中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行
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次集坚固王劫中宝幢王剎内诸佛
南无功德轮佛 南无寂静音佛 南无功德海佛 南无日光王佛 南无功德王佛 南无须弥相佛 南无法自在佛 南无功德王佛 南无福须弥佛 南无光明王佛 南无如是等一切诸佛
次妙胜主劫中寂静音剎内诸佛
南无华聚佛 南无海藏佛 南无功德生佛 华无天王髻佛 南无摩尼藏佛 南无真金山佛 南无宝聚尊佛 南无法幢佛 南无胜财佛 南无智慧佛 南无如是等一切诸佛
次千功德劫中善化幢灯世界内诸佛
南无寂静幢佛 南无奢摩他佛 南无百灯王佛 南无寂静光佛 南无云密阴佛 南无日大明佛 南无法灯光佛 南无殊胜焰佛 南无天胜藏佛 南无大吼音佛 南无如是等一切诸佛
次无着庄严劫中无边光世界内诸佛
南无功德须弥佛 南无虚空心佛 南无具庄严佛 南无法雷音佛 南无法界声佛 南无妙音云佛 南无照十方佛 南无法海音佛 南无功德海佛 南无功德幢佛 南无妙灯功德幢佛 南无如是等一切诸佛
次喜目观察众生主夜神
南无此菩提场得大势力普喜幢解脱门喜目观察众生主夜神 南无喜目观察其身一一毛孔中出等众生数无量变化往十方界随众生心说十度行一切身云 南无喜目观察一一毛孔中出无量相似欲色四王诸天八部杂类诸神周遍十方满法界中现众生身说本行身一切身云
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次百万障门忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀悯摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。业海无尽。帝网重重。百万障门惑业。发露忏悔。
普贤行品云。诸佛世尊。为诸众生无智作恶。计我我所。执着於身。颠倒疑惑。邪见分别。与诸结缚。恒共相应。随生死流。远如来道故。出兴於世。佛子。我不见一法为大过失。如诸菩萨於他菩萨起嗔心者。何以故。佛子。若诸菩萨於余菩萨。起嗔恚心。即成就百万障门故。何等为百万障。所谓不见菩提障。不闻正法障。生不净世界障。生诸恶趣障。生诸难处障。多诸疾病障。多被谤毁障。生顽钝诸趣障。坏失正念障。缺少智慧障。眼障耳障。鼻障舌障。身障意障。恶知识障。恶伴党障。乐习小乘障。乐近凡庸障。不信乐大威德人障。乐与离正见人同住障。生外道家障。住魔境界障。离佛正教障。不见善友障。善根留难障。增不善法障。得下劣处障。生边地障。生恶人家障。生恶神中障。生恶龙恶夜叉恶乾闼婆恶阿修罗恶迦楼罗恶紧那罗恶摩睺罗伽恶罗剎中障。是十信障。今皆忏悔。
不乐佛法障。习童蒙法障。乐着小乘障。不乐大乘障。性多惊怖障。心常忧恼障。爱着生死障。不专佛法障。不喜见闻佛自在神通障。是十住障。今皆忏悔。
不得菩萨诸根障。不行菩萨净行障。退怯菩萨深心障。不生菩萨大愿障。不发一切智心障。於菩萨行懈怠障。不能净治诸业障。不能摄取大福障。智力不能明利障。断於广大智慧障。不获持菩萨诸行障。是十行障。今皆忏悔。
乐诽谤一切智语障。远离诸佛菩提障。乐住众魔境障界。不专修佛境界障。不决定发菩萨弘誓障。是十回向障。今皆忏悔。
不乐与菩萨同住障。不求菩萨善根障。性多见疑障。心常愚暗障。不能行菩萨平等施故起不舍障。不能持如来戒故起破戒障。不能入堪忍门故起愚痴恼害嗔恚障。不能行菩萨大精进故起懈怠垢障。不能得诸三昧故起散乱障。不修治般若波罗蜜故起恶慧障。於处非处中无善巧障。於度众生中无方便障。於菩萨智慧中不能观察障。於菩萨出离法中不能了知障。不成就菩萨十种广大眼故眼如生盲障。耳不闻无碍法故口如痖羊障。不具相好故鼻根破坏障。不能辨了众生语言故成就舌根障。轻贱众生故成就身根障。心多狂乱故成就意根障。不持三种律仪故成就身业障。恒起四种过失故成就语业障。多生贪瞋邪见故成就意业障。贼心求法障。断绝菩萨境界障。於菩萨勇猛法中心生退怯障。於菩萨出离道中心生懒惰障。於菩萨智慧光明门中心生止息障。於菩萨念力中心生劣弱障。於如来教法中不能住持障。於菩萨离生道不能亲近障。於菩萨无失坏道不能修习障。随顺二乘正位障。远离三世诸佛菩萨种性障。是十地障。今皆忏悔。
佛子。若菩萨於诸菩萨。起一嗔心。则成就如是等百万障门。何以故。佛子。我不见有一法为大过恶。如诸菩萨於余菩萨起瞋心者。今皆忏悔。
我等为无明所覆。不识瞋恚罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。种种惑障。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及一切众生海。一切烦恼。愿皆清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨[口*栗]末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)
百劫积集罪 一念尽荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
昼夜暂时不可停 此身寿命常减灭 更无余人增寿命 我今如何不归死 若我病卧床褥时 虽诸亲族共围绕 将舍寿时极众苦 惟我一人独自受 尔时惟要其善法 我今於彼未曾修 彼既无有救护者 我当尔时柰之何
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第三十三晌
次十地位中第四妙德夜神会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。遍满十方界。施诸灯明。所谓酥灯。油灯。宝灯。摩尼灯。漆灯。火灯。沉水灯。旃檀灯。一切香灯。无量色光灯。施如是等。以诸宝灯。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错咒
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次运心供养(印咒以二手金刚合掌置於顶上应诵此咒)
唵萨[口*栗]末(二合)[口*栗]达(二合)眉鸣[口*能]遏(二合)碇(切身)悉癹啰兮慢(引)遏遏捺竿莎(引)诃
梵音赞佛
佛身无有量 能示有量身 随其所应睹 导师如是现 佛身无处所 充满一切处 如空无边际 如是难思议 悲心所行处 心不於中起 诸佛境界中 毕竟无生灭
直言赞佛
如来应正等觉大智慧海。於中有四大智宝珠。具足无量福智功德。由此能生一切众生声闻独觉有学无学位。及诸菩萨智慧之宝。所谓无染着巧方便大智慧宝善分别有为无为法。大智慧宝。分别说无量法。而不坏法性大智慧宝。知时非时。未曾误失大智慧宝。若诸如来大智慧海中。无此四宝。有一众生。得入大乘。终无是处。此四智宝。薄福众生。所不能见。何以故。於如来深密藏故。此四智宝。平均正直。端洁妙好。普能利益。诸菩萨众。令其悉得智慧光明。是为如来心第四相。
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住焰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第四普救众生妙德主夜神知菩萨普现一切世间调伏众生解脱法门
经云尔时善财童子(至)殷懃瞻仰辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次普救众生妙德夜神发心处佛会
初圆满清净劫中毗卢遮那大威德世界内诸佛
南无普智宝焰妙德幢王佛等须弥山微尘数诸佛道场一切海众 南无普光明法云音幢佛 南无虚空宝盖众菩提树下毗卢遮那如来不可说佛剎微尘数道场一切海众 南无於此前过十大劫日轮光摩尼世界因陀罗幢妙相佛道场一切海众 南无妙德幢佛 南无於念念中见须弥山微尘数佛道场一切海众
次宝轮妙庄严世界大光劫中诸佛
南无五百诸佛道场一切海众 南无大悲幢佛 南无金刚那罗延幢佛 南无金刚无碍德佛 南无火焰山妙庄严佛 南无一切法海高胜王佛 南无海岳法光明佛 南无宝焰山灯佛 南无功德海光明轮佛 南无毗卢遮那功德藏佛 南无充满虚空法界妙德灯佛 南无如是等一切诸佛
次圆满清净劫中徧照灯世界中诸佛
南无须弥山微尘数一切诸佛 南无智焰佛 南无法幢佛 南无法须弥佛 南无德师子佛 南无寂静王佛 南无灭诸见佛 南无高名称佛 南无大功德佛 南无胜日佛 南无月面佛 南无虚空处佛 南无普光佛 南无住诸方佛 南无正念海佛 南无高胜光佛 南无须弥云佛 南无法焰佛 南无山胜佛 南无大悲华佛 南无法界华佛 南无光幢佛 南无智慧佛 南无心义佛 南无德主佛 南无天慧佛 南无慧王佛 南无胜智佛 南无光王佛 南无勇猛佛 南无莲华佛 南无宝焰山佛 南无功德海佛 南无法光明佛 南无莲华藏佛 南无众生眼佛 南无香光宝佛 南无须弥功德佛 南无乾闼婆王佛 南无摩尼藏佛 南无寂静色佛 南无广大智佛 南无宝光明佛 南无虚空云佛 南无殊胜相佛 南无圆满戒佛 南无那罗延佛 南无须弥德佛 南无功德轮佛 南无无胜幢佛 南无大树山佛 南无娑罗藏佛 南无世主身佛 南无高显光佛 南无金刚照佛 南无地威力佛 南无甚深法佛 南无法慧音佛 南无须弥幢佛 南无胜光明佛 南无妙宝光佛 南无梵光明佛 南无虚空音佛 南无法界身佛 南无光明轮佛 南无智慧幢佛 南无虚空灯佛 南无微妙德佛 南无徧照光佛 南无胜福光佛 南无大悲云佛 南无力光慧佛 南无普现前佛 南无高显光佛 南无光明身佛 南无法起佛 南无宝相佛 南无速疾风佛 南无勇猛幢佛 南无妙宝盖佛 南无照三世佛 南无愿海光佛 南无金刚身佛 南无须弥德佛 南无金幢王佛 南无功德慧佛 南无智慧灯佛 南无光明幢佛 南无广大智佛 南无法界智佛 南无法海智佛 南无布施法佛 南无功德轮佛 南无胜妙云佛 南无忍智灯佛 南无寂静音佛 南无寂静幢佛 南无世间灯佛 南无深大愿佛 南无无胜幢佛 南无智焰海佛 南无法自在佛 南无无碍慧佛 南无意海慧佛 南无众妙音佛 南无自在施佛 南无普现前佛 南无随乐身佛 南无住胜德佛 南无本性佛 南无贤德佛 南无如是等须弥山微尘数劫中诸佛道场一切海众
次妙德主夜神
南无此众会中得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门普救众生妙德主夜神 南无妙德夜神身中一一毛孔中放等众生数大光明一一光明内宝莲华上令灭众生苦一切化身 南无得菩萨普现一切世间普救众生主夜神一切种种化身
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次娑竭罗龙王忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。业海无尽。帝网重重。普为龙趣一切罪报。发露忏悔。
夫经及本续中说法若灭时。诸恶龙等。坏灭佛法。损害众生。斗诤不和。风雨非时。损坏苗稼。作种种灾。其龙类者。或有主五方龙。或有主八方大力龙。或有天地人三种龙。天龙地龙人龙。或有五种龙。虾蟆类蛇类鱼类象类马类。或依相有五角龙。觜龙鳞甲龙斑驳龙翅龙。或依宫住有四。山龙海龙泉龙池龙。又有四王种臣僚种。婆罗门种。杂类种。除八大龙。及无热恼池龙王外余皆有种种热怖金翅鸟。怖热水怖热沙怖热风怖王役怖相食怖恶香怖蛆虫怖。或有地祇猪头怖。又龙王中有三苦。一者虽是百味珍馐。入口皆成虾蟆。二者虽龙女端正。行染时如同蛇染。三者鳞甲中生沙石。受於苦痛。龙有五种苦。生时睡时淫时嗔时死时。龙半日三番皮肉堕地热沙炙身。罪报忏悔。
大方等大集经云。尔时娑竭罗龙王。白佛言。世尊何因缘故。我等一切。在龙中生。佛言。龙王谛听谛听。我今为王分别广说。有十种业来生龙中。何等为十。有诸众生行六波罗蜜。欲得阿耨多罗三藐三菩提觉。亦愿欲得无恶障碍。或复欲得多修布施。以时舍施。愿因缘故。来生龙中。复次龙王。或有众生。於大乘中。修行舍施福报因缘故。愿生龙中。复次龙王。或有众生。为阿耨多罗三藐三菩提故。行於布施。福报虽多。不能清净怖畏地狱饿鬼畜生中因缘故。愿生龙中。复次龙王。有诸众生。欲行阿耨多罗三藐三菩提时。生高心大慢力因缘故。愿生龙中。复次龙王。有诸众生。发菩提愿行阿耨多罗三藐三菩提时。多生嗔恚。恨他众生。以嗔忿心。向彼地狱饿鬼畜生。生因缘故。长起嗔忿。如是死已。愿生龙中。复次龙王。有诸众生。求於小乘。欲得福田。觅圣人中。舍布施报。福德供养。如是因缘自愿力故。来生龙中。复次龙王。有诸众生。嫉妒慢故。彼业因缘。来生龙中。复次龙王。有诸众生。多起憍慢。饶於语言。以彼自业。来生龙中。复次龙王。有诸众生。不信佛法僧宝。又不供给和尚阿阇黎。及余大德。又不供养父母二亲。於中种种嗔忿毒心。爱憎憍慢。痴因缘故。於福田中。邪错行故。以是业缘。来生龙中。复次龙王。有诸众生。种种痴慢。恶业力多。福德力少。心怖畏故。愿生龙中。复次龙王。有诸众生。妄语两舌恶口无慈。此三业缘故。而生龙中。佛言。龙王以此十种业因缘故。来生龙中。复次龙王。复有三业因缘。而生龙中。何等为三。有诸众生。坚固恶业。造身口意彼业熟故。生地狱中。经无量劫。受大极苦。难得解脱。虽免大业。小业未尽。生於龙中。或畜生中。或饿鬼中。以此三恶业因缘故。来生龙中。时娑竭罗龙王复白佛言。如是世尊。而此龙中。或有诸龙所受乐报。犹如诸天。或有余龙受乐如人。有如饿鬼。如畜生者。或有余龙。如地狱中受大辛苦。说是语已。时娑竭罗大龙王子。名青莲华。面前白佛言。世尊我何恶业罪因缘故。来生龙中。身大端正。所有色触。或服衣裳。及坐卧处。於一切时。我身受用。犹如火烧。常无衣服。赤体而行。如我父王。乐受最胜。如转轮王果报不异。佛言。华面谛听谛听。善思念之。今当为汝说於本事。乃往过去三十一劫。有佛世尊。名曰尸弃多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。时彼世中有王。名曰裴多富沙彼富沙王。於三月中供养彼佛。并及无量百千须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。及大菩萨摩诃萨众。以种种衣服饭食汤药。而供养之。至心听法。既闻法已。即发阿耨多罗三藐三菩提心。如是三月设供养已。彼富沙王。为尸弃佛及余众僧。造立寺舍。施种种衣服。饮食汤药床卧被褥。具足丰饶。彼富沙王第一太子名裴多娑树帝。彼娑树帝。见佛闻法。於流转中。生大怖畏。从父王边。礼拜谘请。欲就佛愿求出家。王报子言。欲往随意任汝。出家已又白父言。我欲父王寺上停止富沙王言。亦随汝意往彼寺中。时尸弃佛众僧弟子。在彼寺中。坐卧受用[口*軗]啖饮食。彼富沙子裴多娑树帝。嫉妒生心。忿彼旧住佛弟子众。恒嗔骂之。时彼众僧。被嗔骂已。悉皆离寺。彼娑树帝。见僧去已。生欢喜心。即自念言。彼去者好我大安隐。众僧去已。时娑树帝。恣用寺内衣服饮食。有余人来即不听住。彼娑树帝。具造如是诸恶业已。命终之后。生大地狱中。经无量千万那由他岁。受诸火烧地狱。得脱生饿鬼中。复经无量百千万岁。而受辛苦。饿鬼中死。还堕地狱。脱地狱已。生饿鬼中。如是经由三十一劫。汝等诸龙。谛听谛听。其娑树帝。於流转中。具足如是受诸辛苦。佛言。华面彼娑树帝者。岂异人乎。即汝身是也。乃往过去恶业因缘故。生大地狱饿鬼畜生。轮转受苦。经是三十一大劫中。备受众苦。曾未暂舍余残业故。来生龙中。受是恶报。时华面龙。闻是语已。大声啼哭。举身自投。四肢布地。礼拜白佛作如是言。我今至心从佛忏悔。我大痴惑。大慢愚朦。不解方便。差别好恶。造是罪业低头合掌。至心发露。不敢覆藏。如来世尊。我今至诚。入於骨髓。归佛归法归比丘僧。从今发意乃至寿尽。於是时中。作优婆塞。佛言。善哉善哉。善男子。汝今忧於地狱饿鬼恶道业报。如是至心。归依我者。得尽彼业。罪报忏悔。
又经律异相云。龙王白佛言。我从劫初。止住大海。从拘楼秦佛时。大海之中。妻子甚少。今者海龙眷属甚多。佛告龙王。於其佛法出家违戒。犯行不舍。破戒者。多生龙中。直见多堕地狱如斯之类。寿终已后。皆生龙中。佛告龙王。拘楼秦佛时。九十八亿居家。出家违其禁戒。皆生龙中。拘那含牟尼佛时。八十亿居家出家。毁戒恣心。寿终之后。皆生龙中。迦叶佛时。六十四亿居家出家犯戒。皆生龙中。於我世中。九百九十亿居家出家斗诤。诽谤犯戒。死堕龙中。今已有生者。以是之故。在大海中。诸龙妻子眷属。不可称计。我泥洹后。多有恶优婆塞。违失禁戒。当生龙中。或堕地狱。罪报忏悔。
我等为无明所覆不识龙趣罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。诸龙王趣一切业报。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海龙趣一切重罪。愿皆清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨[口*栗]末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念尽荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
阎王使卒可怖畏 狱卒罗剎来擒时 起大怖疾失便利 受其如此极畏苦 如是极恶怖畏中 谁能为我而救护 怖相现时翻恶眼 於其四方求依处 若不见於依托处 后起至极大忧恼 彼既无有救护者 我当尔时奈之何
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第三十四晌
次十地位中第五第六善知识会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。微妙香华。种种色华。无量奇妙华。喜见华。可喜乐华。一切时华。天华。人华。世所珍爱华。甚芬馥悦意华。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次不空摩尼印咒
唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巳能麻末唧呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽
梵音赞佛
毗卢遮那佛 能转正法轮 法界诸国土 如云悉周徧 十方众所有 诸大世界海 佛神通愿力 处处转法轮 一切诸剎士 广大众会中 名号各不同 随缘演妙法
直言赞佛
正觉功德大智山 普达境界到彼岸 等於三世诸如来 是故我今恭敬礼 已升无相境界岸 而现妙相庄严身 放於离垢千光明 破魔军众咸令尽 十方所有诸世界 悉皆震动无有余 未曾恐怖一众生 善逝威神力如是 虚空法界性平等 已能如是而安住 一切舍生无所量 成就最上菩提道 於诸境界智无碍 与一切佛同其性
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住焰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土未浊夏国护持正法护法国师 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第五寂静音海主夜神知念念出生广大喜庄严解脱法门
经云尔时善财童子(至)殷勤瞻仰辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次寂静音海夜神得法处佛
初普光幢劫中普满妙藏剎中诸佛
南无不退转法界音如来 南无法树威德山如来 南无一切法海音声王如来 南无宝光明灯幢王如来 南无功德须弥光如来 南无法云音声王如来 南无智灯照曜王如来 南无法勇妙德幢如来 南无师子勇猛法智灯如来 南无智力山王如来 南无清净光金庄严世界普光明幢劫中有如是等佛剎微尘数一切如来
次华藏庄严世界海堪忍世界中佛
南无迦罗鸠孙驮如来 南无拘那含牟尼如来 南无迦叶如来 南无毗卢遮那如来 南无十不可说不可说佛剎微尘数法界安立海见彼一切法界安立海一切佛剎所有微尘一一尘中有十不可说不可说佛剎微尘数佛国土一一佛土皆有毗卢遮那如来 南无如是等不可说佛剎微尘数诸佛道场一切海众
次寂静音海主夜神
南无华藏庄严世界中得念念出生广大喜庄严解脱门寂静音海主夜神
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第六守护一切城主夜神知甚深自在妙音解脱法门
经云尔时善财童子(至)殷勤瞻仰辞退而。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次护一切城主夜神得法处佛
初离垢光明劫中法界功德云世界中诸佛
南无法须弥山微尘数一切如来 南无法海雷音光明王佛 南无离垢法光明佛 南无法轮光明髻佛 南无法日功德云佛 南无法海妙音王佛 南无法日智慧灯佛 南无法华幢云佛 南无法焰山幢王佛 南无甚深法功德月佛 南无法智普光藏佛 南无开示普智藏佛 南无功德藏山王佛 南无普门须弥贤佛 南无一切法精进幢佛 南无法宝华功德云佛 南无寂静光明髻佛 南无法光明慈悲月佛 南无功德焰海佛 南无智日普光明佛 南无普贤圆满智佛 南无神通智光王佛 南无福德华光灯佛 南无智师子幢王佛 南无日光普照王佛 南无须弥宝庄严相佛 南无日光普照佛 南法法王功德月佛 南无开敷莲华妙音云佛 南无日光明相佛 南无普光明妙法音佛 南无师子金刚那罗延无畏佛 南无普智勇猛幢佛 南无普开法莲华身佛 南无功德妙莲华海佛 南无道场功德月佛 南佛法炬炽然月佛 南无普光明髻佛 南无法幢灯佛 南无金刚海幢云佛 南无名称山功德云佛 南无栴檀妙月佛 南无普妙光明华佛 南无照一切众生光明王佛 南无功德莲华藏佛 南无香焰光明王佛 南无波头摩华因佛 南无众相山普光明佛 南无普名称幢佛 南无须弥普门光佛 南无功德法城光佛 南无大树山光明佛 南无普德光明幢佛 南无功德吉祥相佛 南无勇猛法力幢佛 南无法轮光明音佛 南无功德山智慧光佛 南无无上妙法月佛 南无法莲华净光幢佛 南无宝莲华光明藏佛 南无光焰云山灯佛 南无普觉华佛 南无种种功德焰须弥藏佛 南无圆满光山王佛 南无福德云庄严佛 南无法山云幢佛 南无功德山光明佛 南无法日云灯王佛 南无法云名称王佛 南无法轮云佛 南无开悟菩提智光幢佛 南无普照法轮月佛 南无宝山威德贤佛 南无贤德广大光佛 南无普智云佛 南无法力功德山佛 南无功德香焰王佛 南无金色摩尼山妙音声佛 南无顶髻出一切法光明云佛 南无法轮炽盛光佛 南无无上功德山佛 南无精进炬光明云佛 南无三昧印广大光明冠佛 南无宝光明功德王佛 南无法炬宝盖音佛 南无普照虚空界无畏法光明佛 南无月相庄严幢佛 南无光明焰山云佛 南无照无障碍法虚空佛 南无开显智光身佛 南无世主德光明音佛 南无一切法三昧光明音佛 南无法音功德藏佛 南无炽然焰法海云佛 南无普照三世相大光明佛 南无普照法轮山佛 南无法界师子光佛 南无须弥华光明 南无一切三昧海师子焰佛 南无普智光明灯佛 南无法界城智慧灯佛 南无如是等须弥山微尘数一切如来 南无如是等无量诸佛道场一切海众
次守护一切城主夜神
南无此菩提场中如来会中得菩萨甚深自在妙音解脱门守护一切城威力增势主夜神
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次盲龙饿龙忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时业海无尽。帝网重重龙趣一功罪报。发露忏悔。
大集经云。尔时佛会众中。有一盲龙。名曰颇罗机黎奢。举声大哭。作如是言。大圣世尊。愿救济我。愿救济我。诸佛慈悲。怜愍一切。我今身中。受大苦恼。日夜常为种种诸虫小蛇虾蟆之所唼食。居热水中。无暂时乐。佛言。黎奢汝过去世。於佛法中。曾为比丘。毁破禁戒。内怀欺诈。外现种种善相威仪。广贪眷属弟子众多。名声四远。莫不闻知。彼诸弟子。如是说言。我和尚得阿罗汉果。以是因缘。多得供养。得供养已。独受用之。见持戒人。反加恶说。彼人懊恼。如是念言。世世生中。愿我所在。食汝身肉。如是恶业。死生龙中。是汝前身众生愿故。食啖汝身。恶业因缘。得盲龙报。住热水中。又於过去无量劫中。在融赤铜地狱之中。常为诸虫之所食啖。尔时龙众。闻此语已。忧愁啼哭。作如是言。我等今者。皆悉至心。咸共忏悔。愿令此苦。速得解脱。
若有一切诸众生 虽复能得於人身 备造种种罪恶业 不能供养於三宝 死后众苦皆聚集 地狱饿鬼具受之 设复得为龙王身 所有眷属并妻子 贫穷饥饿诸热恼 顶上无有如意宝 居住空泽多毒虫 枯涸常乾无有水 如是皆由过去世 曾於佛法作比丘 或见兰若苦行人 嫉妬悭心惜饮食 远客比丘来寄止 瞋忿怀怒心不喜 檀越平等施饮食 於中遮止便骂言 设有清净好流水 屎尿粪秽满其中 所有居住行坐处 一切臭秽皆不净 或有清净持戒者 如是见已皆远离 若有余处好人闻 无心欲来於此者 彼人恶业因缘故 死堕地狱无量世 灰河沸屎烧赤铜 无量亿年受楚毒 如是饿鬼中饥渴 生曾不闻浆水名 余报复生龙道中 具足多年受辛苦 虽得龙身常饥饿 在所生处空无水 或在枯泽恶蕉山 绝水常乾无饮食 死已数入地狱中 大火热恼充徧身 在彼经於无量岁 如是循环饿鬼中 自非修禅能救济 礼拜供养佛如来 持戒智慧学多闻 精进舍於悭慢想 嫉妒毒心最为恶 此业因缘须断除 忆念死时受是殃 决定无疑早忏悔
尔时。如来说是偈已。彼龙众中二十六亿诸饿龙等。念过去身。皆悉雨泪。作如是言。惟愿哀愍救济於我。大悲世尊。我等忆念。过去世时。於佛法中。虽得出家。备造如是种种恶业。以恶业故。经无量身。在三恶道。亦以余报故。生在龙中。受极大苦。如青色龙。我亦如是。尔时世尊。语诸龙言。汝可持水洗如来足。令汝殃罪渐得除灭。时一切龙。以手探水。水皆成火。变作大石。满於手中。生大猛焰。弃已复生。如是至七。一切龙众。见如是已。惊怖懊恼。啼哭雨泪。佛告诸龙。汝造罪业。得是恶报。修善业人。受於好果。我今教汝。说真实誓。若佛导师。怜愍一切。於诸众生。平生无二。此言不虚。愿我诸龙火焰时灭。作是誓已。火焰皆灭。时饿龙等乃至八过。以手捧水。洗如来足。至心忏悔。我从今日。更不造恶。如是忏已。各白佛言。如来大慈。愿救济我。佛言。诸龙汝此恶业有余未尽。弥勒佛世。当得人身。值佛出家。精进持戒。得阿罗汉果。时诸龙等。得宿命心。自念过业。啼泣雨面。各如是言。我忆往昔於佛法中。或为俗人亲属因缘。或复听法来去因缘。所有信心。舍施种种华果饮食。共诸比丘。依此而食。或有说云。我曾[口*軗]啖四方众生华果饮食。或有说云。我往寺舍。布施众生。或复礼拜。如是[口*軗]啖。或复说言。我毗婆尸如来法中。曾作俗人。或复有说。我毗叶婆如来法中。曾作俗人。或复有说。我迦罗拘孙驮佛法之中。曾作俗人。或复有说。我迦那迦牟尼佛法之中。曾作俗人。或复有说我迦叶佛如来法中。曾作俗人。或复有说我释迦牟尼佛法之中。曾作俗人。或以亲旧问讯因缘。或复来去听法因缘。往还寺舍。有信心人。供养僧故。舍施华果种种饮食。比丘得已。同施於我。我得便食。彼业因缘。於地狱中。经无量劫大猛火中。或烧或煮。或饮洋铜。成吞铁丸。从地狱出堕畜生中。舍畜生身。生饿鬼中。如是种种备受辛苦。恶业未尽。生此龙中。常受苦恼。热水烂身。热风吹体。热沙热土。热粪热灰。食入口中。变成铜针。或作铁丸。於一切时所食之物。入口口焦。入咽咽烂。入腹腹然。直过堕地。徧体穿穴。受如是苦。不可堪忍。惟愿如来慈哀救济。佛告诸龙。此之恶业。与盗佛物等无差别。比丘造业。其罪如半。然此罪报。受未尽故。难可得脱。汝等今当尽受三归。一心修善。以此缘故。於贤劫中。值最后佛。名曰楼至。於彼佛世。罪得除灭。时诸龙等。闻是语已。皆悉至心尽其形寿。各受三归罪报忏悔。
时彼众中。有盲龙女。口中[月*夆]烂。满诸杂虫。状如屎尿。乃至秽恶。犹如妇人根中。不净臊臭难堪。种种噬食。脓血流出。一切身分。常为蚊虻诸恶毒蝇之所唼食。身体臭处。难可见闻。尔时世尊。以大悲心。见彼龙妇眼盲。因苦如是。问言。妹何缘故得此恶身。於过去世曾为何业。龙妇答言。世尊我今此身众苦逼迫。无暂时停。设复欲言。而不能说。我念过去三十六亿於百千年。生恶龙中。受如是苦。乃至日夜剎那不停。为我往昔九十一劫。於毗婆尸佛法之中。作比丘尼。思念欲事。过於醉人。虽复出家。不能如法。於伽蓝内。敷施床褥。数数犯於非梵行事。以快欲心。生大乐受。或贪求他物。多受信施。以如是故。於九十一劫。常不得受天人之身。恒三恶道。受诸烧煮。佛又问言。若如是者。此中劫尽。妹何处生。龙妇答言。我以过去业力因缘。生余世中。彼处劫尽。恶业风吹。还来生此。时彼龙妇。说此语已。作如是言。大悲世尊。愿救济我。愿救济我。尔时世尊。以手掬水。告龙女言。此水名为瞋陀留脂药和。我今诚实发言语。汝我於往昔为救鸽故。弃舍身命。终不疑念。起悭惜心。此言若实。令汝恶患。悉皆除差。时佛世尊。以口含水。洒彼盲龙妇女之身。一切恶患臭处皆差。既得差已。作如是言。我今於佛乞受三归。是时世尊。即为龙女。授三归依。罪报忏悔。
时彼众中。复有一龙。种种臭恶。一切诸虫。满其口中。及咽喉内。脓血流出。有见闻者。皆悉舍去。时佛见已。即便问言。善男子。汝於过去作何恶业。受如是报。彼龙张口。於其口中。出种种虫。脓血流溢。犹如热火。虽复张口。竟不能言。即还闭口。尔时世尊。即为彼龙而说偈言。
汝以过去盗因缘 轻戏圣人受是报 至诚听我此实言 即得清凉灭诸苦
尔时世尊。说实语已。即以少水。泻龙口中。火及虫脓悉皆灭尽。能口清凉。作如是言。大圣如来。我忆过去迦叶佛时。曾作俗人。在田犁地。有一比丘来。从我乞求五十钱。我时报言。听待谷熟。当与汝食。比丘复言。若当五十不可得者。愿乞十文。我於尔时。瞋彼比丘。而语之言。乃至十钱。亦不相与。时彼比丘。心生懊恼。又於余时。往寺舍中。入树林下。輙便盗取现在僧物十庵罗果。而私食之。彼业因缘。地狱受苦。恶业未尽。生野泽中。作饿龙身。常为种种诸虫食啖。脓血流溢。饥渴苦恼。又彼比丘。以瞋忿心恶业缘故。死便即作小毒龙身。生我腋下。[口*束]於我血。热气触身。不可堪忍。是故我身热脓血满。龙白佛言。大悲世尊。惟愿慈哀救济於我。令我脱彼冤家毒龙。尔时世尊。以手抄水。发诚实语。作如是言。我曾往昔。於饥馑世。尔时愿作大身众生长广无量。以神通力。於虚空中。唱如是言。彼野泽中有大身虫。名曰不瞋。汝等可往取其身肉。以为饮食。可得不饥。时彼世中人非人等。闻此声已。一切悉往竞取食之。说是真实谛信语时。彼龙腋下小龙即出。时此二龙。俱白佛言。世尊我等久近离此龙身。解脱殃罪。佛告龙言。此业大重。次五无间。何以故。若有四方常住僧物。或现前僧物。笃信檀越。重心施物。或华或果。或树或园。饮食资生。床褥敷具。疾病汤药。一切所需。私自费用。或持出外。乞与知识。亲里白衣。此罪重於阿鼻地狱所受果报。是故汝等可受三归。归三宝已。乃可得住於冷水中。如是三称三受。身即安隐。得入水中。罪报忏悔。
尔时世尊。即为诸龙而说偈言。
宁以利刀自割身 肢节身分肌肤肉 所有信心舍施物 俗人食者实为难 宁吞大赤热铁丸 而使口中火焰出 所有众生饮食具 不应於外私自用 宁以大火若须弥 以手捉持而自食 其有在家诸俗人 不应转食施僧食 宁以利刀自屠脍 身体皮膜而自啖 其有在家诸俗人 不应受取僧杂食 宁以自身投於彼 满室大火猛焰中 其有在家俗人辈 不应坐卧僧床席 宁以火热炎铁锥 拳手握持使焦烂 其有在家俗人等 不应私用於僧物 宁以胜利好刀砧 而自脔切其身肉 勿於出家清净人 发起一念瞋恚心 宁以两手挑两眼 捐弃投之掷於地 其有习行善法者 不应怀忿瞋心视 宁以热铁鍱其身 东西起动行坐卧 不应瞋忿心嫉妒 而着众生净施衣 宁饮灰汁咸卤水 热沸烁口犹如火 不应怀贪毒恶心 服施众僧净施药
尔时世尊。说此偈已。一万四千诸龙众等。悉受三归。所有过去。现在业报。诸苦恼中。而得解脱。深信三宝。其心不退。复有八十亿诸龙众等。亦於三宝起归敬心。尔时世尊。告憍陈如。汝观此等诸恶众生。自诳其心。或以怖畏贫穷因缘。或於恶道。生於恐畏。修行善法。或作比丘所得种种资生之具。皆是信心檀越所施。而是众生。或自食啖。或与他人。或共众人盗窃隐藏。私家自用。如是业故。堕三恶道。久受勤苦。复有众生。贫穷下贱。不得自在。是故出家望得富饶。解脱安乐。既出家已。懈怠懒惰。不读诵经。定慧精勤。舍而不习。乐知僧事。复有比丘。昼夜精勤。乐修善法。读诵经典。坐禅习慧。不舍须臾。以是因缘。感诸四辈。种种供养。时知事人。见得利养已。或自私食。或复盗与亲旧俗人。以是等缘。久处恶道。出已还入。如是愚瞑。不见当来果报轻重。我今戒敕。沙门弟子。念法住持。不得自称。我是沙门。真法行人。倚众僧故。他信施物。或饼或菜。或果或华。但是众僧所食之物。不得辄与一切俗人。亦不得云。此是我物。别众而食。又亦不得。以众僧物。贮积兴生。种种贩卖。云有利益招世讥嫌。又亦不得。出贵收贱。与世争利。使诸众生。堕三恶道。罪报忏悔。
我等为无明所覆。不识龙趣罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。龙趣罪报。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。帝网重重。龙趣罪业。愿皆清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
即此现世及亲友 如是尽皆弃舍时 然惟独自去一方 亲与非亲何所用 由造不善生苦恼 云何於彼得解脱 我今恒常於昼夜 只惟专念此一事 唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第三十五晌
次十地位中后四善知识会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。或复施与坚固香车。众宝为轮。庄严巨丽。宝帐覆上。宝网垂下。种种宝衣。敷布其中。清净好香。流芬外彻。其香美妙。称悦人心。无量诸天。翊从而行。载以重宝。随时给施。或复施与光明宝车。种种诸宝。妙色映彻。众妙宝网。罗覆其上。杂宝璎珞。周匝垂下。散以末香。内外芬洁。以如是等众妙宝车。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次大慧施咒
唵捺麻(紧)萨[口*栗]末(二合)怛达(引)遏怛哑斡浪鸡碇三末(重)啰三末(重)啰吽
梵音赞佛
譬如一切法 众缘故生处 见佛亦复然 必假众善业 譬如随意珠 能满众生心 诸佛法如是 悉满一切愿 无量国土中 导师兴於世 随其愿力故 普应於十方
直言赞佛
如来顶上。有三十二宝庄严大人相。其中有大人相名光照。一切十方普於无量大光明网。一切妙宝。以为庄严。宝鬘周徧。柔软密致。一一咸放摩尼宝光。充满一切无边世界。悉现佛身。色相圆满。是为一(引)乃至次有大人相名普照。一切法界庄严云最处。於中渐次隆起阎浮檀金因陀罗网。以为庄严。放净光云。充满法界。念念常现一切世界诸佛菩萨道场众会。是为三十二。佛子。如来顶上。有如是三十二种大人相。以为严好。
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住焰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第七开敷一切树华主夜神知菩萨出生广大喜光明解脱法门
经云尔时善财童子(至)殷勤瞻仰辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次开敷一切树华主夜神发心处佛
南无普光明真金摩尼山世界海中有世界微尘数世界种一一世界皆有如来出兴於世一一如来授佛剎微尘数诸菩萨记如是道场一切海众 南无普照法界智慧山寂静威德王如来
次开敷一切树华主夜神
南无此菩提场佛会中得菩萨出生广大喜光明解脱门开敷一切树华主夜神
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第八大愿精进力救护一切众生主夜神知教化众生令生善根解脱法门
经云尔时善财童子(至)合掌瞻仰辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次大愿精进力主夜神发心处佛
初善光劫宝光世界中诸佛
南无法轮音虚空灯王如来 南无五百一切如来 南无大悲如来 南无饶益世间如来 南无大悲师子如来 南无救护众生如来 南无医王如来 南无拘留孙等贤劫千佛及百万阿僧祗一切诸大菩萨 南无无量精进力名称功德慧如来 南无法空王如来 南无天王藏如来 南无大地威力山如来 南无法轮光音声王如来 南无虚空智王如来 南无无能坏幢如来 南无一切法雷音王如来 南无普现化演法音如来 南无如是等一万如来
次日光劫中诸佛
南无妙相山如来 南无圆满肩如来 南无离垢童子如来 南无勇猛持如来 南无须弥相如来 南无离垢臂如来 南无师子游步如来 南无宝髻如来 南无最上法称如来 南无光明冠如来 南无如是等六十亿如来 南无如是等无量诸佛道场一切海众
次大愿精进力主夜神
南无此道场中得教化众生令生善根解脱门道场海众前后围绕大愿精进力救护一切众生主夜神 南无大愿精进力救护一切众生主夜神随机摄化依教成行离障契理二十四身 南无如是等不可说不可说随众生变化无边际动静无二九十八种乃至百身徧满十方一切色身
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第九妙德圆满主夜神知徧一切处示现受生自在解脱法门
经云尔时善财童子(至)殷勤瞻仰辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次妙德圆满主夜神得法处佛
南无普宝世界悦乐劫中出兴八十那由他一切诸佛 南无自在功德幢佛
次妙德圆满主夜神
南无此阎浮提岚毗尼园得菩萨於无量劫中徧一切处示现受生自在解脱门妙德圆满主夜神
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第十释瞿波女得观察一切菩萨三昧海解脱法门
经云尔时善财童子(至)绕无数匝辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次释瞿波女得法处佛
初胜行劫中无畏世界中诸佛
南无法云光明道场胜日身佛 南无释迦牟尼佛 南无现一切世主身道场宝华佛
次胜日身佛灭后所出诸佛
南无清净身佛 南无一切智月光明身佛 南无阎浮檀金光明王佛 南无诸相庄严身佛 南无妙月光佛 南无智观幢佛 南无大智光佛 南无金刚那罗延精进佛 南无智力无能胜佛 南无普安详智佛 南无离垢胜智云佛 南无师子智光明佛 南无光明髻佛 南无功德光明幢佛 南无智日幢佛 南无宝莲华开敷身佛 南无福德严净光佛 南无智焰云佛 南无普照月佛 南无庄严盖妙音声佛 南无师子勇猛智光明佛 南无法界月佛 南无现虚空影像开悟众生心佛 南无恒齅寂灭香佛 南无普震寂静音佛 南无甘露山佛 南无法海音佛 南无坚固网佛 南无佛影髻佛 南无月光毫佛 南无辩才口佛 南无觉华智佛 南无宝焰山佛 南无功德星佛 南无宝月幢佛 南无三昧身佛 南无宝光王佛 南无普智行佛 南无焰海灯佛 南无离垢法音王佛 南无无比德名称幢佛 南无修臂佛 南无本愿清净月佛 南无照义灯佛 南无深远音佛 南无毗卢遮那胜藏王佛 南无诸乘幢佛 南无法海妙莲华佛 南无如是等六十亿百千那由他一切诸佛 南无如是等无量诸佛道场一切海众
次释瞿波女
南无此迦毗罗城中得成就观察一切菩萨三昧海解脱八万四千婇女围绕释瞿波女
次寂意德神善财菩萨
南无菩萨集会普现法界光明法堂内善财童子眷属迎赞者一万主宫殿神围绕寂意德神 南无圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次众生受中有身业忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。受中有身。帝网重重无尽满虚空界。佛眼所见。凡夫不知。今皆忏悔。
不动本续云。若修上品十善者。直往净土中而化生。若造上品五无间罪等者。决堕阿鼻地狱。如是二种人。不受中有身也。成唯识论云。极善及恶。现在蕴灭。速起后身。如插其枪。便至於地。此中若恶业多者。即安养文云。现命终时。若风大先散时。如锯解其体。若火大先去时。似沸汤煎身。此由恶业之所招也。若地水二大先散者。自然安乐。而无苦恼。此是善因之所感也。若善恶间杂者。即不动本续中所说四大相入等。及诸秘密本续中。亦说临终四大相入之义。此造善恶杂业人者。受三种中有身。与先本有身。增四十六倍聪利。三者云何。
一黑影魂识业报生死中有身者。闻彼劫火黑风暴恶声时。多现怕怖惊惧之相。其彼中有命未终之间。即受此报。又凡见虮虱人畜等行欲之时。於彼便起爱乐受生之心。多乐於死。不乐其生。罪报忏悔。
二间杂灰色神识种子如梦境中有身者。未起生有之间。於彼续生中。无间断第八识内。凡所熏习善恶种子发起。如梦境想念。今现身睡眠之时。虽与甘美饮食。而不自知。临灭之时。地水火风次第相入。又风火入识。识入显现。显现入於粗。粗入於细。细入於极细。彼显现等次第灭已。如睡眠时。熏力境等。如梦死亡已后有之中有识起亦复如是。犹如醉人。无所觉知一向昏迷而住。罪报忏悔。
三白色神识有之中有身者。非同前二中有昏昧而住。意识聪利也。偈曰。
有之中有众生者 诸根聚集无障碍 山石墙壁悉穿透 剎那速能至万里 业之神通具威力 七中有身净眼见
如是受中有身罪报忏悔。
其一地狱中有身者。形相丑恶。如烧焦杌树。二饿鬼中有身者。如烟色。三畜生中有身者。如水色。四人及五净居天中有身者。端严如金色。六色界中有身者。容色如白银。七非天等中有身者。如青空色。此等中有众生。或於二手二足。或四足多足。或四手二足。或无足。依先世所造之业。随所应生。处灭时中有身。亦与各自彼本有之身中有身相似也。罪报忏悔。
若天之中有身者。以头向上生去。人及非人畜生饿鬼四中有身者。横行而生。地狱中有身者。头趣向下生去。由此业故改变七种中有身者。悉空中经行。以天眼见自生处。罪报忏悔。
前受业报人生灭中有身者。此时境已灭发起后时境相等之中有故。与彼亡者。作胜善根。则多获福德。不受业报。如日出破暗。诸苦悉无。如现在时。多受乐也。变彼不定自性重恶业中有身轻善业中有身。由前福威力故。第一七日时。彼生灭中有身命终生时。引梦境有之中有身起意身。乃至生佛国。若本有身死亡已后。第一七日中。前三日时。觉知自本有身已死。又半日依然住时。若修福善人者。无怖畏心。若造恶者。生大怖畏。若见坑坎。或地缝石窟中间等惶怖。乐受生之中有身也。又吉祥上乐本续云。
弃於国土及宫殿 起别妻妾男女想 了知神识而分离 惶怖忽至须弥顶 三返悲哭出恶声 彼时生恶害者现 若有其身依然现 若无身时觉本身 往昔何在去何处 穿山透壁过大水 剎那时中游空界 又真性集说何在 惟此亡过灭殁时 三更第三时分中 彼灭殁事能觉知 往昔因缘定如是
罪报忏悔
又第一七日后三日半灭时。造恶业者。现三怖四畏等相。三怖者。即三恶趣也。四畏者。大海波涛声。日月天响声。起大劫火声。大风发起声等。此声出时。起於怖畏。受如是报。自后亲属等。若修善作福。犹如婴儿。自亦修福。若亲属等造罪。於苦加苦。更亦起怖。受大苦报。罪报忏悔。
若实修善似举明灯。照彼虚伪恶习业障。无明黑暗。悉摧坏也。集福修善忏悔等。第一七日中紧切追荐。则后七七日中。易得度脱也。若第一七日中。若不紧切追荐。后七七日中。难救拔也。所以者何。上品修善人。及人道欲界天色界天中有身之寿命者。第三七日内。决受生去。彼时分别善恶道时。现自性中有身位不定也。前七日中有身。悉是自体化故。所以有情亦不定。正觉亦不定。犹如虚空。不解则轮回有情。悟心则清净正觉。故位不定也。中品修善者。人及非天等。受中有身寿命者。五七日中。而受生去。若作不善者。堕三恶趣。其中有身寿命。七七四十九日中七番死时受报。偈曰。
生灭梦境有之身 此三种之中有者 次第一七日中住 第一七日业报身 坎窟石罅去受报 第二七日下种子 熏种现恶境生怖 第三七日现意身 现於三怖四畏等 人天前三七日毕 三种中有集和合 业报种子起二身 以现意身寿终生 非天中有亦如是 从第三七日为始 至中第四五七日 各自住毕集生去 地狱三中有亦同 始从第五之七日 如前住集寿终生 非天恶趣二中有 彼之二七日中者 住聚无暇受苦报 罪报忏悔
又最明了悟本续中。说五种身。一现有身。由善恶业力。而起现在分现身。身色和合。是此身体。二死有身。现身命终是现尸身。三中有身。回恶入善退善入恶。放逸力故。善恶相和。始从第一日半。乃至第七末日之六分内。七种业持故。住此者。第一七日中。上三日半。未起觉知相故。不在中有之内。后三日半。起地狱中有之相。第二七日起饿鬼中有之相。第三七日起畜生中有之相。第四七日现人趣中有之相。第五七日现修罗中有之相。第六七日现天趣中有之相。第七七日中上六分者。起解脱之中有身也。四生有身者。第七七日。处是最后一分。五后有身者。是后受身。若上品大善。及重罪人者。第一七日内。善升恶降。各自果报分明。若中品善恶因果。第三七日内分明。若下品善恶因果。四十九日。上升下降分明。若是下之上品。一百日中分明。第三下品中者。一年之内分明。第四下之下品者。三年具毕分明。彼等之间。现中有相。惊怖不断住。恐惧中有后。其身速不起也。罪报忏悔。
又俱舍论。中有身以九门解释。
同净天眼见 业通疾具根 无对不可转 食香非久住 倒心趣欲境 湿化染香处 天首上三横 地狱头趣下
言胎生卵生二之中有身者。依彼业得眼。远见生处。父母和合之时。生颠倒心。速受生去。湿生之中有身者。若或遇受生缘时。不拣近远。皆闻香气。嗅彼香故。起染着心。即时受生业力别故。香亦好恶。而不同也。化生之中有身者。若受生缘会时。不拣近远。见受生处。而生爱染。即便受生随业善恶处。分净秽也。罪报忏悔。
又世友尊者曰。彼中有身。极迟者。住七日已。而便受生。法师救言。中有身者。住时不定。以受生缘有迟速故。若生缘未会。中有恒在。婆沙论中说。摩达多言。中有极迟。住七七四十九日内。决定受生也。问曰。若七七日内。生缘和合。则可尔。若生缘未会。彼坏耶。答曰。彼亦不坏。若生缘未会。则数死数生。不断坏也。又说彼生缘多时不会者。此中有身住多时也。乃至缘和合时。方受生也。若未遇缘。同类中生也。又佛说灌顶冢墓因缘四方神咒经云。阿难问於佛言。若人已死。将置山野中。造作坟墓。彼魂神在彼坟墓中不。佛言。有在有不在。阿难复问。云何有在有不在耶。佛言。在者。若人在现世时。不种善根。不识三宝。又亦不造恶。於善无所受福。於恶亦无所受苦。又无修善者。善知识故。在彼坟墓中。由无去处。故言在也。阿难又问。何者不在。佛言。不在者。若前生现在世时。作大福善勤修道故。生三十三天受福乐也。若生人中。生尊贵家。自然快乐。随意受生。是以言不在也。若先现在世时。杀生祭神。不信真正邪见自养谄诳暪昧故。堕饿鬼中。具受众苦。游历地狱。故言不在彼坟基也。佛言。又言在者。若作五谷鬼魅。髓骨未朽坏之间。有微少魂神。若骨已朽坏者。彼魂即时灭。无有热气。不能作人祸福也。若魂识未灭之间。亲属等於近日死者。不修福善。又行邪妄故。堕鬼神中。或树木杂物。为魑魅鬼。亦不受天福。地狱亦不收。徧观世间。游历聚落。由无天食故。恼触於人。作诸变异。令人心迷。若诸邪师。於彼依止作神。求福田事。愿得长寿。愚痴邪见。杀生求祭。命终之后。堕地狱饿鬼等中。无有出期。由此不应放逸。罪报忏悔。
乃至释种童子。又白佛言。凡夫冢基地中。依止鬼神岂实。答言。我先所说凡夫冢基中。有神魂者。悉变化为五谷鬼魅。若横死无依止处者。依止於彼草木林树。为魑魅鬼。若无饮食。往来人间。作诸变异。惊怖於人。凡夫众生。由闻此故。即时求福。谓是天神。罪报忏悔。
上来依经诸论本续剂门中所说中有身。委细推穷。令诸人闻。莫似每日轻浮而过。起厌悔心。若非上品修善故。其余应习。迁神要门。开净梵眼。求生净土。是捷疾径。
我等为无明所覆。於恶趣中有业报。不识罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。受中有业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。受恶趣中有业一切众罪。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
三界皆不安 不应犹耽爱 爱火所围绕 徧於诸世间 欲烧不自在 为欲痴所使 如火益乾薪 增长火炽然 如是受乐者 爱火转增长 若人脱爱网 远离於欲嗔 智者度烦恼 永离诸忧患
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第三十六晌
次等觉位中摩耶夫人及诸百佛会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。阿僧祇宝座。佛坐其上。大师子吼。阿僧祗宝灯。常放清净智慧光明。阿僧祇宝多罗树。次第行列。缭以宝绳。庄严清净。其树复有阿僧祇宝[乾-乞+余]。从身耸擢端直圆洁。阿僧祇宝枝。种种众宝。庄严稠密。不思议鸟。翔集其中。常吐妙音。宣扬正法。阿僧祇宝叶。放大智光。徧一切处。阿僧祗宝华。一一华上。无量菩萨。结跏趺坐。徧游法界。阿僧祗宝果。见者常得一切智智。不退转果。阿僧祗宝聚落。见者舍离世聚落法。阿僧祗宝都邑。无碍众生。於中盈满。阿僧祗宝宫殿。王处其中。具足菩萨那罗延身。勇猛坚固。被法甲冑。心无退转。阿僧祗宝舍。入者能除恋舍宅心。阿僧祗宝衣。着者能令解了无着。阿僧祗宝宫殿。出家菩萨。充满其中。阿僧祇宝珍玩。见者咸生无量欢喜。阿僧祇宝轮。放不思议智慧光明。转不退轮。阿僧祗宝跋陀树。因陀罗网。庄严清净。阿僧祇宝地。不思议宝。间错庄严。阿僧祇宝吹。其音清亮。充满法界。阿僧祇宝鼓。妙音克谐。穷劫不绝。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次结广大不空摩尼印咒(结印同前)
唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末唧呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽
梵音赞佛
如来光明中 常出深妙音 赞佛功德海 及菩萨所行 佛转正法轮 无量无有边 所说法无等 浅智不能测 一切世界中 现身成正觉 各各起神变 法界悉充满
直言赞佛
正觉了知一切法 无二离二悉平等 自性清净如虚空 我与非我不分别 如海印现众生身 以此说为其大海 菩萨普印诸心行 是故说为名正觉 譬如世间有成败 而为虚空不增减 一切诸佛出世间 菩提一相恒无相 如人化心化作佛 化与不化恒无异 一切众生成菩提 成与不成无增减 佛有三昧名善觉 菩提树下入此定 放众生等无量光 开悟群品如莲敷 如三世劫剎众生 所有心念及根欲 如是数等身皆现 是故正觉名无量
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍本尊毗卢遮那如来道场一切海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第二会缘入实相解脱法门
○初依教趣求善财童子将诣观成
经云尔时善财童子(至)思其语言受其教诲。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
○次胜缘引导主城神愿修心城
经云作是念已有主城神(至)乃至究竟必当成佛。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无种种妆饰手持无量众色宝华眷属围绕空中现身宝眼主城神
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
○次胜缘化导身众神密加传法
经云尔时有身众神(至)睹一切剎诸佛出兴故。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无从道场出以妙音赞摩耶妙华光明无量诸神前后围绕住虚空中莲华法德身众神
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
○次胜缘化导法堂罗剎求友教化
经云时有守护菩萨(至)如梦如影求善知识。
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南无善财童子求友教化守护菩萨法堂中一万罗剎眷属围绕住虚空中善眼罗剎王 南无善财童子发菩提心参诣善知识所同入为等觉因文殊师利菩萨摩诃萨
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次摩耶夫人知菩萨大愿智幻解脱法门
经云尔时善财受行其教(至)恋慕瞻仰却行而退。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无贤劫千佛 南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无法幢佛 南无善眼佛 南无净华佛 南无华德佛 南无提舍佛 南无弗沙佛 南无善意佛 南无金刚佛 南无离垢佛 南无月光佛 南无持明佛 南无名称佛 南无金刚楯佛 南无清净义佛 南无绀身佛 南无到彼岸佛 南无宝焰山佛 南无持炬佛 南无莲华德佛 南无名称佛 南无无量功德佛 南无最胜灯佛 南无庄严身佛 南无善威仪佛 南无慈德佛 南无无住佛 南无大威光佛 南无无边音佛 南无胜怨敌佛 南无离疑惑佛 南无清净佛 南无大光佛 南无净心佛 南无云德佛 南无庄严顶髻佛 南无树王佛 南无宝珰佛 南无海慧佛 南无妙宝佛 南无华冠佛 南无满愿佛 南无大自在佛 南无妙德王佛 南无最尊胜佛 南无旃檀云佛 南无绀眼佛 南无胜慧佛 南无观察慧佛 南无炽盛王佛 南无坚固慧佛 南无自在名佛 南无师子王佛 南无自在佛 南无最胜顶佛 南无金刚智山佛 南无妙德藏佛 南无宝网严身佛 南无善慧佛 南无自在天佛 南无大天王佛 南无无依德佛 南无善施佛 南无焰慧佛 南无水天佛 南无得上味佛 南无出生无上功德佛 南无仙人侍卫佛 南无随世语言佛 南无功德自在幢佛 南无光幢佛 南无观身佛 南无妙身佛 南无香焰佛 南无金刚宝严佛 南无喜眼佛 南无离欲
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