苏轼策论
开宗明义，策论，在古代主要指议论目前政治问题，发展局势，向朝廷建言献策的文章作品。清朝末代科举废八股文，用策论代替。策论的主要特点是以论点为写文的中心。那么苏轼策论又是什么水平的呢？
历史上北宋文学家苏轼在策论上也有著作。1057年，苏轼参加礼部进士考试，当时他参加的策论题目是：“刑赏忠厚之至论”。其实在当时的局势下，这并非仅仅是一个考题，一场考试，而是一个引发深刻讨论的话题。刚开始看起来，的确很枯燥，但是考生却做得有声有色。苏轼策论，独特之处在于它自由自在的想象魅力。曾经有这样一个故事。在文中，苏轼写到：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。”
当时，欧阳修作为主考官，他曾经问过苏轼此事出处在哪里？苏轼回答说：何须出处。这种感觉给人一种不尊重的感觉。并且当时欧阳修的观点是“言必有出处”。在当时那种大环境下，捏造证据一直都为我国文人为人所不齿。但是，苏轼却胡乱杜撰了一个典故来佐证自己的观点，是后世那些战战兢兢的文人所不能及的。
“刑赏忠厚之至论”，策论，只是规定了内容，并没有强求一定赞成或否决，这是一个非常高深的讨论国家制度的问题。而苏轼策论全凭本意，并没有因为权威或者主考官的个人思想专制而改变自己的言论，实属不易。
苏轼贬谪诗
苏轼，世人称之为“苏东坡”北宋人士，著名的豪放派诗人、政治家、文学家，后人给予苏轼的评价很高，认为其实中国数千年历史上文学艺术造诣最杰出者之一。与苏轼的政治成就相比，在文学上的成就更加突出。
历史上被贬谪的诗人不胜枚举，苏轼就是其中的一个，但是在众多的被贬诗人中，苏轼的诗词文赋的造诣是相当高的。
苏轼早年受父亲的影响，入仕为官，对北宋的政治局势十分不满，希望通过温和的改革方式，加强封建王朝的统治，但是却被视为阻碍朝廷新法，这就是著名的“乌台诗案”，这次被贬也是苏轼政治仕途中遭遇的打击最大的一次，就是从这次被贬后，苏轼的试从抒情言志到词，收敛了自己的锋芒。苏轼诗风的转变和佛学是息息相关的，佛学对苏轼的积极方面的影响已经远远超过了消极层面，苏轼在被贬过程中，曾在“浮生知几何，仅熟一釜羹”将佛教中的清静无为思想表现出来。
苏轼在贬谪过程中，诗歌特点往往是通过对风雨的描写，将情感融入其中，虽然遭受政治仕途的打击和病痛的折磨，但是，仍拥有不被忧患所打击的开阔的胸襟，直击人生的苦难，用理性、隐忍、生命力和主体意志积极的面对生活，从容不迫。
苏轼虽然在仕途中并未有所成就，但是在他十数年的被贬生涯中，留下了很多诗篇，都成为人类诗歌文明发展史上璀璨的明星。
苏轼书论
苏轼的“书论”是他在日常学习中通过拜读前人的书画作品，总结出的心得。“书论”又像是苏轼的题注和心得，通过学习他人的书画作品来充实自己对书画知识的理解。比如张旭的草书、柳公权的书法特点、欧阳询的书法作品等等。
苏轼通过拜读书法大师们作品，写出了自己的理解，后来汇成“书论”一文。苏轼总结他人书画作品特点时，只用数十字，就能将自己的领悟表达出来。
在“书论”一文中，苏轼认为欧阳询的书法作品结构紧致，字形优美，尤其是小楷最为美观。苏轼欣赏张旭的书法作品时，认为张旭的书法形神俱佳，字体飘逸美观，被苏轼称为“神逸”。并称张旭的草书飞舞，形散而神不散，是草书书法技巧集大成者。苏轼当年在长安看见了张旭所写的《郎官石柱记》，给苏轼留下了深刻的印象。“书论”一文中，苏轼除了对各大家的书法作品进行了鉴赏评析之外，还提到了书法写作技巧。其中以王羲之、王献之为例来说明要想练成一代书法大家，需要很多的努力。以王羲之的“墨池”为例，王羲之坚持练习书法数十年，期间将池水都染黑了，毛笔写秃了很多支。王献之小时候练习书法时，父亲王羲之通过看王献之拿笔姿势就知道他是否能成大器。换而言之，只有正确的书法姿势和写作技巧，才能提升书法水平。
苏轼“书论”一文，以每位书法大家为例，讲述了自己对草书、篆书等的理解，文章浅显易懂，其中的道理耐人寻味。
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