（《至正直记》卷一）_佛经大全、佛教经文

　　（《至正直记》卷一）
　　○释迦如来行迹颂跋
　　沙门岂
　　天台始祖龙树大士云：「有闻无智慧，为不知实相，譬如大暗中，有目无所见；有慧无多闻，亦不知实相，譬如大明中，有灯无所照。有闻有智慧，是所说应受；无闻无智慧，是名人身牛。今有浮庵长老无寄，早投于白莲社第四世真净国师之嫡嗣释教都僧统觉海圆明佛印静照大禅师，而安堂下，落发披经，法名云默，学通一家文义，赴于选席，中上上科，得窟嵓住持之名。高步名途，一旦唾弃，犹弊屣也。乃游历金刚、五台等名山胜地，竟到始兴山，卓一庵而楼迟，以诵莲经念弥陀画佛书经为日用者，垂二十年矣。余力搜寻佛典祖文，撰述本师行迹颂并注，乃成两轴，以启童蒙，利莫广焉。噫，娑婆世界成住坏空劫数长短，三界五趣寿福优劣苦乐差别，如来方便随类示现四土三身，五时说法，年月次第，诸经部内半满偏圆本迹权实，乃至灭后遗法流行隆夷处近，及后进学者修行入道方便之规，如明镜当台，无一毫差，真可谓吾祖所云是所说应受者明矣。善哉未曾有也，其文辞之格，吾敛衽无间然矣。
　　时天历三年庚午二月八日，万德山白莲社沙门岂跋。
　　○历朝释氏资鉴【（节录）】
　　熙仲
　　〔绍兴〕三年正月，诏下江州，召子元法师：「朕闻子元专修净业，委有道行，宣示彼处守臣可赐，俾令回禁苑讲演，故兹奖谕，想宜知悉。仍敕八字：宗师到处，代朕亲行。」赐金襕诏书：「朕常具悉：极乐圣人，悲愿深广，誓接羣生，信乐归依。常存观想，澄神静虑。无出显扬敷畅者乎？朕尝观九江之奏，一僧名子元，习效白莲之净社，会集庐山之大缘，化七万之缁流，修十六之妙观，久无间断，未有不如所愿而得往生也。即今召赴德寿殿讲演净业大义，可赐褐蕃罗青界相金襕仙花袈裟一顶、金拔折罗环钩一副，令宗师赴诏披奉具奏闻。故兹诏示，想宜知悉。春暄。师此安否？遣书旨不多及。二十一日。」
　　○元史【（节录）】
　　〔至大元年五月丙子〕禁白莲社，毁其祠宇，以其人还隶民籍。