佛经大全 > 续藏经 > 中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-楚石梵琦禅师语录 > 中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-楚石梵琦禅师语录

隆?br /> 　　示众。一人得道。地神报虚空神。虚空神报非想非非想天。递相告报云。下界有人得道。有济人之分。若据此说。决定不虚。我辈沙门释子。充徧大地。不可无一人也。实不敢欺。兄弟总道。我寻师择友。行脚参禅。远是三千。近是五百。寻得多少师。择得多少友。行得多少脚。参得多少禅。毕竟得道也未。古人有言。如人饮水冷暖自知。又道隔山见烟。便知是火。隔墙见角。便知是牛。只怕你不得。那里有不知的。且唤什么作道。试吐露看。是虚是实。有么有么。如无。[衔-金+缶]铁负鞍有日在。
　　示众。无事珍重。大众久不散。师乃云。有什么事。近前决择。如今说个无事。多少人错会。便道无事好。若比粗烦恼。虽难断却轻。耽着无事病。最难治却重。不见道。无为无事人。犹是金锁难。祇如二乘断结。证得阿罗汉。便自谓。百了千当。住大解脱。更不前进。正眼观之。如深坑相似。直须回心向大。到十地满足。见性犹隔罗縠在。所以弥勒阿閦。及诸妙喜等世界。尚被他向上人。唤作无惭愧懈怠菩萨。此中学道。大难大难。不坐空王殿。不挂本来衣。何须在恁么。切忌未生时。到这田地。方有些些子衲僧气息。
　　示众。见老和尚升堂。举起拂子便道。指示学人。你在长连床上。开单展钵。吃粥吃饭。这里何不悟去。你妄想起时便有禅。你不起妄想时便无禅。禅不是你妄想得的。山僧寻常道。语默动静。折旋俯仰。一一明妙。一一天真。德山临济。不假棒喝。直下见得。可煞分明。祇这些子透不过。谁障碍你。何不即今了却。虽然。了了了时无可了。玄玄玄处直须诃。会么。
　　示众。如今要见自心。作么生见。且那个是心。若道只这推穷寻逐的是心。又遭佛诃斥。推穷寻逐的。决定不是心。此但妄识。识有生灭。心无生灭。生灭属识不属心。众生从无始劫来。不得道者。为妄识所惑。流转生死。诸佛菩萨。悟真心者。则不被生死之所流转。真心处垢不垢。处净不净。处生不生。处灭不灭。譬如随色摩尼宝珠。若人得之。无不成佛。
　　示众。玄沙道。道人行处。如火消冰。箭既离弦。无返回之势。所以牢笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至今无处所。又云。道人不悟。妄自涉尘。处处筑着。头头系绊。更拟凝心敛念。摄事归空。随有念起。旋旋破除。细想才生。即便遏捺。如此见解。即是落空亡的外道。魂不返的死人。冥冥漠漠。无觉无知。塞耳偷铃。徒自欺诳。近来多有此辈。盛行世间。又有一等驴前马后汉。递相传授。妄认幻梦伴子。能嗔能喜。能见能闻。为出世大事。教他认得明白了。便是一生参学事毕。山僧向他道。不是古圣。唤作识神生死根本。我且问你。这个本来人。无常到时。烧作一堆灰了。且道能嗔能喜。能见能闻的。什么处去也。恁么参的。是药汞银禅。此银非真。一煅便流。又如驴乳。构来纯成屎尿。要做酥酪实难。更讨什么醍醐。因问地。你寻常参谁。他道有人教我。只参万法归一一归何处。又教我如此会。今日方知不是。就和尚。请个话头。我道古人公案。有什么不是者。我眼本正。因师故邪。累请不已。向他道。去。参赵州狗子无佛性话。忽然打破漆桶。却来山僧手里。请棒吃。
　　示众。百尺竿头坐的人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。只如百尺竿头。如何进步。你才拟心。早落地上了也。不动一尘。又是钝鸟逆风飞。与他坐的何别。还有人构得么。石火电光。那容眨眼。快与快与。时不待人。有志参禅。终不得少为足。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既到百尺竿头。直须进步始得。我这里。无解路教你入。无言句共你商量。一味朴实头。如马前相扑。更不周由者也。倒地便休。不似诸方老宿。密室里说的。禅道佛法。有不啖啄处。口递一口。人传一人。将为向上提持。宗门命脉。冷地觑见。镬汤炉炭一般。得便宜是落便宜。若是真正道流。争肯吃他这般茶饭。急须吐却。
　　示众。一大藏教。只是个卖田乡帐。东西四至。一一分明。亩步短长。亦无增减。买者却须亲到地头。五十年前。有人将鲍郎浦为田。卖与杨总管宅。及乎验实。并是虚文。西天九十六种。外道所说。以讹传讹。惟佛一人。是真实语。达磨不立文字。直指人心。见性成佛。只与买田的。作个证见而已。诸人曾到地头么。须知尽十方。乾坤大地。人畜草芥。高低阔狭。无空缺处。总是自家屋里的。所以道。山前一片闲田地。叉手丁宁问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。五祖老人与么道。大似冒姓佃官田。更不纳租税。别无定夺。依例施行。拈拄杖云。吽吽。
　　示众。行脚高人总道。我穿云度水。担囊负钵。为生死事大。参善知识来。及乎问他那个是你参的善知识。即今在什么处。便道。诸方踞曲录木床。把拂子柄。谈玄说妙的是。我道你错会了也。这个是名字善知识。须知真善知识。不踞曲录木床。不把拂子柄。不谈玄。不说妙。你未出家时。怨亲眷属。人我是非。是你真善知识。既出家了。灯笼露柱。香炉椅子。钵囊鞋袋。是你真善知识。以至若闻若见。钟鱼鼓板。水鸟树林。这边那边。静的闹的。总是你真善知识。不消起一念动一尘。直下悟去。许你出意想知解。五蕴身田。一生参学事毕。何在三条缘下。七尺单前。昼三夜三。觜卢都地。方为究竟者哉。
　　示众。祖师门下客。自有本参事。合去理会。只管看他经论。大不相当。经有经师。论有论师。既称禅师。却钻头入故纸堆里作么。佛自说三乘十二分教。如空拳诳小儿。是不知号曰无明。要做没量汉。须真参实悟始得。他时后日。不被生死拘绊。去住自由。不然。悞你去在。岂不见。晏国师道。西天一段事。总被今时人埋没却。觅个出头处不得。更有老宿道。大唐国内。尽是灭胡种贼。人家男女。乍入丛林。何曾会得。闻举经举论。便刺头入里许。念言念语。赚他多少人。十生累劫担枷带锁。於自己转踈转远。且宗门中事。合作么生。不惜口业。向汝诸人道。不假记一字。亦不用一功。亦不用眨眼。亦不用呵气。大坐着绍却去。这里会得。多少省力。更赚他太絮道。我拈得不分明。自是你根性迟钝。干别人什么事。珍重。
　　示众。昨日有一座主。来问山僧云。禅门何故不许人看经论。我向他道。你若知得释迦老子舌头落处。千经万论。一任看取。只如经云。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。唤什么作此经。却又答不得。论云。一切诸法。从本已来。离言说相。离名字相。离心缘相。毕竟平等。无有变异。不可破坏。唯是一心。故名真如。当恁么时。唤什么作论。又无语。因举祖师偈云。正说知见时。知见即是心。当心即知见。知见即如今。乃拈起拄杖云。会么。主云不会。云。何不会取个不会的。主云。只如不会。作么生会。我以拄杖。向空中点三点云。分明记取。举似作家。召众云。昨日那里落节。今日这里拔本。
　　示众。有人问南泉和尚云。黄梅门下。有五百人。为什么。卢行者独得衣钵。泉云。只为四百九十九人。皆解佛法。独有卢行者一人不解。只会其道。所以得他衣钵。且如道作么生会。向这里。乱统得么。竖拂子云。这个不是色。作么生见。击拂子云。这个不是声。作么生闻。既不可见。又不可闻。毕竟道在什么处。傅大士云。东山水上浮。西山行不住。北斗下阎浮。是真解脱处。洞山和尚道。向前物物上求通。只为从前不识宗。如今见了浑无事。方知万法本来空。这两个老汉。於无言中显言。无相中示相。无意中立意。无性中说性。此无性之旨。是得道之宗。所以教中道。念念攀缘一切境。心心永断诸分别。了达众生无有性。而於众生起大悲。分明说了。尚自不会。更近前就我觅我。与你一棒。还知惭愧么。
　　示众。举真净和尚。一日在室中。问僧云。了也未。僧云未了。净云。你吃粥了也未。僧云了。净云。又道未了。复云。门外是什么声。僧云雨滴声。净云。又道未了。复云。面前是什么。僧云屏风。净云。又道未了。复云。还会么。僧云不会。乃云。听取一颂。随缘事事了。日用何欠少。一切但寻常。自然不颠倒。师云。要识真净么。家住海门东。扶桑最先照。一一超佛越祖。头头盖色骑声。也不属凡。也不属圣。快活中快活。自由中自由。汉地不收秦不管。又骑驴子下杨州。
　　示众。释迦老子道。当处出生。随处灭尽。还会么。昨日雨今日晴。桃花红李花白。登山者。不知涉海之疲劳。涉海者。不知登山之辛苦。龙门和尚道。山僧适在寝堂中。法堂上无山僧。寝堂中有山僧。下至法堂。法堂上有山僧。寝堂中无山僧。有则心外有法。无则心法不周。诸上座。在衣钵下。闻打鼓便上法堂。法堂上添得上座。衣钵下减却上座。添则成增。减则成灭。灭故落断。增故落常。如何得离有离无。离常离断。生死疑情。大难透脱。此是如来清净心。要直须决择。不可等闲。召众云。古人恁么说话。且道与德山临济。相去多少。塞北千人帐。江南万斛船。
　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七
　　音切
　　馊(色求切)　靴(旰瘸切)　佃(同见切)
　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第八
　　代别
　　　　侍者　应欣等　编
　　上堂。一不得有。二不得无。有之与无。尖斗量不尽。净洁打迭一句作么生。代云。天晴日出。又云。天晴日出。自古自今。作么生是随流一句。代云[口*耶]。又云。是什么。又云。钓丝绞水。或云。孤负诸圣。埋没己灵。且道此人。向什么处行履。代云。贼不打贫儿家。又云。贼不打贫儿家。尚有人不放伊过。誵讹在什么处。代云。一人之力。不如百人。
　　上堂。昼见日夜见星。将什么见。代云。问取露柱。又云。平地吃交。又云。平地吃交。多少人不知。又云。不知且置。作么生扶起。代云。合识些子好恶。
　　上堂。有一人。朝看华严。暮看般若。问他教意作么生。起来问讯。叉手而立。谁敢道他不会。代云。更要棒那。又云。利剑不斩死汉。有时云。利剑不斩死汉。这里莫有独脱无依的么。代云。填沟塞壑。又云。钱塘去国三千里。
　　上堂。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法委任何人。代云。非但今日。又云。非但今日。前无释迦。后无弥勒。还有参学分也无。代云。官不容针。又云。官不容针。因什么。知而故犯。代云。孟尝门下。或云久战沙场。为什么。功勋不立。代云。日月易流。又云。日月易流。千年田八百主。又云参堂去。
　　上堂。闹市里天子。百草头老僧。你为什么不领。代云。满眼满耳。又云。满眼满耳。且莫认奴作郎。代云。松不直棘不曲。有时云。毛吞巨海。芥纳须弥。如何是毛吞巨海。芥纳须弥。代云。舌头不出口。又云。舌头不出口。盖是寻常。为什么。天高东南。地倾西北。代云。理长则就。或云。日轮绕四天下。半夜不照阎浮提。阎浮提人。将什么作眼目。代云。东西南北。又云。东西南北。时人知有。不属明暗。道将一句来。代云。谷谷孤。
　　上堂。太平只许将军建。不许将军见太平。作么生明得失。代云。好事不如无。又云。好事不如无。未在更道。代云。教休不肯休。直待雨淋头。有时云。治生产业。皆与实相。不相违背。如何是实相。代云。上是天。下是地。又云。上是天下是地。俗气不除。作么生除得。代云。要除什么。一日云。古圣不安排。至今无处所。为什么。北斗在北。南斗在南。代云。一字两头垂。
　　上堂。空劫中。什么人为主。代云。唵齿临唵部临。又云。毒蛇不咬人。代云。毒蛇不咬人。看你亲遭一口。又云。祸不入慎家之门。
　　上堂。泡幻同无碍。如何不了悟。这里还见祖师么。代云。来也来也。又曰。成人者少。败人者多。又云。成人者少。败人者多。你又刺头入里许。作什么。有时云。巢知风穴知雨。未有风雨时。凭什么便知。代云。白日无闲人。又云。白日无闲人。成得个什么边事。代云。梦见。又云。六六元来三十六。
　　上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。那个合受人天供养。代云。钵里饭桶里水。又云。钵里饭桶里水。识得来处即消得。又云。又恁么去也。一日拈拄杖云。我不在此住。且道在什么处住。你若道得。我赏你三十。代云。惜取眉毛。又云。停囚长智。或云。是法平等。无有高下。为什么。须弥山不见其顶。大海水不见其底。代云俱。又云。空尚不可得。
　　上堂。观方知彼去。去者不至方。阿耨达池。分为四河。因什么各不至海。代云滔滔地。有时云。打破虚空的人。向什么处藏身。代云。善财拄杖子。又云。善财拄杖子。拈起则是。放下则是。代云。渠侬得自由。又云。渠侬得自由。我道此人。脚下红丝索未断在。又代云。似己妨人。
　　上堂。诸方三百五百。说禅浩浩地。我这里。烧榾柮火。煮野菜羹。吃却饭了噇眠去。你道当宗乘。不当宗乘。代云。万瓦清霜。一窗红日。或云。如来有密语。迦叶不覆藏。你为什么。在露柱里[跳-兆+孛]跳。代云。谩别人即得。又代云驴年。
　　上堂。事存函盖合。理应箭锋拄。天宁答话也。致将一问来。代云。一言既出。驷马难追。又云。见义不为。何勇之有。有时云。临济下也恁么道。曹洞下也恁么道。其余固是不问可知。你且道。威音王已前。毕竟如何道。代云。狼籍不少。又代云。初三十一。中九。下七。或云。去却一拈得七是多少。代云。无这闲工夫。又云。蜜怛哩孤蜜怛哩智。
　　上堂。各各不相知。各各不相借。是个什么。得与么难会。代云。龙蛇易辨。衲子难谩。或云。鸡不鹐无功之食。未出常情。不涉两头。作么生道。代云。人贫智短。马瘦毛长。有时云。青山白云里人。只知青山白云里事。红尘闹市里人。只知红尘闹市里事。作么生得一如去。代云。六耳不同谋。又云。更嫌钵盂无柄那。有时云。路逢达道人。不将语默对。将什么对。代云。鼻曲面蓝巉。又云。君往西秦。我之东鲁。
　　上堂。赤肉团上。壁立千仞。还有商量分也无。代作掀倒禅床势。或云。语不离巢道。焉能出盖缠。古今佛祖言教。如恒河沙。什么处是他渗漏处。代云。寰中天子。塞外将军。一日云。举不頋即差互。拟思量何劫悟。莫有人出得此语么。代摇手而已。又云。维那不在。又代云。千日斫柴一日烧。
　　上堂。扰扰匇匇。晨鸡暮钟。你道那一人。在三界内三界外。代云。不经一事。不长一智。有时云。说禅说道易。成佛作祖难。代云。近日世界不好。又云。近日世界不好。云门大师拈了也不要。代云。有什么了期。或云。日就窗窗就日。人搬柴柴搬人。瓮吞蛇蛇吞瓮。与么说话。一去三十年。不要提着。提着打折你腰。代云。悔不慎当初。又云彼此。
　　上堂。应缘而化物。方便呼为智。若不方便。唤作什么。代云。突出难辨。又云。转扫转多。或云。日用事无别。为什么。昨日栽茄子。今日种冬瓜。代云。一担两桶。又云。分付与典座。
　　上堂。了即业障本来空。如今作么生了。代云。洗脚上船。有时云。如许多时雨水。无根树子长多少。代云。芽磨未全。又代云。或则穿沙。或则逗石。或云。无边身菩萨。不见如来顶相。即且置。你道如来还见无边身菩萨顶相么。代云。事不孤起。或云。我不见一法在门外。犹是门外句。作么生是门内句。代云。还见侬家么。又代云。此去西天。十万八千。
　　上堂。在天天中尊。在人人中尊。毕竟是天耶人耶。代云噫。
　　上堂。拄杖横挑日月。钵盂倒覆乾坤。如何是行脚事。代云。此去客亭不远。一日云。大耳三藏。第三度不见国师。国师在什么处。代云。曲不藏直。或云。心不是佛。智不是道。犹是水母借鰕为目。生机一路。热椀鸣声。总不与么。眉须堕落。诸人作么生。代云恶。又云。贼是小人。又云。消得龙王多少风。
　　上堂。古人道。二龙争珠。有爪牙者不得。意在於何。莫是不争者得么。龙在这里。珠在什么处。代云。什么处去来。又云。且莫造次。又云百杂碎。一日云。明眼衲僧。好与二十拄杖。过在什么处。代云。伏惟尚享。又云。一个闲人天地间。
　　上堂。说则千句万句。如锦上铺花。不说则尽大地人。并皆亡锋结舌。如无孔铁槌相似。说与不说拈了也。作么生。代云。一堵墙百堵调。又云。某甲不会。或云。王索仙陁婆。一名四义。王不索时。义在阿那头。代云。风不来树不动。又云。一笔勾下。
　　上堂。三世诸佛骨髓。六代祖师眼睛。应是从前肯重底。尽情扬却。管取一员无事道人。代云。穿却鼻孔。又云。棒上不成龙。又云。朝三千暮八百。或云。杀人刀活人剑。上古之风规。今时之枢要。用则星飞火迸。不用则浪静风恬。诸人作么生话会。代云。口挂壁上。又云。这野狐精。又云点。
　　上堂。江东西湖南北。到处行脚也。曾听尊宿说话来。且道那一句最亲切。代云。一札十行。又云。两重公案。又云。掩耳便出。
　　上堂。城东老母。不愿见佛。争奈冤家难脱离。如今不要见佛。有什么难。以手掩面云。见个什么。代云。转近转踈。又云。青天白日。又云。且喜没交涉。或云。但莫憎爱。洞然明白。衲僧到这里便道。我只管闲坐困眠。更有什么事。忽然拈山门来佛殿里。将佛殿向灯笼上。你又作么生商量。代云。物见主眼卓竖。又云。不得春风花不开。又云。舌是斩身之斧。
　　上堂。若一毫头。凡圣情念未尽。不免入驴胎马腹里去。则固是。设使一毫头。凡圣情念净尽。因什么。亦未免入驴胎马腹里去。代云札。又云。有利无利。不离行市。
　　上堂。万里神光顶后相。你道雪山南面。即今有什么人。代云。镬汤无冷处。又云。夜暗昼明。又云。洎合错下注脚。有时云。拈一放一。这边那边。缪盆子相似。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。如今作么生理会。代云。合取口。又云。月似弯弓。又云。七穿八穴。
　　上堂。真如凡圣。菩提涅盘。有时舒有时卷。舒也攒花簇锦。不露锋铓。卷也削迹收声。全无向背。高高处。观之不足。低低处。平之有余。前三三后三三。作么生会。代云。一口针三尺线。又云。入水见长人。又云。莫涂污人好。或云。三界无法。何处求心。代云。眼不见鼻孔。又云。小鱼吞大鱼。又云。这掠虚汉。
　　上堂。不用朝参暮请。也只是个仲冬严寒。添一毫不得。减一毫不得。代云。用尽自己心。又云。脑后少一椎在。又云。寐语作么。或云。离却四大五蕴。阿那个是你主人公。代云。全火祇候。又云。入石三分。又云两个。有时云。一毛头师子。百亿毛头一时现。现即不无。作么生收。代云。藏头露尾。又云。不消一捏。又云。善来文殊。
　　上堂。毫厘有差。天地悬隔。毫厘不差。天地悬隔。直饶明得。也是虾蟇窟里出头。代云。脑后见腮。又云一得一失。又云少卖弄。有时云。保福有愿不撤沙。因什么却撒。代云。口甜心苦。又云。看看落在眼上。又云。自屎不觉臭。或云。尽大地。是般若光。光未发时。向什么处摸索。代云。天上星地上木。又云。这漆桶。又云。冰消瓦解。
　　上堂。即今休去便休去。欲觅了时无了时。你诸人了得也未。代云。遇饭吃饭。遇茶吃茶。又云。明月照见夜行人。又云。糊饼里觅甚汁。或云。动若行云。止犹谷神。不动不止。作么生辩。代云。野狐过水。又云。相随来也。又云。一镞破三关。
　　上堂。不受是眼。将来的。必应是瞎。你道。老胡十万里西来。将得个什么来。既是不将来。此土亦无受者。可谓彼既丈夫我亦尔。与么说话。已是谤祖师。作么生免得此过。代云。谢三娘不识四字。又云。劳而无功。又云。当炉不避火迸。或云。三界惟心。万法惟识。你寻常见露柱。唤作什么。若唤作露柱。又是心识。若唤作心识。又是露柱。毕竟唤作什么。代云。坐断天下舌头。又云。大斧斫不开。又云。筑着鼻孔。
　　上堂。灵山密旨。迦叶亲闻。少室单传。神光默契。诸人来这里。还知天宁有讳么。代云。也不消得。又云。实谓罕闻。又云。和泥合水。有时云。大阳溢目。万里不挂片云。拈却青天吃棒。合下得个什么语。代云。矢上加尖。又云。一任[跳-兆+孛]跳。又云。啰罗哩罗啰哩。或云。直下是直下是。直下是什么。代云。铁蛇横古路。又云。多少人踏不着。又云。与你拈将来看。
　　上堂。扬眉瞬目。敲床竖拂。向上向下。说心说性。总是依草附木精灵。格外提持。泥里洗土块。还有为人处也无。代云。却较些子。又云。把缆放船。又云。乌龟入水。或云。兔马有角。牛羊无角。你作么生商量。代云。如理如事。又云。棒打石人头。又云。倒退三千里。
　　上堂。诸方老宿尽道。我接物利生。检点将来。大似漫天网子。十有九个。堕在其中。了事衲僧。终不受他笼罩。有么有么。一僧出礼拜。师云。如今日。是什么时节出头来。僧无语。代云。某甲罪过。或云。日可冷月可热。众魔不能坏真说。且如何是真说。代云。怕烂却那。又云。痛领一问。又云。山河大地。
　　上堂。昨日晴乾鹊鸣。今日雨鹁鸪语。赵璧本无瑕。相如诳秦主。随时及节一句。作么生道。代云。日日是好日。又云。君子可八。又云。东壁挂葫芦。或云。开眼也着。合眼也着。佛祖出来作什么。代云。明破则不堪。又云。日中逃影。又云。功德天黑暗女。
　　上堂。直得无一法可当情。犹未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。代云话堕也。又云。验在目前。又云。脚下泥深三尺。有时云。悟则剎那间。操履须长久。上无攀仰。下绝己躬。唤作道人暂时岐路。光前绝后一句作么生。代云说梦。又云。皮下还有血么。又云。胡地冬抽笋。
　　上堂。为无为益无益。梯航九有。津济四生。未必善因而招恶果。什么处着得此人。代云。当阳挥宝剑。又云。一榼在手。又云。石上栽花。或云。不与一法作对。便是无证三昧。恁么则门前树子。消得人天供养也。代云。且莫错会。又云。舌头无骨。又云。剎竿头上仰莲心。
　　师室中示众云。开口不在舌头上。作么生问。六只骰子满盆红。作么生赛。顶罩烧钟一万斤。作么生出。知从心起。为什么。心不知心。见从眼生。为什么。眼不见眼。众生即是诸佛。迷从什么处来。诸佛即是众生。悟从什么处发。一切智通。为什么。明前不明后。无边行满。为什么。论果不论因。日月行四天下。为什么不周。世界在一尘中。为什么不大。
　　师一日出城。逢僧缘化。师拈起钵问云。如许大钵盂。盛得多少饭。僧云。有什么布施。快下将来。师云。太无厌生。僧无语。代云。喂驴喂马。
　　师一日。出门迎接次。僧问。开门待知识。知识不来过。不来过者。是什么知识。师便不审。僧云。和尚见个什么。师云。好心不得好报。僧无语。师云。一状领过。
　　师一日。因送亡僧。僧问。亡僧迁化。向什么处去。师云。识得来处。即知去处。僧云。毕竟从什么处来。师云。石牛沿江走。一马生三寅。僧云。与么则无来处也。师云。你适来问什么。僧拟议。师便打。
　　师一日。因修佛殿。问掌事僧。这殿是什么年中盖造。僧掴露柱云。何不祗对和尚。师云。克由叵耐。倒来这里捋虎须。三十棒一棒也不恕。僧云。容某甲[臾-人+〡]说便礼拜。师云。且放过一着。
　　师一日除草次。僧问。有根草。任和尚除。无根草。作么生除。师鉏地一下。僧便放身倒。师云。诸方火葬。我这里活埋。僧起走。师呵呵大笑。
　　师在凤山。一日入省次。高右丞问。禅分五派。教列三乘。教则不问。如何是禅。师云。正值岁朝公燕。高云。达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。佛在什么处。师云。管弦杂沓。朱紫荧煌。高云。莫便是长老见处么。师云不敢。高云。容在别日说话。师云。诺诺便退。
　　师在寿山。一日栽松次。僧问。这一片山。拟栽多少松。师云。三十万株。僧云。莫太多么。师云。一一教他盖天盖地去。僧云。昔年临济。今日寿山。师云。且得阇棃证明。僧云。只如临济。以鉏头筑地三下。黄檗道。吾宗到汝。大兴於世。为复只记临济一人。为复通嘱后嗣。师云。一点墨水。两处成龙。僧云。一与山门为境致。二与后人作标榜。和尚作么生。师竖起鉏头。僧云。与么则超出古人也。师抛下鉏头。便归方丈。
　　师一日。忽闻钟声。起立合掌云。观世音菩萨。大慈悲菩萨。僧云。即今在什么处。师云。却归南海去也。
　　师一日。华严座主相访。师问座主。华严有几种法界。主云。四种法界。师云。即今在那个法界中。主罔措。师云。理事无碍也不会。主云我会也。师云。郑州出曹门。
　　师一日。与众观雪次。问僧好雪么。僧云。好在什么处。师指雪。良久云会么。僧云不会。师云。无火冻死的。有什么数。
　　师一夕在中庭。与僧望月次。僧指月问师。那一半。得什么明。这一半。得什么暗。师云。明者从他明。暗者从他暗。僧云。十五夜圆时。暗向什么处去。师云。也与三十不较多。僧云。恁么则全无明暗也。师云。还见真月么。僧云。如何是真月。师云不照烛。僧云。不照烛时如何。师云。多少人捞天摸地。僧云。莫祇这便是么。师云。犹是影在。僧拟进语。师便喝。
　　师一日。赴施主斋。问僧。借座灯王。取饭香积。今日供养何似生。僧云难消。师云。急须吐却。僧云。将什么报答施主。师拈起钵盂云。你也随例得饭吃。僧无语。师云。苦哉佛陁耶。
　　师一日。因座主来参。问云。讲什么经。主云法华经。师云。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。主云是。师云。供养即不无。如何是真法。主云。具在药王菩萨品。师云。将谓是金毛师子。元来却是野干眷属。主云。如何是真法。望和尚慈悲指示。师云。汝岂不从天台来。主云是。师云。天台山高。一万八千丈。顶上着得几人。主无语。师云。吃茶去。
　　师一日受斋。诸山既至。百戏皆集。斋毕有一长老问云。适来闹浩浩。而今静悄悄。闹浩浩的。向什么处去也。师云。大家在这里。长老云。本来无一事。变现百千般。师云。彼此出家儿。放教肚皮大。长老云。只如雪峰三到投子。九上洞山。还有这个道理也无。师云。我见灯明佛。本光瑞如此。长老便喝。师亦喝。复云。因风吹火。用力不多。便打。长老云。莫盲枷瞎棒。师云。你但吃棒。我要这话行。
　　师一日示众云。老僧泰定元年。正月十一日。彩楼在崇天门外。其时五更楼上。箭发射透二十四面金鼓。自此天下太平。僧便问。如何是箭。师云。十字街头折筯茎。有演福润法师者问云。我闻和尚投机颂云。崇天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。六月冰在什么处。师展两手。法师无语。师云。向下文长。赴在来日。
　　师一日。因施主送杨梅。僧就盒拈起问师云。一般杨梅。为什么有赤有白。师以盒子合却云。见个什么。僧无语。师又揭开盒云。聻。僧又无语。师云。你只是个无开合汉。
　　师一日入经寮。见僧看经问云。看的是什么经。僧云金刚经。师云。我不问你金刚经。看的是什么经。僧无对。师召寮元。来日不得上案。
　　师一日。与僧观稻次。僧问。春种一粒谷。秋收万颗子。四海无闲田。农夫犹饿死。为复根苗有异。为复天泽不齐。师云。疎田不贮水。难怨碧潭龙。僧云。与么则时人失望也。师云。你寻常吃个什么。僧无语。师云。这孤恩负德汉。便打。
　　师因元宵。殿堂上灯次。僧问。如何是本来灯。师云。犹是今日事。僧云。今日事本来灯。有什么交涉。师指灯云。一二三四五。僧云。谢和尚指示。师云。剑阁路虽险。夜行人更多。僧无语。师代云。切忌钻龟打瓦。
　　师一日。因僧送拄杖。师云。莫从天台得么。僧云。不从天台得。师云。莫从南岳得么。僧云。不从南岳得。师云。从什么处得。僧度拄杖。师竖起云。是体是用。僧云。拈也从体起用。放也摄用归体。师云。你与么来。只得其体。不得其用。僧云。和尚与么举。只得其用。不得其体。师卓一下。靠拄杖云。体用一时收。
　　师应诏赴都。书金字藏经。一日入内殿。呈卷次。有学士问云。以字不成。八字不是。是什么字。师举笔云。金滴滴地。士云。信受奉行去也。师云。学士也不得草草。士乃礼谢。
　　师一日游山。见两头路。问僧。东去西去。僧云。请和尚鉴。师便行。至中路问僧。此去峰顶几里。僧云三里。师云。路逢猛虎时如何。僧作虎声。师便打云。今日等闲。打着一虎。僧不肯。师云。分明记取。举似作家。
　　师一日。有数僧来参。师问参头名什么。僧云普通。师云。普即不问。如何是通。僧侧身叉手而立。师云。你拟鼻孔里秪对我。僧无语。师云。第二第三。不劳再勘。同坑无异土。便打。
　　师一日入城探宫回。僧问。和尚出入不易。师云。夜来好风。僧云。夜来好风。师云。明日定有雨。僧无语。师云嘘嘘。
　　师一日入园问园头。瓜熟也未。头云。熟来久矣。师云。甜瓜摘一颗来。头取瓜与师云。大刀三十口。师云。饱丛林。
　　师一日索面次。有僧来参。师引面示之。僧珍重便出。师召僧。僧回首。师云。有口不得面吃者多。
　　师一日。采罂粟次问僧。罂里有几粟。僧剖粟便泻。师云。不得乱泻。僧云。不乱泻时如何。师云。驴年会么。
　　师一日。与数僧观海次。僧问。祇是一片水。因什么唤作海。师云。祇是一片海。因什么唤作水。你且道。源从何来。僧云。从一滴来。师云。一滴又从何来。僧无语。师云。这个无地头汉。不打更待何时。连打数棒。别唤一僧近前云。请上座代一转语。僧拟议。师亦打。又有一僧出云。某甲却道得。师云。你作么生道。僧珍重便行。师亦打。
　　师一日。因僧点茶。问云。今日为什么人点茶。僧云。特为和尚。师云。恰值老僧不在。僧便行茶。师却缩手。僧拟议。师扑破盏子。便归方丈。
　　师一日过邻庵问僧。庭下是什么花。僧云怕痒花。师云。花为什么怕痒。僧云。一家有事百家忙。师别云。鼓角动也。
　　师一夜与僧暗坐。童子点灯来。师问。两个相似。一个是影。那一个是什么。僧无语。师代云。更问阿谁。
　　无着与文殊茶次。殊拈起玻璃盏云。南方还有这个么。着云无。殊云。寻常将什么吃茶。着无语。代云。点即不到。
　　阿育王问宾头卢。承闻尊者。亲见佛来。是否。卢以手拨开眉云。亲见佛来。王无对。代云。宿生多幸。
　　汉国有一庵主。遇帝出游。人报云。大王来请起。主云。非但王来。佛来亦不起。帝宣问。佛岂不是汝师。主云是。帝云。弟子见师。因什么不起。主无语。代云。欲观其师。先观弟子。
　　迦叶踏泥次。有一尊者问云。何得自为。叶云。我若不为。谁为我为。者无语。代云。令人疑着。
　　武帝问达磨。如何是圣谛第一义。磨云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。磨云不识。代云。大师早晚离西天。
　　太宗皇帝问僧。什么处来。僧云卧云。帝云。卧云深处不朝天。因甚到此。僧无对。代云。云开日现。
　　寂大师进三界图。帝问朕居何界。寂无语。代云。陛下天垂海外。
　　王太傅迎木佛。至明招乃问。忽遇丹霞来时如何。招提起佛云。也要分付着人。代云。今日小出大遇。
　　陆亘大夫问南泉。肇法师也奇怪。解道天地与我同根。万物与我一体。泉指庭前华云。时人见此一株华。如梦相似。大夫休去。代云。十方世界。只在目前。
　　韩侍郎。与肇论主茶次。乃问。闻座主讲得肇论是否。主云不敢。韩云。有物不迁义是否。主云是。韩乃扑破盏云。这个是什么义。主无对。代云。又被风吹别调中。
　　僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。僧有省。代云。更不忉忉。
　　裴相国参石霜。霜夺笏问云。在一人手里为圭。在公手里为笏。在老僧手里。唤作甚么。国无对。代云。渠无名字。
　　陶相公。见人犯法当死。问僧云。杀则违佛戒。不杀又犯王法。未审如何则是。代云。喜时菩萨。嗔时剎利。
　　洪州大宁众。陈状请第二座住持。宋令公云。何不请第一座。代云。令公爱把不定。
　　有僧化金镀佛。官人云。本望佛度弟子。因什么。弟子度佛。代云。物逐人兴。
　　湖南护国僧抄化次。官人问。既是护国。唐家三百年。社稷何在。代云。只是旧山河。
　　韶山访李副使次。李令人传语云。正与祖师谈话也。代云。祖师说个什么。
　　洞山行脚次。见一官人云。我要注三祖信心铭得否。山云。只如才有是非。纷然失心。作么生注。代云。装香着。
　　高舍人看镜灯。乃问僧云。十方总是佛身。那个是报身。那个是法身。代云。报身法身。
　　陈操尚书斋僧次。乃自行食。僧方展手。书却缩手。僧无对。书云果然。代云。久知尚书不吝。
　　又斋僧次。亦自行食。至首座前云。请施食。座云。三德六味。书云错。代首座。敲钵作声。
　　十一祖。问十二祖云。汝非诸佛。十二祖云。诸佛亦非。代云。非吾弟子。
　　庞居士问马祖。不与万法为侣者。是什么人。祖云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。代云。将谓有多少奇特。
　　耽源礼拜马祖。乃就地画圆相便拜。祖云。汝拟作佛那。源云。某甲终不捏目。代云。七棒对十三。
　　南源云。快人一言。快马一鞭。僧云。如何是一言。源云。待我有广长舌相。即向汝道。代云。是展是缩。
　　沩山云。老僧百年后。向山下檀越家。作一头水牯牛。胁下书沩山僧某甲。当恁么时。唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。且如何则是。代云。东西南北。一任纵横。
　　沩山令侍者唤院主至。沩云。我唤院主。汝来作么。代云。怪某甲不得。
　　沩山又令唤第一座至。沩云。我唤第一座。汝来作么。代云。和尚惯得其便。
　　僧参沩山。山作起劳。僧云。请莫起。山云。我未曾坐。僧云。某未曾拜。山云。何得无礼。代云。得便宜是落便宜。
　　仰山问僧。什么处来。僧云幽州。仰云。我恰要个幽州信。米什么价。僧云。某甲来时。向彼中过。无端踏折他桥梁。代云。日势早晚也。
　　仰山问僧。名什么。僧云灵通。仰云。便请入露柱。代云。有什么交涉。
　　仰山执杖行次。僧问什么处得来。仰拈向背来。代云。和尚莫谩某甲。
　　睦州见僧来参。便喝云。上座如何偷常住果子。僧云。某甲方到。因什么道偷果子。州云。赃物见在聻。代云。也是倚势欺人。
　　雪峰问洞山。入门须得个语。莫道早个入来了也。山云。某甲无口。峰云。还我眼来。代云。何得当面讳却。
　　雪峰问僧。什么处来。僧云覆船。峰云。生死海未渡。因什么覆却船。代云。一踏两头空。
　　雪峰在洞山搬柴次。乃对山抛下云重。山云。重多少。峰云。尽大地人提不起。山云。因什么得到此。代挑柴便行。
　　雪峰问德山。从上宗乘中事。学人还有分否。山打云。道什么。代云。何必。
　　雪峰问僧。什么处来。僧云疎山。峰云。我以前到时。是事不足。而今足也未。僧云足。峰云。粥足饭足。代云。千年常住一朝僧。
　　雪峰见僧来。峰云作什么。僧云。礼拜和尚。峰云。你向什么处见老僧。僧便珍重去。峰随后与一踏。僧倒地。峰云。这野狐精。放你三十棒。僧无语。峰云。苦哉苦哉。今时例皆如此。代云。赚我来。赚我来。
　　兴化因对御骑马。乃扑折脚归院。令院主作两个拐子。拄却乃绕廊行云。说得行不得。要识跛脚师。祇老僧便是。代云。老和尚。口不救脚。
　　云居令侍者。送袴与庵主。主云。我自有娘生袴。者回举似居。居再令去问。娘未生时着什么。主无对。代与侍者一踏云。归去举似和尚。
　　僧问云居。目瞳无影时如何。代居云。卧龙常怖碧潭清。
　　僧问古德。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。宝即不问。如何是形山。德展两手。僧罔措。代云。通上孤危。直下峭绝。
　　僧问宝寿。万境来侵时如何。寿云。莫管他。僧便拜。寿云。莫动着。动着即打折汝腰。代云。多少人。坐了起不得。
　　南泉因两堂首座。争猫儿。泉拈起猫儿云。道得即救取。道不得。即斩为两段。众无语。乃斩之。代云。负命者上钩来。
　　僧参南泉。乃叉手而立。泉云太俗生。僧合掌。泉云太僧生。僧无语。代云。老老大大。见人过在。
　　南泉见僧洗钵盂。乃夺却。其僧空手而立。泉云。钵盂在我手里。汝口喃喃作什么。代云。本自不将来。
　　南泉问良钦。空劫中还有佛否。钦云有。泉云是阿谁。钦云良钦。泉云。居何国土。钦无语。代就地作一圆相。以足抹却。
　　僧问龙牙。如何是祖师西来意。牙云。待石龟解语。即向汝道。僧云。石龟解语也。牙云。向汝道什么。僧无对。代云。不说不说。
　　钦山问岩头。今生受施主供养。来生作什么去。头以手点鼻。山云。何不向顶[宁*页]上生。头推出闭却门。代叩门三下。
　　黄檗问百丈。从上诸圣。以何法示人。丈踞坐。檗拟进语。丈云。我将谓你是个汉。便入去。代云。谢和尚重重相为。
　　赵州见投子教化。乃问。莫是投子否。投子云。茶盐钱。布施将来。州休去。代云。容到方丈。
　　僧问洞山。如何是祖师西来意。山云。待洞水逆流。即向汝道。代僧云。那个无舌。
　　赵州顺世。令僧驰。拂子与赵王云。此是老僧一生。用不尽的。代王拈起拂子云。灵山付嘱。何似今日。
　　兴化问云居。权借一问。为探竿影草如何。居三次迭语不能对。代居云。上大人丘乙己。
　　翠岩云。一夏以来。为兄弟东语西话。且看翠岩眉毛在么。师云。迟八刻。
　　玄沙问僧。近离甚处。僧云瑞岩。沙云。近日有何言句。僧云。常唤主人公。云惺惺着。他后莫受人谩。沙云。一等弄精魂。就中也奇怪。上座何不且住。僧云。已迁化。沙云。只今唤得应么。僧无对。代云。终不借他人口。
　　玄沙问镜清。不见一法。是大过患。且道不见个什么法。清指露柱云。莫是不见这个法么。沙云。浙中清水白米。且从汝吃。佛法未梦见在。代策起眉毛云。聻。
　　玄沙问僧。近离甚处。僧云德山。沙云。近日有何言句。僧云。一日上堂。众才集。乃掷杖便归闭却门。沙云。错举了也。僧罔措。代云。比来抛砖引玉。
　　云门问僧。近离甚处。僧云江西。门云。江西一队老宿。寐语住也未。僧罔措。代云。鸬鹚语鹤。
　　德山问龙潭。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭云。子亲到龙潭。代掀到禅床。
　　德山问维那。今日几人新到。那云八人。山云。唤来我与汝一时生按过。那无对。代云。将头不猛。累及三军。
　　明招在法云。一时插火。从食堂前过。有僧云。这个是众僧的。盗向什么处去。招乃转火插云。上座分上有多少。僧无对。招云。这一队汉。今夜总须冻死。代云。这贼。
　　明招问国泰。古人道。俱胝祇念三行咒。便得名超一切人。作么生与他。拈却三行咒。便超得一切人。泰竖一指招云。不因今日事。争见得瓜州客。泰无语。代云。未问以前错。
　　杨岐在九峰受请。方下座。峰把住云。今日喜得个同参。岐云。同参事作么生。峰云。九峰牵犂。杨岐拽耙。岐云。正恁么时。阿谁在前。峰拟议。岐托开云。将谓同参。元来不是。代拟议处便喝。於托开处云。心不负人。面无惭色。
　　兴化问克宾。汝不久为唱道之师。宾云。不入这保社。化云。子会了不入。不会不入。宾云。总不恁么。化便打。来日化白槌云。克宾法战不胜。罚钱作饡饭一堂。仍趂出院。代於总不恁么处别云。不敢自谩。代宾受打处云。苍天苍天。
　　石室捣米次。杏山见云不易。室云。有什么不易。无心椀子盛将来。没底盘子托将去。山无对。代云。何得将常住物。入衣钵下用。
　　丹霞问僧。什么处来。僧云山下。霞云。吃饭也未。僧云吃了。霞云。与汝饭的。还具眼否。僧无对。代云。某甲行脚不逢人。
　　径山问僧。什么处来。僧云天台来。山云。阿谁问汝天台来。僧无对。代云。与么则参堂去也。
　　鼓山点茶。见僧来乃提起盏云。道得即与汝茶吃。僧无对。代云。阿谁无分。
　　僧问忠国师。百年后。人问极则事如何。国师喝云。幸自可怜生。须要个护身符作么。代云。贼不打贫儿家。
　　法眼问修山主。毫厘有差。天地悬隔时如何。修云。毫厘有差。天地悬隔。眼云。恁么会又争得。修云。某甲祇如是。和尚又如何。眼云。毫厘有差。天地悬隔。代云。面赤不如语直。
　　南泉问僧。什么处来。僧云。神山打罗来。泉云。手打脚打。僧无对。代云。更筛一和。
　　洞山同密师伯入饼店。密於地上。画圆相云。将取去。山云。拈将来。密无对。代云。争之不足。让之有余。
　　僧问疎山。索然便去时如何。山云。塞却虚空。向什么处去。僧无对。代云。什么处去不得。
　　漳江云。天门一合。十方无路。有人道得。摆手出漳江。师云。犹隔海在。
　　老宿送官次。乃云。老僧寻常。不曾行此路。官人云。寻常行什么路。宿无对。代云。尊官不问。老僧不答。
　　施主入山。行随年钱。僧云。圣僧前下一分。主云。圣僧年多少。僧无语。代云。钵盂无底。
　　僧问古德。得船便渡时如何。德云。棹在何人手里。僧无语。代云。快便虽逢。
　　陆亘大夫问南泉。大悲菩萨。何处得许多手眼来。泉云。如国家用大夫作什么。别云。随家丰俭。
　　梁朝藏法师。令人传语思大。何不下山教化众生。一向目视云汉作什么。大云。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可度。代复传语云。勘破了也。
　　雪峰领众。游天台至涌泉。临行次。泉把住轿云。这个四人舁。那个几人舁。峰云道什么。泉又问。峰拍轿云。行行。别於几人舁处云。莫钝置我。於拍轿处别云。客是主人相师。
　　僧问雪峰。学人未尽其机。乞师尽。峰良久。僧礼拜。峰云。若到诸方。作么生举。僧云。某终不敢错。峰云。你未出门。早错了也。别於僧云某终不敢错处云。车不横推。
　　雪峰问投子。此间还有人参否。投子掷出镢。峰云。恁么则当处掘去也。投云。不快漆桶。代拈镢抛向背后。
　　雪峰问投子。龙眠路甚处去。投以杖拄峰。峰云。东去西去。投云。不快漆桶。别峰接拄杖便推倒。
　　投子指石头云。三世诸佛。总在里许。雪峰云。须知有不在里许者。投云。不快漆桶。别峰云。干石头什么事。
　　南泉归宗麻谷。礼觐国师。至中路。泉於地画圆相云。道得即去。宗於圆相内坐。谷作女人拜。泉云。恁么则不去也。宗云。是何心行。别归宗云。贼无种相鼓笼。
　　米七师还乡。有老宿问云。月夜断井索。时人唤作蛇。未审七师见佛。唤作什么。米云。若有佛见。即同众生。宿云。千年桃核。代老宿云。洎不问过。
　　大隋问僧。什么处去。僧云。西山住庵去。隋云。我向东山唤汝。便来得否。僧云不然。隋云。汝住庵未得在。代云。和尚有什么事。
　　晏国师赴鼓山。辞雪峰次。峰云。一只圣箭子。射入九重城里去也。太原孚云。未在。待某勘过始得。至中路问云。什么处去。晏云。九重城里去。孚云。忽遇三军围闭时如何。晏云。他家自有通霄路。孚云。恁么则离宫失殿去也。晏云。何处不称尊。孚回见峰云。圣箭子折了也。峰云。恁么处是箭折处。孚举前话。峰云。渠有语在。孚云。这老汉。终是乡情。代峰云。你要勘破鼓山。已被鼓山勘破。
　　僧到水潦。乃画圆相。放潦肩上。潦拨三下。却画圆相。指其僧。僧礼拜。潦打云。这掠虚汉。别后语云。我不与么。你却与么。棒了趂出。
　　明招问僧。侧飞鹞子。眼落在甚处。僧展手云。还解变得么。招云。放子三十棒。僧云。话在和尚。招乃集众勘辨。僧无语。招乃打。代便掴傍僧。
　　明招参次。乃指座上回头狮子云。这个寻常。为什么。要向我恁么道。僧云。什么劫中。向和尚恁么道。招云。噫汝犹隔海在。代云。我不哮吼。和尚拾得口吃饭。
　　云门问洞山。近离甚处。山云查渡。门云。夏在什么处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放你三头棒。山次日却上问云。昨日蒙和尚赐棒。且过在什么处。门云。饭袋子。江西湖南。便恁么去。别后语云。紧峭草鞋。
　　云门问僧甚处来。僧云径山。门云。你因什么。五戒不持。僧云。某甲过在什么处。门云。这里不着沙弥。别云。未到云门。与你三十棒了也。
　　云岩顺世。道吾问。离却壳漏子。向什么处相见。岩云。不生不灭处相见。别云。三生六十劫。
　　僧问法灯。百骸俱溃散。一物镇长灵。未审百骸一物。相去多少。灯云。百骸一物。一物百骸。别灯云。直是天地悬隔。
　　明招在昭庆席坊打席。庆见招失一目。乃问失几时也。招起身叉手云。某甲不会。庆云。赖汝不会。招云。和尚作么生。会个不会的。庆休去。别庆云。饶你顶门上。更着一只。也须[翟*支]瞎。
　　雪峰云。世界阔一尺。古镜阔一尺。世界阔一丈。古镜阔一丈。玄沙指火炉云。这个阔多少。峰云。如古镜阔。别峰云。流俗阿师。
　　刘铁磨到沩山。山云。老牸牛汝来也。磨云。来日台山有斋。和尚还去否。山放身作卧势。代山云。好不丈夫。
　　僧问鲁祖。如何是不言言。祖云。汝还有口么。僧云无。祖云。寻常将什么吃饭。僧无对。代云。不曾咬破一粒米。
　　赵州一日。从殿上过。乃唤侍者一声。者应诺。州云。好一殿功德。者无对。代云。一回拈起一回新。
　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第八
　　音切
　　□(徐嗟切)　噇(直双切)　鹐(知咸切)　巉(士衫切)　赚(伫陷切)　喂(於伪切)　叵(□□□)　掴(古获切)　[翟*支](丑角切)
　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第九
　　秉拂小参
　　　　侍者　等编
　　径山首座寮。结夏秉拂。师拈拄杖云。这个是径山拄杖子。为什么。在琦上座手里。已知来处。何假繁词。脱或未知。不免露个消息。凌霄峰顶。选佛场开。一句当阳。十方坐断。果然坐断去。久参先德。不妨禁足护生。后学初机。谁敢违条起例。上无攀仰。下绝己躬。人人常光现前。个个壁立万仞。三世诸佛。舌头无骨。六代祖师。眼上安眉。德山见僧入门便棒。画饼充饥。临济见僧入门便喝。望梅止渴。老妙喜见僧入门便道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。雕沙无镂玉之谭。结草乖道人之意。既不得下语。又不得无语。拈来抝作两截。看他作得个什么伎俩。广泽龙王。忍俊不禁。把须弥山。一掴百杂碎。[跳-兆+孛]跳上梵天去也。召众云。且道这一期佛事。还有为人处也无。以拄杖连卓三下。复举南岳让和尚。遣一僧往江西。探马大师。候大师上堂。出问云作么生。大师云。自从胡乱后。三十年不曾少盐酱。师云。马大师道。三十年不曾少盐酱。早是费却多少盐酱了也。我若作马大师。才见这僧出来。便下禅床擒住。痛与一顿。教他归去。举似南岳。且显师承有据。自家眼目分明。管取坐断天下人舌头。曹溪一脉。未致寂寥在。
　　梁王忏会。观藏主请小参。师云。只这个会得。在凡不减。在圣不增。超百千万亿日月光明。徧不可思议虚空分剂。无一理不显。无一事不周。无一物不玄。无一土不妙。无明即是佛性。烦恼即是菩提。生死即是涅盘。尘劳即是解脱。譬如虚空体非群相。而不拒彼众相发挥。然而青不自青。黄不自黄。赤不自赤。白不自白。但是意识。於中搏量。是青是黄。是赤是白。意识不起。根境湛然。水之与波。拳之与掌。卷舒开合。岂有两般。动静去来。曾无二致。搅酥酥醍醐为一味。镕缾盘钗钏为一金。总阴阳寒暑为一时。混江河淮济为一水。一印一切印。一门一切门。一成一切成。一破一切破。所以道。佛说一切法。为治一切心。我无一切心。何用一切法。如是则集众者。无众可集。说法者。无法可说。度生者。无生可度。忏罪者。无罪可忏。岂不见。三祖僧璨大师问二祖云。弟子身缠风恙。请师忏罪。二祖云。将罪来与汝忏。三祖云。觅罪了不可得。二祖云。与汝忏罪竟。诸仁者。还委悉么。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。
　　真如华严经会。镠维那请小参。师云。看经须具看经眼。见地须得见地句。释迦老子。正觉山前。半夜子时。明星出现。忽然大悟。是第二句。三乘十二分教。权实顿渐。半满偏圆。是第三句。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。尽力道。也只道得第三句。华严会上。文殊普贤。及四十二位法身大士。五十三位诸善知识。各各演说无尽法门。何曾道着第一句来。若有一人。道得第一句。须弥直须粉碎。海水直须枯乾。十方虚空。扑落地上。何故如此。难信难解之法。今古罕闻。诸仁者还知么。如今目前。山河大地。万象森罗。草木丛林。墙壁瓦砾。昼夜说炽然。说无间歇。却是他说得最亲。说者既不开口。听者亦不须耳。明明历历地。没一丝毫覆藏。真经现前。多少省力。何待拈香展卷。方转法轮。便好向华藏海中。左出右入。毗卢顶上。倒卧横眠。更说什么菩提涅盘。真如解脱。一切名字。是什么热椀鸣声。一切语言。是什么系驴橛子。所以临济大师道。但有声名文句。皆悉是依变。从脐轮气海中鼓激。牙齿敲磕。成其句义。明知是幻化。外发声语业。内表心所法。以思有念。皆是依通。只么认他着底。依为实解。纵经尘劫。只是依通。我唤作真经。亦是假说了也。毕竟如何。慈舟不泛沧波上。剑阁徒劳放木鹅。
　　慧明院华严经会。椿藏主请小参。师云。处处真处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不现。正体堂堂没却身。诸仁者。还见堂堂正体么。乾坤大地。日月星辰。万象森罗。山林河海。人天鬼畜。蠢动含灵。莫不皆有毗卢遮那。宴坐其中。成等正觉。而为众生。转大法轮。然而众生分上。不取一法。不舍一法。所以道。一切诸佛身。即是一法身。一心一智慧。力无畏亦然。不妨各各自住境界。各各自证解脱。各各自作佛事。各各自现神通。於眼处现神通时。即於耳处作佛事。於耳处现神通时。即於鼻处作佛事。於鼻处现神通时。即於舌处作佛事。於舌处现神通时。即於身处作佛事。於身处现神通时。即於意处作佛事。於意处现神通时。即於一切处作佛事。意处无尽。则虚空无尽。虚空无尽。则世界无尽。世界无尽。则众生无尽。众生无尽。则诸佛无尽。诸佛无尽。则行愿无尽。行愿无尽。则不可说不可说境界。解脱神通佛事。无尽无尽。虽然。犹在法界量里。量外一句。作么生道。还委悉么。山花开似锦。涧水湛如蓝。
　　圆明院起期。懋藏主请小参。师云。永嘉道。行亦禅坐亦禅。语默动静体安然。假使锋刀常坦坦。直饶毒药也闲闲。禅则不无。作么生是体。莫是上是。天下是地。僧是僧俗是俗是体么。莫是巍巍堂堂。炜炜煌煌。声前非声。色后非色是体么。莫是休去歇去。一念万年去。冷湫湫地去。一条白练去。古庙香炉去。寒灰枯木去是体么。莫是恁么中不恁么。不恁么中却恁么是体么。若与么搏量。正是虚空里打铁橛。莫将闲学解。埋没祖师心。只如坐禅。须是了却自己偷心始得。若不了却自己偷心。空坐何益。且阿那个是偷心。但是一切不了。念起念灭。总是偷心。死得偷心。便与佛祖不别。佛祖要人速证无上妙道。长期短期。克期取证。毕竟所证何事。只教你死尽偷心。顿明自性而已。於静坐时。须有方便。六祖大师道。不思善不思恶。正与么时。作么生是本来面目。诸仁者。现今目前。露逈逈地。是个什么。自己本来面目。不可就他觅也。就他觅得。不是自己。从生至老。着衣吃饭。屙屎送尿底。唤作臭皮袋。忽然报满。四大分散时。自己本来面目。却在什么处。石头和尚道。欲识庵中不死人。岂离而今这皮袋。参。
　　坐期满散。盛监院请小参。师云。大道绝言诠。真机无背面。纤尘不尽。突出须弥山。见地未忘。脚下五色索。将知此事本自现成。不用低头。思量难得。所以德山道。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。岂可坐在这里。直须转向那边更那边。不立佛不立祖。自己如生冤家。方有些子衲僧气息。若只向千圣背后叉手。堪作什么。倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。岩头道。是我向前行脚时。见一两处尊宿。只教日夜管带。坐得臀上生胝。口里水漉漉地道。我坐禅守取。与么时犹有欲在。无依无欲。便是能仁。诸仁者。如今学道之人。那个无依。那个无欲。有依有欲。生死海里浮沈。这老古锥。当会昌沙汰时。去下鄂湖边。作一渡子。两岸各挂一版。有人过渡。敲版一声。问云阿谁。人云我要过那边去。舞棹迎之。一日有婆子。抱一孩儿。问岩头道。且道婆子手中儿子。从甚处得来。岩头便打。婆云。婆生七子。六个不遇知音。只这一个。也不消得。乃抛向水中。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心。虽然。切不得认驴鞍桥。作阿爷下颔。喝一喝。
　　荐盛南山。师孙义方外请小参。师云。这一段事。近在口皮边。远在河沙国。不可以有无卜度。不可以难易论量。滞於文字语言。则为文字语言所缚。泥於蒲团禅版。则为蒲团禅板所拘。凡坐禅者。多不脱透。若不着有。即便着无。着有则以无除之。着无恁么生除得。欲与空王为弟子。莫教心病最难医。据实而论。释迦出世。达磨西来。历代传燃。无风起浪。忽然觑破。三界平沈。却来观世间。犹如梦中事。到这个田地。方始好坐禅。坐是何人。禅是何物。勘破了也。说有也得。说无也得。说难也得。说易也得。得也得。不得生得。生从何来。铁锯舞三台。死从何去。牛皮鞔露柱。昔日太原孚上座问鼓山。父母未生以前鼻孔。在什么处。山云。即今生也。在什么处。孚上座不肯。乃云。你问我我与你道。山云。父母未生以前鼻孔。在什么处。孚但摇扇而已。我当时若作鼓山。与他掀倒禅床。见之不思。思之千里。诸仁者。要识南山鼻孔落处么。良久。犀因玩月文生角。象被雷惊花入牙。
　　无学长老。豫修徒弟固维那请小参。师云。佛法本无玄妙解会。向道直下无事。休去歇去。好个脱洒衲僧。若乱踏步向前。则千里万里。若论此事。从与么来。未尝昏味。声色笼罩不住。生死系缚不得。自由自在。无得无失。一切处解脱。一切处圆满。净裸裸绝承当。赤洒洒没可把。穿却天下人鼻孔。全凭个一着子。若无个一着子。老胡又特地西来。做什么。且如石头马祖。百丈黄檗。临济德山。沩仰曹洞。云门法眼。此等皆是从上宗师。亦不得至今日。所谓垂钩四海。只钓狞龙。格外玄谈。为寻知己。岂不见。仰山一日。问同参云。师弟近日见处如何。对云。实无一法可当情。仰云。汝解犹在境。问云何故。仰云。汝岂无能知一法。可当情者。圆悟老祖云。他直得无一法可当情。尚遭仰山点检。到这里。无能知所知。无一法。无无一法。也须是个人始得。欲穷千里目。更上一层楼。须知得底人。一语不虚发。如今不用回头转脑。只贵直下承当。可以作奇特因。可以现殊胜相。竭苦海摧障山。断生死根源。碎无明窠臼。正与么时。因斋庆赞一句作么生道。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。
　　兴化院华严经会。圭监院请小参。师云。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膞上。毗卢遮那如来。呵呵大笑云。二十重华藏世界海。中间所有诸佛菩萨。畜生牛马。被杜顺和尚下这一灸。不妨应时应节。彻骨彻髓了也。召众云。且道适来四句。是教耶是禅耶。若道是教。八十一卷华严经。那一卷中。有这般说话。若道是禅。杜顺和尚。自是贤首宗师。为什么。却恁地说。还有人定当得出也无。若定当不出。山僧不惜口业。与诸人注解一徧。肇法师道。古镜照精。其精自形。古镜照心。其心自明。教亦何曾异禅。归宗和尚云。吾今欲说禅。诸子总近前。汝听观音行。善应诸方所。禅亦何曾异教。教是佛口。禅是佛心。未了之人听一言。只这如今谁动口。便向个里会得。坐断天下人舌头。更分什么禅。拣什么教。立也在我。扫也在我。我为法王。於法自在。若立去。有禅有教。若扫去。禅教皆除。禅教既除。二十重华藏世界海。在什么处安着。听吾偈曰。如行东方诸佛剎。尽取大地及须弥。一一尽抹为微尘。一一尘点一一剎。四维上下亦如是。乃至充满虚空界。即以如上诸尘数。一一化现为衲僧。一一僧示庆数身。一一僧具尘数口。一一口中尘数舌。一一舌宣尘数义。尽於未来一一劫。度脱不可说众生。一一位登卢舍那。不可说劫常开演。如此功德不可说。世间无能测量者。譬如幻师聚幻众。复为幻众说幻法。闻幻法已了幻心。既了幻心圆幻行。坐幻道场成幻佛。度脱无量幻众生。展转成佛亦复然。毕竟不离於幻法。本来实际常寂灭。同彼虚空无增减。若能悟此真法界。谁是成佛不成佛。毗卢遮那我同证。普贤文殊妙法身。五十三人善知识。为我印知如是说。
　　延福院忏期满。敬维那请小参。师云。一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十力。拈拂子。作一圆相云。尽十方世界。有情无情。向这里。成等正觉。全心即佛。全佛即心。穷心既无。佛亦不立。所以道。了了见无一物。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。与么则处处解脱。而不堕在解脱深坑。处处光明。而不滞於光明胜相。行住坐卧。不着管带。而常历历惺惺。长短方圆。不假安排。而能绵绵密密。终日说不动舌头。终日默不居阴界。终日吃饭。不曾咬一粒米。终日着衣。不曾挂一缕丝。直下似长剑倚天。千日并照。诸天捧花无路。外道窥觑无门。不是强为。法如是故。在菩萨。则谓之六度万行。在声闻缘觉。则谓之四谛十二因缘。在天则天庄严。在人则人富乐。在修罗则修罗灭诤。在饿鬼则饿鬼除饥。在地狱则地狱清凉。在旁生则旁生黠慧。福无不集。罪无不消。拔济四生。梯航九有。收因结果一句。作么生道。烦恼海中为雨露。无名山上作云雷。
　　志侍者请普说。师云。当人脚根下。一段大事。如千日并出。日上无云。万镜临台。镜中无像。初不分真俗好丑。亦不带物我是非。从父母未生已前。至地水火风分散之后。未曾有纤毫相貌。及一丝间隔。盖天盖地。亘古亘今。乃佛乃祖。同证同入。如石室和尚。才见人来。便拈起拄杖云。过去诸佛也恁么。现在诸佛也恁么。未来诸佛也恁么。如是三十年。驴拣湿处尿。一日长沙岑大虫向他道。和尚放下手中拄杖。别通个消息来。石室休去。一不成二不是。又疎山示众云。老僧咸通年已前。会得法身边事。咸通年已后。会得法身向上事。两重公案。云门出问云。如何是法身边事。山云枯桩。错。门云。如何是法身向上事。山云非枯桩。了。门云。还许学人说道理也无。山云许。勾贼破家。门云。只如枯桩。岂不是明法身边事。山云是。明破则不堪。门云。非枯桩。岂不是明法身向上事。山云是。落七落八。门云。法身还该一切也无。山云。法身周徧。岂得不该。口只好吃饭。门指净瓶云。这个还有法身也无。山云。阇黎莫向净瓶边会。鹞子过新罗。二大老。一问一答。直是风凛凛地。傍观只眨得眼。你道枯桩与非枯桩。法身边事。与法身向上事。作么生辨。若辨得。便知二大老问答分明。若辨不得。对面三千里。又僧问赵州。未生世界。早有此性。世界坏时。此性不坏。如何是不坏之性。州云。四大五蕴。甘草甜。僧云。这个是坏底。如何是不坏之性。州云。四大五蕴。黄连苦。还知赵州老汉。舌头落处么。尽山河大地。是四大五蕴。尽山河大地。是不坏之性。若未知赵州老汉。舌头落处。则四大五蕴自在一边。不坏之性自在一边。驴年得休歇去。拈拄杖。画一画云。画断葛藤。虾蟇[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓抹过东海。
　　海印兰若华严经会。华月窗请普说。师云。震法雷击法鼓。布慈云兮洒甘露。只如法雷未震。法鼓未击。慈云未布。甘露未洒。还有为人道理也无。若有为人道理。何用强生节目。是故说法者。无说无示。闻法者。无闻无得。无说无示。真说真示。无闻无得。真闻真得。然则一时佛事。既已周圆。汝等诸人。如何体悉。依希似曲才堪听。又被风吹别调中。复云。此是月窗藏主。建华严经会底意旨。山僧未免升座举扬。约山僧见处。你诸人。即是毗卢遮那。毗卢遮那与你诸人。无二无别。念念中。有无量诸佛。降生成道。转法轮入涅盘。念念中。文殊普贤。观音弥勒出现。念念中。善财童子。五十三善知识。同因同果。同学同行。山僧今日。都将不可说华藏世界海。拈来着你诸人眉毛眼睫上。却把大本华严十三千大千世界微尘数品。一四天下微尘数偈。总作一句。顿在三寸舌头。为你诸人。一时吐露。直下信得及去。此会功不浪施。便乃与摩竭提国。须弥山顶。夜摩兜率他化自在。所说底法门。十信。十住。十行。十回向。十地。等妙二觉。不增一字。不减一字。普请若凡若圣。若幽若显。立地成佛。还省力么。若信不及。又增口业去也。经中道。若人欲了知三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。喝一喝云。觅心了不可得。更说什么惟心。心既不可得。毗卢遮那亦不可得。无量诸佛。亦不可得。文殊普贤。观音弥勒。亦不可得。善财童子。五十三善知识。亦不可得。十信。十住。十行。十回向。十地。等妙二觉。亦不可得。不可得亦不可得。却从不可得中。流出一切言教。所以道。教是佛语。禅是佛意。诵佛语者。须识佛意。识佛意者。必通佛语。千差万别。七纵八横。辩才无碍底。说禅说教。如珠走盘。你看他华严下尊宿。圭峰和尚。他是真个悟得底。曾着禅源集。和会禅讲两家云。诸祖相承。根本是佛。况迦叶乃至鞠多弘传。皆通三藏。提多迦以下。因僧乖诤。乃律教别行。罽宾国以来。因遭王难。始经论分化。师子尊者。受二十三祖鹤勒那悬记。先以衣法。付嘱婆舍斯多。独留罽宾。酬偿宿债。经论家便道。师子遭难。禅宗绝而不传。不知婆舍斯多。早传衣法去了。所以圭峰说到这里。又云。中间马鸣龙树。悉是祖师。造论释经。数十万偈。观风化物。无定事仪。未有讲者毁禅。禅者毁讲。今时弟子。彼此迷源。修心者。以经论为别宗。讲说者。以禅门为异法。若谈因果修证。便推属经论之家。而不知修证正是禅门之本事。闻说即心即佛。便推属胸襟之禅。而不知心佛乃是经论之本意。山僧三十年前。出世住院。见天台下讲人。心愤愤口悱悱。说着禅字。头红面赤。何消得如此。近与独芳和尚。几处赴缘。又夜来闻其提唱。多是禅门说话。盖此老本领端正。取之左右逢其源。且如圭峰所诠。自是禅门标表。亦是教乘骨髓。恁么和会。可煞明白。后来汴梁有个净因成长老。一日与法真圆悟慈受。三大禅老。并十大法师。在陈太尉府受斋次。徽宗皇帝。微服临幸。观其法会。有善华严者。对众问曰。吾佛说教。自小乘至圆顿。扫除空有。独证真常。然后万德庄严。方名为佛。禅师一喝。转凡成圣。与经论似相违背。今一喝。若能入五教。是为正说。若不能入。是为邪说。他置个问头。不是逞人我争是非。要知禅教分晓。若不通经达论。如何胡乱。答他撞着。净因是个有地头。无面目汉。回天轮转地轴不为难。只怕你不问。不怕我答不得。当时善华严恁么问。正是抓着他痒处。更不着忙。欵欵地向他道。如法师所问。不足二大禅师之酬。净因小长老。足以解法师之惑。乃召善。善应诺。成曰。法师所谓小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆教者。乃不空而不有。不有而不空义也。如我一喝。非惟能入五教。至於百工伎艺。诸子百家。悉皆能入。乃喝一喝。问善曰还闻么。善曰闻。成曰。汝既闻则此一喝是有。能入小乘教。须臾又谓善曰还闻么。善曰不闻。成曰。汝既不闻。则此一喝是无。能入始教。又顾善曰。我初一喝。汝即道有。喝久声消。汝复道无。道无则元初实有。道有则於今实无。不有不无。能入终教。又曰。我有一喝之时。有非是有。因无故有。我无一喝之时。无非是无。因有故无。即有即无。能入顿教。又曰。我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横徧虚空。即此一喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是能入圆教。善不觉起立。向前作礼。成又曰。非惟一喝为然。乃至语默动静。一切时。一切处。一切物。一切事。契理契机。周徧无余。於是四众欢喜。龙颜大悦。净因可谓。识佛意。通佛语。千差万别。七纵八横。辩才无碍。把这一喝。恁么说出来。理上也着。事上也着。禅上也着。教上也着。唤作闹市里扬碌砖。无有不着者。今日一会。却非偶然。建会华月窗。与学般若菩萨。既在禅门。又通教相。欲报佛恩德。无过流通正法。而况独芳和尚。久专讲席。特重禅宗。山僧此来。不胜庆幸。因华严大教。发明临济禅。诸供养中。法供养最。喝一喝云。且道山僧适来一喝。与净因一喝。相去多少。复喝一喝。
　　珠维那请普说。师云。妙喜老人道。命根断家活大。法性宽波澜阔。乃是禅病科立效散。你诸人。要识命根么。只是第八识。如今禅和子病痛。昏沈掉举。总在第八识中。若要独脱无依。须是把第八识。一刀两假。方始快活。教中所谓。[拚-ㄙ+ㄊ]命不死难。僧问投子。大死底人。却活时如何。投子云。不许夜行。投明须到。这僧问得能切。投子答得又亲。伯牙与子期。不是闲相识。第八识既断。蛇无头尾不行。正贼斩了。论什么贼党。无始至今。来为先锋。去为殿后。风动尘起。?/div>