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王安石性格
王安石是北宋年间的人物，距今已有千年之久，但是人们对于当时的风云人物王安石的好奇却丝毫未减，许多人问王安石性格如何?关于王安石性格，后人也不能多加以批判，以下均是后人根据历史记载而整理的一些观点。
说法一：王安石是个自负，自视甚高的人。
王安石从小就聪慧，更有着惊人的记忆力，可谓是过目不忘，加之其勤奋好学及后天良好的教育，王安石成为了一代才子，才华横溢，其文采深受好评。王安石不仅书读的好，其更有自己的想法和志向，所以在古代王安石可以位列天才这一行列。但是王安石有一个致命的缺点就是自负，王安石创立了王安石新学，写了一本书叫《三经新学》，其中以《周礼义》为变法依据，这个重要部分就是王安石亲自训释的，因为他看不上前人对于古典书籍的注解，于是自己写了一本，这里面都是其自己的思想及对政治观念的理解，这本《三经新学》经官方发布，成为了官方之学，所有那些要通过科举入仕的人必须读这本书，不然别想金榜题名。
说法二：不讲卫生。王安石的不修边幅是出了名的，一年都可以不洗澡不换衣服，生活极其邋遢。
说法三：刚愎自用，不能容人。王安石面对老乡晏殊的劝诫与建议，他很是瞧不起与不屑。王安石对于欧阳修从没放在眼里过，在实行变法之初，对于那些顺从他变法的人都委以重任，不顺从的都赶出了京城。
说法四：特别执拗，王安石素有拗相公之称，当初包拯上任，王安石还是包拯的手下，一群人赏花喝酒，包拯亲自敬酒，轮到王安石时他以不会喝酒拒绝，一点都不留情面，可谓时毫无情商可言。
王安石字
看到这个词人们第一反应就是王安石字什么，没错我们今天就要给大家讲述的是王安石的字。王安石字介甫，号半山，抚州临川人氏，是北宋年间著名的政治家，文学家，思想家，推行了著名的王安石变法，所以他也是一个改革家。
其实很多人会搞不清楚古人为什么要搞个名字再搞个字，再搞个号呢?其实这个是有典故的。
名字对于现代人来说并不陌生，是一个称谓，人家用来称呼你的一个代名词，如张三，李四。但是在古时候，名和字是两个不同的概念，名是一个称谓，字又是一个称谓。
古时候，孩子有了第一声啼哭后，家中的长辈及父母会为其取一个称呼，这就是名，王安石就是名。而这个名字是比较权威的一个称呼也是最正式的，历史上称之为大名。这个大名的作用是载入户籍的，所以也称之为官名。
字取自成人礼上，古时候男孩长到20岁，女孩长到15岁的时候都要举行成人礼，男生称为冠礼(男子二十，冠而字)，女生称为笄礼。这个成人礼举行后就宣告你已成年了，在这个转折点，族中长辈及父母要为其再取一个新称谓，这就是字。
名和字是在这个人的一生中不同时期而取的称谓，所以他们的作用和含义也各不一样。
王安石是名，取自其出生时期，标志着一个新生命降临了。介普是字，在他20岁冠礼上所取，标志着王安石已经长大成人了。
这也就是古人为什么有名，有字，又有号(号以明志)。
王安石改诗
南北朝诗人王籍的一首作品《入若耶溪》，其中有一句千古名句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这首作品是创作于王籍任职湘东王参军时期，那时候作者游会稽若耶溪有感而发创作了这首作品。
若耶溪风景优美，如诗如画，置身其中让人心旷神怡，王籍看到这个美景后久久不能忘怀，人生在世，碌碌仕途，有这么优美的风景不懂得欣赏，顿时对现在的生活产生厌倦，有了归隐之心，于是创作了这首作品，表明向往归隐生活。
王安石在文坛上有着一定的影响力，话说一日王安石看见这首作品，认为这两句字用的不是很贴切，于是就将其鸟鸣山更幽改成了一鸟不鸣伤更幽，还将这具诗加入了他的作品《钟山绝句》中。他的好友黄庭坚拜访王安石，两人相谈甚欢，王安石还将新作拿给好友看，黄庭坚看完后对作品只有四个字：点金成铁。
好友走后，王安石心中郁闷，这是自己反复斟酌，反复比较而得出的，怎么会不好呢?细细推敲王籍采用了对立统一的手法后他对于别人的批评欣然接受。最后再次修改为“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。
但是怎么读都没有王籍的原诗来的韵味十足，王籍将山林的幽静静谧描绘的很过于逼真，王安石怎么超越都没有其味道。
王安石的过于斟酌字句，有时候反而破坏了一种美感与自然。
王安石梅花
王安石是北宋年间的人物，他不仅是一个出色的政治家，思想家，他还是一个文学家，被列为“唐宋八大家”之一。王安石在诗歌方面的成就颇高，为后人所称颂，今天要给大家介绍的是《梅花》，这是一首五言绝句，出自《王安石集》，堪称是王安石作品一绝。
先来看看原文：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗中是这样描述的，位于墙角的那几枝梅花，在严寒中独自开着。远远的望去如此洁白的梅花为什么就不能被看错是雪呢?那是因为从梅花那里飘来一阵阵的花香来辨别。
《梅花》这首诗主要一首托物言志的作品，通过借梅花的高洁与坚强来颂扬那些坚贞不屈的人。梅花即使是孤独的位于墙角，即使有严寒来阻碍它，但是它没有放弃，它依然盛开依然飘香，这是何等的坚强，这是何等的高洁。从而情感升华，用梅花来赞扬和自己一样，处在困境中，但是依然能坚守信念，为了正义敢于奋斗，敢于拼搏，为了国家大义不怕被排挤，不怕被打击的人，对这群人进行了高度赞扬。
《梅花》创作的背景正是王安石变法失败后，王安石变法是充满困难的，王安石两次被罢相，其变法多次遭到了攻击与弹劾，最终导致失败，王安石辞去工作，放弃改革，隐居在南京钟山，《梅花》就是创作于那个时候。
整首作品语言朴素自然，没有华丽的辞藻修饰，但是却意味深远，情感真挚。
王安石对项羽的评价
楚汉相争，项羽刘邦争天下，两大英雄谁主沉浮，而后项羽兵败，乌江自刎，一代英豪项羽命丧乌江，无数人为这英雄落下惋惜之泪。千百年来，人们或扼腕叹息或嗤之以鼻，对于项羽的评价众说纷纭，但是无论其结局如何，项羽都是历史上一代杰出的英雄人物。文人骚客纷纷对项羽做出了评价，王安石也不例外。曾经王安石对项羽的评价让人众说纷纭。
北宋文豪王安石为其作诗一首，取名《题乌江亭》 ，我们先来看看原文。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?
这是王安石对于项羽的评价，在诗中王安石认为项羽已经失败了，而且败的一塌糊涂，就算曾经的项羽叱咤风云，曾经的项羽战无不胜攻无不克，但是现在已是英雄末路。失败就是失败，胜者王败者寇这是历史定论，人倒众人踩，墙倒众人推，这是人性，这就是所谓的世态炎凉，人情冷暖。项羽失败了，没有人会为这个失败者悲伤，只有为成功者庆祝，假若项羽不死，再次回到江东，再次见到江东父老，其身边还有多少人能拥护他让他成为领袖呢?
王安石是一位政治家，其政治主张推行新法，力主改革，不论遇到什么样的困难他都坚持自己的想法与主张，二次罢相都没能扑灭他的一腔热情。做大事者这些素质都是具备的，处在这样高度的一个人更能看清何为人，何为人性。在官场上，趋炎附势的人大有人才，树倒猢狲散见的也不少，人走茶凉，没有一丝留恋，他知道一个当权者失势后的遭遇，所以他对项羽评价肯为君王卷土来?一个问号道尽真相。也足以看出王安石的冷静与对现实的认识程度。
王安石咏竹
《咏竹》是王安石的一首七言绝句，竹子是古人创作诗歌的风云参照物，文人骚客钟爱于竹子，但是王安石在本作品中通过托物言志的方式将自己的宝贵品质通过竹子展示出来，所以在读咏竹时，发现读竹如读人，读人又有竹影，可谓是达到了另外一个高境界。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
意思是这样的：人们钟爱竹子是因为它直而且有节，且出生就很清瘦，就算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬，越来越刚强，深受人们的赞美。
竹子和蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润，但是最后竹子变得如松柏一样傲然挺立，即使在寒冬依然坚挺。
《咏竹》这首作品是一首典型的托物言志诗，诗人对于竹子高度颂扬，颂扬其刚正不阿，颂扬其就算在寒冬也勇于与严寒抗争，不畏惧风雨亦不畏惧霜寒，从而表达了诗人不折不挠的坚韧精神与宏伟博大的政治抱负。
古往今来，咏竹作品不在少数，竹子也成为了诗坛中的风云物，文人骚客分别对争相赞叹其气节。而王安石的《咏竹》却一波三折，一个不一样的咏竹诗映入眼帘。先描写其先天不足，后来还描写了后天环境的恶劣，但是竹子没有被这些因素所压倒，它勇于反抗，最终成大器。
这首咏竹不像往来作品，与松竹梅三友出现，而是通过这种形式展现一个不一样的竹。