荆轲在等谁
荆轲成年后，和卫元君说他的剑术并没有得到卫元君任用，经过榆次，见盖聂，和他讨论剑术，盖聂不同意荆轲的说法，对荆轲瞪眼，荆轲离去，到了邯郸和鲁勾践比划，两个人有不一样的看法，鲁勾践生气大声骂荆轲，荆轲没有争辩，默默的逃走了。
荆轲到了燕国，认识了一个宰狗的屠夫又认识了好友高渐离，三人常常喜欢一起喝酒聊天，甚是投缘，同时燕国的田光对荆轲也很礼貌客气。
荆轲所认识的人都是德高望重的贤人名士。燕太子丹委托荆轲谋划刺杀秦国，给荆轲安置了好的住所，提供好的饮食，静待刺秦的恰当时机。不久，秦国灭了韩国和赵国，兵至燕国南边界，太子丹非常焦虑，屡次催促荆轲去行刺。荆轲回答说要等待一个朋友的到来，朋友因为住的比较远所以还没到达。荆轲已经把朋友的行囊都提前安置好了。
史记司马迁写到荆轲在等待一个人一起出行秦国，可是这个人到底是谁并没有进一步交代。纵观荆轲生平，他所认识的能够愿意和他一起完成刺杀任务的人，并没有几个。盖聂是剑士，但是盖聂和荆轲交情不深，也未必是荆轲所等之人。鲁勾践都对荆轲大声斥骂了，可见他们并非结交深厚的朋友，那么，难道是荆轲在燕国认识的那个屠夫吗？可是屠夫貌似住的地方离荆轲并不是很遥远吧？最有可能和荆轲一起完成任务的高渐离却在送别荆轲的队伍里出现，所以也被排除了。荆轲在等的人，最终成了一个谜。
荆轲列传
司马迁写的《史记》里有一个系列是关于刺客的。刺客列传里荆轲篇写的是和荆轲有关的故事，文笔简略，情节曲折离奇，但是也存留了几个疑点。
司马迁交代了荆轲是卫国人，齐人之后。荆轲早先曾向卫元君展现剑术，没有被卫元君赏识。后来遇见盖聂，就和盖聂讨论起剑法，盖聂对他怒目相向。荆轲因此离开。荆轲到了邯郸，有人和荆轲比划，争夺博局路数，荆轲又被人怒骂，荆轲没说什么默默逃走了。荆轲游历到燕国，结交了一个屠夫以及另一个友人。他们三人常聚在一起喝酒聊天。喝得兴起，哭笑怒骂，仿佛周边没有人存在。虽然荆轲好酒，可是他生性沉稳，喜欢读书，游历周国所认识的人也都是贤士豪杰。燕国的田光先生也与他有来往。不久燕国太子丹逃回燕国。太子丹为燕国命运焦虑，花重金悬赏可用之人。
司马迁详细缓慢的记录了这些细节，太子丹如何回到燕国，如何开始因为担忧寻找方法，最后选择刺杀秦王的过程。这篇荆轲列传，并没有刻意歌颂荆轲，只是交代客观经历，文中的荆轲似乎为人低调，性格包容，而且挑选荆轲刺秦并非是冲动的计划，是由当时的人际关系，局势逼迫下，一步步促成的。文章讲述了燕国田光，太子丹让田光想办法，田光又认识欣赏荆轲，由此举荐了荆轲。
但是列传里写，太子丹催促荆轲及早刺杀，而荆轲却回复在等人。这里并没有交代荆轲等的是谁。列传前面写荆轲多次谈起剑术或者与人比划争论的时候都遭到怒斥瞪眼，是否暗示荆轲剑术不精导致后来刺秦失败呢。
关于荆轲的诗
荆轲因为刺杀秦王一事儿而名垂千古，个中细节我们无从得知，但是对他的争论却是一直没有停止过。后来的各朝诗人都对这事儿发表了自己的看法，当然他们不是用白话文或者长篇大论进行批判什么的，古人依然用自己最擅长的诗词歌赋来表达自己的情感，言简意赅，还能展示自己的文采。
当年送行荆轲是在易水江边，那场景真的是想想都相当的悲壮和凄凉，一群人目送两个人走上刺秦的死路，不过那一刻荆轲成为英雄的欲望应该是得到了极大地满足。而他身边的小菜鸟秦舞阳更是如此。古人就爱用这“易水送行”来做文章，最有名的就是骆宾王的《易水送别》，无限的渲染当时悲凉的场景，在内心加个背景音乐，完全能满足文艺青年心中那份忧伤的感觉。同样从这个角度出发的还有明朝的陈子龙，他的《渡易水》，表达的是同样的情感。为此，后人还给了荆轲一个别称“易水壮士”。
如果这样你就以为古时候没有明白人，那就错了。陶渊明在《咏荆轲》中就暗暗嘲讽了一下荆轲的剑术，想想也是，那么近的距离，你一个人人称道的剑客竟然还能失手，真是令人失望至极。当然还有更直接的，毫不留情面的柳宗元大诗人，同样是《咏荆轲》，他从头到尾的批判了荆轲的这种刺秦的行为，觉得这都是荆轲自己作的，自己献上的计策满足自己的英雄愿望，结果一直拖延时间害的太子丹胡乱找来个秦舞阳。柳宗元诗中的荆轲就是一个卑鄙的小人而已。
事到如今，荆轲依然光辉地活在课本中历史中，但是不可否认在那个年代选择他去刺杀秦王，就注定了他会被历史铭记。
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