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袁世凯故居
袁世凯是河南项城人，所以他的故居也位于当地的一个袁家村里面，占地面积约有270亩，袁世凯故居总共有各式建筑248间，这片故居地由长达1800多米的寨墙包围，有好几座炮台保护，总共由三条轴线分成了几大院落，但是整体之间又相互连接，凝成一片。
袁世凯的故居有着很鲜明的明清时期的画风，基本都是以传统的建筑方式修筑的，上面有着很多动物的砖雕，形象生动，气势磅礴。故居的大门外有着很生动的石狮子看守，还立有“上下马石”，两边还有着很多的彩绘，穿过广梁大门之后，就是有名的戏楼，戏楼四个角上都雕刻着美丽的花朵，甚至有的花都顺着柱子垂到了地上，戏楼的屏风是由四扇门组成的，这四扇门上面有着很多美丽的彩雕，比如罗汉、凤凰等等。
穿过戏楼的大厅上面挂着三盏宫灯，这三盏宫灯直径大约是1米，中间有着120只蜡烛，每支蜡烛外面还罩着外套，点燃之后五颜六色分外动人。在整个大厅的四周墙壁上都挂着很多名人大师的字画。穿过大厅还有堂楼和腰楼，其中腰楼是袁世凯出生的地方，占地面积大概有2800平方米，而堂楼分为五间，现今保存也相当完好。
除了这块出生的地方之外，袁世凯后来在天津也有过好多的豪宅，其中最为特别的就是那栋有名的德式小洋楼，这栋小洋楼有着比较鲜明的德式风格，保存完好，规模较大，在整个天津都是比较特殊的。
袁世凯饮食
在众多讲述晚清历史的闲书中都有对袁世凯饮食讲究的记录，在这些饮食轶闻中，袁世凯的饮食着实耐人寻味。
晚清时期对饮食最为挑剔之人莫过于慈禧太后，据史料记载，慈禧为了保养容颜，每日进餐皆要有珍珠粉、母乳汁等稀罕物，即使是日常食谱，也是穷奢极欲，每日正餐两次，点心两次。正餐规格菜色必须上齐一百碗，而点心也有四十碗，满桌菜色琳琅满目，烧乳猪、熏羊腿、清炖肥鸭、银耳、猴头、鱼翅燕窝等等，满汉全席的名头也由此而来。
而袁世凯的饮食，从表面上看来比慈禧节俭多了，早餐无非是一些米粥、馒头、煮鸡蛋这些家常便饭而已，即便是当上大总统之后，正餐也只有四五个菜色。因而有些不明就里的手下，对其节俭作风极为推崇，更有人肆意揣测袁世凯用心，建议全国效法以提倡清廉之风。
但极少有人知道，擅于作秀的袁世凯人前一套背后一套，袁世凯对其饮食极为讲究，就拿他爱吃的鲫鱼和米糊为例，这里面就极有名堂，这鲫鱼品种极为稀少，是与黄河鲫鱼齐名的洪河鲫，是河南名产，鲜肥嫩滑，价格不菲，况且是从河南专运到北京，为保持新鲜，得花大成本。米糊更加不是寻常百姓家的米糊，其精贵之处就在于撒在米糊面上的调料，那小瓶装的调料既不是胡椒粉也不是味精，而是关东上等鹿茸研成的细末，既是食补也是药补，极为养生。
袁世凯葬礼
1915年12年，袁世凯篡夺革命果实，推翻共和，宣布称帝，改国号为中华帝国，建元洪宪。
此番举措遭致各界的反对，讨伐声此起彼伏，袁世凯从此之后，便无一日安稳日子可过，外部日本侵华意图愈甚，威逼签订一系列丧权辱国的条约，内部以蔡锷段祺瑞的反袁势力日益壮大，之后引发的护国运动，逼迫袁世凯在称帝83天后宣布废除帝制。
在重大打击和煎熬之下，袁世凯因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。时年57岁。袁世凯谢世之日，他的书案上仍摆放着袁世凯亲笔书写的笔墨：“为日本去一大敌，看中国再造共和”。袁世凯在其遗嘱中说道：“余之死骸勿付国葬，有袁家自行料理”，然而这一临终遗言却未实现，原因是其继任者黎元洪决定“民国肇建”，命国务院为袁世凯举行了一场集古今中外皇庶官民新旧典制混为一谈的国葬。并且令各灌输、军营、军舰、海关下半旗二十七日，出殡当天全国下半旗一天，鸣炮108响，京师各大学校皆规定当日听课。
关于袁世凯安葬地选址，是北洋政府根据其“吾葬洹上”的遗愿，特意派河南巡按使田文烈赶赴河南安阳勘定吉壤，最终选定洹水北岸，有北洋政府拨款50万银元，另加徐世昌、段祺瑞、王士珍等人募捐八万银元修建墓室，共耗时两年之久。该陵园称为“袁林”，占地近130亩。
袁世凯为什么要称帝
袁世凯称帝是众所周知的，那么袁世凯为什么要称帝呢？当时袁世凯已经是国民大总统可以说是站在了顶峰上了，为什么还要冒着巨大的风险去称帝，难道他就没想过可能会造成的后果吗？
一般来说很多人都以为袁世凯的复辟是想要当那种古代的封建皇帝，但是其实袁世凯是要做君主立宪体制下的皇帝，这两者的概念是截然不同的。甚至可以说真正大总统的权势一点都不在正常君主立宪制的君主之下，那么袁世凯为什么还要去称帝呢？首先袁世凯的时代局限性是不可忽视的，出生于封建王朝的袁世凯对于权力最高的地位“皇帝”有着自己的渴望，这是他会选择称帝的一大原因。
袁世凯称帝还和当时的局势有关系，当时的国民党政府其实是由地方的各种军阀势力掌控的，他根本不能调动地方的势力，这样导致了国家内部其实还未统一，所以其实当时的中华民国只能说是一个明面上的国家，内部依旧是四分五裂的，所以他需要增强中央集权，约束地方势力，达到真正一统国家的目的，同时他也得到了不少军阀的支持才敢重建君主立宪制，但是谁知道刚一称帝，这群人就反水了。
其次当时孙中山等人虽说让权给袁世凯让他当了大总统，但是却临时改成内阁制，导致议会权利过大，议员们大多又是没有什么执政经验的人，所以内部很混乱，政治混乱，国家自然很难发展起来，而袁世凯又是一个很有能力的人，所以他不会容忍作为议会的傀儡，自然要进行改革，所以在一群人的支持下转而建立君主立宪制度，而袁世凯自己走上了称帝的不归路。
袁世凯的功与过
袁世凯的一生波澜壮阔，当时正是世界剧烈变革的时期，而中国正是处于一个从农业时代转而进入到工业时代的时期，无数英雄豪杰应运而生，袁世凯就是其中的一个，现在小编就为大家介绍一下袁世凯，八一八他的功与过。
袁世凯的一生功过难辨，先来说一下他的功，袁世凯早年的时候无愧于民族英雄的称号，当时年仅23岁的袁世凯在朝鲜担任坚国，在位期间挫败了日本俄国几次侵略朝鲜的阴谋，同时帮助朝鲜练兵，稳定政局，受到了当时朝鲜上下的称赞。当时还有很多日本人希望谋杀他，几次三番下手暗杀都未成功，可见对于当时的日本人来说袁世凯确实是一个麻烦。同时他也是中国现代军队的创建者，他小站练兵，用外国人的方式训练中国军队，大大提升了中国军队的作战能力。除此之外他主持废除了科举制度，大力兴办现代教育，为中国之后的人才培养做出了不小的贡献，并且积极兴办实业，发展经济，在政治上更是坚持“立宪”即使到了后来称帝也不过是君主立宪之下的洪武皇帝。
袁世凯的功劳不小，但是他的过失也是不容忽视的，第一点：他对于权势太过重视，为了不受议会的掣肘不惜解散国会，改立君主立宪制度，虽然当时君主立宪才是世界的主流，但是在这其中也足以表现出他对于权势的看重，还有眼光的不足。而且即使他努力挽回积极外交，但是依旧签订领地《中日民四条约》虽然有着国家形势的压力，但是这其中的责任还是不容推卸的。
袁世凯尊孔复古
辛亥革命以后，虽然封建王朝被结束了，自由民主等思想观念也开始流传开来，但是千多年来深入人心的思想观念还是无法被根除，很多的人依旧对于帝制时期的权威价值观念有着很强的依赖心理，而在当时袁世凯就发起了尊孔复古的运动。
在当时虽然中国看似一统了，但是政治依旧混乱，北洋军阀都割据一方，而革命党之中也有很多根本没有什么从政经验的人身居高位，袁世凯空有本事施展不开，民国政府的统治还不牢靠。更关键的是因为政治上的混乱，导致国家的发展缓慢，民国时期老百姓的生活水平依旧没有得到改善，这也导致了民心不稳，在这种时候，中国最需要的不是什么“民主，自由”而是一个“稳定和平”的环境，甚至对于绝大部分的老百姓来说民国和清政府没什么区别，谁能让他们吃饱饭就是好政府，所以在这种时候，尊孔复古的思想就在当时流行了开来。
其实袁世凯提出的尊孔一开始的目的并不是很多人所说的为称帝打基础，而是为了稳固政府的统治，要知道稳定统治最关键的就是先稳定民心，在当时“民主”的观念才开始传播不久，和老百姓一直以来的思想产生了很大的冲突，而且国内外的环境也非常不安定，在这种时候袁世凯下令“尊崇伦常，提倡礼教。”在这个时候他的说法还是希望人心向善，用道德说教来稳定人心，其实在现在看来这也是袁世凯等人所处的时代对于他们的局限，他们没有接触共产主义之类更适合中国的思想，而且身居那样的位置能够想到的也只有先推崇孔孟，安定民心，再求发展。