溥仪文绣
额尔德特·文秀是蒙古族满族人，出生在北平一个胡同里，父亲是个小官，母亲是汉族人，文绣小时候家境并不富裕，过着平民般的生若，日子不算太遭，姑且可以养活自己，文绣小时候聪明好学，很懂事。
1922年，文绣被溥仪以照片的形式选中，比皇后婉容早一天迎娶到宫中，开始的时候溥仪文绣关系很好，因为文绣是溥仪第一眼看中的人。但是随着婉容渐渐得宠，文绣感觉到自己在溥仪身边已经没有了当初的那份感情。
文绣想要用剪刀自尽，但是被下人制止没有成功，文绣反对溥仪想要复辟的想法，她不让溥仪投靠日本人，结果溥仪文绣二人的关系越越糟糕，1931年的时候，文绣在报纸上刊登自己与溥仪离婚的消息，就是历史上著名的“刀妃革命”。
文绣入宫以后并没有得到溥仪的宠幸，但是她依旧守本分，尽到作为淑妃的职责，每天早上会先到溥仪住的地方问安，然后再和皇后妃子依次请安，之后她才回到自己住的地方，过着平淡的生活。
有空的时候，文绣喜欢教宫里的宫女认字，刺绣，宫中的下人对文绣的印象都很好，但是这依旧干变不了溥仪对她的冷淡。
文绣的爆发在一个七夕之夜，当晚溥仪只和婉容一起，并没有理会文绣，文绣想要自杀，但是被下人阻止，报告溥仪后他并没有理会，文绣意识到自己已经不可能再从溥仪身上获得半点爱。
他聘请律师控告溥仪，向法院提出诉讼，溥仪没有办法，最后签订离婚书，答应赔偿。
溥仪同性恋
对于爱新觉罗·溥仪，这一位中国历史上的最后一位皇帝，坊间流传着“溥仪同性恋”，那么这个说法是怎么回事呢？
在乾隆年间，同性恋之风遍及全国，不仅仅是官员、平民，甚至就连乾隆帝都是男风的爱好者。在乾隆之后的皇位继承者们，并没有将男风摈弃，而是继承了这一风气。他们崇尚男风，据说咸丰帝的身上也发生过同性恋。除了咸丰帝之外，还有同治帝等等，溥仪也在这些崇尚男风的皇帝之列。
在溥仪所写的《我的前半生》之中，其实就有谈及他身上的“男风”，只是在书中，他用的是例如“在太监嘴里尿尿”这样的比较隐晦的句子。潘季桐的《末代皇帝秘闻》就世专门写与溥仪相关的秘闻的。在这本书中写着，在溥仪退位成为平民之后，接受记者的采访的时候就有承认自己小时候喜欢手淫，并且喜欢将那些长得好看的小太监叫到自己的身边帮他手淫，有时候也叫那些太监用嘴来帮他。而这就是在行同性爱。
再加上曾经伺候过溥仪的老太监在临死前也有说过溥仪“水路不走，走旱路”，其实就是说溥仪好男色。因此，也就有了“溥仪同性恋”的说法。但是更加确切地来说，他们并不是真正意义上的同性恋，而是双性恋。如果是同性恋的话，那么就会对异性没有兴趣，而双性恋则是男性女性都接受的意思。虽然溥仪好男风，但是他也是近女色的。
溥仪可怜
溥仪是很可怜的，他一辈子生活在别人的阴影下，被人操控者过完前半生，他没有自己的感情，自己唯一的利用价值，就是清朝最后一位皇帝这一头衔。
溥仪是可怜的，他三岁的时候就离家成为皇帝，但是仅仅三年后就被赶下台，那时候他甚至不知道当皇帝的滋味是什么，三岁作为孩子本应该是享受家人宠爱的时候，但是溥仪因为自己的命运已经开始了自己的斗争之路。
要是可以选择重新再来，我想溥仪一定不会选择作为爱新觉罗的一员出生。长大后，溥仪面临婚嫁年龄，他发现自己就算下台了，自己的婚姻也不由自己决定，别人帮他选的妃子，帮他成的亲，而自己要做的，就像一副空皮囊一样，任人摆布就好了。
张勋玩弄他，他的妃子又吵着嚷着要和自己离婚，在中国封建历史上，被自己的妃子抛弃这种事也是罕见。可怜的溥仪并没有结束，随之而来的是推翻帝制的大潮，他的祖坟被挖，一连串的打击压垮了溥仪最后的精神支柱。
他要当皇帝，他要向世人展示自己作为帝王的尊严，他要复仇，要向着不公的社会复仇，于是，他来到伪满洲，在日本人的操控下，选择成为傀儡皇帝，他没有考虑后果，就算自己变成人不人，鬼不鬼的模样，他也要呐喊出心中的不满。
溥仪的一生真的很可怜，但同时他是幸运的，历朝的末代皇帝下场都很惨淡，溥仪作为整个封建社会最后的皇帝，应该是会被千夫所指，但是他没有死于非命，而是安然死去，这或许是对溥仪可怜的一生的回报吧。
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