序
乖崖先生文集序
（宋）龚梦龙
乖崖忠定张公，倜傥有大志，为国朝名臣。筮仕崇阳时，其设施已磊砢不凡。迨扬历中外，表表愈伟，政绩铿鍧，载之记传炳如也。而好嗤点者独以文出它手短之。嘻，文以贯道，气其主也。公劲气可沮金石，发为文章，岂必月露以为形，风云以为状，如经生学士，组织纤巧，而后为工□词简而理到，律严而事备，汪洋弘深，脱去翰墨畦町，观者有「二百年来无此作」之叹，则公文之粹可知已。龙箑之锡，以表献文之懿，定陵赏识，岂偶然哉！
前令君天台郭公森卿，尝刊寘县斋，己末兵毁，遂为煨烬。今令尹左绵伊公赓，以儒术饰吏，复锓梓以寿其传，幸惠邦人，士德至渥也。抑事尤有可骇者：公遗像旧刻于县之东斋，人多模本以祀，后因毁并不存；士有逃难山谷者，乃得墨本于丛棘中，雨露不濡，移刻元所，大类昔年封像遗僧人之意。岂公之眷恋于崇者，尚欲因像而彰耶□今挹斯像，诵斯文，俾诸大夫国人皆有所矜式，岂曰小补之哉，盖亦无忘令君之德云。咸淳己巳，中春朔，邑子朝散大夫、特差荆湖安抚大使司主管机宜文字、权澧州军州事、赐绯龚梦龙，谨书于前序之下方。
张乖崖文行录序
（明）张颐
有宋名臣张忠定公咏，号乖崖，字复之，濮之鄄城人。其英声骏烈，人人知之，然其诗文功业，散在方策，未有能裒集成书以传于后者。山西左布政使刘公忠与公为同郡，慕公之为人，因仕于蜀，见公有惠于其人甚深，因辑录其行事与其诗文，并后世记颂，通为一帙，名曰《乖崖文行录》。共事迹、诗文，讹者正之，缺者补之，传之所无者增之，共若干卷，寿其梓以传。其意美矣。属余序诸首。余惟刚明正大之气，克塞乎六合。故日月星辰之照耀，天之正气也；山岳河海之流峙，地之正气也；忠义文章之发见，人之正气也。公锺刚明正大之气，受知时君，居位则称其才，立功则行其志，又以其余力，形诸诗文之间。其所作虽不多见，然其忠君爱民之意，蔼然见于言表，是皆刚明正大之气之所发也。呜呼！公之忠义在朝廷，功烈在方隅，德泽在人心，事业在史传，将与宇宙相为悠久，固不待文而后显。然而后人企仰前修，欲趋下风而望余光，又岂不在斯录也哉！此则刘公之志也。于是乎书。弘治三年庚戌秋七月朔，赐进士、嘉议大夫、工部右侍郎、前都察院左佥都御史、翰林院修撰、经筵讲官兼文华殿讲读官致仕维扬张颐序。
张乖崖先生文行录序
（明）邢表
乖崖事文录者，为张公事实而集之也。公讳咏，字复之，谥忠定；乖崖，其自号也。濮州鄄城人。登宋时进士第，令崇阳，两知益州，累官至尚书。其善政善教，着闻天下，固已家传人诵，脍炙人口矣。惜乎纷出众录，恨无完本，阅岁之久，不无湮没。数百载之下，有能乖崖其心，乖崖其行，汇成其集，以裕后来，垂于不朽者，则寥寥焉。同郡刘公筮仕，景仰乡邦先哲；予宣山东政时，恒慕政教之善，亦景仰不已，咸欲完集刻传于世，以贻永久，未遑致详。岁弘治间，予与公以左右布政使于蜀。一日政余，偕公谒乖崖庙，读其石，覩其像，景仰刻传之心沛然矣。时则搜猎羣史，访诸士夫家，所藏编录有关于蜀郡者集之，合众疏披阅之余，遂命成、华二学教谕颜瑞、徐瀚三复雠校，正其差讹，汰其重复，次第篇目，聚为此书，以便记览。集成，遂揖俸锓梓，以永厥传。公与予有同寅之雅，谓予当序诸首。窃惟人有善而扬之，君子光明之心也。扬善而垂于不朽，君子忠厚之至也。乖崖历仕之久，见诸言论，形诸践履，发于诗词。声赋与夫谥议、传赞、词记之属，刊传以扬之，垂于不朽，君子光明之心也，君子忠厚之至也。使乖崖善有未实，公必不誉之，其知之明而见之真，燎然者矣，岂阿私所好而空誉之哉！噫！世远而乖崖之名愈芳，录成而著述之功亦芳，联芳匹美于宇宙间，灿然条陈于篇目。使守一郡，牧一州，潜玩而景慕之，必善政教，阜民物；或膺方岳，操台宪，详味而景慕之，必美风化，振纪纲；或司六卿，位公孤，景慕不违，则弥逢参赞，弘化调燮。罔不各得其道者，乖崖之功也，刊行之功也。若时其迹，乖崖为濮郡之先哲，公为濮郡之后哲。不以时迹拘，则乖崖世虽远而心之神明相接，迹虽异而心之天理相孚，时迹又不必言矣。于戏！乖崖其心，乖崖其行，彼此有之。然则是书刊行，非为一身计，为治国家计，为佐理天下者计，其有裨于国家天下，岂曰小补之哉！弘治庚戌孟春既望，赐进士、中奉大夫、四川等处承宣布政使司左布政使文安邢表书。【以上二序，见《张乖崖事文录》卷首】
乖崖先生文行录后序
（明）杨光溥
乖崖张公，在宋淳化间，以枢密直学士守成都。距今相去凡几百载，而人之思乖崖者，犹乖崖之存也。盖乖崖以刚大浩然之气，而又继以周公、孔子之业，以充其学术，则其发为事业，宜其光明炬赫，若春生秋杀，阳辟阴阖，一无所容心，而凡物之动者、植者、足者、翼者、毛者、倮者，自然长养而不相害。及其久也，犹凛乎生气之常存，而人之仰之，若五星亘天而寒芒正色之旁烛也，若山之峙、海之流而不息也。乡先生刘公输诚，尝宣政蜀藩，暇日因谒乖崖祠，慨然即以乖崖之言论、践履及所著诗文并后人所为谥议、传记梓为一帙，以模范我后人。呜呼！公之心吾能言之，盖必天下后世之君子，皆乖崖其学术，乖崖其政事，以正其心，利厥物，而后其心始安。若谓徒示声韵之功，衒章句之奇，非所以知公也。公与乖崖皆濮人，公崛起乖崖后，复以刚大浩然之气，历官御史，守台郡，参晋藩政，继又历升蜀、晋左右方伯，所至威惠兼施，而凡去后即见思，是诚善学乖崖者也。然公不自满假，复以乖崖事业望诸后人。噫！其意尤仁且厚矣。弘治三年庚戌秋七月，赐进士第、中宪大夫、山西等处提刑按察司副使沂水杨光溥序。【见《张乖崖事文录》卷四。】
乖崖集存叙
（清）李嘉绩
宋张忠定公乖崖集十二卷，附录一卷。其第十二卷为语录，附录一卷则本传、墓志、神道碑铭等文。考陈氏《直斋书录解题》、张氏《爱日精庐藏书志》所载，与钦定四库全书提要皆合，惟晁氏《郡斋读书志》称为十卷，曰：「钱易所撰墓志、李畋所纂语录附于后。」此十卷者悉公诗文也。是集刊于明代，我朝无椠本，流传甚稀。公政事文章，具见史乘，传诵人口，后之学者竟莫由读其全书，良可嘅已。费莫星源观察藏旧钞六册，背有印记，为江苏巡抚采购备选本，惜残阙不全，佚赋、诗二卷，文四卷。观察去秦，存书簏于嘉绩寓斋。今夏，启钥除螙，得覩是编，丐樊子云门辑存若干首，依旧钞序次，厘为六卷。爰付梓人，俾行于世。海内聚书之家，当有藏公全集者，它日傥见，不辞重锓之役，愿与樊子共竣之。光绪己丑秋七月，潞河李嘉绩纂。【见《乖崖集存》卷首】
跋
跋记
（清）张青芝
余在京师日，从栰喻抄得乖崖先生集一部，原本乃钱遵王手录，讹谬甚伙。戊午秋日，偶过可潜斋，见宋椠乖崖集，假归，再录此一部。惜七卷以后，仍是钞本，亦有讹谬，未为完璧也。小除日记，青芝。【见《张本乖崖集》末页。】
识语
（清）黄丕烈
嘉庆辛酉年，余游京师，谒同年船山太史于飞鸿延年之室。船山知余性好异书也，即举张乖崖先生集以问。余曰：「此集有宋刻，系全本，家有其书。今问及此，得无有秘本乎□」船山曰：「近偶得之。」匆匆晤语，未及请观。越一日，遣奴子借归。见题签古雅，卷中朱墨精莹，知为勾漏山房披阅一过者。余惟忠定全集在宋有二刻，陈振孙书录解题所收，为郭森卿宰崇阳时刻者，为十二卷附录一卷，已非原刻十卷之旧矣。此为明人摭拾梓行之本，于乖崖先生文行未覩其全，而纲罗参考，以传信于后人，不可谓无功。然钱希白为墓志，韩魏公为神道碑，直斋犹两存之，而此所录有神道碑，无墓志，则其它之散佚者，可胜言哉！船山喜读全书，当举家藏副本以赠。二月晦，书于都门寓馆。荛圃黄丕烈识。【下有「丕烈私印」、「荑圃」二章。见勾漏山房藏书《乖崖先生事文录》书前粘页。】
跋记
（清）黄丕烈
自右见巵史已下，从旧钞本补。钞本已于壬戌春携赠蜀人张船山太史同年矣。荛翁记。【见黄本《乖崖集》末页。】
张乖崖集跋
（清）孙星衍
乖崖集十二卷、附录一卷，即陈振孙书录解题所载本，为宋郭森卿所辑，四库书所未收。衍圣公府家藏本与此本同。此是明人影宋写本，尤可宝也。五松居士。
乖崖名臣，曾讽寇莱公不学无术者。然观其行事，如因友人不能制其仆，辄断首还之，小吏忤犯不受械，即杀之，已非仁政。巵史所载，更有小儿批父，集众置之死地，谓幼已如此，长必为乱，更为不学无术之尤者。卒得恶疾以死，殆寃报欤！或传之非真，出于谤口，但自号乖崖，亦违治性和平之学矣。星衍又记。十一月十六日庚午之冬。【见《孙渊如外集》卷四。】
乖崖先生文集跋
（清）缪荃孙
宋张忠定公集，向无刻本，独山莫大令祥芝得吴中张青芝仿宋本手钞乖崖先生文集，如式重雕；复假孙渊如先生旧藏明人影宋写叶十六行、行十六字本校补，洵足嘉惠艺林，表彰前喆矣。荃孙复取旧藏马寒中钞本校之，无甚大异，惟新刻益州重修公署记「竹树花卉，所至毕臻」下四百余字，依十六行本，移入升州重修转运司公署记中，互为删补，而读其文有不可解者。马本益州重修公署记「竹树花卉，所至毕臻」，下接「自韦南康骄悍之余，孟先主僭悖之后，其安其适，习以成风，若今之所营，实驱以合道，轻浮潜厚，凶忮寝仁，循吏所能，允克皆践，苟采访之吏，亟以状闻，而畴庸之恩，遄当不霈，参三事之庶政，翊大君之鸿猷，休泰之辰，恢阐益盛，乃中外之同词也」，下再接「周翰柴愚」云云。升州重修转运司公署记，记中「不得擅为异法也，诚以命令，禀于天子，其昭著能事，厥惟善良，苟郡县不德，奸豪任情，蠢弊因仍，刊罚不正，民有不得平者，征敛违度，巡护不谨，毒有流于下者，咸得致诘」，下接「以闻，或高才沈于下寮，治声被于四远，乡党之孝悌，岩谷之贞纯，悉系明扬，用称中旨。加之辩惑焕然，易从如此，则上无旷官，下无寃人，驯良适意，凶邪丧朋，欲民不讴歌于路，时不颂雍熙者，未之有也」。记末「与夫循默养名怗」，下接「权自大者不同日而议也」。考升州为今之江宁府，与记中云「江南转运司」合「韦南康」二语羼入不伦，二十六行本「以闻」上空一格，「自大」句去一「权」字，添「裁正与」三字，是后人以意妄改；上云「与夫循默养名怗，习以成风」，下云「与自大者不同日而议」，不但语句相复，而意亦未全也。两记互易，则文意均足，当依马本改正。【见《艺风堂文集》卷七。】
跋孙渊如家藏明人写本张乖崖集
（清）萧穆
往年得静涵所藏吴门张位青芝所写宋本乖崖先生文集二册，倩怀宁潘兆麟翰坡照录一本，藏之上海广方言馆书楼。去年，为上海县令独山莫君祥芝善征刻于机器局，今年七月竣工。而赵君复出阳湖孙渊如观察家藏明人影写宋本见示，格式较张本不同，脱讹较张本尤伙，然亦有数十处胜于张本者，因取其要者校改，以从孙本；更以新印本复照孙本，将其同异全录，不问是非，并其俗字亦酌录若干，以存彼本之旧。他日有人重刊，当取两本细为校勘，讹者更之，义有两通者并存之，庶几成一善本矣。
附录孙渊如先生题跋二则（题跋已见前引，此处略去）。【见《敬孚类稿》卷六。】
校刊张忠定公文集跋
（清）莫祥芝
余少读公神道碑铭，载公历官诸政，有仪于心，恒欲觅公文集读之，久不可得。年来服官海上，桐城萧敬孚持示新阳赵静涵氏藏康熙间吴门张青芝仿宋本手抄乖崖先生文集两册，知此书元明以来重刊者鲜，亟依原式重写付梓，以广流传。
第其书虽照宋本精写，而字句尚时有脱讹。四库著录衍圣公家藏本，卷数及附录，与此本悉合，第未详为宋椠旧抄耳。敬孚复假得阳湖孙渊如观察旧藏明人影宋写本，每页十六行，每行十六字，格式异而卷帙合，其脱讹较此本尤伙。因互相雠校。两本各有优劣，如卷首郭森卿序后，此本溢龚梦龙一序；第三卷此本有寄潭州刘郎中诗，明抄本未载；第四卷此本有庭竹、朝日莲二诗，明抄本前后互脱，遂混而为一；第八卷益州重修公署记「竹树花卉，所至毕臻」句下，此本旧有「自韦南康骄悍之余」至「乃中外之所同也」，凡四百许字，是下篇升州重修转运司公署记中之文羼入，今依抄本互为删补，俾各成完篇。其余字句，多择善而从，至两本字句脱讹相同者，的系宋本如是，一仍其旧，读者以意会之可也。
又四库提要以赵希弁读书附志所裁为十卷，陈振孙书录解题所载为十二卷，因断宋代有两本。兹十卷本虽不得见，而此两影宋本格式各殊，则宋代卷帙不同者有两，而刊本有三矣。今由此两本脱讹同处推之，知当时校刊实未能精，此两写本又复各增讹脱，更无他本参校。尚冀宇内藏书家别有宋椠及精校本，复为雠勘，以成善本行世，则大幸矣。光绪八年，岁次壬午，立秋日，独山莫祥芝谨识于上海县署。
莫祥芝跋后书
傅增湘
杨馥堂老友自吴门寄旧写本乖崖集，为汪阆原、潘茮坡所藏。就此刻对勘，改定字句，颇有可取。惟缺龚梦龙序、寄刘郎中诗，庭竹、爱日莲二诗互误，益州修公署记羼入下篇文百许字，与莫跋所称明钞本同，当即从此本出也。逸事中溢出龙猛一则，末有缺文，据言行录补之。乙丑四月初九日藏园主人沅叔记。【见北京图书馆藏莫本《乖崖集》末页。】
解题
郡斋读书志
（宋）晁公武
张乖崖集十卷
右皇朝张咏字复之，濮州人。太平兴国初进士，累擢至枢密直学士，御史中丞，礼部尚书，卒年七十。少好击劔，兼通术数，为文尚气，不事雕饰，自号乖崖公。知益州恩威并着，至今人畏爱之。钱易所撰墓志，李畋所纂语录，附于后。【见袁本卷四中，衢本卷十九。】
直斋书录解题
（宋）陈振孙
乖崖集十二卷附绿一卷
枢密直学士、忠定公、鄄城张咏复之撰。【案宋史，咏字复之。原本作咏之，误，今改正。乖崖其自号也。】钱希白为墓志，韩魏公为神道碑。近时郭森卿宰崇阳，刻此集，旧本十卷，今增广并语录为十二卷。【见卷十七。】
四库全书总目提要
（清）纪昀等
乖崖集十二卷附录一卷【衍圣公孔昭焕家藏本】
宋张咏撰。咏事迹具宋史本传。其集宋代有两本，一本十卷，见于赵希弁蔽书附志，所称钱易墓志、李畋语录附于后者是也；一本十二卷，见于陈振孙书录解题，所称郭森卿宰崇阳刻此集，旧本十卷，今增广并语录为十二卷者是也。此本前有森卿序，盖即振孙所见之本。序称，于世刻中增诗八篇，别附以韩琦神道碑、王禹偁送宰崇阳序、李焘祠堂记、项安世北峯亭记，今检勘并合。惟所称删次年谱，别为一卷者，则已不见，盖传写有所脱佚矣。
咏两莅益州，为政恩威并用，吏民畏服。平日刚方尚气，有岩岩不可犯之节。其文乃疏通平易，不为崭绝之语，其诗亦列名西昆体中，【案西昆酬唱十七人咏名在第十一。】其声赋一首，穷极幽渺，梁周翰至叹为「一百年不见此作」，则亦非无意于为文者。特其光明俊伟，发于自然，故真气流露，无雕章琢句之态耳。案韩琦神道碑，称咏与邑人傅霖友善，登第后与傅诗有「巢由莫相笑，心不为轻肥」之句，今集中乃作七言，琦盖节用其意，故与集本不合。又案陈辅之诗话，称萧林之知溧阳时，张乖崖召食，见几案一绝句云：「独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。」萧改「恨」作「幸」字，且言：「公功高身重，奸人侧目，以此与公全身。」乖崖曰：「萧弟，一字之师也。」云云。今考集中游赵氏西园诗，末联云：「方信承平无一事，淮阳闲杀老尚书。」诗中既无「恨」字、「幸」字，亦不作「江南」字，且七律而非绝句，则辅之所记，乃传闻讹异之词。又青箱杂记载咏赠官妓小英歌，今不见集中，其诗词意凡劣，决非咏之所为，殆亦吴处厚误采鄙谈，不足据也。【见卷一五二集部别集类五。】