山或有江湖或有王侯或有奴婢平却高山鸟兽无依填却江湖鱼鳖无归除却王侯民多是非舍却奴婢君子使谁天下荡荡岂可平乎子曰汝言天下何火无烟何水无鱼何山无石何树无枝何人无妇何女无夫何牛无犊何马无驹何雄无雌何为君子何为小人何为不足何为有余何城无使何人无字答曰萤火无烟井水无鱼土山无石枯树无枝仙人无妇王母无夫石牛无犊木马无驹孤雄无雌贤为君子愚为小人冬日不足夏日有余空城无使小儿无字子曰汝至天地之纲纪阴阳之终始何左何右何表何里何父何母何夫何妇风从何来雨从何起云从何出雾从何至天地相去几千万里小儿曰九九八十一是天地之纲纪八九七十二是天地之终始天为父地为母日为夫月为妇东为左西为右南为表北为里风发苍梧雨生郊市云出四方雾从地起天地相去万千余里东西南北皆有等尔子曰汝言父母夫妇何为至亲答曰父母亲夫妇不亲子曰夫妇生则同衾死则共棺椁何得不亲答曰人无父母如树无根带〔根〕一死枝叶便枯千日〔一日〕纔无父母诸子悉皆孤薄以妇比母不亦远乎人生无妇如车无轮所造更得其新妇死更索必得其亲三窗六牖不如一户之光众星朗朗不如孤月独明父母之恩奚可悉论也孔子叹曰善哉善哉小儿问曰适来问托一一答之托欲请问数事幸弗见弃假如鹅鸭何以能浮鸿雁何以能鸣松柏何以冬夏常青夫子答曰鹅鸭能浮为脚足方鸿雁能鸣为咽颈长松柏冬夏常青为心中刚小儿曰不然鱼鳖能浮岂为脚足方虾蟆能鸣岂为咽颈长竹亦冬夏常青岂为心中刚小儿曰天上零零夫子知有几星子曰适来问地何得谈天小儿曰地下碌碌知有几屋子曰只论眼前何得谈天说地小儿曰若论眼前眉毛数得其有几茎夫子不答而去故有后生可畏之语 明李廷机考正丘宗孔增释历朝故事统宗卷九(万历二十三年周曰校刻本)
变文集附录二 新编小儿难孔子
昔文宣王姓孔名丘字仲尼。鲁国昌平乡阙里人。圣人身长九尺六寸。灵王二十一年己酉生于鲁国之西。置一学堂。教三千徒弟七十二贤儒。一日领诸徒弟出游。路途数个小儿作戏。其中一个不戏。孔子住车而问曰。汝缘何不戏。小儿答曰。凡戏无益。衣破则缝。伤我父母。不及门中必有争对。劳而无功。岂是好事。故乃不戏。小儿回头将瓦子作城,孔子曰何不避车乎。小儿答曰。为车当避于城。惟以城避车。我辈年幼何以避之。孔子曰。你有多大年纪。如何诈作。小儿答曰。人生三日当别父母。兔生一日走于郊野。鱼生三日游于江湖。龙生三日张牙舞爪。天生自然有何诈乎。孔子曰。汝居何乡何里何姓何名。小儿答曰。吾居贱地姓项名橐无字即是小儿。孔子曰。吾车中有三十二棋子。与你博戏。你意下如何。小儿答曰。天子好博四海不理。诸侯好博岂修于己。君子好博学问荒废。小人好博输却家私。农夫好博耕种时失。故乃不戏。孔子曰。吾共你同游。你意下如何。小儿答曰。家有严父当须侍之。家有慈母当须养之。家有明师当须学之。家有兄长当须听之。家有弱弟当须教之。何必与你同游。孔子曰。你知何火无烟。何水无鱼。何山无石。何树无枝。何人无妇。何妇无夫。何牛无犊。何马无驹。何城无市。何人无字。何为不足。何为有余。小儿答曰。萤火无烟。井水无鱼。土山无石。老树无枝。仙人无妇。玉女无夫。土牛无犊。木马无驹。皇城无市。小人无字。冬日不足。夏日有余。孔子曰。可知父母至亲。兄弟至亲。夫妇至亲。小儿答曰。父母与兄弟至亲。夫妇不亲。孔子曰。夫妇生则同衾。死则同穴。如何不亲。小儿答曰。若曰夫妇至亲。一日无父母诸子何以为倚。将妻性母岂不远乎。兄弟如手足。夫妻如衣服。衣破再缝又得其新。妻死再娶又得其亲。兄弟难以再换。父母如树根。子孙如树枝何由而佳。无妻者如车无轮。车造其轮。人得其新。贤家之女世间之屋。三窗六萤不如一户之光。众星朗朗不如皓月之明。孔子曰。你知天地之纪纲,阴阳之致中,何左何右,或表或里,风从何起,云从何生。天地相去几万里。小儿答曰。九九八十一,乃天地之纪纲,八九七十二,阴阳之致,山东为左,山西为右,山外为表,山内为里。风从地起。云从山生。天地相去有万万余里。孔子曰。我与你平却山河意下如何。小儿答曰。山河不可平。平却无高低。平却高山兽无所倚。填却江湖鱼无所归。除却王侯人多事非。除却小人君子是谁。孔子不言。小儿问圣人。鹅鸭能以浮水为何。孔子曰。赖他有登水掌逼水毛。因此浮之。小儿又曰。舟船无逼水毛水上亦能浮之。孔子不答。小儿又问曰。松柏为何冬夏常青。孔子曰。赖他心实精脉饱满所以冬夏常青。小儿又问曰。竹竿心空。心又不实冬夏也亦常青。孔子不答。小儿又问曰。公鸡因何能鸣。孔子曰。赖他颈长因此能鸣。小儿又曰。蛤蟆颈短何亦鸣。孔子不答。小儿又曰。天上明明有多少星。孔子曰。吾与你眼前之事何必论天地。就问你眉毛发有多少数。圣人无言可答。连忙下车来迎。
二、晏子赋
昔者齐晏子使于梁国为使,梁王问左右曰:「其人形容何似?」左右对曰:「使者晏子,极其丑陋,面目青黑。且唇不附齿,发不附耳,腰不附踝,既貌观占(瞻),不成人也。」
梁王见晏子,遂唤从小门而入。
梁王问曰:「卿是何人,从吾狗门而入?」晏子对王曰:「王若置造人家之门,即从人门而入;君是狗家,即从狗门而入。有何耻乎?」
梁王曰:「齐国无人,遗卿来〔也〕!」晏子对曰:「齐国大臣七十二相,并是聪明智惠,故使向智量之国去;臣最无智,遣使无智国来〔也〕。」
梁王曰:「不道卿无智,何以短小?」晏子对王曰:「梧桐树虽大里空虚,井水虽深里无鱼,五尺大蛇怯蜘蛛,三寸车辖制车轮。得长何益,得短何嫌!」
梁王曰:「不道卿短小,何以黑色?」晏子对王曰:「黑者天地之性也。黑羊之肉,岂可不食?黑牛驾车,岂可无力?黑狗兔,岂可不得?黑鸡长鸣,岂可无则?鸿鹤虽白,长在野田;丧车虽白,恒载死人。漆虽黑向其前,黑挺虽黑在王边。采桑椹黑者先尝。方知此言见白何益!」
〔又〕晏子对王曰:「剑虽三尺,能定四方,麒麟虽小,圣君瑞应;箭虽小,煞猛虎;小锤能鸣大鼓。方知此言见大何益!」
梁王问曰:「不道卿短小,卿先祖是谁?」晏子对王曰:「体有于丧生于事,粳粮稻米出于粪土,健儿论功,儜儿说苦,今臣共其王言,何劳问其先祖!」
王乃问晏子曰:「汝知天地之纲纪,阴阳之本姓(性),何者为公?何者为母?何者为左?何者为右?何者为夫?何者为妇?何者为表?何者为里?风从何处出?雨从何处来?霜从何处下?露从何处生?天地相去几千万里?何者是君子?何者是小人?」晏子对王曰:「
九九八十一,天地之纲纪;八九七十二,阴阳之本性。天为公,地为母,日为夫,月为妇,南为表,北为里,东为左,西为右,风出高山,雨出江海,霜出青天,露出百草。天地相去万万九千九百九十九里。富贵是君子,贫者是小人。出语不穷,是名君子也。」
晏子赋一首
三、燕子赋(一)
仲春二月,双燕翱翔,欲造宅舍,夫妻平章。东西步度,南北占详,但避将军太岁,自然得福无殃。取高头之规,垒泥作窟,上攀梁使,藉草为床。安不虑危,不巢于翠暮(幕);卜胜〔而〕处,遂托弘梁。铺置纔了,蹔往坻塘;乃有黄雀,头脑峻削,倚街傍巷,为强凌弱,睹燕不在,入来皎(挍)掠。见他宅舍鲜净,便即兀自占着。妇儿男女,共为欢乐,自夸楼猡。「得伊造作:耕田人打兔,跖履人吃臛,古语分明,果然不错,硬努拳头,偏脱胳膊。燕若入来,把棒撩脚。伊且单身独手,喽我阿莽□斫,更被唇口嗫嚅,与你到头尿却。」言语未定,燕子即迥,踏地叫唤,雀儿出来,不问好恶,拔拳即差,左推右耸,剜耳掴腮,儿捻拽脚,妇下口□,燕子被打,可笑尸骸,头不能举,眼不能开。夫妻相对,气咽声哀。「不曾触犯豹尾,缘没横罗(罹)鸟灾?」遂往凤凰边下,下牒分析。「燕子单贫,造得一宅,乃被雀儿强夺,仍自更着恐吓,云明敕括客,标入正格。阿你浦逃落藉,不曾见你鹰王役,终遣官人棒脊,流向担崖象白。云野鹊是我表丈人,□鸠是我家伯,州县长官,瓜萝亲戚。是你下牒言我,共你到头,并亦火急离我门前,少时终须吃掴。燕子不分(忿),以理从索,遂被撮头拖曳,捉衣撦擘,辽乱尊拳,交横秃剔。父子数人,共相敲击,燕子被打,伤毛堕翮,起止不能,命垂朝夕,伏乞检验,见有青赤,不胜冤屈,请王科责。」凤凰云:「燕子下牒,辞理恳切,雀儿豪横,不可称说。终须两家对面分雪,但知臧否,然可断决。」专著(差)□鹩往捉。
□鹩奉命,不敢久停。半走半骤,疾如奔星,行至门外,良久立听。正闻雀儿,窟里语声。〔雀儿〕云:「〔吾〕昨夜梦恶,今朝眼□,若不私斗,克被官嗔。比来傜役,征已应频。多是燕子,下牒申论,约束男女,必莫开门,有人觅我,道向东村。」□鹩隔门遥唤:「阿你莫漫辄藏!向来闻你所说,急出共我平章。何为夺他宅舍,仍更打他损伤,凤凰令遣追捉,身作还自抵当,入孔亦不得脱,任你百种思量。」雀儿怕怖,悚惧恐惶;浑家大小,亦总惊忙。遂出跪拜□鹩,唤作大郎二郎:「使人远来冲热,且向窟里逐凉。卒客无卒主人,蹔坐撩治家常。」□鹩〔恶发,把腰即〕曰:「者汉大痴,好不自知,恰见宽纵,苟徒过时。饭食浪道,我亦不饥。火急须去,恐王怪迟。」雀儿已愁,贵在淹流。迁延不去,望得脱头,干言强语,千祈万求,「通融放到明日,还有些些束羞(修)。」□鹩恶发,把腰即□,雀儿烦恼,两眉不皱。撩瞻擒去,须臾到州。
〔凤凰遥见,问是阿谁,便即低头跪拜,口称:「百姓雀儿,被燕傍(谤)夺宅;昨日〕奉王帖追,匍匐奔走,不敢来迟。燕子文牒,并是虚辞,眯目上下,请王对推。」凤凰云:「者贼无赖,眼恼蠹害,何由可奈。胥是捉我支配,捋出脊背,拔却左腿,揭却恼(脑)盖。」雀儿被吓胆碎,口口惟称死罪,请唤燕子来对。
燕子忽硉出头,曲躬分疏。「雀儿夺宅,今见安居,所被伤损,亦不加诸,目验取实,〔何得称〕虚!」雀儿自隐欺负,面孔终是攒沅。请乞设誓,口舌多端:「若实夺燕子宅舍,即愿一代贫寒。朝逢鹰夺,暮逢痴(鸱)□,行即着网,坐即被弹,经营不进,居处不安,日埋一口,浑家不残。」□虽百种作了,凤凰要自难漫(谩)。燕子曰:「人急烧香,狗急蓦墙,只如〔你〕钉疮病癞,埋却〔你〕尸腔。总是转关作□,徒拟诳惑大王。」凤凰大嗔,状后即判:「雀儿之罪,不得称□,推问根由,仍生拒捍。责情且决五百,枷项禁身推断。」燕子唱快,喜慰不已。「夺我宅舍,捉我巴毁,将作你吉达到头,何期天还报你。如今及阿莽次第,五下乃是调子。」
〔于时〕鵙鸽在傍,乃是雀儿昆季,颇有急难之情,不离左右看侍。既见燕子唱快,便即向前填置:「家兄触误(忤)明公,下走实增厚愧,切闻狐死兔悲,恶(物)伤其类;四海尽为兄弟,何况更同(臭)味。今日自能论竞。任他官府处理,死雀就上更弹,何须逐后骂詈。」
妇闻雀儿被杖,不觉精神咀(沮)丧,但知搥胸拍臆,发头忆想阿莽,两步并作一步,走向狱中看去。正见雀儿卧地,面色恰似坌土,脊上缝个服子,髣佛亦高尺五。既见雀儿困顿,眼中泪下如雨,口里便灌小便,疮上还贴故纸。当时□□(骸骸)劝谏,□捩不相用语。无事破啰啾唧,果见论官理府。更被枷禁不休,于身有阿没好处?乃是自招祸祟,不得怨他□祖。雀儿打硬,犹自〔落荒〕□语。「男儿丈夫,事有错误,脊被揎破,更何怕惧。生不一回,死不两度。俗语云:宁值十狼九虎,莫逢痴儿一怒。如今会遭夜莽赤推,总是者黑厮儿作祖。吾今在狱,宁死不辱,汝可早去,唤取鸲鹆。他家头尖,凭伊觅曲,咬啮势要,教向凤凰边遮嘱。但知免更吃杖,与他祁摩一束。」
雀儿被禁数日,求守狱子脱枷,狱子再三不肯。雀儿美语咀□,「官不容针,私〔可〕容车,〕叩头与脱,到晚衙不相苦。死相邀勒,送饭人来定有钗,狱子曰:「汝今未得清雪,所已留在黄沙。我且忝为主吏,岂受资贿相遮,万一〔入〕王耳目,碎即恰似油麻。乍可从君懊恼,不得遣我脱枷。」雀儿叹曰:「古者三公厄于狱卒,吾乃今朝自见。惟须口中念佛,心中发愿,若得官事解散,验写多心经一卷。」遂乃嗢□本典,〔徒少问辩〕,曹司上下,说公白健。「今日之下,〔乞与〕些些方便,还有纸笔当直,莫言空手冷面。」本典曰:「你欲放钝,为当退顐,夺他宅舍,不解?/div>
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