Ｒ挥新６蘼６⒛艹煞ǚ侄Ｒ槐辍６汀Ｈ芙帷∷拿魉鞒杀绶秩Ｒ晃省６鸱侄Ｒ涣⒁颉６怨侄Ｒ幻鞒鍪拦６魇兰涔侄Ｒ灰郎缦怨炙娜缏邸６牢奚缦怨炙娜缏邸Ｈ帷〉谖迕鞅槁宸侄Ｒ灰浪芩得鞅槁濉６乐构鄣任宸鞅槁宸治迦缏邸〉诹魉邓姆ㄒ馊し侄Ｒ蛔鼙晁脑狄馊し炙娜缏邸６こ煞炙娜缏邸〉谄呙髯芙帷?br />
四种所缘中第二明净行所缘境事分四。一总问。二略答列名。三广解。四总结 广解分五。一明不净所缘差别。二明慈愍所缘差别。三明缘起所缘差别。四明界所差别。五明出入息念所缘差别。
初文分七。一总问。二略答。三列名。四别释分六 一明污秽不净分五。一问。二略答。二列名。四别释分二。一明内不净分三。一问。二答分三十六如论。三结。二明外不净分三。一问。二答分二。一依色立不净分十如论。二依外污立不净分七如论。三结。五明总结 二明苦恼不净分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 三明下劣不净分三。一问。二答分二。一依资具明下劣。二依界明下劣不净分三。一标。二释。三明下劣义。三结 四明观待不净分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依但无色界明观待不净分二。一立因。二显果。二依胜涅槃明观待不净分二。一立因。二显果。三结 五明烦恼不净分三。一问。二答分五。一依九结。二依三缚。三依种子。四依随烦恼。五依十缠现行明烦恼不净。三结 六明速坏不净分三。一问。二答分二。一依总相。二依别相明速坏不净分三如论。三结 五明不净观能治道胜利功德分二。一总标。二别释分二。一立所治法分三。一标。二列名。三结。二立能治之道分二。一总标。二别释分四。一明杇秽不净胜利分二。一依内不净明能治道胜利分二。一立所治。二立能治。二依外不净明胜利分四。一略释分二。一所治。二能治二广解分四。一总标。二列名。三别释分二。一总。二别分四。一立色贪。二立形色贪。三立妙触贪。四立承事贪。四总结。三引证分二。一总标。二别释分四。一立色贪治道。二立形色贪治道。三妙触贪治道。四立承事贪治道。四明总结。二合明苦恼及下劣不净胜利分二。一立因。二显果。三明观待不净胜利分二。一立因。二显果。四合明烦恼不净及速坏不净胜利分二。一立因。二显果 六明总结 七明六缘差别意趣分二。一通。二别。
净行所缘中第二明慈愍所缘差别分七。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立所治法。二立能治道。三结。四明经意趣分四。一依利益意乐明意趣分二。一标经句。二释经文二依三相明意趣分二。一标经句。二释经文。三依三品乐明意趣分二。一标经句。二释经文。四依定地胜解明意趣分三。一标经句。二释经文。三出胜解体分三如论。五明悲等二法差别分二。一标。二释分二如论。六总结。七明能治嗔恚道胜利分三。一立因。二显果。三结。
净行所缘中第三明缘起缘性所缘差别分三。一问。二答分二。一明所缘正义分三。一标。二释分四如论。三结。二明胜利分二。一立所治。二显能治分二。一依见道。二依修道显能治道。
净行所缘中第四明界差别所缘分六。一总问。二略答。三列名。四别释分六 一明地界分六。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分二。一标。二释。二明外分二。一标。二释。五明事分二。一明内事分三。一问。二答分三十六。三结。二明外事分三。一问。二答。三结。六明总结 二明水界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结。二明外水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结 三明火界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明外火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明风界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十二如论。三结 二明外分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十三如论。三结 五明空界分三。一问。二答分三。一明空相。二五吞咽因。三显吞咽果。三结 六明识界分三。一问。二答分二。一依六识。二依八识明识性。三结 第五明六界差别胜利分二。一立因。二显果分二。一依见道。二依修道显果 第六明总结。
净行所缘中第五明出入息念所缘分十二 一总问分二。一问念。二问所缘。二略答分二。一答念。二答所缘义 三明二息差别分二。一列名分二。一列入息分三。一标。二征问。三列名。二列出息分三。一标。二征问。三列名二别释分三。一明入息分二。一明入息分三。一标。二释。三结。二明中间息分三。一标。二释。三结。二例余二种出息。三明二息差别分二。一标。二释分三。一依面门二依鼻端。三依外风轮明差别 四明二息因缘分三。一标。二征问。三答列分二。一依先业立因。二依二穴立因 五明二息所依分六。一总标。二征问。三列名。四征。五答所以分二。一总标。二广解分三。一依唯身立所以。二依唯心立所以。三依唯身心立所以。六结 六明二息行处相分三。一标。二征问。三答列分二。一答入息行处。二答出息行处 七明二息地位分四。一总标。二征问。三列名。四别释分二。一明粗穴分二。一问。二答分二。一明出息粗穴。二明入息粗穴。二明细穴分二。一问。二答 八明二息异门义分四。一总标。二征问。三列名。四略释分二。一立总名。二立不别名 九明二息修习过患分四。一总标。二征问。三列名。四别释分二。一明太缓过分二。一立因。二显果分三如论。二明太急过分二。一略答分二。一立因。二显果。二广释分二。一明身不平等过分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明心不平等过分三。一问。二答分二。一依散乱。二依忧恼明心不平等。三结 十明二息五种修分四。一总标。二征问。三列名分五如论。四别释分五。
第一明算数修分九。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分四 一明以一为一算数分三。一问。二答分三。一依入息生时立数。二依入息灭立数。三明立十数意趣。三结 二明以二为一算数分四。一问。二答。三结。四明立因由 三明顺算数分三。一问。二答。三结 四明逆算数分三。一问。二答。三结 六明二息修方便分二。一总标分二。一立因。二显果。二广解分三。一问。二答分三。一依□□明胜数分二。一标。二释分二如论。二依百明胜数。三依千明胜进数。三总结 七明从二息退还发起方便分二。一立退还相。二明发起方便分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分二。一依二息明起方便分三。一立因。二显果。三结。二明安住法分三。一明安住。二明随行了达。三明觉了相 八总结 九明根利钝差别分二。一明钝根修相分三。一立人。二明胜利。三明过失。二明利根修相分三。一明不乐相。二明安住相分三。一立因。二显果。三结。三明胜利分二。一立因。二显果。
第二明悟入诸蕴修二息相分四 一总标分二。一立因。二显果 二征问 三广答分五。一明入色蕴。二明入受蕴。三明入想蕴。四明入行蕴。五明入识蕴 四明总结。
第三明悟入缘起修二息相分五 一总标分二。一立因。二显果 二征问 三广答分二。一明悟入染品分二。一总标分二。一立寻求。二立思相。二广解分二。一明寻因分三。一寻身心因。二寻命根因。三寻先行因。二明了果分四。一了无明果。二了先行果。三了命根果。四了身心果。二明悟入净品分四。一明行灭分二。一立因。二显果。二明命根灭分二。一立因。二显果。三明身心灭分二。一立因。二显果。四明二息灭分二。一立因。二显果 四总结 五明善修习相分二。一明正义。二结。
第四明悟入圣谛修二息相分四 一总标分二。一立因。二显果 二别释分四。一明悟入苦谛分四。一明无常分二。一立因。二显果。二明苦。三明空及无我。四结。二明悟入集谛分二。一显果。二立因。三明悟入灭谛分二。一立因。二显果。四明悟入道谛分二。一立因。二显果 三总结 四善修习相。
第五明悟入十六胜行修相分六 一总标分二。一明已断法。二明未断相 二征问 三引经列名分十六。一依入出息立胜行名。二依长息立名。三依短息立名。四依觉了遍身立名。五依除身行立名。六依觉了喜立名。七依觉了乐立名。八依觉了心行立名。九依觉了心立名。十依喜悦心立名。十一制持心立名。十二依解脱心立名。十三依无常随观立名。十四依断随观立名。十五依离欲随观立名。十六依灭随观立名 四广解释分三。一总问。二广答。三总结。广答分十六 一明入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明入息。二明出息胜行 二明长入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明长入息。二明长出息 三明短入出息胜行分三。一立因。二显果。三明长短差别分二。一明正义。二结 四明觉了遍身入出息胜行分二。一立因。二显果 五明除身行入出息胜行分二异门。初门分二。一立因分二。一立入息因。二立出息因。二显果分二。一明入息果。二明出息果。第二异门分二。一立因。二显果分二。一明离过。二明证德分二如论 六明觉了喜入出息胜行分二。一立因。二显果 七明觉了乐入出息胜行分三。一立因。二显果。三明第四静虑已上不立二息因由 八明觉了心行胜行分三。一立所治分三。一标。二释。三出过。二立能治。三显果分二。一明心持果。二明息除果 九明觉了心胜行分二。一立因。二显果分二。一明所治分二。一标。二释。二明能治分二。一立因。二显果 十明喜悦心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十一明制持心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十二明解脱心胜行分二。一立因分二。一立能治道。二立所治法。二显果 十三明无常随观胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十四十五十六合明断随观离欲随观灭随观胜行分三。一明差别。二总标分二。一立因。二显果。三释分七。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。五明修相分二。一立因。二显果。六明果相。七明究竟果分二。一立因。二显果 第三明总结。
第十一明总结 第十二明五种修习胜利分三。一立劝词。二明胜利。三结 第四明五种净行所缘总结。
四种所缘广解中第三明善巧所缘境事分六。一总问。二略答。三列名。四别释。五明略义。六总结 别释分五。
第一明蕴善巧分三。一总问分二。一问蕴体相。二问蕴善巧。二略答分二。一标。二释。三别释分二。一明蕴体。二蕴善巧 初文分七。一明色蕴分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明差别分十一如论。三结。二明受蕴分三。一问。二答分二。一明。三受分三如论。二明六受分六如论。三结。三明想蕴分三。一问。二答分二。一明有相想等六想分六如论。二明六相身分六如论。三结。四明行蕴分三。一问。二答分二。一明六思身分二。一标。二释。二明相应不想应行。三结。五明识蕴分三。一问。二答分二。一略。二广。三结。六例余四蕴差别。第七总结 第二明五蕴善巧分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分三。一明种种差别性分三。一问。二答。三结。二明非一众多性分四。一问。二答。三结。四例余四蕴明差别性。三明除此法外更无所得无分别分三。一问。二答。三结。
第二明界善巧分二。一明界体。二明界善巧 初分四。一总问分二。一问界。二问善巧。二略答。三列名分十八如论。四结 二明善巧义分三。一明于十八界善巧分三。一依界。二依种子。三依种姓明善巧。二明于十八法因缘善巧。三总结。
第三明处善巧分二。一明处相。二明处善巧义 初文分四。一总问分二。一问处相。二问处善巧义。二略答。三列名分十二如论。四结 二明处善巧义分三。一总标。二广释分四。一明眼识三缘 二明耳识三缘。三例余四识三缘。四明总结分二。一标。二释。第三明善巧义。
第四明缘起善巧分分二。一明缘起体。二明善巧义 初文分三。一总问分二。一问缘起。二问善巧。二略答分十二如论。三结 二明善巧义分三。一总。二别释分三。一依无常明善巧。二依苦明善巧。三依无我明善巧。三总结。
第五明处非处善巧分三 一总标 二明差别分二。一标。二释分二。一因二果 三明善巧义分三。一标。二释分二。一依可爱果。二依不可爱果明善巧。三结。
第五明五善巧略义分三。一标。二列名。三别释分二。一明自相善巧。二明共相善巧 第六明总结。
四种所缘广解中第四明净惑所缘境事分二。一总问。二广答分二。一答世间道净惑之相。二答出世。道净惑之相。
初文分三。一略释分二。一标。二释。二广解。三总结 广解分二 第一明粗性观分四。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明体粗性分二。一标。二释分二。一明粗性。二明静性。二明数粗性分三。一标。二释分三。一依色蕴明数性。二例余四蕴。三结。三明二性总义分二。一标。二释分二。一明粗。二明静。三明总结分三。一标。二释。三结 第二明静性观 第三明总结二观分三。一明正义。二征。三答所以分三。一明观下地。二明观上地。三系断相。
第二明出世道净惑之相分四。一总标。二列名分四如论。三广释。四总结 广释分七 第一明四谛体相分四。一明苦谛分三。一问。二答分八如论。三结。二明集谛分三。一问。二答分四如论。三结。三明灭谛分三。一问。二答。三结。四明道谛分三。一问。二答。三结 第二明四谛数定量分二。一标。二释分二。一明黑品因果。二明白品因果 第三明次第分四如论 第四明谛义分二。一明正义分二异门。初门依无颠立谛义。第二异门依无虚诳立谛义。二总结 第五明圣谛义分二异门。初门分三。一问。二答分二。一明圣见。二愚不见。三结。第二异门分二。一明愚谛。二明圣谛 第六引经明八苦三苦之相分三。一明八苦相分二。一明生苦。二例余七苦。二明三苦相分三。一明三苦。二征。三答所以。三明经意趣分二。一问。二答分四。一依等在。二依厌患。三依易入。四依易化明自声说相 第七明建立四谛分四 一明建立苦谛分二。一总问。二广答分三。一明建立苦苦分三。一标。二释。三结。二明建立坏苦分三。一明坏苦性正义分二。一总标。二释分二。一明坏苦性分四。一依六所治。二依苦受及依。三依乐受及依明坏苦性。四总结。二明坏苦。义分三。一依乐受及依明苦义。二依生起明苦义。三结。二引证分二。一依五盖烦恼坏苦二结。三总结。三明建立行苦分三。一略释。二广解分二。一明苦性。二明苦义。三结 二明建立集谛分二。一略释分三如论。二广解分三。一总标。二列名。三别释分二。一明后有爱。二明境界爱分三。一略标。二列名。三别释分二。一明已得欣求爱。二明未得喜乐爱 三明建立灭谛分二。一标。二释分二。一明因灭。二明果灭 四明建立道谛分二。一标。二释分二如论 第四明总结 第六明四种所缘总结。
十八中大门第四明教授相以答第四问分二异门 初门依无倒等四种教法明教授相分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明无倒教授分三。一问。二答分三。一依闻二依思慧。三依修慧明无倒教授。三结。二明渐次教授分三。一问。二答分三。一依□□。二依四谛。三依静虑等持明。渐次教授三结。三明教教授分三。一问。二答分二。一立因分七如论。二显果。三结。四明证教授分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门。依三神变明教授相分六。一总标。二征问。三略答。四列名。五别释分三。一明神境神变教授分二。一立因。二显果。二明记说神变分二。一立因。二显果。三明教诫神变分二。一立因。二显果。六明总结。
十八中大门第五明学处相答第五问分五。一总问。二略答。三列名。四广释。五总结 广释分七。
第一明三学体相分三 一增上戒学分三。一问。二答。三结 二明增上心学分二异门。初门依四静虑明心学分三。一问。二答。三结。第二异门依无色四定等明心学分二。一略释。二答难 三明增上慧学分三。一问。二答。三结。
第二明立三学定数分三。一问。二答分二。一略答。二广解分三 一明建立定所依义分四。一标。二释。三征。四答所以 二明智所依义分四。一标。二释。三征。四答所以 三明辨所作所依义分四。一标。二释。三征。四答所以第三总结。
第三明三学次第分三。一问 二答分三。一明戒学次第 二明心学次第。三明慧学次第分二。一立因。二显果分四。一依加行道。二依无间道。三依解脱道。四依无余依显果 三结。
第四明三学增上义有三异门 初门依所趣及最胜义明增上义分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明所趣义分三。一问。二答分三。一依心学。二依慧学。三依烦恼断明所趣义。三结。二明最胜义分三。一问。二答。三结 第二异门依引发明增上义分二。一标。二释分二。一明增上慧学引心学。二明心学引慧学 第三异门依具不具明增上义分二。一明正义分三如论。二明劝修相。
第五明依三学入谛现观三种人分四。一总标。二征问。三答列名。四别释分三如论。
第六明依三学立三根分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一总问。二广答分三 一答未知欲知根分二。一立因。二显果 二答已知根分二。一立因。二显果 三答具知根分二。一立因。二显果。
第七明依三学立三解脱门分四。一总标。二列名。三解释分五 一总问 二略答 三列名 四别释分二。一明有法分三。一标。二列名。三解释分三。一依有为五蕴明有法。二依涅槃明有法。三总结。二明非有法 五配三解脱门分三。一依有为法配无愿解脱门分二。一立因。二显果。二依无为法配无相解脱门分二。一立因。二显果。三依非有法配空解脱门分二。一立因。二显果 第四总结。
十八中大门第六明随顺学法答第六问分四。一总问。二略答分二。一立所治。二立能治。三解释。四总结 解释分二 一明十种违逆学法分三。一总问。二广答分十如论。三总结 二明十种随顺学分二异门 初门依十相明随顺法分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四明结劝 五明光明想及意趣分四。一标。二列名。三释。四明意趣 第二异门依宿因等十法明随顺法分四。一总标。二征问。三列名分十如论。四别释分十 一明宿因分二。一问。二答分二。一依成熟。二依积集明宿因 二明随顺教分二。一问。二答分二。一依无倒。二依渐次明随顺教 三明如理加行分二。一问。二答分二。一依修行。二依正见明如理加行 四明无问殷重所作分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依果。二依因立果相 五明猛利乐欲分二。一问。二答分二。一标。二释 六明持瑜伽力分三。一总问。二略答。三列名 七明止息身心粗重分二。一问。二答分四。一依身立二粗重分二。一立所治。二立能治。二依心立二粗重分二。一立所治。二立能治。三依惛睡立二粗重分二。一立所治。二立能治。四依烦恼未断立二粗重分二。一立所治。二立能治 八明数数观察分二。一问。二答分二如论 九明无怯弱分二。一问。二答分二。一立所冶立分二。一立因。二显果。二立能治 十明离增上慢分二。一问。二答分二。一总标。二释离颠倒执分三如论 第四明总结及随顺义分二。一明结劝。二明随顺义。
十八中大门第七明瑜伽坏相答第七问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释。六总结 别释分四 一明毕竟坏分五。一标。二释。三征。四答所以。五结 二明暂时坏分五。一标。二释。三征。四答所以分二。一立□。二明缘不具。五结 三明退失所德坏分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明邪行所作坏分三。一标。二别释分三。一依不如正理修行明坏相分二。一立因。二显果。二依多诸烦恼等明坏相分二。一立因分三。一依烦恼。二依聪慧。三依听众立因。二显果。三依矫诈等明坏相分二。一立因。二显果分三。一依名利。二依恋著。三依五瑜伽显果分六。一明立瑜伽意。二明立宗。三明过失。四明覆藏过分三。一明正义。二征。三答所以。五明立法过。六明随顺彼教失。三结 第六明总结劝。
十八中大门第八明瑜伽相答第八问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释。六总结 别释分二。一明信等四法体相分五 第一明信体相分二。一总标。二别释分二。一明行相名分二。一标。二释分二如论。二明依处分二。一标。二释分二如论 第二明欲体相分四。一总标。二征问。三列名分四如论。四别释分四。一明证得欲分二。一标。二释。二明请问欲分二。一标。二释。三明修集二道资粮欲分二。一标。二释分二。一立。二显因。四明随顺瑜伽欲分二。一标。二释分二。一明处所。二明欲相 第三明精进体相分四。一总标。二征问。三列名分四如论。四别释分四。一明为闻精进分二。一标。二释分二。一进处。二明进相。二明为思精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。三明为修精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。四明为障净精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相 第四明方便体相分二。一标。二释分四。一依增上戒立方便。二依念住明方便。三依正断行等明方便。四依增上慧明方便 第五明总结 第二明信等四法次第分四。一明信生起次第。二明欲生起次第。三明精进生起次第。四明方便生起次第 第六总结。
十八中大门第九明作意相答第九问分三。
第一明作意相有二异门 初门依加行道烦恼断道究竟道明作意相分五。一总问。二略答。三征门。四别名分四如论。五别释分四 一依了相作意明力励作意分三。一问。二答分二。一明作意处所分二。一依止。二依观明处。二明作意相。三结 二明有间作意分三。一问。二答分二。一明运转义。二明有间义。三结 三明无间作意分三。一问。二答。三结 四无功用作意分三。一问。二答。三结 第二异门依加行道烦恼断道乐断烦恼欢喜道明作意相分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四 一明随顺作意分二。一问。二答 二明对治作意分二。一问。二答 三明顺清净作意分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治 四明顺观察作意分二。一问二答分二。一立因。二显果。
第二明作意思惟相差别相分五。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分四 一明所缘相分二。一标。二释 二明因缘相分二。一标。二释分七。一依定资粮。二依正教。三依乐欲。四依厌法。五依遍知。六依恼触。七依止观明因缘相分二。一明观根本相。二明止根本相 三明应远离相分三。一总标。二列名。三别释分四。一明沈相分二。一标。二释分二如论。二明桌相分二。一标。二释分二如论。三明著相分二。一标。二释分二如论。四明乱相分二。一标。二释分二如论 四明应修习相分三。一标。二释。三指文。
第三明作意胜解相差别相分五。一总问。二略答。三征问。四列名分九如论。五别释分九 一明光净胜解分二。一标。二释分二一立因。二显果 二明无光净胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明迟钝胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明捷利胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 五明狭小胜解分三。一标。二释。三结 六明广大胜解分三。一标。二释。三结 七明无量胜解分三。一标。二释。三结 八明清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道二依修习道。三依究竟道明清净胜解相 九明不清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道。二依修习道。三依究竟道明不清净胜解相。
十八中大门第十明瑜伽所作答第十问分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释分二 一合明所依灭及所依转分三。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一明所依灭果。二明所依缚果。三总结 二合明遍知所缘及爱乐所缘分二。一总标。二别释分二。一与所依灭及所依转作因故明遍知所缘及爱乐所缘相分二。一立因。二显果。二所依清净与遍知所缘等为因故明遍知所缘等二法得善清净所作成辨分三。一立因。二显果。三明转时 六总结。
十八中大门第十一明修瑜伽师有几种人之相答第十一问分五。一总问。二略答。三征问。四列名分三如论。五别释分二异门 初门依五位立人数分三 一明初修业人分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明作意初修人分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一依加行道。二依修道。三依究竟道明无果相。二明净烦恼初修人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三总结 二明已习行人分二。一问。二答分二。一明除相。二明余相 三明度作意人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门依三位立人数分三。一依资粮位明初业人分二。一立因。二显未证果。二依加行位明已习行人分二。一立因。二显果。三依见道位明已度作意人分三。一立因。二显果。三结。
十八中大门第十二明瑜伽修相答第十二问分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明世出世法光明想修。二明菩提分修。
初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分二。一依世间道法光明明修想。二依出世道法光明明修想分二 一依断界等明修想分二。一立所缘境分三如论。二明修相分三如论 二依止观明修想分二。一略释分二。一依止明略修上下想。二依观明略修前后想。二广解分二。一依止品明修想分三。一标。二释。三指文。二依观品名修想分二。一标。二释分四。一明正义分二。一总。二别。二立喻分三如论。三明意趣。四释经句分三 一明住观坐喻意分四。一标。二释。三征。四答所以分二。一明立义。二明坐义 二明坐观于卧意分四。一标。二释。三征。四答所以分二。一明坐义。二明卧义 三明在后行观前行喻意分四。一标。二释。三征。四答所以分二。一明前行义。二明后行义 第三总结。
第二明菩提分修分六。一总问。二略答。三征问。四答列名分七如论。五解释。六总结 解释分二 一略释分七。一明四念住分二。一标。二释分四如论。二明四正断分二。一标。二释分四如论。三明四神足分二。一标。二释分四如论。四明五根。分二。一标。二释分五如论。五明五力分二。一标。二释分五如论。六明七觉支分二。一标。二释分七如论。七明八支圣道分二。一标。二释分八如论 第二广解分七。一明四念住。二明四正断。三明四神足。四明五根。五明五力。六明七觉支。七明八支圣道 初文分五。一明四念住体差别义。二广释受等三法。三引经明念住修相。四明对治相。五明念住义。
初文分四 第一明身念住分二。一总问分四。一问身相。二问住修身观。三问念体。四问念住相。二广略答分四 一答身相分三。一标。二释分十四。一依相续差别立二身。二依遍不遍差别立二。三依心执受不执受立二。四依任不任立二。五依色差别立二。六依烂不烂立二。七依趣差别立五。八依住不住差别立二。九依内外差别立二。十依相续住不住立二。十一依根立三。十二依品立三。十三依好恶立三。十四依分位立三。三结 二答住修身观分二。一标。二释分三。一立所观法。二立能观。三明业用分三如论 三答念体分二。一立念境。二立念体 四答念住相有二异门。初门依三慧明念住相分二。一释正义分二。一明念处。二明念义。二结。第二异门依守念等三法明念住相分三。一标。二释分三。一明护念分二。一标。二释。二明于境无染分二。一标。二释。三明安住所缘分二。一标。二释分四如论。三结 第二明受体差别分三。一问。二答分二。一明自性。二明处差别分六。一依身。二依心。三依有爱味。四依无爱味。五依耽嗜。六依出离门处差别。三结 第三明心相差别分三。一问。二答分二十如论。三结 第四明法相差别分三。一问。二答分二十如论。三结。
第二广释受等三法分四 一明受念住分六 一明乐受分二。一标。二释分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受 二例余二受分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受 三明无爱味受分五。与五位随次说之 四明有爱味受 五明出离受分二。一依世道。二依出世道明出离受 六明耽嗜受分二。一依欲界。二依出世道明嗜受 二明心念住分五 第一明行时所起心分二。一明正义分六。一明有贪心分二。一标。二释。二明离贪心分二。一标。二释。三明有嗔心分二。一标。二释。四明离嗔心分二。一标。二释。五明有痴心分二。一标。二释。六明无痴心分二。一标。二释。第二总结 第二明住时所起心分二。一明正义分十四。一明略心分二。一标。二释。二明散心。三下心。四明举心。五明掉心。六明不掉心。七明寂静心。八明不寂静心。九明定心。十明不定心。十一明善修心。十二明不善修心。十三明善解脱心。十四明不善解脱心。第二明总结 第三明依净盖地住时所起心分二。一标。二释分八如论 第四明依净烦恼地住时所起心分二。一标。二释分六如论 第五依内有盖等三法明所起心分三。一依五盖明所起心分四如论。二依眼等六结明所起心分四如论。三依七觉支明所起心分二。一依念觉支明所起心。二例余六觉支明所起心 第三明法念住分四如论 第四例余三念住。
第三引经明念住修相分三 一依经总问分三。一问住内身等观。二问住外身等观。三问住内外身等观 二造论广答分六异门 初门依情非情等明修相分四。一答住内身观分三。一立因。二显果。三结。下三同此。二答住外身观。三答住内外身观。四例答余受等三法观分三。一明修内受等三观。二明修外受等三观。三明修内外受等三观 第二异门依根明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观 第三异门依定地轻安等三法明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。第四异门依能造大种明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。
第五异门依缘识不缘识明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观 第六异门依自他身中发毛等明念住修相分二。一总标。二别释分四同前 三总结。
第四明修对治相分四异门 初门依四倒明对治相分四如论 第二异门依五蕴明对治相分四如论 第三异门依造作诸业明对治相分四如论 第四异门依染净明对治相分四如论。
第五明念住义分二。一总问。二广答分二异问 初门依所缘及自性等三法明念住义分二。一略答。二别释分三。一依所缘明念住义分二。一标。二释。二依自性明念住义分二。一标。二释。三明杂念住 第二异门依二道明念住义分二。一略释。二广解分三。一标。二列名分三如论。三别释分二。一依闻思所成慧明有漏道。二依修所成慧明漏无漏道。
第二广解分七中第二明修四正断分三。一略释分三。一明生起。二列名分四如论。三指前经文二广分别。三明略义 广分别分五。一明正断体相。二明生欲等义。三释经中所立生欲等句。四明四正断法异名。五总结 初文分二 一明黑品分二。一总问。二广答分三。一明不善体分二。一标。二释分二。一立果。二明因。二明未生分二。一立因。二显果。三明已生分二。一立因。二显果 二明白品分二。一总问。二广答分二。一明善体分三。一依十不善业。二依五盖三依三界结明善体。二例前不善。
第二明生欲等义分二。一明生欲义分二。一依黑品未生明生欲义分三。一立因。二显果。三结。二依黑品已生明生欲义分三。一立因。二显果。三结 二合明策励及精进相分四异门 初门依三世不善法明策励及精进相分四。一总标生处分二。一总。二别分二。一标。二释分二。一明缘不现见境。二明缘现见境。二别释分二。一明策励相分三。一立因。二显果。三结。二明精进相分三。一立因。二显果。三结。三征。四答所以分二。一明策励所以。二明精进所以 第二异门依三品缠明彼二相分二。一依下中二缠明策励相。二依上缠明精进相 第三异门依行三世境明彼二相分二。一依过未明策励相分三。一立所治分二。一依过去。二依未来立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结 第四异门依分别力等明彼二相分二。一总标恶生处分三。一标。二释分二。一明分别力非境生相。二明俱生相。三答难。二释分二。一明策励相分三。一立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结。
第三释经中所立于未生善等生欲等句分五 一依未生善明生欲相分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。各分二。三结 二依已生善明生等三法相分三。一总标经句。二别释经文分四。一明已生善法体。二依善法不失不退明住义分二。一释。二引经。三依善法明了现前等明不忘失义分二。一释。二引经。四依善法已得现前等明修圆满义分二。一释。二引经。第三明总结分二。一立因。二显果 三合明策励精进二法差别分三异门如论 四明策心义分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。三结 五明持心义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。
第四明四正断法异名分二 一明正胜义分二。一总标。二别释分二。一依黑品明正胜义分三。一立所治。二立能治。三结。二依白品明正胜义分二。一明正义。二结 二明正断义分二。一总标。二别释分四。一明律仪断分二。一标。二释。二明断断分三。一标。二释。三释前二名义分二。一释律仪断名。二释断断名。三明修断分三。一标。二释。三结。四明防护断分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三释名。三结 第五总结。
第三明略义分三。一总问。二广答。三总结 广答分三 一略答立四正断意趣 二别释分二。一明增上意乐相分二。一立因。二显果。二明加行相分二同前。三明定立意乐及加行二法总意分二。一标。二释分二。一明立增上意乐意趣分二。一立因分二。一依黑品立因。二依白品立因。二显果。二明立加行意趣分二。一依现行明意趣分二。一立所治。二立能治。二依现行及随眠明意趣分二。一立所治。二立能治 三总结。
第二广解分七中第三明修四神足分七 一明生起 二列名分四如论 三别释分四。一明欲三摩地分三。一立因。二显果。三结。二明勤三摩地分三。一立因。二显果。三结。三明心三摩地。分三。一立因。二显果。三结。四明观三摩地分三。一立因。二显果。三结 第四广解分四如论 第五明八断行分四。一明生起。二征问。三别释分八如论。四总结 六明八断四定相摄义分三。一总标。二别释分四。一明欲相摄。二明勤相摄。三明信相摄。四明安等五法是四定方便义。三结四八二定是神足义分二。一立因。二显果 七明神足义分二。一问。二答分二。一立喻分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。二法合分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。
第二广解分七中第四明修五根分三 一明生起分二。一立因。二显果 二明根体相分二。一明信根分二。一明信相分三。一立因。二显果。三结。二明增上义分二。一问。二答分二。一依出世法明增上义。二依进等四法明增上义。二例明余四根体相分二。一依出世法。二依展转明根体相 三释名分二。一明正义。二结。
第二广解分七中第五明修五力分三 一略释五力体相分二。一明信力分二。一明信相分三。一立所缘。二立能缘。三结。二明力义分二。一问。二答分二。一依外天等明力义。二依烦恼缠明力义。二例余进等四法明力义分二。一明体相。二明力义 二明根力所依及生处分五。一明信根力二法生处分四。一略释生处。二征。三答所以。四引证明意趣。二明精进根力二法生处分四。一略释生处。二征问。三答。四明意趣。三明念根力二法生处分二。一标。二释。四明定根力二法生处分二。一标。二释五明慧根力二法生处分二。一标。二释 三依根力建立四顺决择分分四。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三列名分四如论。四别释分二。一立喻分四。一明依火相分三。一明求火之用。二明出火因缘。三显果。二明火顶。三明求火之忍。四明求火作用。二法合分六。一明求果人。二明暖义。三顶义。四明忍义。五明世第一义。六明出世果义。
第二广解分七中第六明修七觉支分二。一总问无漏法相。二广答分二。一略答分二。一标。二释。二明相摄分三。一标。二列名。三别释分三。一依观品明相摄。三依止品明相摄。三依俱品明相摄。
第二广解分七中第七明修八支圣道分五 一明生起 二明三蕴相摄相分三。一明慧蕴相摄。二明戒蕴相摄。三明定蕴相摄 三明圣道义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明圣道体相分八。一明正见分二。一依见道明正见。二依修道明正见。二明正思惟分四。一立因。二显体。三结。四释名。三明正语分三。一立因。二显果。三结。四明正业分七。一依求衣服等明正业。二依睹等明正业。三依钵明正业。四依食饮等明正业。五依于已追求等明正业。六依四威仪明正业。七依解劳明正业。五明正命分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二答难分二。一略答。二广解分三。一问。二答分三。一立愿所缘。二显果。三明力用分三。一明正语用。二明正业用。三明正命用。三总结。六明正精进分三。一立因。二显果。三结。七八合明正念正定分三。一立因。二显果。三结 五明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明行所作分二。一标。二释。二明住所作分三。一总标。二列名。三别释分二。一明观性。二明止性。四明二作胜利总义分三。一明正见等五法得上果分二。一立因。二显果。二明何故八法得名修道义。三明何故八法得名见道义。四明何故于修道位建立正语等三名为圣道 第六明总结。
十八中大门第十三明修四想及修菩提分法果相答第十三问分七 一总问 二略答 三列名分四如论 四明沙门果义分二。一总问分二。一问沙门。二问于果。二广答分二异门。初门依道断明沙门果分二。一答沙门。二答于果。第二异门依后生道明沙门果分二。一立因。二显果 五明立果数因由分三。一总问。二广答分二。一略答。二广解分四 一明立预流果因由分二。一明正义分二如论。二答难分四。一略答分二。一标。二释。二列名。三别释分三。一明在家品障。二明恶说品障。三明善说品障。四总结 二明立一来果因由分三。一立生起。二解释。三结 三明立不还果因由分二。一明已断相。二明未断义 四明立阿罗汉果因由分二。一明正义。二明意趣分三。一明立一来果意趣。二明立不还果意趣。三明立无学果意趣 三总结 六明贪行等人修行次第分二。一明修行次第分三。一明贪行等五人修行次第。二明等分人修行次第。三例明薄尘人修行次第。二明差别分二。一总标。二别释分三。一明贪行等五人差别。二明等人差别。三明薄尘人差别 七明等分人等行相差别分二。一总问。二广答分二。一答等分人相分二。一总。二别。二答薄尘行人相分三。一略释分二。一标。二释分七如论。二广解。三总结 广解分七 一明无重障分五。一总标。二略答。三征问。四列名。五别释分三。一明业障分三。一标。二释分二。一依因立障。二依果立障。三结。二明烦恼障分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明异熟障分三。一标。二释分三。一依边地。二依生恶趣。三依聋騃等明异障。三结 二明最初清净分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善净戒。分十。一初等受。二非太下。三非太过。四非放逸懈怠所执。五非邪口。六非退法摄。七非邪命摄。八非堕二边。九出离。十所受无退。二明正直见分三。一标。二释分二。一明正体相分四如论。二明业用分四。一明净信相应业分二。一立因。二显果。二明胜解相应业分二。一立因。二显果。三明远离诳谄业分二。一立因。二显果。四明善思法义等业分二。一立因。二显果。三结 三明资粮已具分二。一总标。二别释分二。一明广义。二明略义分三。一略释。二列名。三别释分四。一明福德资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分四如论。二明智慧资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三明先世资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明现法资粮分二。一标。二释分四如论 四明多清净信分二。一标。二释分四。一依大师。二依法。三依学处明清净信。四指广文 五明成就聪慧分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论 六明具诸福德分二。一标。二释分二。一立因。二显果分九如论 七明具诸功德分二。一标。二释 第三总结。
十八中大门第十四明人异门答第十四门分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释。六总结 别释分六 第一明沙门相分四。一总标。二征问。三列名。四解释分二异门。初门依善近等四人明沙门义分二。一明体相分四。一明胜道沙门。二明说道沙门。三明活道沙门。四明坏道沙门。二别释四人名分四。一释善逝名分二。一标。二释。二释说正法人名分二。一标。二释。三释修善人名分二。一标。二释。四释邪行人分二。一标。二释。第二异门依学等四人明沙门义分四。一明胜道沙门分二。一标。二释。二明说道沙门分二。一标。二释。三明活道沙门分三。一标。二释。三结。四明坏道沙门分四。一标。二释。三结。四引证 第二明婆罗门分三。二总标。二列名分三如论。三别释分三。一明种姓婆罗门分三。一标。二释。三结。二明名想婆罗门分三。一标。二释。三结。三明正行婆罗门分三。一标。二释。三引经 第三明梵行分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一依增上戒学明受远离梵行分二。一标。二释。二依增上定学明暂时断梵行分二。一标。二释。三依增上慧学明毕竟断梵行分二。一标。二释 第四明苾刍分二。一标。二列释分五如论 第五明精勤分二。一总标。二别释分三。一明止息犯戒精勤分二。一标。二释。二明止息境界精勤分三。一标。二释。三指文。三明止息烦恼精勤分三。一标。二释分二。一立所治分二。一标。二释。二立能治。三明略义分二。一标。二释 第六明出家分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善说法出家分二。一标。二释分二。一明世俗出家。二明胜义出家。二明恶说法出家分二。一标。二释 第六明总结。
十八中大门第十五明人有几及建立八人因缘答第十五问分二。一总标分二。一标八人。二标八人因由。二别释分二 一略释分二。一明八人分二。一问。二答分八如论。二明建立八人因缘分三。一总问。二略答。三别释分四。一依根明建立二人。二依瑜伽明建立二人。三依加行明建立二人。四依时明建立二人 二广解分二 一明四种差别能为八人建立因缘义分三。一总问。二广答。三总结 广答分四。一依根熟未熟立二人分二。一明有堪能人。二明无堪能人。二依善知瑜伽不善知瑜伽立二人分二。一明善知方便人。二明不善知方便人。三依有无间殷重无无间殷重立二人分二。一明无间修人。二明有间修人。四依长时修不修立二人分二。一明已串修习人。二明未串修习人 三总结 二明阙缘不能成辨义分五。一依根未熟人明果不成辨。二依根虽成熟若不善巧方便明果不成辨。三依虽根成熟善知方便若无无间修明果不成辨。四依虽根成熟善知方便有无间修若未串修习明果不成辨。五依四法成熟明果有所辨。
十八中大门第十六七合明知诸魔及诸魔事答第十六七问分二。一总标分三。一标魔相。二标魔事。三明劝修。二别释分二。一明诸魔相。二明魔事 初文分五。一总问。二略答列。三别释分四。一明蕴魔分二。一标。二释。二烦恼魔分二。一标。二释。三明死魔分二。一标。二释。四明天魔分三。一标。二释。三结。四明建立四魔因由分二。一总标分四。一明死处。二明死因。三明死自性。四明死业。二别释分四。一依所依明建立蕴魔分二。一立因。二显果。二依因明建立烦恼魔分二。一立因。二显果。三依自性明建立死魔分二。一立因。二显果。四依业明建立天魔分二。一立因。二显果。五释经句意趣分三。一明暂时不得自在意趣分二。一标。二释。二明得大自在意趣分二。一标。二释。三明自在义分二。一依未离欲明自在义。二依离欲明自在义。第二明魔事分三。一总问。二广答。三总结 广答分八。一依出离善法明魔事分三。一立祈障法。二立能障法。三结。二依护根门明魔事分三。一立所障法。二明能障。三结。三依食知量明魔事分三。一立所障。二明能障。三结。四依安住精勤修习明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。五依正知而住明魔事分三。一立所障。二立能障分五如论。三结。六依三宝四谛等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。七依阿练若等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。八依利养等多法明魔事分二。一明能障法分十一如论。二结 三总结。
十八中大门第十八明正修行者精勤发趣空无有果答第十八问分五。一总标。二征问。三列名。四解释分二。一明空无果因分三。一明诸根未积集因。二明教授不随顺因。三明等持劣因。二明得果因 五明总结分二。一结无果。二结有果。
声闻地第二广解中第三广解修行瑜伽处分三。一明生起。二颂略释分二。一明往庆等四法。二明护养等五法。三广解分二 一明往庆等四法。二明安立护养定资粮处等五法。
初文分四 第一明往问之相分四。一总标。二征问。三列名。四明往问之仪分四。一明求请。二明申陈情事。三明请仪。四明请词 第二明庆慰之法分二。一总标。二别释分三。一明庆词分九如论。二赞依教修行胜利分七如论。三明求法意趣分四如论 第三明问法分三。一立生起。二总标。三别释分四。一问三归。二问修梵行。三问修四谛。四问求涅槃 第四明寻求观察法分三。一总标。二列名分二。一列四处所名分二。一问。二答分四如论。二列四因缘名分二。一问。二答分四如论。三别释分四 一依审问明寻求愿等四法分二。一明寻求愿分三。一问。二答。三结。二寻求种姓及根行三法分二。一问。二答分三。一总问。二别问分三如论。三明利钝差别 二依言论明寻求种姓等三法分三。一总标。二别释分三。一寻求种姓分三。一明寻求声闻种姓。二求独觉种姓。三明非大乘种姓。二寻求根分三。一明钝。二明利。三明中。三寻求行分五。一明贪行相。二明嗔行相。三明痴行相。四明慢行相。五明寻思行相。三结 三依所作明寻求种姓等三法分四。一问 二答。三结。四明了相义 四依知他心智明寻求种姓等三法分二。一问。二答分二。一立因。二显果。
第二明安立护养定资粮等五法分四。一明生起。二征问。三列名。四广解释分五。一明护养定资粮处。二明远离处。三明心一境性处。四明障清净处。五明修作意处。
初文分三。一总问。二广答分二 一依成就戒律仪明护养定资粮分二。一立因分四如论。二显果分二。一依已得明果。二依未得明果 二例余根律仪等余资粮法明护养定资粮分五。一依不退。二依圆满。三现行。四依欣慕。五依精进明护定资粮 三结分二。一结因。二结果。
第二明远离处分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分三 第一明处所圆满分二。一总问。二广答有二异门。初门依阿练若等明处所圆满分三。一标。二释分三。一明空闲室。二明林下。三明阿练若。三结。第二异门依端严等五法明处所圆满分二。一总标。二别释分五。一依端严明处所圆满分三。一总标。二别释分八如论。三结。二依无情等明处所圆满分三。一标。二释。三结。三依无恶兽等明处所圆满分三。一标。二释。三结。四依资缘明处所圆满分三。一标。二释。三结。五依善知识等明处所圆满分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 第二明威仪圆满分三。一总问。二广答。三总结 广答分二。一引经略答分二。一明行威仪分四如论。二明卧具威仪分二。一标。二释。二释经句意趣分三。一明结加趺坐意趣分四。一总问。二略答。三别释分五。一依生轻安。二依身不疲倦。三依不共。四依生信。五依共许立结加趺坐胜利功德。四结。二明端身正愿分三。一总标经句。二别释经文分二。一明端身分二。一问。二答。二明正愿分二。一问。二答。三明二用分二。一明端身用。二明正愿用。三明安住背念分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二。一依弃背黑品明背念分二。一标。二释。二依除遣不定地所缘明背念分二。一标。二释 三总结 第三明远离圆满分四。一问。二略答。三列名。四别释分二。一明身远离分三。一标。二释。三结。二明心远离分三。一标。二释。三结 四总结。
第三明心一境性分处分二异门 初门依数随念等四法明心一境性分四。一总问。二引经略答分二。一标。二释。三别释经文。四总结 别释分四 一明数数随念分二。一问。二答分二。一立因。二显果 二明同分所缘分二。一问。二答分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二问答分别分三。一问。二答。三结 三明适悦相应分二。一明正义 二结 四明无罪适悦相应分二。一明正义。二结 四明总结。
第二异门依止观二法明心一境性分二 一略释分二 一标。二释分二。一明止品。二明观品 二广解分三。一依九种住心明止品。二依四种慧行明观品。三总结。
初文分三。一总问。二引经略答。三别释经句分三 一明九住心相分九。一明内住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明等住分三。一问。二答分二。一明前过。二显后德。三结。三明安住分三。一问。二答分二。一立前过。二显后德。三结。四明近住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明调顺分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。六明寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。七明最极寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。八明专注一趣分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明等持分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明成辨九住心法分三。一总标。二列名分六如论。三解释分五如论 三明四种作意能成九种心住分四。一总标。二列名分四如论。三别释分四如论。四总结分二。一结四作意是止品。二结是观品。
第二依四种慧行分等四法明观品分四。一依四种慧行作意明修观品。二依三门六事差别所缘明修观品。三依勤修不净等五观明修观品。四依黑白二品所摄加行明修观品。
初文分三。一总问。二引经略答分三。一立因。二显果。三结。三别释经句分四 一明能正思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 二明最极思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 三明周遍寻思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 四明周遍伺察分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。
第二依三门六事差别明观品分二。一总标。二广解分二 第一明三门义分四。一总问。二引经略答。三别释经句分三。一依闻慧明唯随相行门观分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘分二。一粗。二细。三结。二依思慧明随寻思行门观分二。一立因。二显果。三明依修慧随伺察行门观分三。一立因。二显果。三结。四总结 第二明六事差别所缘观分五。一总问。二引经略答分三。一标。二释。三结。三别释经句。四总结。五明立六事意趣 别释分六 一明寻思于义分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。三结 二明寻思于事分三。一问。二答。三结 三明寻思于相分三。一问。一答分二。一标。二释。三结 四明寻思于品分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明黑品。二明白品。三结 五明寻思于时分三。一问。二答分二。一总标。二别释分三如论。三结 六明寻思于理分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明观待道理分二。一立因。二显果分二。一依二谛。二依因缘之法明观待。二明作用道理分二。一标。二释。三明证成道理分三。一标。二列名。三别释分三如论。四明法尔道理分二。一立法□。二立信相。五总结 第四总结 第五明建立六事意趣分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五别释分三。一依寻思义明建立语觉。二依寻思事及自相明建立事边际觉。三依寻思共相品时理四法明建立如实觉。六总结分二。一标。二释分三如论。
第三依勤修不净等五观明观品分五。一依勤修不净观寻思六事差别明修观品。二依勤修慈观寻思六事差别明修观品。三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品。四依勤修界差别观寻思六事差别明修观品。五依勤修随念出入息观寻思六事差别明修观品。
初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于不净寻思其义分三。一立因。二显果。三结 二明于不净寻思其事分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结 三明于不净寻思其相分二。一寻思自相分二。一问。二答分二。一寻思内不净自相分三。一依内明自相。二依二界明内自相分二。一标。二释。三结。二寻思外不净自相分九如论。三寻思共相分三。一问。二答分三。一立所缘分二。一内。二外。二立能缘分二。一自观。二观他。三立喻。三结 四明寻思不净品分三。一问。二答分三。一明寻思黑品分四。一立因。二显果。三明现法过。四明后法过。二明寻思白品分四。一立因。二显果。三明现法利。四明后法利。三明悟清胜利分二。一明断黑品胜利。二明修白品胜利。三结 五明寻思不净时分三。一问。二答分四。一寻思现在不净时分二。一内。二外。二寻思过去不净时。三寻思未来不净时。四总观。三结 六明寻思彼不净理分二。一总问。二广答分四。一依观待道理明寻思不净分三。一依二谛明观待道理分二。一依胜义明观不净。二依世俗谛明观不净分三。一立正义。二引证。三释经意。二依根本观不净分二。一依因明不净。二依缘明不净。三明总结。二依作用道理寻思不净分三。一立因。二显果。三结。三依证成道理寻思不净分四。一依圣言量观不净分三。一立因。二显果。三结。二依现量观不净分三。一立因。二显果。三结。三依比量观不净分二。一标。二释。四明总结。四依法尔道理寻思不净分三。一标。二释。三结 第三总结。
第二依勤修慈观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明依诸慈愍寻思其义分三。一立因。二显果。三结 二明依诸慈愍寻思其事分四。一立因。二显果。三明内外差别。四总结 三明依诸慈愍寻思自共相分二。一明寻求自相。二明寻求共相。广义如论 四明依诸慈愍寻思黑白二品分三。一思黑品。二思白品。三结 五明依诸慈愍寻思其时分三。一思过去时。二思现在及未来时。三结 六明依诸慈愍寻思其理分四。一明寻思观待道理分三。一依二谛明观待相。二依根本明观待相。三结。二明寻思作用道理分三。一立因。二显果。三结。三明寻思证成道理分四。一依圣言量。二依现量。三依比量明证成相。四结。四明寻思法尔道理分三。一标。二释。三结 第三总结。
第三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于诸缘起寻思其义分三。一立因。二显果分三。一了□□品。二了净品。三了无我。三结 二明于诸缘起寻思于事分三。一立所思。二立能思。三结 三明于诸缘起寻思其相分二。一思自相。二思共相分二。一明正义分四如论。二结 四明于诸缘起寻思其品分三。一明思黑品。二明思白品。三结 五明于诸缘起寻思于时分四。一思过去。二思现在。三思未来。四结 六明于诸缘起寻思于理分四如论 第三总结。
第四依勤修界差别观寻思六事明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于诸界寻思于义分三。一立因。二显果分三。一标。二释。三结。三总结 二明于诸界寻思其事分三。一立因。二显果。三结 三明于诸界寻思其相分二。一明自相分二。一明正义分六如论。二结。二明共相分二。一明正义。二结 四明于诸界寻思于品分三。一思黑品分二。一立因。二显果。二思白品。三结 五明于诸界寻思其时分三。一立因。二显果。三结 六明于诸界寻思于理分二。一明观待道理分三。一立喻。二法合分四。一明所依二明缘。三显果。四明因。三总结。二合明余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结 第三总结。
第五依勤修随念出入息寻思六事差别明修观品分五。一总问。二广答分六 一明寻思入出息念义分三。一立因。二显果。三结 二明寻思息念事分三。一思内事。二思外事。三结 三明寻思息念之相分二。一思自相分四。一总标。二别释分二。一明入息。二明出息。三明寻思自相义。四结。第二明共相分四。一明出入息相。二明二息所依。三明共相义。四结 四明寻思息念品分三。一思黑品。二思白品。三结 五明寻思息念时分三。一明二息依身心义。二明身心依二息义。三结 六明寻思息念理分二。一明观待道理分三。一依第一义谛明观待道理。二依世谛明观待道理。三结。二合明作用等余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结 第三明总结 第四明五净行胜利功德分二。一立因。二显果分二。一列名。二别释分二。一立观果分二。一立因。二显果。二立止果分二。一立因。二显果 第五明后说善巧所缘及净惑所缘六事差别观品。
第四依黑白二品所摄加行明修观品分三。一总标。二别释。三总结 别释分二。一明白品九种加行。二明黑品九种加行 初文分四。一总问。二答列名分九如论。三明功用过患分二。一明白品胜利分二。一立因。二显果分二。一明速得本地胜利。二明速得上地胜利。二明黑品过失分二。一明不能速得本地功德。二明不能速得上地功德。四明别释分九 第一明相应加行分三。一问。二答分七如论。三结 第二明串习加行分三。一问。二答分三。一明正义。二征。三答所以。三结。
第三明不缓加行分三。一问。二答分三。一略释。二广释分三。一依出定等六法明不缓加行。二依出家在家二众明不缓加行。三依勇猛明不缓加行分三。一立正义。二征。二答所以。三显果分二。一立因。二显果。三结 第四明无倒加行分三。一问。二答分四。一倒取义。二不住自见。三无僻执。四不轻尊教。三结 第五明应时加行分三。一总问二广答。三总结 广答分三。一总标分四如论。二列名分十二如论。二别释分四 第一明止三相分三。一明止体分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结。二明止相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分四。一标。二释。三结。四明胜利。二明因缘相分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三结。三止时分二。一问。二答分三。一依止品。二依观品。三依事业明时 第二明观三相分三。一明观体分二。一问。二答分三如论。二明观相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分三 一标。二释。三明胜利。二明因缘相分二。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三明观时分二。一问。二答分三。一依沈时。二依恐沈时。三依止品所缘境明时 第三明举三相分三。一明举体分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。二明举相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明举时分二。一问。二答分二如论 第四明舍三相分三。一明舍体分二。一问。二答分五如论。二明舍相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明舍时分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治 三总结 第六明解了加行分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。三结 第七明无厌足加行分三。一问。二答分三。一依善品。二依修道 三依求果明无厌足义。三结 第八明不舍轭加行分四。一问。二答分八如论。三释名分五如论。四结 第九明正加行分五。一总问。二略答。三引喻分二。一立因。二显果。四广解。五总结 广解分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明内摄其心。二明不念作意。三明于经作意。四明对治作意。五明无相界作意四明意趣分二。一总标。二别释分二。一明内摄其心意趣分二。一总标。二别释分十如论。二明不念作意意趣分六。一总标。二征问。三略答。四明不舍不取义。五明无乱等义。六明遍止观等过失胜利义 第五总结 别释中第二明九种黑品加行 第三总结。
四广解分五中第四明障清净处分二。一长行广解。二颂略释 初文分八一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五别释四法分四 第一明遍知障自性分五。一总问。二略答。三列名。四别释。五总结。别释分四。一明怯弱障分二。一标。二释。二明盖覆障分二。一标。二释。三明寻思障分二。一标。二释。四明自举障分二。一标。二释。五总结 第二明遍知诸障因缘分四。一总问。二略答。三列名分六如论。四别释三障因缘分四。一标。二释。三结。四明非如理作意分五。一依不净观明非如理作意。二依慈观明非如理作意。三依缘起观明非如理作意。四依数息观明非如理作意。五依六界差别观明非如理作意。第三明遍知诸障过患分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四如论。三结 第四明修习对治分二。一明修对治门分三。一问。二答分六如论。三结 二明断障次第分二。一明正义分四如论。二结 六明净障与心一境性互相为因缘分五。一明止观多所缘义。二明随境观多义。三明互为因义。四明转依义。五明现量智生义 七分别五观到究竟义分二。一总问分五如论。二广答分三。一明依不净观明究竟相分二。一明已得究竟分四。一立因。二显果。三明所以。四结。二明未得究竟相。二例余四观明究竟义。三明差别分二。一标。二释分四。一明慈愍差别。二明缘起差别。三明出界观差别。四明息观差别 八明止观双运道分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明双运义。三结 第二明颂略释分二。一明生起。二正解释分四。初二句明观三门。二二句明六事差别。三两行明黑白二品九种加行。四一行明净障相。
四广解分五中第五明修作意处分六。一明四种作意及果相。二明善知识教授初业作意修行人相。三明教授不净等五观之相。四解释经句。五明胜利。六明初业作意相。
初文分二。一明四种作意。二明四作意果 初四种作意分六。一总问。二略答分五。一立行。二立所缘。三立能治。四立所治。五明修相。三征问。四列名分四如论。五别释。六明彼四作意所缘之境 别释分四 一明调练心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明滋润心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 三明生轻安作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依安住无相立果。二依生轻安立果。三结 四明净智见作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 明彼四种作意所缘之境分二 一明可厌离境分四。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四别释分二。一合明初二厌处分二。一立因。二显果。二合明后二厌处分二。一立因。二显果 二明可欣之境分五。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四列名。五别释分三 一明随念三宝分三。一问。二答分三。一依佛宝立可欣尚处。二依法宝三依僧宝立可欣尚处。三结 二明随念学处分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依法宝明欣乐相。二依僧宝明欣乐相分六如论。三结 三明于自所证差别深生信解等分二异门。初门依六知教等明自证差别分三。一问。二答分二。一立因分八如论。二显果。三结。第二异门依前后精勤明自证差别分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 第二明四种作意果分四。一明调练心作意果分二。一立因。二显果。二明滋润心作意果分四。一立因。二显果。三结。四明胜利。三明生轻安作意果分二。一立因。二显果。四明净智见作意果分三。一明正义。分二。一立因。二显果。二立喻分四。一立净垢时。二立调柔时。三立作业时。四立结果时。三法合分四。一明生厌相分三。一厌因。二厌果 三修对治。二明生欣分二。一立果。二明因。三明正行。四?/div>
返回目录 上一页 瑜伽师地论分门记-唐-法成
下一页 瑜伽师地论分门记-唐-法成
回顶部