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水陆出行章第九十一
(占自己以世爻为主，占他人以用象为凭。)
出境须忧官鬼兴，官爻静伏决清宁，龙摇万里咸和合，子动千乡永太平。
凡人远行，切忌官鬼发动，若得静伏或值休绝，亦作清宁之断，或青龙发动、或子孙发动、或持世，皆主太平之象，顺意往返无虞。
世值鬼爻兼世墓，皆为阻节去难成，归魂亦不离乡井，世落空亡岂得亨。
世值官鬼、世入墓乡、世在归魂、世落空亡，俱为凶象，终难举步，纵在勉去，必见灾殃。
克世之方身莫往，生身之所却宜行。
假如世爻属土，不可东行，乃能克土之故。若世爻属水，惟利西方，乃金能生水之益。凡卜自身，以世为主，若占别人，以用而推，不可概论。
用临月破灾难解，兄鬼加蛇被险惊。
若用爻被克被冲、或值旬空月破，去后灾危迭至，虽遇吉神，终难解释。兄弟官鬼若加腾蛇发动，必有虚惊，轻重之辨，休旺而推。
又忌明夷节艮坎，四般卦象最无情。
出行远回，不免登山涉水，凡看卦休爻象不可忽类而推。且如明夷者，伤也。节者，止也。艮者，止也又为覆舟。坎者，险陷也，皆系无情，岂为佳兆？
官居玄武财当失，朱雀临时口舌生。
官鬼动，不拘生克，皆不吉，临玄武，途遇强梁。衰则窃，而旺则劫。若临朱雀，道逢奸狡，衰则唔，而旺则讼。临白虎有斗殴之愆。临咸池有觅水之惧，总非美例，学者详之。
同行共处章第九十二
(以应爻为主，用象为凭。)
同行共处应为尊，切莫冲伤世与身，若见落空并月破，丝毫无力负吾恩，如来生合身和世，永赖维持若至亲。
同行共处，应为用爻，兴世相生相合，必然言听计从，迤路艋桓亲切。若值旬空月破，决主负义忘恩。倘如玄武劫杀之类，或来克世或动冲世，总不为良，衰则嫉妒，旺则相状。
三合一途皆遂意，六冲半路便灰心，起居亏损摇兄鬼，水陆清安动子孙。
爻逢三合或六合，万里同行情最切。卦位六冲或六害，半路抛离心反背。若兄弟官鬼交重行住坐卧条尔生非。子孙吉神若动，陆路水程自然获福。
但卜他人依此断，凡占亲戚用爻寻。
若卜闲人，只依此断。如占亲戚，却看用爻生克而推。
关隘津渡章第九十三
(以福神为主，世象为凭。)
人往途中问过关，应来克世却烦难，官空子旺无盘诘，虎动兄兴有阻拦。
凡占关隘，以官为把隘之役，兄为阻隔之神，不可动，不可旺，又不宜应来克世，若官动生非，兄兴费财，虎动被责，克世皆然无中生有，万般阻滞，大不吉利。如得子旺官空兄墓绝，查无盘诘巡拦之辈，如入无人之境。
一鬼交重难过关，六爻安静好通番。
官鬼独发，虽疏林野渡，决难过越。若得六爻安静，纵汉岭秦关，任凭来往。
旁行小路偷关税，须要青龙德兼全，朱雀喧争人毁谤，勾陈阻隔物伤残。
旁途小路私行偷税者，须要龙德兼全，或动或持世方获吉利，若值朱雀，口舌哓哓。若临勾陈，阻节淹淹，谩寻冲散之期，免决潜行之路。
世旺逢生逢善侣，身衰遇克遇强蛮。
世位有相，朋侣忠良。若加动爻或日辰来扶，定仗贵人相契。世爻衰弱，旅伴甲微。又遇凶神来克，决有奸凶来害。要知吉凶，衰旺可推。
旅望行人章第九十四
(以用爻为主，月卦为凭。)
凡占出路之人，非比还乡之客，问归期，而归魂可到。占往外，而游魂可来。应陷用爻空，还居有内。身兴主象动，必往途中。
凡占行人，各有不同。且如人在外乡，又占后人来否，若得游魂，已登途路。若遇归魂，尚在家庭。应陷用空。留恋家闺难登轫，身兴主动，扬鞭策马已登程。
六冲尚未相逢，六合即当相遇，一卦皆安人未至，六爻乱动客将临。
卦值六冲或六爻安静，望断征鸿无信息，爻逢六合或六爻乱动，立见他乡遇故知。
世去伤他，徒然等候。用来克世，不负邀迎。
世克用爻，习定不来，徒然等候无功。若用来克世，不待邀迎，即来会合。此理重要。
忌众交重难会面，元神发动易同言。
忌神发动，被人牵羁难行。元神发动，良朋携挈同来。
应及卦身合时可望。日同月将生用方来。
卦身或用爻与日时相合，日辰或月将来生用爻者，遥观车马填门，停看舣航抵岩岸。
用化官爻他被讼，主临月破彼遭灾。
用爻若变官鬼，公庭讼累。主家忽临月破，逆旅灾缠。
欲决来人迟速，惟凭爻象兴衰。
行人远回章第九十五
(以用爻为主，月卦为凭。)
世克用爻人未至，用爻克世许他归。
须问占者何人，详为用爻。若世克用爻，行人尚是逗留，未有归期。用爻克世，已为辎装，刻时可到。
如临绝处求生日，凡在空乡冲必回。
用爻逢绝，须看那日来生，乃是辎装之期。用象若空，必求冲日，方持归帆，近以日断，远以月推。
若乃卦中无主象，候观值日散愁眉，卦身合日方言到，用遇生扶可接陪。
若卦中内外及互变飞伏俱无用爻，是无主象也，直待日辰透出，乃是归期。卦身者，即月卦也，与日相合亦作归程。若干支相合，决到无疑。经云：假令丙子水为身，辛丑日辰以时道。若用爻遇动爻并日辰生扶者，皆是归来之兆。
卦静应空皆莫望，六合归魂共举杯。
六爻安静或值空亡，莫云倚门凝望。卦逢六合或遇归魂，即返故园欢会。
音书远信章第九十六
(以父母为主，朱雀为凭。)
书柬来时父母兴，父空雀动口传音，应爻空绝谁捎寄，妻财持世信水沉。
卦中内外父母兴隆，千里书文传至。父母空亡朱雀发动数声音信传来。应爻空绝书柬写成无使雁。财爻持世或发动，当知音信已水沉。
父带青龙为喜信，如临白虎作凶文，须臾得见因朱雀，中途阻隔为勾陈。
父母带青龙，贲来喜庆之书。印绶临白虎，报传凶恶之文，加朱雀遍传迅速，逢勾陈阻滞淹留。
印绶化空遗失去，逢冲偷折看虚真。
父母化空，中途遗失，决难寻觅。印绶逢冲，被人偷开窍视情由。
那日父临生旺合，决然相遇带书人。
欲觅寄书之人，须看父母之爻，临生日可见，临旺日相逢，临合日会晤耳。
觅人访友章第九十七
(以世爻为主，外卦为凭。)
访友寻人忌六冲，游魂他必往途中，应空应动人非在，实主相逢世不空。
爻值六冲，亲不见，友难逢。卦是游魂，必在邂逅之间。应爻若空、应爻若动，其人已出外矣，决不在家，几遍登堂难见面。世位不空、世位不动，不期而会面亲欢娱。
若觅他人外卦取，如寻亲族用爻从，但临空地终吁叹，相合相生便得逢。
若寻外姓他人，以外卦为用。若寻亲戚族人，以六亲为用。生若合我，可寻可见。若值旬空、或临月破，萍踪浪迹何处追随。
中途候客章第九十八
(亲族以用爻为主，他人以应象为凭。)
凡候邻朋，应位怕临月破。但迎亲戚，用神忌值旬空。如卜官员官莫陷，若占僧道福宜兴。
凡途中守候之人，各有用爻。若邻舍乡里之人，以应为用。族中亲眷，以六亲取用。有禄之人，以官鬼为用。僧尼巫道，以子孙为用。其用兴隆生合者，楚客吴宾终会合。若遇旬空月破者，鱼沉雁杳永无音。
游魂但化归魂，转回故里。世动再加应动，复往他乡。
游魂变作归魂，旅商获利跨鹤还乡。世动又兼应动，骚人乘兴泛棹他邦。骚人，诗人也。
世破世冲，自己无心久候。应空应绝，他人无意来迎。
世位或冲或陷，自己灰心难等。应爻遇绝遇空，他人事纠难来。
世应二爻生合，声未绝兮相逢。内外两卦刑冲，眼望穿而未遇。
世应相生相合，邂逅三生有幸。六冲之卦，望穿两眼无踪。
日伤应位，当日难来。时克他爻，过时方至。
日来克应，定知当日不来，时来伤用，便待过时可遇。
旁爻动合应爻，遇朋留款。彼象化成空象，见路游行。
若见旁爻动合应爻，故友相邀留恋。用爻若成空象，寻花问柳闲行。
捕贼捕逃，必要世爻克应。迎待亲朋，须得用爻生世，斟酌吉凶称理，参详衰旺玄微。
招宾接客章第九十九
(以应爻为主，福德为凭。)
涉险趋遐揽接货，财通贸易扫门下榻，惟全信义款佳宾。未议商人之美恶，须凭易卦之精微。月合福生於世象，定接忠良。日冲应克於身爻，必招奸佞。
开张行次之得失，招纳商贾之往睐，难免奔驰，未知凶吉。若月日生世、子孙生世者，定有忠信之人千里来投，财利岂饶，信义允协。倘日辰冲世应爻克世者，决有奸佞之徒，一朝聚寓非惟无利，抑且有害。
六冲乃实主无缘，空来空往。六合乃始终有利，能遇能逢。合处逢冲，纵得来而复去；冲中化合，虽未就以还成。
六冲之卦，杳无客至，空在长途等候。六合之爻，定有商临兼带丰资到舍。倘遇合处逢冲，车马临门而复去。若得冲中化合，或被阻隔毕竟来归。
应空则宾不能招，纵招不至。世陷则主不能得，纵得难谐。
应落空亡，则无客商，纵使接而不来，来而不久。世遭空陷，自无力量，勉强而为，为而不振。
克爻合应伤身，同类人唆人去。应动化爻合世，忠心客引客来。妻强子旺，倍得财源。父发兄兴，反亏资本。
兄弟者，为诈为虚，又为伴侣，若动来合应而伤世者，乃忠良之客。辗转举荐必是商贾填门。子财俱旺，财利倍增，父兄并发，本资当失。
无福则休迎其客，无财则莫望其资，无鬼则所为不就，无身则所作不成，既明奇偶，便见亏盈。
卦无子孙休迎客，爻内无财莫望财，无世无身难成就，无官无鬼主无商，大象盈亏，用心斟酌。
陪宾优劣章第一百
(以应爻为主，福德为凭。)
家延门客号陪宾，应上还须论浅深，不动不冲能久处，不空不绝永欢忻。
陪宾者，乃宦豪之幕主也，以应爻为用，但喜不动不冲不空不绝，即攸久相处而无间阻。若得世应相生，彼此和谐之兆。又云：应生世，乃客来求谒于主。世生应，乃主去聘宾耳。
应如克世宾欺主，鬼雀兄摇惹祸临。
若应来克世，必定宾欺主人。若带龙德贵人来克，是逞多能确势欺压主人。若带劫杀凶神，必奸食佞狂妄侮贱而已。若合财爻，兴奴仆同欺，加咸池玄武，恐恃淫乱而至此。若得雀虎兄鬼临克、又或兴旺决致祸患不宁。
福德交重好佞灭，六冲不日两灰心。
子孙发动、或生世或生应，名为解欢之神群好自退。倘值六冲，彼此情疏渐渐分散矣！
倘然幕府迎参赞，独喜官兴忌子孙。
凡公门将佐、师府参随之类，最喜官兴财动以生扶，惟对子发兄摇而克害。
交朋结友章第一百一
(以世应为主，生克为凭。)
交友往来如手足，卦中兄弟忌空亡。
交友者，各有不同，有同气连枝，有邂逅鸟合、或同艺业、或同游侠、或长幼之不同，或贵贱之嫌避。既为朋交，兄弟可推，不宜空绝。
世空我意多迁变，应破他心每改张。相合相生如管鲍，相冲相克如孙庞，比和彼我无高下，世位卑忧应克伤。
世空世动，则我之犹豫未决。应破应虚，乃彼之更变不常。若日世应生合者，情孚契合。世应克者两必参商。世应生合，必为攸久和同，而无彼此。惟独应克世爻，占者大忌。
结议官员官鬼沦，相知僧道福神当？男占女色财宜旺，女卜男情鬼要强。
又论用爻，假如有缘之人，以官鬼为用，朋友结主之类，以兄弟为用，男占女以财为用，女占男以鬼为用。师巫僧道，以子孙为用，朋友结义之类，以兄弟为用，男占女以财为用，女占男以鬼为用。师巫僧道，以子孙为用，馀皆仿此详之。
用爻若也伤身世，来往终须反受殃，合世生身终有益，用临空绝少祯祥。
用爻固不可无，如有而来克世者，不惟无益反受其亏，必得生世合世，方好信义益友。用临空绝之乡，彼此非美，交朋大忌。
雀同鬼发招非讼，合处逢冲岂久长。
朱雀招唇吻，白虎作凶强，玄武能奸磅兴，同官鬼而动者，乃鸡豚狗寻同群奸盗，诈伪靡所不为讼非种种而生，岂可交结乎？又凭合处逢冲交朋合侣若然犯此，聚不多时意冷情寒渐渐而解矣，大意不成，亦从此决。
纠合夥伴章第一百二
(以世应为主，生克为凭。)
凡去纠人，先究相生相克；如来合夥，次凭相合相冲。土若生宾，挈人之美。应如扶世，益已之为。
凡纠人合夥者，须看卦中生克报合，便见吉凶，若世生应爻或内生外卦，皆主扶人而得成，引入而得进，如应生世或外生内者，必然委之而得力，赖之而有功。
吾克他爻，久服吾之驱使。彼伤我象，终被彼之侵亏。卦得比和，虽异姓交如骨肉。爻逢冲击，纵亲人一似冤仇。
凡占以世为我，应为他，世如克应，彼必心悦诚服，愈久而如坚。若世被应克者，其心不善，定见侵欺。世应若得比和，彼此相得，情同管鲍。卦若六冲，两心相反，仇若孙庞。本卦虽吉，若变出六冲，或合处逢冲，是皆有始无终之兆也。
倘合长亲，父宜合世。但纠下辈，子忌冲身。
如纠伯叔上人为伴者，父作用爻，官宜旺相，生世合世尤佳。若合子侄下辈同处者，子为主象，大忌空亡，又不宜冲世克成也。
共作生涯，财绝兄兴皆费本；同行买卖，世空应陷两无情。
凡合夥生意，须要妻财有气，兄弟休囚，世应不空，方为大吉。倘若财临空绝，兄又交重，反亏资本。卦内财爻纵旺，倘若世空，则自心疏懒，应空则他意更张。世应俱空，两无情况，岂成伴侣乎？
问利有无，察财爻之消息。观人勤惰？凭用象之兴衰。
问得利之多寡，惟看财爻，旺则多，而衰则少，空则无。财克世则有，世克财则无。要知人之勤惰，当察用爻，旺则勤俭，衰则疏懒，空则无能无力也。最喜财业克我。
投行损益章第一百三
(以应爻为主，官鬼为凭。)
宾来投主，难知美恶之心；货脱求财，未审浅深之利。惟凭神卜，方得忠良。
凡占脱货求财，必托牙行专主。忠信者固有，奸伪者亦多，易观面貌，难议心田，欲从善美，谩看吉凶。
官若兴隆，行主有千触之力。应如空陷，牙人无毫忽之能。
官旺应又旺，主人命亨、心实、行确、言忠，四方信服，千金尽托。应空官又空，其人家发必险力竭瞧丧外张声势，内蓄侵欺，不可交游，远之远之。
世被应伤，忧人抖欠。财遭兄克，虑彼侵欺。
应克世爻，旧帐且延新帐难清楚。兄克财爻，后货那偿前货终被侵欺。
兄动则货难脱卸，子兴则物易交关。
兄弟动，阻隔迭生，货难尽脱。子孙兴，价值屯增，利息培厚。
买物反要财衰，更要身持兄弟。脱货正宜财旺，兼宜世值官爻。
将钱买物，财衰易得，又宜世克财爻。若脱货求财，妻兴可去，偏喜财爻生克世爻。
兄雀并摇，难逃口舌，武官同发不免穿偷。
朱雀随兄动时，招咭聒。玄武并官兴，每遭盗贼。
世应对冲行却改，财官共合主方投，飞伏阐明，行藏自定。
世冲应。应冲世，其行或改或移。鬼合妻、妻合鬼、其主堪投堪托。精详飞伏互变，断决休咎行藏。
求财觅利章第一百四
(将本以财爻为主，福德为凭。空拳以官爻为主，财象为凭。)
将财求利，财为用，凡值旬空月破，凶旺相生身兼死世。金银倍得利无穷，财源增益。摇福德资本亏伤，动弟兄父发助兄能克子，生涯有始定无终。
将本求财，以财为用，不可空无，如遇旬空月破，不但无利，本亦亏折。如若旺来克世者，利息津津。生世者，财源滚滚。若得子孙发动，乃生财之神，财如源水流而不竭，故经云：子动会青龙，乃生财之大道，若兄动而子不动者，本利俱无，若父动而兄不动更加白虎，乃在克子孙元神，财无生助，故经云：父兴临白虎，为绝利之根源也。
空拳问利宜官旺，财作元神莫犯空，反怪子兴来制鬼，不嫌父母值兴隆。
空拳问利者，九流之辈。工匠餐食之流，皆名白手求财，以官为主，须要兴隆生世合世，又喜财爻兴旺而来扶助，此为大吉。犯忌子孙动，动则伤官，而用无用也。父母发动，空拳无害，将本为殃。将本为殃，有资本者遭殃。
衙门但怕官伤世，店肆惟愁卦六冲，走水官衰无险厄，祝巫鬼旺有神通。
公门之役，官为用爻但不可伤世，若加白虎，必有刑之忧。店肆肄业，切忌六冲，冲则主雇难聚，货物不岂。若涉江湖而觅利，风波不险全赖官衰。惟有圆光召将、施符设咒太保师巫等类，必仗官兴鬼旺，其应如音。经云：请师来巫水祈延术、蓍龟之卜，官旺合真人之应，法必高明。鬼空，无野祟之灵道非通撤。
血财更虑文书发，顿货财衰利转浓，脱物用爻宜发动，开张主象莫交重。
若是收养六畜，偏怪父母交重而克害子孙者，则畜不长而财利轻。顿货偏要财爻衰弱而可置。脱货最宜财旺而动则易泄。开张店业，只要财静，纵若举动必定败移。
梨园不忌官和弟，搏戏犹嫌鬼兴兄，屠户官宜临白虎，空门子要带青龙。
搬演走戏、傀儡偶儿等类，不是二人所为之事，又要主雇来寻，兄弟为之伴侣，官鬼为用爻，若得两动，方为全美，故云不怕官兴兄发。博弈赌钱关采争胜，乃系财物往来而决输赢，兄弟耗财，官鬼克剥，若值兄隆鬼旺，必致全输。屠宰之流须见血，必得官骑白虎，空门修道要安然，惟祈子跨青龙者也。
抽丰却喜财官旺，合会须忧世应空，开矿淘沙兼取藏，伏财有气福骈从。
抽丰者，晋眉侯门餐食伊利，以官为用，惟喜官旺官生官合，彼必慨然厚赠，又得财动助鬼，则积心遂意。而回合会者，纠集亲朋凑财济急以世空为主，但得应爻生世合世，乃易成易得，若应空他人见却，应被日冲月破、或兄弟动冲，皆主被人扰阻不成。若世空，我不能兴，虽兴物难入手。若世应两空或值六冲，则彼此灰心难济其事，地中宝乃藏而不露，但只取伏财为用，须要有气可获。沙内之金乃理而禾吐必得。财隐旺土动而变化淘之方，有劈山开旷破石寻珍以此无异，一理同推。
又云欲知何日得钱财，但逢合处定欢谐。
凡一应求财，要知何日到手，但以日辰生合财爻是期矣!经云：财合日辰，方能入手。
死绝财爻生日得，太旺财爻死墓来。
财爻逢衰绝之地，必得日辰生扶，乃可得之期。若财爻太旺太多，决定墓日免有。故经云：财逢墓库便可归还，又云多财反覆，必须墓库以收藏。
卦中有福无财者，财星值日也开怀。
六爻无财出现，虽有子孙尚未可获，必逢财爻值日，物乃归囊。
开张店肆章第一百五
(将本以财爻为主，福德为凭。空拳以官爻为主，财象为凭。)
开张口诀无多语，卦内须求财福全，福德临门人济济，妻财持世利绵绵，空拳财鬼皆宜动，将本财官各要安。
开张店业亦有二端：将本求财者，以财为用，须要财子两全，财兴则财源炽盛无穷。子动则主雇络纭不绝，但不宜兄动又值世克财者，纵是勤谨之人，终无利息。故经云：世克动财若越沙场之马。空拳问利者，以官为主，必得财鬼并值，财动则助鬼，鬼动则发财。九流之术，无中生有，空手得财，故经云：空拳问利，官爻喜遇兴隆。
若遇六冲兄弟发，定是开张不满年。
卦值六冲，不论将本空拳者，毕竟不成，成来不久，岂有利禄哉？若兄弟独发，将本犹嫌，空拳无忌。
又云世动己心多改易，应空夥伴再宜更。
世为自己，岂宜发动，动则心有变多端。应为伴夥，亦宜安静，动则怀反背之心，空则无能亦不久远，若动而克世者，尤当欺害而分离。
财化鬼兄无结果，财之子象有收成。
财为根本，不可更变。若化鬼变兄，则财被耗散，两途无益，终难结果，若财化子孙，则利禄津津，永久无缰。
收顿货物章第一百六
(以妻财为主，衰旺为凭。)
凡占顿货，先访脱期。有迟速之不同，取旺衰之名异，近买近卖，于本月当旺相而得财。今置后脱，於经年值休囚而有利。
置买货物欲求利息，专看迟速之期，可觅厚薄子财。近买即卖，求目下财旺之日而利入手。今制后脱，待年馀财逢生旺之日而可入囊。
且如冬藏夏货，宜巳午之财爻。秋放春收，喜卯寅之妻位。夏育冬鱼利见水，春培秋果要逢金。
假令冬收夏发，乃夏旺于火，在四五巳午之期有财。秋置春卖，乃春旺于木，故正二月卯寅之期大吉。夏养冬鱼，乃冬旺于水，是十月十一月亥子节而得利。春种秋收，乃秋旺于金，在七八月申酉之令而财可得。
买时，世克财当贱；卖时，财克世为高。兄临月将，价不长而宜收。财值提纲，利当兴而可脱。
但世克财爻、或兄临月将、或财值休囚，皆系价值贱而货宜买。若财爻克世或财值月建，皆属货价高而利倍增，各赶其时不可挫也。
内宫为目下之时，外卦乃未来之节。内强外弱，必前重而后轻。内弱外强，必前轻而后重。
凡内卦为近时，外卦为远期，内卦旺相外卦衰，彼决见前贵后贱，外象强盛内象无气，必然后重前轻。
置脱用子孙发动，始终嫌兄弟交重。贵贱赶时，盈亏据卜大凡脱货制货，最宜子动，子动生财，独忌兄兴，兴则克财，大概如此据理推详。
托本求利章第一百七
(以妻财为主，世应内外为凭。)
凡将资本借亲邻，房室用车赁与人。
凡放债求息并物件与人取利者，或将房船车轿赁与亲朋同断。
卦有子孙逢善客，爻逢官鬼遇强宾，妻财最喜临生旺，兄弟单忧克世身。
爻有子孙妻财，或旺相或生世合世克世者，有财有利。若遇官鬼兄弟发动，冲世克世者，多耗多非，若动亦非吉象，切宜忌之。
世空我必心多变，应陷他须意不真，应克世爻遭虎噬，外伤内卦被鲸吞。
世空则我不情原，应空则他必灰心。世应两空，彼此皆休。若应克世爻，他必狠心欺赖。外伤内卦，亦彼不良，必致忘恩负义。
上下彼我无相克，异姓相交胜嫡亲，应生身世外生内，借主常思了债根，贞悔比和世生应，也主和谐无异心。
内外比和，世应相合，乃两我和顺，同胞无异。若应生世、外生内，是信义不忘，利资不少。世生应、内生外，或比和，亦主义中取利，两意绸缪永久耳。
六合百年颜带悦，六冲旬日面生嗔，前合后冲交不久，今人却要细沉吟。
六合之卦，鱼水相投。六冲之卦，冰炭不投。前合后冲，聚而不久两分离。前冲后合，分而再合交还可。
索取债利章第一百八
(以财爻为主，应象为凭。)
索债还从世应寻，应爻生世必欢忻，世临兄弟财难取，应陷空中物送人。
放债本图利息，日久人心更变。若应爻生世，不负信行遂有偿还之意。世临兄弟，财亦休囚必然被骗。应落空亡，彼非逃故，亦是贫乏无力而还也。
应值鬼爻如克世，彼生恶计赖其银，应逢兄弟伤身命，口是心非定不仁。
应值鬼爻克世，应临兄弟克世者，皆主不良，口吐出秽之言，心存奸险之意，不惟无利，资本亦亏，若加雀虎，反有祸非。
纵若鬼兄临此应，不伤身世静非嗔。
但应爻临兄、临鬼、静不伤世者，虽见迟延，终无抵赖。
如带文书迟可得，应居财福遂吾心，子兴财旺兄爻静，本利无亏倍获金。
如应临父母不克世者，或加勾陈，不过迟迟而已，终久有财可得。应值财爻或临福德，纵不生世，财亦如心。若得子兴财旺，兄弟或休或静，本不亏而利倍获乃上分大吉之卦。
兄动财空连本失，鬼化为财须诉论。
兄弟动或财空，本利绝望。若鬼化为财，必经官追诉，方可得之。
借贷财物章第一百九
(以妻财为主，世应为凭。)
借求资本要财兴，财不空亡无改更，生合日期方可得，六冲爻象定虚名。
借本经营，须靠财爻旺相，或不落空或生世克世，决然便得而无阻隔，然待日辰生合财爻之日，方可到手。六冲之卦万事无成，岂有得财之理者也，休望!休望!
世应不空兄不动，无财有鬼也须成，后查何日财爻值，便是人间交兑情。
世应俱不落空，兄弟又不发动，乃无阻隔之神，虽无财爻上卦而有鬼爻出见，必主得财，要知何日得财，财值之期是也。
凡若间爻空与绝，其间中保定无能。
一卦之中两间爻，系为中作保之人，但得旺相生合，决然扶助，若遇空遇绝，乃无力无能不能赞囊耳。若动来克世者，反生嫉妒阻挠。
日辰冲应遭人破，月建扶财囊可盈。
日辰冲应或加朱雀交重，必被馋言破阻，日月生用或加青龙福德同宫，决然财盈囊门耳。
借贷衣舟寻父母，那移禽兽子孙凭。
凡借贷之物，各取其用，冠服文书舟车器血之类，父母为用。飞禽走兽鳞介生气之物，子孙为用。兴隆大吉，空绝大凶。
摇会得失章第一百十
(以财爻主为，世象为凭。)
摇会求财忌六冲，财官不失便亨通，世无空破财不绝，管取其银入手中。
摇会者乃实银赴会，祈而得之，最忌六冲，冲者散也，岂能成会而得财乎？惟要财官并见，生合世爻者必得自然之利。财世两爻值空值破值绝，此乃用爻被害乃无用也，会岂得成，而银岂得济哉？
兄爻持世兄爻动，世或空亡财或空。
兄弟者，乃阻耗之神，岂宜持世？又或发动卦中大忌。世为主者，财为用爻，安可落空？爻中值此定是会不财不得。
无鬼无财皆不实，定然空去费心功。
卦内无财则无财利，卦中无鬼则无张主，皆不成事，则枉费心机，徒然一番话柄耳。
变产求财章第一百十一
(以应爻为主，财象为凭。)
要知产业何时脱，财值提纲便可抛，世应相冲多退悔，勾陈持世永坚牢。
变卖产业，但看财爻生旺月日，便可卖去，财爻衰弱终难交易。世应相冲，彼此退悔两不成交。勾陈者，乃职专田主，又为迟滞之神，若持世或动者，决难更变，永久无移，经云：勾陈职专田土，凡事终见迟留。
应居空破谁人买，卦乏官爻孰与交，应生合世妻财旺，争夺相求价必高。
应爻为承买之人，若落空亡乃无力成交。日辰冲破，被人挠阻。用户内外无官，亦难成事。应爻生世合世，又或财旺来生合，纷纷争夺产价顿增。
兄动财安难脱卸，鬼加雀动讼非招。
兄弟若兴，财爻安静，又或空衰，决然难脱，不必多疑，若鬼鼓雀噪，必有讼累非招，牵缠不泰。
博戏求财章第一百十二
(以财福为主，世应为凭。)
呼卢博戏忌兄兴，子绝财空赌不亨。
赌钱博奕之事，若兄弟兴隆，必被抽筹窍码，明取暗耗色不顺而心不快，财物当输。若子财不空不绝稍稍而已。一逢空，纵有万贯囊资，浑如片雪投汤。
世克应爻我已胜，应来伤世被他赢。
世为自己应作他人，倘不伤克，彼我无异。克有数端；旺相能克休囚，休囚不能克旺相。安静者，受克。发动者，难伤。故经云：静休当受克，兴旺决难伤。世克应爻者，我当全胜必满心积意而返。应伤世象者，我必大败，尽囊倒卢而归。若旺世而生休应，若带财子亦当大胜。不带财子，稍得数文而已。旺应而生衰世，则彼来随我，无不吉利。世应比和相生，彼此谦让胜负无偏。
应空难遇输钱客，世陷还遭资本倾。
若应值空绝，场中寂寞而无对手。世当冲陷，袖里空虚惟剩空拳。
鬼静兄衰财福旺，君回定唱凯歌声。
或遇官鬼安静，兄弟衰绝，财爻旺相，子象兴隆，乃获大利，爽心遂意，复游笑乐而归矣。
捕猎畋渔章第一百十三
(以妻财为主，世应内外为凭。)
渔猎皆宜财旺相，爻中无鬼莫兴张，财官两备方能获，一象逢空便不昌。
凡渔翁猎户来占，惟取财官为用，卦中缺一便不为美，必得财旺官隆并见，乃渔得巨鳞猎擒大兽。若财鬼二爻一值空亡，则鹅飞戾天鱼跃于渊，空张戈矢而不能御。
世克应爻内克外，管教年得利非常，外爻克内应伤世，枉费心机空自忙。
世为人应为物，内为人外为物。若我克物，渔猎尽善俱获大利。若物伤我，纵有强弓硬弩密网张戈，决难捕捉。
世落旬空兄弟动，纵然有物不收藏。
若世值旬空月破，乃自无良技奇能，或有兄弟发动，定是灵禽异兽怪鳞智介，毕竟高飞远遁而难收捕。
安寄财物章第一百十四
(以妻财为主，世应为凭。)
物寄他家宜财静，官衰子旺，无妨货藏彼处。畏兄兴世破应空有失。
如占寄他家宜财静，官衰子旺，无妨货藏彼处。畏兄兴世破应空有失。如占寄顿财货于他家，须要财爻安静，官鬼不动子孙旺相为最，兄弟发动不美。世爻被冲应落空亡，毕竟消耗财物，伏托岂为美哉？
应伤衰世他非善，世随鬼墓我非祥。
世为我应为彼，而世不可空，若被旺应伤克衰世，他必非是善良之辈。或世随官鬼入墓，而财为主象，忌入空亡，静无后患之辞，动有变爻之论。货物悉以财爻为主，当形象于六爻，切忌空亡无气。财明沉静，则久久无损。兴发则有变动之机兆也。
化绝化空，终遭亏损。化兄化鬼，岂不成伤。
动者化机括，化者动之变迁，如财爻一至于化绝则绝，无可生之理；或财爻一至于化空则空，宁有盈实之肘，故日终遭亏损。兄弟乃克财之神，化兄则财遭剥伐，鬼爻为泄气之辈，化鬼则财被侵谋，故日岂不侵伤者也。
化子化财咸吉庆，化生化旺永平宁。
子孙是福神，生财之母也。财爻为主宰，安寄之司也。咸皆吉庆，是为至理。财化生源，物化旺相，永获平宁，而岂妄焉。
化水防上下之玄冥，亥子父动皆然。
玄冥，水神也。财化水爻，或卦申水火发动，恐遭上漏下湿而致腐烂也。
化火防内外之祝融，巳午鬼兴同意。
祝融，火神也。财如化火，或爻中火鬼交重，应虑内失外延焚如之惨。
遇玄武，恒忧偷盗。逢朱雀，每恐生非。
玄武是贼人，恒者常也，常常忧盗贼侵偷子财。朱雀唇吻也，每亦常也，每每恐怕激生口舌。
六合最宜寄顿，六冲岂可安藏。
六合之爻或日辰合世应，大官寄财顿物因其彼此心口投机。六冲之爻，或日冲主用，不得安货藏财为其付托，后有更变也。
后之学者宜细参详。
总言受读之者，更宜参酌推详，不可以其易而忽诸。
取赎人产章第一百十五
(以世爻为主，用象为凭。)
收回人畜产和书，赎取衣衾实其珠，俱怕六冲兄独发，还嫌世位值空时。
但凡回赎男女、离兽、房产、车船、书籍、衣饰珍宝之类，皆忌六冲之卦。兄弟为阻节之神，不宜独发。世象乃赎物之主，最怕空亡。
更愁日月来冲世，合处加冲变定知，应克世爻难合就，用空鬼失叹虚辞。
凡占以世为自己，最嫌日月来冲，又怕应爻来克。世应虽逢相合，若被日主或变象冲开当允谐后必悔更。世象纵无冲破，绱若用值旬空或卦无鬼，岂得如心，决难回赎。
诸般不犯方为得，见一一徒劳意相痴，再问所求何物件，用爻入卦原能知。
但占回赎货物，所忌六冲兄动，世空世破，合处逢冲用象落空，六爻无鬼，以上数端毫无所犯者，事必胜心，物能返璧。如犯忌爻，终当绝望，细查所赎何物，方定用爻。问妻仆、而看财爻，占书籍而观父母，占禽兽而推福德，赎田地而察勾陈，若得用爻上卦，不值旬空便能如原。
探物真伪章第一百十六
(以用爻为主，不空不绝为佳。)
物之真伪却难凭，爻察虚盈必有因，僧道兽禽凭福德，神仙妖怪鬼为尊，珍珠古物财中取，印信文书父上寻，芦藤竹木查寅卯，玉石钢铜辨酉申，绫罗绢缎须从火，如此将来定用神。
探辨物之真假，由加意而窥测难信虚浮遽为实切，必察物之亏盈，庶免彼之悔弄，缁流羽上子孙上究。飞禽走兽，福德中求。鬼是神仙妖怪，财乃玩器珠珍，父母寻印信文书，寅卯作芦藤竹木，金银铜铁玉石莫逃于申酉，绫罗一疋绢丝，可索于南离，如斯剖决用神也。
遇空绝推为假，逢旺逢生断作真，受克受冲物必损，有扶有合价如金。
用若空亡死绝，定为假物。用如旺相长生，非是赝品，为被克被冲，物身瑕玷有损，逢扶逢合，价值高贵不低。
若伏生中宜用负，如居克下不须擒。
设若伏处遇生，买之得当。倘伏制于克下，却为非宜。
世克用爻能易得，用爻克世最难求。
易得易求之物，定是世克用爻。难求难取之珍，断然用爻克世。物理隐蕴于幽微，人心旁搜于洞察。
卧床趋避章第一百十七
(以三爻为主，鬼静为凭。)
凡人问卜置眠床，却把三爻作用详。
寝室为歇息之所，眠床乃寝卧之区，置之迪吉，居之定安，百姓下以否藏三爻用为判断，忌值鬼爻多病疾，宜加财福永安康。
用爻若逢官鬼，名曰忌神管摄，便有疾病生焉。如遇财福是为吉象，岂不安宁？
但逢兄弟妻当厄，僧道占之反吉祥。
财为妻室，兄爻鬼之定主荆人有厄，兄是比和，孤独见之，即为同伴何妨。
床爻克世身遭患，如临父母损儿郎。
凡是我御之者，得之安，则世世安然。凡克世爻者遭之否，则常常染患。父母为伤儿之杀，不可亲临。
推官不独三爻上，凡鬼交重便作殃。
官若作殃，不独三爻而见，鬼能为祸，宁辞六位而推。
六冲非是安身，所用神不可犯空亡。
床欲安身，冲并难能宁谥，三为床体，空亡岂得安祥？屋犹榻定夫妇之居，床即房为蕃息之处，事非小可，乐莫大焉。
寿木喜忌章第一百十八
(以用爻为主，福德为凭。)
修合寿木用爻求，安静兴隆百载留。
人以百岁为期，棺以七寸普厚，为亲而充虞敦匠，因子而颜路请车治造，或吉岁而闰年停阁，原千秋而万纪，取舍凭占，喜忌爱卜。用爻安静绵远淹留，主象旺兴延长永久。
如陷如无延数日，逢生逢旺度千秋。
用若原无或倾陷，止活数日而已。用如长生或旺相，寿享长一。
化空化鬼身难久，无破无伤寿未休。
主爻化空化鬼，其身难久不损，无冲厥寿靡窍。
鬼动忌兴休合椁，龙摇子发任兴修。
鬼爻为凶恶之神，忌神乃克用之煞，故不宜动，动则不可做材。龙福乃祯之兆，青龙为喜庆之星，兴摇允宜合木。
鬼克世身终害己，随官入墓即丁忧。
应克世身者，鬼也。忌兴而反来克害于我，亦何益矣!葬埋棺椁者，坟也。忌鬼而反去，随官入墓，岂不忧哉？
凡遇间爻伤世者，尤防工匠起奸谋。
匠人在间爻上看，不发动伤世，工师不谋损于吾。若发动克身，匠作必肆奸害于我。
倘然惊倒寻官鬼，纵动无官莫虑愁。
又有一等木匠不存恒心主人家，或有怠慢，则魔禳阴害，但官鬼不作，万无妨己，纵然别爻发动，不系官鬼，亦何愁虑之有？
妻仆去留章第一百十九
(以财爻为主，应象为凭。)
留妻留仆财为用，逢旺逢生必遂机，应带煞神冲克世，阴谋诚恐害身躯。
男女原有室家，夫得妇以陪衾枕，无今人不成君子主得仆以当侯门屙，或去或留决同人之美恶，宜取宜舍，究藏获之吉凶。妻房以妻财为主，童仆以财象为凭，旺相而妻女在心，生扶而厮养得力，应带官鬼大煞而冲克于世，我后被设阴险之谋。用坐煞害而刑伤于我，世被彼生奸宄之验。
应空身在心不在，财破情虚命又虚，应不空亡财不破，妻无他意仆无欺。
应空则身浮心诈，财破则寿夭情虚，若得应不空亡，虽荆布而同心力，则无破损不欺主而赤胆忠心。
财安子动留还吉，鬼发兄兴去速宜，六合始终无变易，六冲朝夕应分离。
凡留妻仆，最宜财安子旺相。招养属，不宜鬼发兄兴，六合则有始有终，永无更变。六冲则难防不测，早晚分离。
如留子侄儿忧绝，若用他人应莫虚，手足却嫌兄弟陷，各分用象决高低。
如留子孙，取子孙为主，留他人，取应象为凭。留手足，观乎兄弟。留尊长，察其文书，各定用爻，莫临空绝。凡用爻生世合世则吉，冲世克世则凶。用应有拱向之理，世我大要生扶，若也无情而不如始不相识，如临有益而门祚到底竟克合终。
斗殴争竞章第一百二十
(以世应为主，生克为凭。)
彼我相争世应寻，忌冲忌克喜相生。
凡占争斗，只把世应分为两我，若世应行合，彼此并无大忿，亦无大损大益，倘遇克害刑冲，则争长竞短，各用机谋，故经云：欲分胜负，先将世应推详。
日月冲身我受辱，交重克应彼遭刑。
世乃我之用爻，岂可伤克？若日辰月建冲克世者，我必被辱。若内外动爻克应者，彼必受亏。
应爻克世他当胜，世爻克应我当赢。
应爻为彼，若克我世者，我必有亏。彼旺克我，世又衰微大受损伤。若带官兄雀虎劫煞等神来克者，小则受辱破财，大则经官被责，莫可轻视。倘或应虽伐世，彼当衰绝之乡，或被日辰月将冲应克世者，名曰自己受制无能害人，我虽被克决无大害，空则亦然。若世旺克应或世动克应、日辰生我克应、或动爻助我克应者，则不费心力理直势顺，大获全功。
世空自退无相敌，应空彼避不相征。
如世爻逢旬空，乃自己理屈心辰有始无终而已，但得天乙青龙天喜吉神动扶，当有维持之力，若值兄鬼两动，必要破财。应爻落空，乃虎头蛇尾之事，彼必渐退，讼无了结。世应两空，则彼此甘休，官父并衰，乃公私尽释。
兴词举讼章第一百二十一
(以官鬼为主，父母为凭。)
文词相诉至公庭，须要官爻父母兴。
凡占造状诉词，父母为之状词文移。官鬼乃官府作主之人，须要二爻上卦为吉。
父陷休来投此状，官空莫去诉其情，爻中无父谁签押，卦内无官讼不成。
如父母空亡墓绝、或无父母上卦，虽有词无处告理，虽造也不准。若官鬼逢空或绝、或无官上卦乃无贵主张，决难举讼，纵举不结。
父鬼两全方准理，福财不动定标名。
但得父官旺相、或动而生世持世者，则状有理，告必准行，官能做主，讼必全胜。其中更忌妻财子孙发动，动则徒费乎心。故经云：财动文书空费力，子动伤官事不亨，凡占居讼卦中，若得父官有气，财子俱安，词能准理哉？
讼师美恶章第一百二十二
(以文书为主，应象为凭。)
举诉还须择讼师，输赢胜负仗文书，临空值破难举讼，遇动逢生易起词。
凡人兴讼，必仗讼师之忠厚、刀笔之利修，方可获胜。故以文书为主，若父母兴隆生合我者，则状易准而事亦胜。若日辰冲克父母、或临旬空月破、化财等类，则外有虚名，内无实学，不惟无益，抑且有害，在意难以兴举耳。
妻体动来终不准，夫身空去亦非宜。
文书为之用爻，若逢财动乃伤用象决非美辞难以耸听。夫身者，即官鬼也，若值空亡，乃无贵主张，决不准理。卦爻之内此为大忌也。
应如克世遭欺诈，鬼若伤身反被输，应落空亡无彼方，世逢冲破有人欺。
一卦之中，胜负全在世应之生克，如应多克世、或是鬼克世者，必然彼行欺诈之心，无益于我，反遭刑辱。应若空绝，决无奇策良词。世逢日冲月破，须防奸人有嫉妒暗伤之祸。
交重坐印行行美，日月生文字字奇。
举讼者，先凭文书为主，若父母发动戊日辰月建生用合用者，则积金美玉之辞，运筹帷幄之计。若父母逢空被克者，不过是孤陋寡闻，浮言浅见耳，岂堪大用哉!
保人强弱章第一百二十三
(占讼以间爻为主，问保以应象为凭。)
欲成词讼先寻保，曲直妍强论应爻。
被讼正庭必觅保歇，欲识善美用在应列。
若旺若生宜结识，如空如绝莫相交。
如应旺相，生世合世者，乃志诚忠直之人，有益于我，事可烬托。若逢旬空、月破、墓绝者，乃系卑贱薄悻之流，难旋大事，不可相交耳。
生我比和叨大力，不来伤世断为高。
保歇之人，以应为用，如生世或合世合比和者，乃得渠竭力扶助公私协济。若不空不克世者，也得一力，亦以为妙。
官伤世体还须忌，六象皆冲不必劳。
但凡官鬼伤克世爻者，最为大忌。卦值六冲者，并无斡旋之力，皆不可用也。