大集大虚空藏菩萨所问经-唐-不空

　　乐往白衣家　　论说世俗事
　　田农诸俗务　　贸易并贩卖
　　好作如是事　　自称是沙门
　　坚执于诸有　　计著种种见
　　闻说真空法　　怖畏如深险
　　不信有业果　　言无后世报
　　但作虚诳语　　非法言是法
　　恶世中苾刍　　自在力如王
　　于此末法时　　我能持正法
　　于诸修多罗　　不求亦不读
　　各自师己见　　执异互相非
　　所有深经典　　与解脱相应
　　于如是正法　　心皆不乐说
　　及乐世俗论　　称扬为希有
　　如斯恶人辈　　不久灭正法
　　微妙甚深经　　文义俱善巧
　　于彼恶世时　　悉皆被灭坏
　　非法无道王　　人庶皆流窜
　　于如是恶世　　无不怀恐怖
　　我等悉皆能　　处如是末世
　　护持佛所说　　无上之正法
　　以慈于有情　　设破于正法
　　亦起悲愍心　　由持此经故
　　若见持戒人　　起于贪爱心
　　我以怜念故　　方便令弃舍
　　若见恶心者　　谤毁于正法
　　为之起慈悲　　令见我欢喜
　　随力护彼人　　不加粗恶语
　　亦不与之言　　彼当自安住
　　复以四摄行　　成熟彼等人
　　又令生警觉　　省悟虚妄过
　　我当舍愦闹　　住于阿兰若
　　不亲近俗务　　犹如鹿自在
　　少求及知足　　修行四圣种
　　住戒及头陀　　具禅定智慧
　　我当无间修　　调柔静解脱
　　若入于聚落　　为说微妙法
　　若有求法者　　令远住空闲
　　寂嘿自修持　　常安于法乐
　　若有于现前　　作诸过失者
　　我为利众生　　当自观身行
　　住法常寂静　　于敬与不敬
　　安住如须弥　　不染世间法
　　我当为导师　　苾刍毁戒者
　　来加以恶言　　观是自受业
　　亦不起报心　　于他无害想
　　常住于正法　　此非我应作
　　我是于沙门　　彼无沙门行
　　闻我正教诲　　则谤修多罗
　　或断于耳鼻　　亦不乐见我
　　若闻实警觉　　则谤于正法
　　当来诸苾刍　　受持正法者
　　为其作留难　　不令闻正法
　　于王离间语　　破坏于大众
　　我等承佛力　　皆今得闻法
　　当彼恶世时　　宁舍于身命
　　为持正法故　　作众生利益
　　先知他意乐　　后方共语言
　　当来大怖时　　住是真实行
　　我问世间眼　　法王光明尊
　　由持此经典　　为得几所福
　　尔时世尊告大虚空藏菩萨及诸菩萨摩诃萨言。善男子譬如东方一世界析为十三千大千世界。如是南西北方四维上下。各各析为十三千大千世界。如是世界尽末为尘。复以一尘为一世界。若复有人于东方过尔所尘世界下于一尘。复更东行过尔所尘世界又下一尘。如是展转尽尔所尘。于东方诸佛世界无有边际。南西北方四维上下亦复如是。善男子于汝意云何。如是十方世界。所下微尘知其数不。不也世尊。如是微尘世界唯有如来以无碍智之所究了。非余能知。佛言善男子是诸世界。若下微尘及不下处。尽诸世界以为大城围绕墙壁。上至有顶下穷水际。满此城中著净芥子。以一芥子为一佛世界。善男子于意云何。是诸芥子世界宁为多不。甚多世尊。佛言善男子。如是芥子及诸世界。我知其数知百知千。乃至知紧迦罗弥未罗阿閦婆等。若有善男子善女人求菩提故。以七宝满尔所世界。施于尔所芥子数住功德法。菩萨诸佛及恭敬供养若复有人闻此甚深微妙经典。能净信忍所得福德胜前福德。若复有人以尔所芥子数行无遮施。或复有人得闻此经。于诸有情生无碍心住调柔忍。如七步顷系念思惟。所得福德胜前福德。若复有人修诸福业。成就尔所芥子数天主帝释大梵天王转轮圣王。或复有人受持此经。能知无常苦空无我涅槃寂静。如是知已于诸有情生于大悲。为不断三宝种故。发无上正等菩提之心。如是福德胜前福德。
　　尔时大虚空藏菩萨白佛言。世尊唯愿如来加持此经。后末法时于赡部洲广令流布。是时佛告虚空藏菩萨言。善男子我以此法付四天王。所以者何由此四王护持世界故。令此法久住世间广得流布。我今复以微妙真言。加持四大天王。即说真言曰。
　　怛你也(二合)他度度[口*梨]他地梨持嚩(二合)惹跛底特嚩(二合)惹楞迦(引)[口*梨]阿(引)靺怛你舍迷舍么钵底扇底(丁以反)目溪你誐啰(二合)贺博乞叉(二合)哆阿奴娜啰鄡那啰尾誐摩三摩钵地簸他输地钵他奴誐摩钵他输地钵啰(二合)枳娘(二合)目溪阿哩也(二合)句梨　步多[口*洛]　乞晒(二合)阿你泥洒遮茗泥洒遮多(引)么洒遮多怛簸洒遮没驮簸那达摩奴散地阿哩也(二合)誐拏怒誐摩阿那哩也(二合)你伽哆你嚧瑟吒(二合)钵啰(二合)娑娜宁咿湿嚩(二合)啰簸那鲁迦失止(二合)怛唎(二合)讫哩(二合)多阿奴啰讫沙(二合)演都伊[牟*含](引)达摩散地(啼寝反)尼婆惹都你鲁讫鞮(二合)涅泥(上)世(引)钵啰(二合)底路乞洒(二合)睹达摩驮哩尼
　　尔时四大天王。由此真言所加持故。心怀悚栗身毛皆竖。即往佛所头面礼足白佛言。世尊我等四王护持此经。当令未来久住于世。我能摄持如是经典所流行处。有不乐法诸神天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗无能障碍。若有乐法善神。即当令彼心得寂静。若有法师于说法会。忘失文句能令忆持。获得辩才增长慧解。
　　尔时世尊告四天王。善哉善哉汝等四王。皆是我子从法化生。由我劝汝守护正法功德因缘得为天王。当超世间速证圆寂。
　　尔时世尊。复告大虚空藏菩萨言。善男子我今亦以真言加持帝释。令护此经久住于世。说真言曰。
　　怛你也(二合)他输第输婆末底输婆尾庾(二合)系那捺[口*梨]那哩奶睹哩奶纳迷舍迷邬波舍迷屈吠鸣驱黎阿苏目溪驮啰尼阿啰奶轮输嚧(二合)晒婆[口*皿]低阿[月*坒]泥[月*坒]那散地三迷三摩嚩底三摩啰湿弥(二合)阿世呼呼奚奚驱嚧驱梨阿那底羯啰(二合)铭你嚩[口*洛]乞洒(二合)摩[口*皿]低摩诃嚩婆娑钵啰(二合)[月*坒]阿[卄/(阿-可+辛)/女]车睹舍羯嚧泥嚩曩泯捺啰(二合)那捺舍多那夜那嚩罗摩矩吒达啰伊舍嚩(二合)噜末噜捺婆(二合)嚩那你嚩斯娑嚩(二合引)诃(引)
　　尔时天帝释。闻此真言已欢喜踊跃。所住宫殿悉皆震动。即与百千眷属围绕。来诣佛所头面礼足。白佛言。世尊我等诸天拥护此经。于赡都洲广宣流布令得修行。若有法师受持此经。我等眷属咸共拥护。令无恼患使得欢喜生净信乐。受持斯经皆得成就以法庄严。若于王城聚落村邑说法之处。我当率诸眷属。相共往诣彼法师所与作卫护。若有轻贱嗔骂彼法师者令发净心。若有诸魔作诸障难。我当拥护悉使退散不令得便。
　　尔时佛告天帝释言。善哉善哉憍尸迦。汝当获得天妙自在。住法自在。于一切佛所护持正法能师子吼何以故憍尸迦以能受持一佛正法。即于三世诸佛所说正法。皆能守护。
　　尔时世尊复告大虚空藏菩萨言。善男子我为娑诃世界主大梵天王。说威德真言句义由此真言故。大梵天王护持此经。即说真言曰。
　　怛你也(二合)他每怛哩(二合下同)输婆每怛哩(二合)达摩每怛哩(二合)每怛哩(二合)也怒娑呬鞮三摩每怛哩(二合)珊地每怛哩(二合)阿努誐摩每怛哩(二合)阿怒啰讫叉(二合)每怛哩(二合)阿努度啰每怛哩(二合)萨丁那(二合)每怛哩(二合)达磨每怛哩(二合)阿努檗啰(二合)诃每怛哩(二合)阿尾钵啰(二合)底(丁以反)娑啰每怛哩(二合)嗢卢迦那每怛哩(二合)尾卢迦那每怛哩(二合)母[亭*夜]努誐摩每怛哩(二合)没驮地瑟姹(二合)那每怛哩(二合)阿努啰乞叉(二合)每怛哩(二合)达摩钵啰(二合)底(丁以反)[口*洛]乞叉(二合)拏每怛哩(二合)母乞叉(二合)每怛哩(二合)阿那奴哩嚧驮尾嚧驮每怛哩(二合)阿多牟每怛哩(二合)没啰(二合)贺么(二合)簸他每怛哩(二合)[亭*夜]那楞迦啰每怛哩(二合)怛写努珊地迦嚧那每怛哩(二合)怛写奴珊地暮你多每怛哩(二合)怛写奴珊地庾(二合)闭讫叉(二合)每怛哩(二合)没啰(二合)贺摩(二合)钵地努誐摩那每怛哩(二合)质都你尾哩也(二合)每怛哩(二合)阿奴娑啰拏每怛哩(二合)你娑底(二合)啰拏每怛哩(二合)萨嚩怛啰(二合)拏誐么那每怛哩(二合)阿孽车末啰(二合)含门(二合)嗢悉[口*梨](二合)惹[亭*夜]那素大尾(入)蜜逾底(丁以反)瑟姹(二合)娑嚩(二合)婆嚩(二合)三摩提你瑟羯啰(二合)摩摩诃尾么难(引)尾也(二合)嚩鲁迦耶染摸你尾崩(补甘反)句嚧湿嚩(二合)达摩[口*洛]讫叉(二合)么底(丁寅反)羯啰(二合)弥没驮地瑟吒(二合)南
　　尔时娑诃世界主大梵天王在于梵世。由此慈心真言加持及佛威神力故。天耳闻已。即共六十六万梵众来诣佛所。头面礼足退坐一面。白佛言世尊我等蒙佛大慈大悲加持力故。令护此经。若当来世有诸法师。于此甚深秘密经典。受持读诵乃至书写奉持供养。若彼法师在阿兰若。及于衢路村邑聚落王城处所若为宣说如是经者。我等当共拥护摄受加其气力令得精勤。念慧辩才悉皆增长。不信者令信。其净信者令住正行。世尊我等今于如来所说正法之眼。皆共奉持广令流布。
　　尔时世尊告大梵王言。善哉善哉梵王如来。今者随喜汝等守护正法。梵王汝当不久坐于道场。转正法轮如我今转。如汝今者拥护斯经。诸余梵天于当来世。护持正法亦应如是。
　　尔时世尊。复告慈氏菩萨摩诃萨言。慈氏我今以此无量阿僧祇俱胝劫积集无上正等菩提希有之法。付嘱于汝。乃至欲令受持读颂为他广说报佛恩故。亦满自己希求愿故。令诸有情增长善根故。令诸菩萨护法光明故。摧一切诸魔外道故。护持正法不断三宝种故。慈氏菩萨白佛言。世尊我今当于如来在世及涅槃后常护法藏。何以故我亦曾于过去护斯正法。世尊我虽在于睹史多天。于是类经倍增护持令久住世。世尊若未来世其有众生于如是等经闻已受持书写读诵。如法修行为他广说。当知皆是我之威力所加持故。世尊当彼之时。若有魔及魔民共为朋党。不能障难如我一毛成就善根析为百分千分歌罗分乃至优波尼沙陀分。若三千大千世界之中。一切有情悉并为魔若魔眷属。而于我所成就善根一分福智之力。犹不能得生于障难。何况如来于无量阿僧祇俱胝劫积集无上菩提之法。而能障碍。尔时世尊告慈氏菩萨言。善哉善哉善男子。有四种法为菩萨行。何者为四。所谓破烦恼魔坏诸外道。成熟有情护持正法。善男子如是四种是菩萨行。而此四种以一行收。云何为一。所谓护持正法。
　　尔时世尊。告尊者大伽叶波具寿阿难陀言。我以此经付嘱汝等。汝当受持此经为他广说。大伽叶波言。世尊我当随力于如来无上菩提之法。勤加守护为他宣说。阿难陀言唯然世尊。我已受持如是法要。于当来世以佛威力。广宣流布令不断绝。尔时福庄严菩萨摩诃萨。从座而起叉手合掌。白佛言世尊如是之经。如来所说甚深希有。断诸疑网最胜了义难见难悟。是第一义空性相应。以戒念定慧而为庄严。显说解脱寂静无染。是诸智人之所知境。一切诸佛之所称赞。亦是一切诸经之王。以陀罗尼印印之。令受持者得无碍辩。增长念慧坚固不退。摧魔怨敌不为于他异宗所坏。能摧恶戒增长头陀无贪功德。复是正住大舍功德。出生无量诸佛智法。若有善男子善女人。能于此经受持读诵。系念思惟为他广说。书写供养审谛观察。如理作意正行相应得几所福。尔时世尊即以迦他。告福庄严菩萨摩诃萨曰。
　　我以佛眼见十方　　广大无边诸刹土
　　于中盛满诸七宝　　尽皆普施诸菩萨
　　若人受持是经典　　如佛所说无所得
　　而能习诵为他说　　如是功德超于彼
　　众花涂香并伞盖　　衣服缯彩及幢幡
　　遍满积彼世界中　　供养诸佛并菩萨
　　于后末世法灭时　　若有受持此经典
　　如说修行不放逸　　所获福聚超于彼
　　十方世界诸巨海　　尽皆盛满种种油
　　其炷高大如须弥　　然灯供养佛制底
　　若有于彼法灭时　　世间尽为诸暗覆
　　能燃如此大法炬　　所获功德倍于前
　　若于无量诸导师　　奉事经于亿千劫
　　以天适意妙供养　　勤求最胜佛菩提
　　为报如来深重恩　　护持三宝令久住
　　安诸有情住佛法　　持此经福多于彼
　　以佛眼观诸有情　　能致梵王帝释位
　　若有能持此经典　　获大胜福过于彼
　　令诸有情得罗汉　　复能成就缘觉乘
　　若有能发菩提心　　受持此经福过彼
　　假令经福皆为色　　尽虚空界不能受
　　除佛世尊一切智　　于此胜福无能了
　　若于俱胝千亿劫　　持此如来所说经
　　所生功德不可量　　犹如十方无有际
　　尔时福庄严菩萨。从佛闻是护持此经。所得功德不可限量。生大欢喜踊跃无量。而白佛言世尊后末世时诸有情类。若有不能持此经者。当知是人堕于魔界。世尊我观护持自余正法。所获善根犹如芥子。若有能护此经法者。所得功德如十方虚空。无有穷尽不可譬喻。世尊我今被于勇猛甲胄。宁舍身命护持是经。不为吝望己身之利。但求一切有情安乐。说此法时。以大虚空藏菩萨福德力故。有十方无量恒沙佛刹。虚空藏菩萨及无量佛诸菩萨众。从于虚空雨种种花以为供养。空中有声而作是言。善哉善哉大虚空藏菩萨摩诃萨。乃能作此广大佛事。乃至于此大集法要殊胜庄严。亦能摄受未来有情庄严正法。令彼不失菩提之心。于此经中受持读诵书写解说。尔时世尊为欲嘱累此经典故。以神通力即从身中放大光明。遍照十方无量佛刹悉皆振动。有无量阿僧祇有情。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量有情得无生法忍。复有无量有情心得解脱。复有无量有情得法眼净。复有无量有情离诸贪染。复有无量有情得于人天福德胜因当得见佛。一切大众皆生随喜。佛说是经已。时大虚空藏菩萨摩诃萨。具寿大迦叶波。具寿阿难陀。娑诃世界主大梵天王。释提桓因四大天王。诸苾刍众。及大菩萨天人阿修罗乾闼婆等。一切众会闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
　　　　大集大虚空藏菩萨所问经卷第八