明月几时有 苏轼
明月几时有，是《水调歌头》中的一首，出自于苏轼之手，被后世文人收录在他的《水调歌头》文集中。
这首词的创作时间，是某一年八月十五，在现今我们将这一日称为中秋佳节，在那一年，苏轼已经有四十一岁了，政治上极其不得意，我们通过这首词逐句解析来分析作者的意图。
词的上半段，如同上述画面中的景象，天空上挂着一轮皎洁的明月，圆圆的，亮亮的，将整个大地都给照亮，我举起了晶莹的酒杯，抬头向上天发问，好久都没有这么皎洁明亮的月光了，天上的各路神仙们，你们可否告诉我啊，现在是什么岁月了？我本属于天上，现在想趁着这月色，乘风回到应该属于我的地方，但是唯恐用玉石装饰的月宫，经不住那高处的寒冷，我站起来随着月光翩翩起舞，其中乐趣真是无穷无尽，哪里像是在人间啊。这一部分主要是对景色的描写，作者心里活动的描写，属于记实部分。
词的下半段，紧扣上班段，抒发了词人的心中感想。在这么美丽的月光下，人的心中是不应该抱有任何的埋怨和怨恨的，但为何这么美丽的月色只能在亲人离去之时才能欣赏得到呢？人的一生中无数的悲欢离合，天上月亮的形状不停由圆到缺，由缺到圆，这是一件难得周全无可奈何之事。即使亲人并不在自己的身旁，但仍然希望他们能够身体安康，虽远隔两地，却能够共同赏月。
这首词前半段感情落寞低调，但最后的收尾部分却一扫之前的阴霾，呈现出勃勃生机。
苏轼的名句
苏轼，一生留下了许多享誉古今、传名中外的作品。在这些作品中，人们虽然不能全篇背诵，但却是有很多名言、警句被信手拈来，或比喻某事，或抒发某情，或描述某人，或感慨某物。
苏轼所写下的名言警句实在是太多，如千里共婵娟等等，不胜枚举，在此便不再一一赘述了。今天选取的是他关于《前赤壁赋》中的一段话，如上图所述，详细分析苏轼为何会写下这段话，以及此段话的表明意思和具体所指。
此作品的创作时期，正是作者苏轼一生中最为困难艰辛之时，那时候的他从政被贬于黄州，并惨遭他人设计陷害以致于身陷囹圄。后期虽然脱离了牢狱，但在狱中的种种已经深深刻入苏轼的脑海之中，他深感到了政治的黑暗，对自己的人生规划产生了有史以来最大的迷茫和困惑。
蜉蝣，是最为原始的昆虫，生的十分美丽，具有不为人知的特性，另外此种昆虫的寿命十分短暂，一般最长寿命只能活一周左右。上图中所示的这段名句，整体意思如下，通过对事物的描述后，作者感叹自己如同蜉蝣一般，在这广阔的宇宙中，人的生命仿佛像是粟米般那么渺小，不值一提，相对于浩瀚的宇宙，我们的人生是多么的短暂，想要飞上天空傲游世界，想要获得与明月同等的寿命是不可能实现的，心中满腹均是遗憾之情，却无计可施，只能寄托在这吹来的瑟瑟秋风之中。
苏轼被贬
苏轼作为词人是很出色的，可是在做官方面就是很坎坷的。在官途上，苏轼被贬了四次。
苏轼第一次被贬因为和王安石的政见不一样，苏轼应该是一个比较傲气的人，因为这件事就主动和皇帝提出要离开京城去小地方做官。于是苏轼就被调到杭州做了通判。
苏轼第二次被贬是在元丰二年的时候，这次和第一次被贬不同的是，这次不是自己请求而是被别人诬陷之后才被贬的，诬陷苏轼的人是李定，这次的事件在历史上也有留下记录的，被称为“乌台诗案”。
苏轼第三次被贬是在宋哲宗即位的时候，高太后她垂帘听政。可是高太后看新党很不顺眼，于是高太后在宋哲宗上台的第一件事就是用宋哲宗的手除掉了新党的一批人，新党被除掉了之后，朝中的官员没有剩下多少，于是就有人想起了苏轼，就把苏轼召回了朝中，被任命为礼部郎中。可是苏轼这个人就是比较傲的，他在朝中，不能和新党共事，也没办法和旧党的人相处。就因为这个问题，苏轼又请求把自己调到外地去。
苏轼的最后一次被贬是在元佑六年也就是1091年，朝中实在是没什么人在，只好再把苏轼叫回来，这次呢，苏轼还是没有在中央待多久就又去请求皇帝把自己调到地方去。原因也是意见不统一。
苏轼被贬倒也不全是被贬，更多的是自己的要求，从中也可以看出苏轼比起做官更适合做一个词人。
花影 苏轼
关于《花影》一作，历史上曾经出现过严重的争议，因为在苏轼文集中翻来覆去，却始终未能找出此作，人们也曾经一度怀疑此诗词并非是出自大文学家苏东坡的笔下，但历经几代学者的不懈研究，终于为其正名，确定《花影》确为苏轼之作。
这首诗的第一句，瑶台借指的就是亭台楼阁，虽然在第一句中并没有关于花的任何字句，但确实在的的确确的描写花儿，指花儿很多，被花团锦簇的迎上了亭台楼阁。
第二句，继续借物反衬花影，这么多密密麻麻的花儿堆在了一起，唤来童子将亭台上的花儿给清扫一下，可花儿能扫走，但花影怎么扫的走呢?
第三句，太阳逐渐往西移动，慢慢的往山下走，花影也好不容易消失不见了，这下可就清明多了。
第四句，这是这首诗里面的点睛之笔，太阳落下后，月亮却升起来了。好不容易消失的花影一下子又全部回来了。
作者的仕途生涯进行的并不顺利，这也间接导致了他的诗词中均隐含了这种情绪，这首诗便是一个很好的例子，作者将自己的烦恼暗喻成了花影，刚讲它扫走，结果一会儿又回来了，真可谓剪不断理还乱。
苏轼与秦观
苏轼和秦观都是北宋著名的文学家和词人。苏轼是豪放词派的代表人物之一，秦观是婉约派词人代表之一。根据历史资料记载，苏轼比秦观大12岁，俩人虽然是师徒关系，却也是生活中的挚友。苏轼名满天下时，秦观还是一位学子，他十分欣赏苏轼的才情和文风，便以弟子身份拜在了苏东坡门下，成为苏门四学士之一。
后来，俩人一见如故，成为了良师益友。苏轼被贬谪至黄州时，苏轼经常给秦观写信，让秦观多写一些作品。苏轼鼓励秦观说，秦观之前所写的“练兵”和“治盗”两篇文章有很高的现实意义，对统治者来说也有很高的借鉴意义。随后，苏轼还劝告秦观，让他在学校之中少谈论政事，毕竟谈论政治立场是一件忌讳的事情。同时，苏轼劝告秦观，让他一面写文一面参加科举考试，这样才能实现自己的抱负。
《苏轼全集》中有有两篇是苏轼写给王安石的书信，其中有一篇就是苏轼给王安石的推荐信。这封信的内容比较长，他列举了秦观是位全方位的人才，希望王安石能提拔秦观，让他为北宋朝廷献出一份力量。当时，王安石在北宋朝廷有着举足轻重的作用，如果王安石能重用秦观，那么秦观也就会实现自己的抱负。
在民间传说中，秦观是苏轼妹妹的丈夫。相传，苏轼有一个长相美丽且冰雪聪明的妹妹，名为苏小妹，而这位苏小妹长大后嫁给了秦观。民间广为流传的“苏小妹三难新郎”就讲述的是苏小妹和秦观的故事。
苏轼苏洵苏辙合称
苏洵、苏轼、苏辙被称之为“三苏”
苏洵苏轼、苏辙不仅是“三苏”，这三位还都是“唐宋八大家”，在八个人里就占了三位，可见苏洵、苏轼、苏辙的有多么的厉害。都是姓“苏”那么这三位之间有什么联系吗？还是仅仅只是一种巧合呢？他们是有血缘关系的，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，“三苏”就是一家子。
“三苏”这个称呼是在宋朝开始的，有个名叫王辟之的人，写了一部《渑水燕谈录》。在这本书中的卷四里有个“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”这就开始有了“三苏”。
“三苏”中的苏洵的文章写的很有气势，他的代表作《六国论》。苏轼是一个在多方面都很出色的人，他比较出名的作品有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》这一些。苏轼还是宋代词坛豪放派的创始人，他的散文也是很厉害的，可以说是代表了北宋文学一个巅峰的成就。苏辙是个散文家，有人这么称赞过苏澈的文章：“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”苏澈的风格和苏轼是比较相近的。
苏洵、苏轼、苏辙有了“三苏”这一个简洁明了的称呼，可以让更多人不费劲的记住了他们，还可以表明他们之间是有某种关系的。“三苏”中如果有一个人的名声出来了，那么其他两个也是受益的，还可以以此来激励自己进步。从后世来看，苏轼的成就是“三苏”中最大的。