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莲苏轼
城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。这首诗是苏轼之作。成为了千古名诗，具体的意思为“在城中看到了有人担着担子在集市上卖莲花，于是我们几个人打算去西湖上乘舟游玩，担莲花的农民随身的莲花中已经被剥了皮露出了莲子，上面还带着露水和淡淡的香味”。
苏轼是宋代的大文学家，可是由于他性格的原因，一直在官场上不如意，作这首诗的时候，苏轼刚巧被贬官到此地，看着莲藕他想起了以前。
他本身就是一名进士，刚开始一路顺利做到了朝廷的中枢，可是后来由于掺杂了改革，被贬官，贬官之后再次提升，提升之后紧接着又是贬官，于是苏轼的心也随着官运而起伏不平，最终他被贬官到了外地。
苏轼通过《莲》这首诗，流露出他自己对于莲的独特的爱！同时他也希望自己能够像莲一样，其实苏轼是通过莲来体现出自己此时的心情，因为被贬官的不得意，他对于官场上也产生了厌恶。
"旋折荷花剥莲子"既写出了卖莲子的农民动作的迅速敏捷，同时也写出了苏轼对莲子的喜爱，因为这句写出了苏轼急迫的心情，紧接着下一句诗词写出了苏轼对莲子独特的爱，因为他观察比较的细致，看到了也感受到了莲子的形态。全局用莲子作衬托写出了自己心里的不满和追求，表达了苏轼性格豪爽、对于人生的独特看法。
先来介绍一下沈括的生平。他出身于官宦世家。1063年，进士及第，授扬州司理参军。神宗时受王安石器重。1080年，沈括出知延州。沈括在晚年时期移居润州。1095年，因病辞世，终年六十五岁。
沈括也是一名非常出色的科学家，热衷于科学研究，在很多领域都有较高的造诣和卓越的成就，被后世尊“中国整部科学史中最卓越的人物”。他的代表作《梦溪笔谈》，在世界文化史上有着重要的地位。
说到沈括和苏轼的关系，就要说到那场“乌台诗案”了。在那场事件中，根据史书记载，是因为苏轼在诗中暗发了对当时自己因被新党做了手脚而导致外放的不满，沈括站出来告密说苏轼的诗中暗含对朝廷的嘲讽之意，最终结局是牵连了苏轼的三十九位亲朋好友，一百多首诗，当时这个事震惊朝野。
传说，其实不仅仅是乌台诗案，沈括，苏轼二者关系不和，在平时，沈括苏轼的关系向来不好。其实在早前，沈括与苏轼还是国家图书馆的同事。后来因为苏轼被流放，沈括有次出差前往杭州，皇帝本来是让沈括对苏轼关照点。沈括去了之后，对苏轼一阵寒暄，像好哥们似的，还向苏轼要了他的诗作欣赏。不料，沈括却歪曲诗作意义，向朝廷诽谤苏轼。这估计很大一部分原因是因为沈括嫉妒苏轼的才能。
苏轼回文诗
苏东坡这个人生性豪爽，性格洒脱，同时也是个很幽默很有生活情趣的人，他在生活中的一大爱好就是用诗文典故、回文诗、猜谜语等方式来结交好友，捉弄朋友，自得其乐，其中苏东坡的回文诗就是一大特色。
相传苏轼有个妹妹名叫苏小妹，这个妹妹聪明伶俐，活泼可爱，是有名的才女，苏轼很喜欢这个妹妹，经常与妹妹斗智斗勇，相互取乐。这个苏小妹嫁给了苏轼的学生，也是当时有名的少年才子秦观。夫妻俩情投意合，感情深厚。
有一次，苏东坡与苏小妹一起泛舟湖上，春暖花开，阳光明媚，风光旖旎，正当兄妹两为眼前的美景所吸引的时候，忽然有人传来秦观写给苏小妹的信，苏小妹打开一看，原来是一首诗，可是这首诗读起来却颇为拗口，音律也不整齐，心想丈夫为什么要写这样一首诗呢，仔细一看，苏小妹微微一笑，原来是一首回文诗，诗中情意绵绵，诉说秦观对苏小妹的相思之情。苏小妹为丈夫的深情所感动，稍微思索一下，便提笔给丈夫回了一首回文诗，。这时候在一旁的苏东坡也来了兴致，他想，自己自负才高八斗，可不能输给自己的妹妹妹夫啊，于是也写了一首回文诗，交给苏小妹。苏小妹定睛一看，脸都红了，最后在苏轼的提议下，苏小妹将她和哥哥写的回文诗一起寄给了远在外地的丈夫秦观，这便是苏轼回文诗的来历了。
红梅 苏轼
苏轼的《红梅》写的是红梅还是他自己呢？
苏轼《红梅》开头的“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。”是在写一朵梅花的因为怕遭到嫉妒和自己的贪睡就开的晚了一点，还有点害怕自己不能融入社会。这朵红梅不就是有点像那个虽有才华却无法在朝中立足的苏轼吗？
在苏轼的《红梅》中还有这样的一句：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”这应该是在表达苏轼自己不愿意和那些朝中的官员同流合污的决心吧。如果苏轼会去和那些朝中的贪官污吏一起做坏事的话，那么也就不会被贬四次了。这就像红梅不愿意去和那些春天开着的花朵做任何的比较，因为红梅是开在冬天的花朵，是有一颗洁白的心的。这就对应着苏轼在黑暗的官场中还是一身正气。
这样的一朵红梅却不被人赏识，人们更爱“绿叶”与“青枝”。苏轼无论是多么的有才华，也无法展示，因为他就像红梅一样得不到赏识。
苏轼写下《红梅》写下的就是他自己啊！红梅有美丽有气节，可又能如何？苏轼有才华有气节，可那又怎样？这是当时社会的悲哀，是当时朝廷的悲哀。
苏轼会留下《红梅》这首诗应该不是为了让别人去赞赏他什么，或许只是单单为了留下一个给自己的誓言吧。现在的我是如此，以后的我还是如此，就像红梅一般，在雪中、在风中骄傲的绽放。
苏轼与张怀民
苏轼（公元1037年―公元1101年）字子瞻或和仲，号东坡居士，嘉佑二年（公元1057年）进士及第的苏轼在宋神宗统治时期，曾经在凤翔、杭州等地先后担任过职位，但是在元丰三年（公元1080年）闹出的“乌台诗案”中，因为被政见不同的官员指责诬陷，苏轼被贬到黄州任团练副使。
张怀民字梦得，和苏轼是同时期的北宋官员，在宋神宗元丰六年（公元1083）年被贬谪到黄州，比苏轼被贬的时间晚了三年，开始的时候居住在承天寺（现在湖北省黄冈县南部）之中。苏轼和张怀民本来就是至交好友，又因为先后被贬到黄州，感情更加真挚深厚起来。
苏轼曾经做过一首《记承天寺夜游》说的就是他和张怀民的事。这首诗的大概意思就是说苏轼在明月当空的夜晚里思绪万千，突然想起了同在黄州的张怀民，便直接奔承天寺而去。正好张怀民也没有睡着，两个人便一起在承天寺夜游，一边散步一边观察着夜晚里周边的景色，从诗词歌赋谈到最后的人生理想，苏轼感叹怅然之下作了这首诗，同时也是想表达自己在人生低谷抑郁之时，感叹知音难寻从而也间接的表达了自己心中对社会问题的忧虑、对国家统治者的不满。
而两人遭遇相似处境相同更让苏轼心中升起了惺惺相惜的感觉，变法革新中两人立场是一样的，因为政治原因而不能施展自己的才华和抱负，心里的苦闷是可想而知的。
苏轼书论
苏轼的“书论”是他在日常学习中通过拜读前人的书画作品，总结出的心得。“书论”又像是苏轼的题注和心得，通过学习他人的书画作品来充实自己对书画知识的理解。比如张旭的草书、柳公权的书法特点、欧阳询的书法作品等等。
苏轼通过拜读书法大师们作品，写出了自己的理解，后来汇成“书论”一文。苏轼总结他人书画作品特点时，只用数十字，就能将自己的领悟表达出来。
在“书论”一文中，苏轼认为欧阳询的书法作品结构紧致，字形优美，尤其是小楷最为美观。苏轼欣赏张旭的书法作品时，认为张旭的书法形神俱佳，字体飘逸美观，被苏轼称为“神逸”。并称张旭的草书飞舞，形散而神不散，是草书书法技巧集大成者。苏轼当年在长安看见了张旭所写的《郎官石柱记》，给苏轼留下了深刻的印象。“书论”一文中，苏轼除了对各大家的书法作品进行了鉴赏评析之外，还提到了书法写作技巧。其中以王羲之、王献之为例来说明要想练成一代书法大家，需要很多的努力。以王羲之的“墨池”为例，王羲之坚持练习书法数十年，期间将池水都染黑了，毛笔写秃了很多支。王献之小时候练习书法时，父亲王羲之通过看王献之拿笔姿势就知道他是否能成大器。换而言之，只有正确的书法姿势和写作技巧，才能提升书法水平。
苏轼“书论”一文，以每位书法大家为例，讲述了自己对草书、篆书等的理解，文章浅显易懂，其中的道理耐人寻味。