欧阳询九成宫
欧阳询九成宫一般指的是欧阳询为九成宫所手写的碑文《九成宫醴泉铭》。这个原作者是魏征，欧阳询只是将这篇文章手书下来，并且立了碑而已。
欧阳询九成宫碑文总共有二十四行，每一行的字数都是四十九个字，是欧阳询晚年时期的代表作。不仅具有书法研究价值，也能作为唐朝历史研究的资料。欧阳询九成宫在中国书法上有很高的地位。就是在今天，欧阳询九成宫也依旧是众多书法家当成至宝的存在。不过可惜的是，虽然作为碑文，欧阳询九成宫非常清晰，更适合临摹，但是由于长期的环境影响和众多的拓文，使得欧阳询九成宫现在已经有点不够清晰。不过好在及时的保护，欧阳询九成宫大部分还是得以保存。
那么欧阳询九成宫所写的这个九成宫又是什么呢？九成宫其实是隋文帝避暑的地方，寓意有九层，在唐朝时期，曾经被改成万年宫，是历代皇帝避暑的好地方。但是这个九成宫却是统治者在压榨百姓的基础上建造而成的。现在这个九成宫在陕西境内，已经成了旅游区。
欧阳询的九成宫其实就像是给一本书作序，而欧阳询是给这个建筑作序，虽然这个内容不是欧阳询自己所写，但是后世人更加关注到的是欧阳询的书法，至于九成宫本来的文章，关注的反而变少了。欧阳询九成宫之所以得到极大的关注也是因为这是欧阳询留下来的难得的字迹清楚的作品。
欧阳询千字文
欧阳询的作品大多是楷书，但是并不代表他不擅长其他的书法。虽然他以楷书而被世人所知晓，但是最擅长的却是隶书。当然行书也得到了很高的评价。
他的行书作品有《千字文》等，其中以《千字文》最为出名，是流传已久的名帖。现存的《千字文》被收藏在辽宁省博物馆，是带有跋文的墨迹本。
《千字文》曾经是被宋朝的王诜收藏的，随后经手的有贾似道等，明代被收藏在项元汴的天籁阁中，清朝乾隆初期为安岐所有，并且被他临摹勾勒在了石碑上。总之就是经过了一些类似的转手，最后为清朝皇室所私藏。在清朝被民国所代替后，各方人员纷纷出逃，《千字文》也就被偷偷的带出了宫，沦为了“东北货”被廉价售卖。
《千字文》的书写，如果你认真研究，就会发现它的每一笔，每一画都是很严谨理性的，是书写者认真的琢磨过才下笔的。文中处处可以看见他在《三十六计》和《八诀》中所说到的关于笔画之间的主次，穿插和避让，当然还有用笔时对腕力道的使用。它的每一字在落笔的时候，你都可以看见其墨丝是相互连接的，而且收转圆滑自如，一气呵成，字体结构也好，整体的构图也好，都是疏密有度的，错落有致，很是別雅。
欧阳询的《千字文》，一般所说的有三本：一本是由蔡襄题识过的《草书千字文》，还有就是南宋时期被扬无咎所收藏的《楷书千字文》，另外一本就是现存的唐代欧阳询的《行书千字文》墨迹本。
欧阳询简介
我们去应聘工作的时候，都是要投简历的。设想一下，如果我们的大书法家欧阳询要去找一份工作，那么他的简历又会怎么写呢？
是写自己是初唐四大家之一，然后一一列举自己在书法上的成就，还是将自己的作品直接上呈呢？可是他是初唐四大家是后人给他的定论，似乎不能用哎，当然在古代要应聘一个官职也不需要简历，只需要有人举荐就好。
欧阳询的一生经历了三个朝代，分别是南朝陈，隋和唐朝，当然隋朝已经开始实行科举制度了，所以欧阳询也可以通过科举考试来为国效力。
欧阳询的一生担任过许多的官职，都是一些关于礼仪或文书编撰类的，这也就证明了他在文学书法方面的造诣。如果你认为担任一个文职只要有学识你就错了，还得字写得好啊，如果你字写的别人都不认识，那么你编撰的书也就没有作用。
所以书法造诣很高的欧阳询还是很有优势的，就他代表作品《兰亭记》、《三十六计》等就足以让别人仰视了。除了这些之外，欧阳询还擅长碑刻，据不完全统计，现今可见的欧阳旭碑刻的楷书就有十几种，当然经过专家认定的只有四种，但是这也够很多人穷尽一生了。
再着说其他的都属于后人伪造，这也是因为人家的字受欢迎的原因。
明代杨士奇就曾评价过欧阳询的字，说其笔法严正，有文人风骨，兼具晋朝书法的飘逸的同时又不失本身的规整。作为一个初学者，只要坚持学习，一定是有所成的。
欧阳询书法欣赏
欧阳询是唐朝时期的潭州人，也就是今天的湖南长沙人。欧阳询最为后世人称道的就是他的书法。很多人一说到欧阳询，就会提及到欧阳询书法欣赏的问题。
欧阳询书法欣赏主要是对欧阳询书法从字体和构造方面的欣赏。欧阳询最擅长的书法是楷书，并且他的书法最适合开始学习书法的人使用，所以他的书法一直传承到今天。其实欧阳询的书法一开始是模仿的王羲之，但是后来研究出了他自己的风格，成了比较独特的“欧体”，一时间将名声打了出去，甚至流传至今。
欧阳询书法其实算是众家的结合，他的书法不仅融入了汉朝时期的隶书的一些特点，也汲取了晋代时期楷书的精髓。欧阳询的书法相对来讲是非常严谨工整的，他的字体习惯性偏长，但是整体来说还是比较紧密，并不松散。加上欧阳询的笔力非常刚健，更是显得他的书法非常的有气势，在同辈中几乎没有人能超越他，所以后来欧阳询脱颖而出，在整个时期都非常的出名。
一般说道欧阳询书法欣赏不得不提的一点就是欧阳询练字的韧劲，他可以为了一块碑文上的字体琢磨三天，也可以一练就是几天就是为了达到满意的效果，所以说，欧阳询的书法得到当时乃至后世人的追捧和他的勤学苦练是脱离不了关系的，他的这种精神让他的书法上了一个层次，不仅书法值得后世人学习，就是他的精神也值得后世人学习。
欧阳询书法特点
欧阳询是我国唐初时期著名的书法家，祖籍是在潭州临湘也是就是现在的湖南省长沙市人，他自小时候就聪明机智，思维敏捷，后来更是对史书有着非常浓厚的兴趣，可以说的上是博览群书。
而其中他又对书法特别痴迷，最喜欢联系王羲之的书法，后来在王羲之的基础上，柔和了汉隶的特点，自成一体。在隋朝时期他的书法就非常有名，后来又担任太常博士一职。
他的书法继承了魏晋时期的经验和特点，又在汉隶的基础上创造出了自己的风格，用笔从古书中出，所以浓重磅礴，干净利落，疏密相当，紧密结合，可以用“险劲”两个字概括，在当时就曾名扬到其他的国家，曾有朝鲜使者慕名而来，可见欧阳询在当初的书法界的名气，可是他却依旧不骄不躁，照样严谨小心的练习书法。
据说欧阳询的相貌丑陋，但是他聪明有觉悟，他的书法对后世影响很大，被称为初唐四大家之首，而后世所流传出来的“欧阳结体三十六法”也是从他的书法中总结归纳出来的规律和方法，对后世后人们的书法入门提供了重要的方式。
他的书法整体来说相对严谨，字体偏长却分布均匀，气势非常奔放，虽然多数向右倾斜，不过重心很稳固，几乎没有倾斜的感觉，他书法的这一特点是后世人竞相练习的重点。
欧阳询化度寺碑
立于长安终南山佛寺的化度寺碑是欧阳询晚年楷书的代表作。该碑是由李百药撰文的，一共有三十五行，每行有三十三个字。北宋年间被摧毁后，或民间或官方翻刻的很多。
《化度寺碑》的能够被后人称赞的原因在于它结构的严谨性，以及通它的整体布局可以看出其书写者思维的缜密。欧阳询的书法颇显其风骨，笔锋圆润，字体方整，别有一番超脱的韵味涵盖在其中。以此同时，《化度寺碑》的临摹勾勒的工笔，也是后世所无法超越的，所以被称楷法极则。
1896年人们在敦煌石室发现的唐代拓本，后因为侵华战争导致其流落国外，现在被分别收藏在法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆。近些年来，人们又发现了一个残本，同样是在敦煌石室发现的，该拓本有236字，摹拓的非常绝妙。
现在人通常所说的《化度寺碑》，大多指的是在宋朝临摹的唐朝原碑拓本，它临模技法堪称一绝，可惜的是现已丢失。同时有很多人又误认为宋代人翻刻就是跟唐朝的拓本是一样的，依旧也把它为称唐石宋拓，其实这主要是翁方纲的错误。
宋时的时候的确是有人根据宋拓本翻刻，而且翻刻的很多。在传世拓本中，只有吴县吴氏欧堂藏成亲王旧藏本是原拓孤本，该拓本现在被上海图书馆所珍藏。
当然《化度寺碑》的影印本很多，比较常见的影印本是李宗瀚所珍藏的，由商务印书馆印刷出版。
关于《化度寺碑》的评论有很多，元朝的赵孟頫纵观唐朝的那些书法大家，欧阳询写的最好，而在欧阳询的书法中，《化度寺碑》是最好的。