卷七
卷七
《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
○渔父
屈原既放，
身斥逐也。
游于江潭。
戏水侧也。
行吟泽畔，
履荆棘也。
颜色憔悴，
流蠛谝病
形容枯槁。
癯瘦瘠也。
渔父见而问之曰：
怪屈原也。
“子非三闾大夫与？
本其故官。《史记》与作欤。
何故至于斯？”
曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。
屈原曰：“举世皆浊我独清，
众贪鄙也。一作世人皆浊，《史记》作举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
忠洁己也。
众人皆醉我独醒，
惑财贿也。一云巧佞曲也。
廉自守也。
是以见放。”
弃草野也。一本此句末有尔字。
渔父曰：
隐士言也。
“圣人不凝滞于物，
不困辱其身也。《史记》云夫圣人者，一本物上有万字。
而能与世推移。
随俗方圆。
世人皆浊，
一作举世皆浊，《史记》云举世混浊。
何不氵屈其泥而扬其波？
同其风也。《史记》作随其流。
与沈浮也。
众人皆醉，何不芷湓愣ヱ其酾？
从其俗也。
食其禄也。《文选》酾作ㄤ。
何故深思高举，
独行忠直。
自令放为？”
远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。
屈原曰：“吾闻之：
受圣人之制也。
新沐者必弹冠，
拂圣坌也。《荀子》曰：“新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。”
新浴者必振衣。
去土秽也。
安能以身之察察，
己清洁也。
受物之汶汶者乎？
蒙垢尘也。
宁赴湘流，
自沈渊也。《史记》作常流。
葬于江鱼之腹中。
身消烂也。一无之字，《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。
安能以皓皓之白，
皓皓，犹皎皎也。皓一作皎。
而蒙世俗之尘埃乎？”
被点污也。一无而字，尘埃，《史记》作温蠖，说者曰，温蠖，犹忄昏愦也。
渔父莞尔而笑，
笑离齿所也。
鼓投去。
叩拖弦病＇鸵蛔鼷曳。
歌曰：
一本歌上有乃字。
“沧浪之水清兮，
喻世昭明。
可以濯吾缨。
沐浴升朝廷也。吾一作我。
沧浪之水浊兮，
喻世昏ウ。
可以濯吾足。”
宜隐遁也。吾一作我。
遂去，不复与言。
合道真也。