欧阳询九成宫
欧阳询九成宫一般指的是欧阳询为九成宫所手写的碑文《九成宫醴泉铭》。这个原作者是魏征，欧阳询只是将这篇文章手书下来，并且立了碑而已。
欧阳询九成宫碑文总共有二十四行，每一行的字数都是四十九个字，是欧阳询晚年时期的代表作。不仅具有书法研究价值，也能作为唐朝历史研究的资料。欧阳询九成宫在中国书法上有很高的地位。就是在今天，欧阳询九成宫也依旧是众多书法家当成至宝的存在。不过可惜的是，虽然作为碑文，欧阳询九成宫非常清晰，更适合临摹，但是由于长期的环境影响和众多的拓文，使得欧阳询九成宫现在已经有点不够清晰。不过好在及时的保护，欧阳询九成宫大部分还是得以保存。
那么欧阳询九成宫所写的这个九成宫又是什么呢？九成宫其实是隋文帝避暑的地方，寓意有九层，在唐朝时期，曾经被改成万年宫，是历代皇帝避暑的好地方。但是这个九成宫却是统治者在压榨百姓的基础上建造而成的。现在这个九成宫在陕西境内，已经成了旅游区。
欧阳询的九成宫其实就像是给一本书作序，而欧阳询是给这个建筑作序，虽然这个内容不是欧阳询自己所写，但是后世人更加关注到的是欧阳询的书法，至于九成宫本来的文章，关注的反而变少了。欧阳询九成宫之所以得到极大的关注也是因为这是欧阳询留下来的难得的字迹清楚的作品。
欧阳询观古碑
欧阳询最开始初学书法时最多的是练习王羲之、王献之的书法，后来吸收汉隶和魏晋以来楷书的方法和经验，并揉合自己的想法最终自成一体，开创了自己的风格。
欧阳询从小就哎读书写字，年少的时候就对史上有兴趣精通历史类的书籍，其中以书法最为喜欢，几乎达到痴迷的程度。这其中还有个小的典故，可以看出欧阳询对于书法的热爱和刻苦钻研的精神。
据说有一次，欧阳询在外面游玩，看到了西晋书法家索靖所写的一块石碑，看了一会觉得也就这样，于是就离开了，可是走了百步元的时候又想了想，索靖是有名的书法大家，那么这其中一定有独特的特色和风格。于是又反覆地观看临摹了几遍，这才发现了其中比较值得深究的地方，于是欧阳询竟然在石碑旁摸索了三天三夜之后终于领悟到索靖书法用笔的精髓，也就是欧阳询这种勤奋好学的精神，让他书法的水平日益提高，最后成就了一大书法名家。
在隋朝，欧阳询的书法就已经非常出名，唐朝时期，更是炉火纯青，但是欧阳询依旧精益求精，活到老，学到老，这种精神很值得现在的我们学习。
他所创造的“欧阳询八诀”书法理论，对于书法这一块有独到的见解，对后世的书法著作都有一定的启示作用。他的八诀主要讲了怎么落笔，是练书法的人所追求的境界。
欧阳询虞恭公碑
碑，石碑。碑文，就是石碑上刻得字，我国大多的石碑都是葬碑，上面所刻的字当然就是墓志铭了。据记载虞恭公碑高约为三点六米，宽一米多，是唐太宗昭陵的陪葬碑之一。
公元637年，由已经八十一岁高龄欧阳询在岑文本编撰后所书写的。全文有二十八行，每行约五十九个字，共约两千八百个字。经过风雨的侵蚀，现在所存仅八百多字，从整体上来看，该碑分布均匀，结构严整。书写平正密合，笔法严整，字正笔圆，结构颇见古韵，被评价为楷书之最，为后世所效仿，其文学价值由此可见一斑。
宋代时期，碑石的下半部分出现了断裂，同时又因为小孩的嬉闹，使得下半部分的位置有所移动。在当时对该碑的评价虽然高，但是学习的人并不多。宋朝的拓本最多也就是上半部分的八百多个字，之后又有翁方纲和罗振玉等人进行修补，为人们提供了参考资料，可惜的是其释文一直未能有幸与世人见面。
就传世拓本而言，有北宋的陆谨庭旧藏，这应该是除四川王华德藏本之外的最好的一个拓本了，可惜的是并没有流传下来，只留存在了王壮弘的记载中。另外还有南皮张之万旧藏浓墨拓以及三行六字的陈镛藏本，四行七字的王华德珍藏本和相对而言较多的四行八字——嘉庆内府旧藏宋拓本、临川李氏十宝本和四欧堂本。残卷则是能看见四百多个字的贵池刘氏藏本。
欧阳询的代表作
历史名人，都是有自己的代表作品的，就算是没有代表作品，那么历史贡献一定是会有的，不然怎么名垂千古。可是大家别忘了跟名垂千古对应的一次词叫做遗臭万年，比如秦桧。
那么我们今天所说的欧阳询是属于哪一类的呢，让我们一起看看他的代表作品吧，想必那时你自己就会有一番定论了。
喜欢书法的，再详细一些说是喜欢楷书的朋友一定听过这么一个人，他擅长楷书碑刻，现今可以看到的作品就有十几种，虽然经过专家认定是真迹的只有四种，但是这也够让许多的我们学习很久了的。
欧阳询的许多作品都完整的流传了下来，比如记述唐太宗李世民在九成宫避暑的《九成宫醴泉铭》，该作是魏征编撰的，然后他再以楷书写成，当时欧阳询已经七十六岁高龄，却依旧笔法严整，丝毫不显姿嵋之态，其书法造诣可见一斑。被赞为“楷书之极则”的《九成宫醴泉铭》一直深受书法爱好者的喜爱。
另外还有楷书作品《三十六计》、《八诀》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》、《化度寺塔铭》和以小楷写成的佛教经典作品《心经》。行书作品则以以《梦奠帖》、《张翰帖》最为出名。
隶书作品有《唐故徐州都督房彦谦碑》，写于贞观年间，碑文是李百药撰写的。欧阳询的隶书流传下来的非常少，而这篇碑文笔法严谨，气势雄健，颇有六朝遗风。
欧阳询三十六法
书法，在中国唐朝时期达到了巅峰。喜好书法的人都应该知道，在书法中“欧体”是最适合初学的，也就是初唐四大家之一欧阳询的书法。当然，临摹过欧阳询字体的人也一定会知道他的《三十六法》，这是他根据自身经验总结而来的关于字的结构方面的技巧，是造福后代的佳作。
这篇文章，把我们在书写过程中会遇见的构字状况分为了三十六种，并一一进行了诠释。比如排叠，就是说我们在书写时，遇到那些笔画很多的字，要按照字的笔画多少和字形长短规划好字的形体。顶戴则是说一个字的组成，如果是上面大下面小，为了书写好看一定要对正写，那些上面笔画多下面笔画少字，写的时候就要特别注意，不能给人一种很轻浮的感觉。
穿插是协调字体大小，疏密长短的一种方法，比如说“册”字是横笔贯穿，就可以用斜势线条交错来使其结构均衡。相让就是遇见左右结构的字时，如果笔画多容易给人一种拥挤的感觉，笔画少则会让人感觉散乱，那么在写的时候，一定不要让偏旁和部首打架，要合理的规划结构。
欧阳询的书法，是初唐时期以及后世颇受追崇的字体，他的字体稳重，不轻浮，很适合现在的人练手。他的《三十六法》里面的技巧颇多，甚至可以说一字一笔的教了出来。
总之，想要写一手好看的字，去读《三十六法》是一定会有所收获的。
欧阳询书法特点
欧阳询是我国唐初时期著名的书法家，祖籍是在潭州临湘也是就是现在的湖南省长沙市人，他自小时候就聪明机智，思维敏捷，后来更是对史书有着非常浓厚的兴趣，可以说的上是博览群书。
而其中他又对书法特别痴迷，最喜欢联系王羲之的书法，后来在王羲之的基础上，柔和了汉隶的特点，自成一体。在隋朝时期他的书法就非常有名，后来又担任太常博士一职。
他的书法继承了魏晋时期的经验和特点，又在汉隶的基础上创造出了自己的风格，用笔从古书中出，所以浓重磅礴，干净利落，疏密相当，紧密结合，可以用“险劲”两个字概括，在当时就曾名扬到其他的国家，曾有朝鲜使者慕名而来，可见欧阳询在当初的书法界的名气，可是他却依旧不骄不躁，照样严谨小心的练习书法。
据说欧阳询的相貌丑陋，但是他聪明有觉悟，他的书法对后世影响很大，被称为初唐四大家之首，而后世所流传出来的“欧阳结体三十六法”也是从他的书法中总结归纳出来的规律和方法，对后世后人们的书法入门提供了重要的方式。
他的书法整体来说相对严谨，字体偏长却分布均匀，气势非常奔放，虽然多数向右倾斜，不过重心很稳固，几乎没有倾斜的感觉，他书法的这一特点是后世人竞相练习的重点。