正统道藏_陈虚白规中指南卷上

序陈虚白规中指南
　　经名：阵虚白规中指南。元陈冲素撰。坤素生平不详，疑即陈致虚。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
　　陈虚白规中指南卷上
　　止念第－
　　精满不思色，炁满不思食。
　　耳个聪明男子身，洪钧赋予不为贫。
　　因探月窟方知物，为蹑天根始识人。
　　乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。
　　天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
　　○　念起即觉，觉之即无，修行妙门，惟在此已。此法无多，子教人炼，念头一毫如未尽，何处觅踪由。
　　夫无念者，非同土石草木，块然无情也。盖无念之念，谓之正念。正念现前，回光返照、使棒御炁，使炁归神；神凝黑结，乃成汞铅。
　　牢擒意马锁心猿，慢着工夫炼汞铅。
　　大道教人先止念，念头不住亦徒然。
　　采药第二
　　心动则神不入炁默然养心，身动则炁不入神凝神忘形。夫采药者，采身中之药物也。身中之药者神炁精也，采之之法谓之收拾身心，敛藏神炁，心不动则神炁完，乃安炉立鼎，烹炼神丹。
　　识炉鼎第三
　　玄牝真人漕深渊
　　浮游守规中
　　夫玄牝其白如绵，其连如环。纵广一寸二分，包一身之精粹。
　　要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。
　　真精既返黄金室，一颗明珠永不离。
　　入药起火第四
　　神足火
　　炁足药
　　取将坎位中心实，点化离宫腹裹阴。
　　从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。
　　坎离交姤第五
　　追二炁於黄道
　　会三性於元宫
　　铅龙升，汞虎降。驱二物，勿纵放。
　　夫坎离交娠，亦谓之小周天。在立基百日之内，见之水火升降於中宫，阴阳混合於丹鼎，云收雨散，炁结神凝，见此验矣。
　　紫阳真人曰
　　龙虎一交相春恋，坎离方姤便成胎。
　　溶溶一掬乾坤髓，着意求他啜取来。
　　乾坤交姤第六
　　比栏中　下关大略与　
　　别图同
　　内亦交时外亦交，三关通透不须劳。
　　丹田直至泥丸顶，自在河车几百遭。
　　朗然子曰
　　夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。
　　华池神水频吞咽，紫府元君直上奔。
　　常使炁冲关节透，自然精满谷神存。
　　一朝得到长空路，须感当初指教人。
　　夫乾坤交姤，亦谓之大周天。在坎离交姤之后见之，盖药既生矣，於斯出焉。右诀曰：离从坎下起，兑在鼎中生。离者火也，坎者水也，兑者金也，金者药也。是说也，乃起水中之火，以炼鼎中之药。庄子云：水中有火，乃成大块。玉蟾云：一点真阳生坎内，填却离宫之阙。造化无声，水中起火，如在虚危穴。丹阳真人云：水中火发休心景，雪裹花开灭意春。其证验如此。夹脊如车输，四肢如山石，两肾如汤煎，膀胱如火热。一息之间，天机自动，轻轻然运，默默然气，微以意而定息，应造化之枢机，则金木自然混融，水火自然升降。忽然一点大如黍珠，落於黄庭之中，仍用采铅投汞之机，百日之内，结一日之丹也。当此之时，身心混然与虚空等，不知身之为我，我之为身。亦不知神之为炁，炁之为神。似此造化，非存想非作为，自然而然，亦不知其所以然也。《复命篇》曰：井底泥蛇舞柘枝，窗间明月照梅梨。夜来混沌攧落地，万象森罗总不知。
　　攒簇火候第七
　　上柱天，下柱地，只这个，是鼎器。既知下手，工夫容易。
　　守职
　　子子复　　　初九潜龙勿用
　　勿用
　　一阳生，宜守静。意要诚，心要定。龙德潜藏，勿宜轻进。
　　进火
　　丑丑临　　九二见龙在田
　　得位
　　鼓巽风，运火功。剎那间，满鼎红，见龙在田，几#1遍虚空。
　　加火
　　寅寅泰　　九三终日乾乾
　　守成
　　天地交，阴阳均。汞八两，铅半斤。姹女歙袂婴儿仰从。
　　沐浴
　　卯卯大壮　　九四或跃在渊
　　重渊
　　火制火，金克木。到斯时，宜沐浴。或跃在渊，存诚谨独。
　　辰辰夬　九五飞龙在天
　　巳巳乾　上九义亢龙有海
　　午平姤　初六
　　未未遁　六二
　　申申否　六三
　　酉酉观　六四
　　汞要飞，铅要走。至斯时，宜谨守。把没底囊，括结其口。
　　退火
　　戌戌剥　　六五黄裳元吉
　　复位
　　虚其心，实其腹。宜守静，待阳复。动一剎间，周天数足。
　　野战
　　亥亥坤　　上六龙战于野
　　守静
　　群阳剥，丹光毕。至精凝，元炁息。收拾居中，黄裳元吉。
　　养火
　　阴既藏，再生阳。到这裹，要堤防。若逢野战，其血玄黄。
　　阳神脱胎第八
　　掀倒鼎，趋翻炉。功满也，产玄珠。归根复命，抱本还虚。
　　○
　　三百日火，一十日胎。其心离身，忽去忽来。回视旧骸，一堆粪土。十步百步，切宜熙顾。
　　孩儿幼小未成人，须藉爷娘养育恩。
　　九载三年人事尽，纵横天地不由亲。
　　忘神合虚第九
　　身外有神，犹未奇特。虚空粉碎，方露全身。
　　○
　　太上玄门知者少，玄玄元不异如如。
　　提将日月归元象，跳出技舆见太虚。
　　炼到形神俱妙处，遂知父母未生初。
　　这些消息谁传授，没口先生就与吾。
　　张真人解佩令
　　阳神离体，冥冥窈窈，剎那暗游遍三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空、虚无事了。
　　陈虚白规中指南卷上竟
　　#1『几』原似『心』，据文义改。