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圣诗

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圣诗

圣经这一部书,我觉得每逢念它的时候,——无论在清晨在深夜——总在那词句里,不

断的含有超绝的美。其中尤有一两节,俨然是幅图画;因为它充满了神圣、庄严、光明、奥

妙的意象。我摘了最爱的几节,演绎出来。自然,原文的意思,极其宽广高深,我只就着我

个人的,片段的,当时的感想,就写了下来,得一失百,是不能免的了。

一九二一、三、八夜。

傍晚(创世纪第三章第八节)

光明璀璨的乐园里:

花儿开着,

鸟儿唱着,

生命的泉水潺潺的流着,

太阳慢慢的落下去了,

映射着余辉——

是和万物握手吗?

是临别的歌唱么?

微微的凉风吹送着,

光影里,

宇宙的创造者,他——他自己缓缓的在园中行走。

耶和华啊!

你创造他们,是要他们赞美你么?

是的,要歌颂他,

要赞美他。

他是昔在今在以后永在的,阿们。

原编者著:《创世纪》第三章第八节为:那天黄昏,他们听见主上帝在园子里走,就跑到树林中躲起来。

黄昏(《约伯记》第十五章第八节)

上帝啊!

无穷的智慧,

无限的奥秘,

谁能够知道呢?

是我么?是他么?

都不是的,

除了你从光明中指示他,

上帝啊!

求你从光明中指示我,

也指示给宇宙里无量数的他,阿们。

原编者注:《约伯记》第十五章第八节为:你听见过

上帝的计划吗?人的智慧是你独自拥有的吗?

夜半(《诗篇》第十六章第七节)

上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。

从星光里,树叶的声音里

我听见了你的言词。

你在哪里,宇宙在哪里,人又在哪里?

上帝是爱的上帝,

宇宙是爱的宇宙。

人呢?——

上帝啊!我称谢你,

因你训诲我,阿们。

原编者注:《诗篇》第十六章第七节为:我颂赞上主,因为他指导我;夜间,我的良知唤醒我。

黎明(《诗篇》第五十七篇,第七至第八节)

严静的世界,灿烂的世界——

黎明的时候,谁感我醒了?

上帝啊,在你的严静光明里,我心安定,我心安定。

我要讴歌。

心灵啊,应当醒了。

起来颂美耶和华。

琴啊,瑟啊,应当醒了。

起来颂美耶和华。

黎明的时候,

谁感我醒了,阿们。

原编者注:《诗篇》第五十七篇,第七至第八节为:上帝啊,我心坚定,我不动摇!我要歌唱,我要颂赞你,我的心哪,醒起来吧!我要把太阳也唤醒起来。

清晨(《诗篇》第一百三十九篇第九节)

晓光破了,

海关上光明了。

我的心思,小鸟般乘风高举

飞遍了天边,到了海极,

天边,海极,都充满着你的爱。

上帝啊!你的爱随处接着我,

你的手引导我,

你的右手也必扶持我,

我的心思,小鸟般乘风高举,

乘风高举,终离不了你无穷的慈爱,阿们。

原编者注:《诗篇》第一百三十九篇第九节为:我纵使飞往日出的东方,或住在西方的海极。

(以上五题,最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。)

他是谁(《以塞亚书》第四十二章第三节)

膏将尽了

只剩得一圈的黑影。

枝受伤了,

只剩得几声的呻吟,

不发光的,吹灭了罢,

不开花的,折断了罢。

上帝啊!

“受伤的苇子,他不折断。

将残的灯火,他不吹灭。”

我们的光明——他的爱,

永世无尽,阿们。

原编者注:《以塞亚书》第四十二章第三节为:压伤的芦苇,他不折断;将熄的灯火,他不吹灭。

客西马尼花园(《路加福音》第二十二章第四十四节)

漆黑的天空,

冰冷的山石,

有谁和他一同儆醒呢?

睡着的只管睡着,

图谋的只管图谋。

然而——他伤痛着,血汗流着,

“父啊,只照着你的意思行。”

上帝啊!因你爱我们——

“父啊,只照着你的意思行。”阿们。

原编者注:《路加福音》第二十二章第四十四节为:在极度伤痛中,耶稣更恳切地祷告,他的汗珠像大滴的血滴落在地上。

骷髅地(《约翰福音》第十九章第三十节)

罪恶,山岳般堆压着他,

笑骂,簇矢般聚向着他。

十字架,

背起来了,

钉上去了。

上帝啊!

听他呼唤——听他呼唤!

“父啊,成了!”上帝啊!因你爱我们——

“父啊,成了!”阿们。

原编者注:《约翰福音》第十九章第三十节为:耶稣尝过后便说:“成了!”他垂下头来,气断而死。

(以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊)

使者(《以弗所书》第六章第二十节)

羽衣的风采,

散花的生涯,

天上——人间,

说他带着锁儿,

拖着链儿,

辗转在泥犁里,

有谁肯信呢?

上帝啊!是的,

为着你的福音,

爱的福音,

锁链般绕着我。

除却泥犁,

那有庄严土?

上帝啊!

我作了带锁链的使者,

只为这福音的奥秘,阿们。

原编者注:《以弗所书》第六章第二十节为:虽然我带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)

生命,是什么呢?

要了解他么?

他——是昙花,

是朝露,

是云影;

一刹那顷出现了,

一刹那顷吹散了。

上帝啊!

你创造世人,

为何使他这般虚幻?

昨天——过去了。

今天——依然?

明天——谁能知道!

上帝啊!

万物的结局近了,

求你使我心里清明,

呼吁你祷告你,

直到万物结局的日子,阿们。

原编者注:《雅各书》第四章第十四节为:你们连明天还活着没有都不晓得!你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必朽坏。

孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)

水晶的城堡,

碧玉的门墙,

只有小孩子可以进去。

圣子啊!

你是爱他们的绛颊,明眸,

嫩肤,雏发么?

不是的,

他们是烂漫的,

纯洁的,

真诚的。

只有心灵中的笑语,

天真里的泪珠。

他们只知道有光,

有花,有爱。

自己也便是光,

是花,是爱。

圣子啊!

求你保守我,

停留我在孩子的年光,阿们。

原编者注:《启示录》第廿一章第十一节为:那城充满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天国的子民。”

我+基督=?

五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的演讲,我几乎听不见了。

以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?

春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他的鲜明。——然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。

世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰悦黑情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。”

世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉行尸没有分别。

光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。”

蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。——何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。

谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。

我+基督=?

五、廿一、一九二一。

(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)

沉寂(《约伯记》第四十二章第三节)

(一)

尽思量不若不思量,

尽言语不如不言语;

让他雨儿落着,

风儿吹着,

山儿立着,

水儿流着——

严静无声地表现了,

造物者无穷的慈爱。

(二)

尽思量不若不思量,

尽言语不如不言语;

总是来回地想着,

来回地说着,

也只是无知暗昧。

似这般微妙湛深,

又岂是人的心儿唇儿,

能够发扬光大。

(三)

尽思量不若不思量,

尽言语不如不言语;

爱慕下,

只知有慈气恩光,

此外又岂能明悟。

我只口里缄默,

心中蕴结;

听他无限的自然,

表现系无穷的慈爱。

原编者注:《约伯记》第四十二章第三节为:你问,天知的我怎能疑惑你的智慧;我讲论自己所不明白的事,奇妙异常,不能领悟。

(本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。)

何忍?

耶稣说“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上,常

见天上父的面”(《马太福音》第十八章第十节)

(一)

他们的繁华中伏着衰萎,

灿烂里现出败亡;

无边的蒙昧中,

没个人警醒,

没个人提告。

然而他们的使者在天上,

常见天上父的面。

上帝的女儿!

对于这无知的灵魂,

又何忍欲前不前微微地笑?

(二)

他们在颂扬里满了刺激,

笑语中含着泪珠;

万里黑暗中

没个人哀怜

没个人援手

然而他们的使者在天上,

对于这坠落的灵魂,

又何忍欲前不前微微的笑?

(三)

他们在寂静中觉着烦恼,

热闹里蕴着忧伤;

无限忏悔中,

没个人同情,

没个人饶恕。

然而他们的使者在天上,

常见天上父的面。

上帝的女儿!

对于这痛苦的灵魂,

又何忍欲前不前微微的笑?

(四)

上帝的女儿!

对于泥犁中

无数的灵魂!

耶稣说

你要小心,

得要重看;

因为他们的使者在天上,

常见我天父的面!

九、二十七、一九二一

(本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。)

天婴

(一)

我这时是在什么世界呢?

上帝呵!

我这微小的人儿,

要如何的赞美你。

在这严静的深夜,

赐与我感谢的心情,

恬默的心灵,

来歌唱天婴降生。

(二)

我这时是在什么世界呢?

看呵!

繁星在天,

夜色深深——

在万千天使的歌声里,

和平圣洁的宇宙中,

有天婴降生。

(三)

马槽里可能睡眠?

静听着牧者宣报天音,

他是王子,

他是劳生;

他要奋斗,

他要牺牲。

(四)

马槽里可能睡眠?

凝注天空——

这激扬的歌声,

珍重的诏语,

催他思索;

想只有:

泪珠盈眼热血盈腔!

(五)

奔赴看十字架,

奔赴看荆棘冠,

想一生何曾安顿?

繁星在天,

夜色深深——

开始的负上罪担千钧。

(六)

是他的受命日,

也是他的致命时?

想赞美又何忍来赞美?

赞美是:

你的无边痛苦,

无限忧思;

使我漂过泪泉,

泛经血海;

来享受这天恩无量!

(七)

我这时是在什么世界呢?

上帝呵!

是繁星在天,

夜色深深——

我这微小的人儿,

只有:

感谢的心情,

恬默的心灵,

来歌唱天婴降生。

十二,八夜,一九二一

(本篇最初发表于1921年12月15日《生命》第二卷第五册。)

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