溥仪庙号
溥仪的庙号应该是清恭宗，他的庙号应该是民间的清王朝后代帮他加的，因为皇帝的谥号、庙号都是朝廷根据皇帝的品德，功绩定的，一般都是由下一任皇帝发布，然后告召天下，所以溥仪的庙号、谥号什么的并不是真实的，因为他是最后一位皇帝了。
长期以来，人们对中国末代皇帝的称呼一般都是宣统帝或者是清废帝，因为谥号或者庙号这种毕竟不现实，因为帝制取消了，中华人们共和国是不可能给他上庙号或者谥号的。
但是溥仪作为末代皇帝，也实实在在做过三年大清皇帝，所以爱新觉罗家族在台湾的后人，还是比较遵守传统，在1967年的时候给溥仪上了庙号和谥号。庙号是宪宗，谥号是配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。
在北京的爱新觉罗的后人也为溥仪上了庙号和谥号，庙号是恭宗谥号愍皇帝。当然这时不会被承认的，只是爱新觉罗家族为捍卫最后的荣耀做的“垂死挣扎”。而且这个谥号和庙号在民众中的认知度可以说是少之又少。
想来也是，溥仪自己都选择放弃帝王的尊严，在中华人民共和国做一名普通的公民生活下去，选择作为选民参与到政治生活中，就是对过去的帝王岁月的告别，是想崭新的人生开始的迎接。
但是爱新觉罗的后人处于尊敬之情还是选择，给末代皇帝溥仪加上庙号的谥号，这应该是对于中国彻底告别封建社会的完结篇。
溥仪的老师
有记载的溥仪的老师中有名有姓的一共有四个人，分别是陈宝琛、袁励准，陆润痒和洋人老师庄士敦。
陈宝琛是同治七年的进士，后授任为擢翰林侍读。陈宝琛是一个直言上谏，丝毫不避权贵的人。所以陈宝琛也因此获罪被罢官过，后来张之洞推荐他回到京城。宣统三年的时候，陈宝琛被任命为是溥仪的老师。
袁励准为光绪时期的进士，曾担任过京师大学堂监督，相当于就是北京大学的校长，后来被任命为是溥仪的老师。袁励准的书法写得非常好，颇有北宋著名书法家米芾的风范，现在挂在中南海的“新华门”的匾额，就是袁励准所写的。
另外一位就是大名鼎鼎的陈润痒了，陈润痒就是著名的“状元办厂”的那位状元。溥仪退位之后，陈润痒的年纪已经非常大了，但是他却依旧对溥仪忠心不二，细心照料，细心地做着溥仪的老师。
第四位就是来自苏格兰的庄士敦了，庄士敦以学者和官员的在中国生活了三十四年，在1919年的时候来到京城，做起了皇帝的老师，也是中国几千年来第一次有“帝师”称号的外国人。庄士敦有非常深厚的汉学功底，也是一个非常有涵养的学者，对中国的古典诗词和饮茶文化都有非常深的了解。在1934年的时候，庄士敦出版了《紫禁城的黄昏》，令其名声大噪。庄士敦于1938年的时候去世，终身未娶。
溥仪的爷爷
爱新觉罗·奕譞是溥仪的爷爷，他是道光皇帝第七个儿子，咸丰皇帝异母的弟弟。是晚清的政治家，在光绪初年担任军机处的大臣，是军机处的实际控制者。
溥仪的爷爷在道光三十年的时候被封为醇郡王，咸丰帝死后和慈禧太后发动政变，受到慈溪的重用，同治十年的时候，封为亲王。光绪登基后负责建设海军，为了让太后慈溪有个地方玩，他从海军军费中拿出一大部分修建了颐和园，虽然在当时这样的做法迟早导致清政府灭亡，但是慈溪开心了呀。
咸丰年间溥仪的爷爷和慈溪一起叛变，逐渐掌握了军权，同治帝在位的时候，为了表彰溥仪爷爷的功劳，让他免去见皇帝的拜跪上奏章的时候也可以不用写明姓名。慈禧太后非常重用溥仪爷爷，把他当作心腹留在身边。
光绪元年的时候，溥仪的爷爷得到了和自己儿子相聚的机会，光绪五年，朝廷给溥仪的爷爷双份俸禄，可以看出慈禧对他的偏爱。慈禧还下命令，要是各位秦王遇到什么事，一定要和溥仪的爷爷商量。
当时法国侵占越南，清政府派兵打败法国，不久溥仪的爷爷建议加强海军军备，让李鸿章管海军，成立北洋水师。担任海军衙门总理大臣一职，在李鸿章的共同努力下，溥仪的爷爷打造了一只有“定远”和“镇远”连搜战斗力强大的战舰组成的船队，成为当时远东地区，海上实力的霸主，弘扬了国威。
溥仪性无能
关于溥仪性无能的事情，在当时的皇宫内一直是一个公开的秘密。至于为什么说这是个秘密，却又是公开的呢，原来当时的溥仪在结婚后就很少和他的皇后一起过夜，甚至还和一位太监有着很亲密的关系。
其实这个事情在当初溥仪和婉容两人闹别扭，溥仪跺脚离去后，皇宫之中便传开了这件事情，一时间宫内是沸沸扬扬。在那些消息灵通的太监中，传闻则更多了，有的甚至传的神乎其神，到后来更是以讹传讹，分不清是真是假了。当时，在溥仪殿上的太监和孙耀庭的关系非常的好，所以曾私下聊到这件事情的时候就摇头小声说道：溥仪不是玩艺儿，不走“水路”，走“旱路”的话。
其实这个这也怪不得溥仪。因为当时皇帝虽然说是后宫佳丽三千人，但是事实上并非如此。当然清末所谓的三宫六院七十二偏妃在当时已经徒有虚名，因为当时的溥仪能保住自己的皇位都已是万幸了。但是在皇宫内，嫔妃和宫女成群却并不是假话，所以说溥仪会沉湎在这其中，也是情有可原。
当然道听途说的说法一般有这么几种：一种就是说当初在溥仪还小的时候，他被几个宫女祸害了，就这样久而久之，溥仪对那些事情就不感兴趣了，这就是因为受了宫女的祸害导致了性功能能丧失。还有一种说法是溥仪的私处受到过损害，于是在寻求一种解脱。于是慢慢的就和一个长得比女孩儿还俊俏的小太监形影不离。
溥仪墓
1967年，溥仪身患尿毒症，周总理对此非常重视，亲自指示政协的工作人员，一定要治好他。后来还把溥仪接到了首都医院进行中西会诊，周恩来总理还亲自派了著名的老中西蒲辅周去给溥仪看病，还转达了周总理对溥仪的问候。但是最后溥仪还是因为病情严重，在1967年10月17日的时候在北京去世了。
按照国家的法律规定，溥仪死后遗体被火化，骨灰安放在了北京的八宝山革命公墓。1995年的时候，溥仪的遗孀李淑贤把溥仪骨灰安葬到了河北省的华龙皇家陵园，溥仪墓就在清西陵的附近。当时是清西陵的工作人员说服李淑贤，希望李淑贤能够把溥仪的墓迁入到西陵。溥仪墓葬离光绪皇帝的崇陵后面的围墙，也就只有二百米。
在溥仪的墓葬两侧，有两个陪葬的墓葬，分别是婉容皇后的衣冠冢，和溥仪在伪满洲国的时候册封的一位妃子谭玉龄的墓葬。婉容在吉林监狱死了之后，被人用草席子裹了就埋在了附近的山坡。后来当地的政府多次要找婉容的尸骨，但是都没有找到。后来婉容的弟弟表示希望能够为姐姐修建一个衣冠冢，最后就把婉容的衣冠冢修建在了溥仪墓的边上。而至于祥贵人谭玉龄，她是暴毙的，死因到现在还是个迷。但是溥仪大概生前的真的爱过，所以后人也就把她的墓也修建在了溥仪的身边。
溥仪的妻子
要按照旧制来算，溥仪的妻子只有两位，一位就是皇后婉容，另一位就是解放之后溥仪晚年结识并结婚的护士李淑贤。但是要按照现在的说法，溥仪一生中正儿八经的娶过的，算上上述的二位，就一共有五个人了。
按照先后顺序溥仪首先娶的两位妻子就是皇后婉容和淑妃文绣了。本来这二位和溥仪感情都是不错的，但是后来比较有个性的文绣忍受不来了和溥仪生活在一起的这种守活寡的日子，当然其中还有许多其他的原因，所以就提出了和溥仪离婚。溥仪和文绣离婚后又想起了文绣的好，所以就怪罪婉容没有尽到自己的责任，与婉容也疏远了。到了后来婉容经历了很多变故，整个人形容枯槁，还和溥仪的亲信私通。自己单方面和溥仪离婚，最后病死尸首都没有找到过。
在伪满洲国，婉容和溥仪的感情不好，溥仪把婉容打入冷宫，但是却还是有需要人陪伴，于是谭玉龄就进宫了，被封为祥贵人。但是五年之后祥贵人就暴毙了，她的死至今也是一个未解之谜。祥贵人死后李玉琴就被选入了宫中，被溥仪封为了福贵人。十几年后，李玉琴就和溥仪离婚，之后改嫁给了吉林省广播电台工程师黄毓庚先生，晚年幸福美满，在2001年的时候因病去世。
解放之后，1962年的时候，37岁的李淑贤和溥仪相识，李淑贤已经再婚过两次，但是溥仪还是和她结婚了。婚后二人也恩爱，相濡以沫到老。