华佗论
刘禹锡，我国唐朝时期的文学家、哲学家，文才具佳，题材也十分广泛，与白居易、韦庄等私交很好。他自幼生长在官宦之家，学习儒家经典，虽其父为躲安史之乱，举家东迁，他仍在朝中得到很高的声誉。
刘禹锡政治热情高涨，积极推进国家的政治变革，但是触犯了宦官和朝廷官僚的利益，得到他们一致反对，最后被贬，成为历史上著名的“八司马之一”《华佗论》就是在他政治仕途不顺时所作，道出他心里的苦闷。
《华佗论》的大概意思是，一直有人说华佗清高，不愿意为有权威的人看病，让曹操十分恼恨，荀彧为华佗求情，华佗医术精明，可以抢救人的性命，即使他性格不好，我们也应该宽恕他，曹操不以为然的认为这样的人哪里都有。最后，华佗因为严刑拷打死在了狱中。曹操依旧没有悔意，知道他的儿子曹冲生病了即将死的时候，他才后悔，早知道还不如留下华佗的命了。经过这样的事情，可以知道，掌权者发怒是一件多么可怕的事情，所以掌权者一定要谨慎。
残暴的统治者轻易就杀戮了，不顾贤人提出的宽恕理由，奸佞的小人们在旁边吹嘘，这样的人哪里都有，杀了也没什么惋惜的。等到后悔了，才会发出惋惜，但是被处死的人已经不能获得生命了，太可悲了。道尽了他在一次次的打压下，在贬谪的年月里，心情苦闷。
华佗拜师学艺
华佗，是我国东汉末年的医者，被后人称为外科鼻祖，因为精湛的医技而闻名天下，不少人慕名求医。华佗拜师学艺的故事也一直广为流传，被家长们用来教育孩子努力钻研，刻苦学习。
华佗生活在赋役沉重、兵荒马乱的东汉末年，全家的收入来源便是父亲教书，母亲织布，但乱世怎么有人还想着读书呢，因为生活的十分拮据。父亲病逝对这个家庭来说无疑是雪上加霜，家里已经揭不开锅了。
七岁的华佗十分懂事，想要扛起养家的重担，便对母亲说想去开药铺的蔡医生家里当学徒，既能挣钱，又能学习给人治病。华佗在师傅身边学习了一年，便熟悉了草药的种类和药性，让他和师兄开始学习抓药，怎知师兄们有心为难，用不让华佗碰称，华佗又不好意思向师傅告状，他想了一个办法：师傅开出药单，师兄们称过之后，华佗用手称一称，长久以往，竟也分毫不差。师傅偶然见他这样还出口责备，真的称过之后认为华佗肯定能继承他的理论。于是开始教华佗望闻问切。
华佗刻苦学习，青出于蓝而胜于蓝，有个寡妇的儿子在河里洗澡被淹了，寡妇找到华佗师傅求救，华佗师傅为难的摇头，华佗低声对师傅说还有救，于是将孩子控在牛背上，放平孩子，并压他的腹部，不一会，孩子真的醒了，活蹦乱跳的。蔡医生认为不能再教华佗什么，于是让他去外边开阔自己的见识，这就是华佗拜师学艺的故事。
华佗五禽戏
我们都知道华佗是东汉末年的著名医学家，他一生行医走遍各个地方，名声非常大，被人们称为“神医”。他精通内科，外科、儿科、针灸等各科，他编创了锻炼身体的运动体操叫做“五禽戏”。那么大家知道华佗五禽戏具体指哪些戏吗？
当然华佗五禽戏中的“五”是个泛指，而不是确定的五个动物，当然最典型的是虎、鹿、熊、猿、鸟这五种。五禽戏是华佗根据中医学原理加上自己长期对各种动物的观察而编创的，主要是模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物平时的动作，以达到通络活血，增强体质的目的。
华佗五禽戏主要是模仿老虎用爪子扑和站立吼叫，模仿鹿伸转头部和脖子，模仿熊直立攀爬以及呼吸喘气，还有就是模仿猿的跳跃，模仿鸟儿展翅高飞。因为在古代的时候人们把鸟兽都统称为禽，所以这套体操才被称为“五禽戏”。经常做华佗五禽戏可以使我们的手脚更加灵活，血液流畅，还能预防许多疾病，所以这也就是五禽戏被历代养生者一直喜爱的重要原因。虽然在历史的长河中，华佗五禽戏和他的医书一起慢慢遗失了大部分，但经过人们的创新和发扬，它依然被历代人们传承着。
在2011年的时候，华佗五禽戏已经被国务院列入了第三批非物质文化遗产名录。可见五禽戏不仅历史悠久而且至今对于人们的身体健康仍然可以起到很大的作用。在今天对于华佗五禽戏的保护和传承也成为了非常重要的一个课题。
上一页 12下一页