青城竹浪生禅师语录 _佛经大全、佛教经文

嘉兴大藏经　青城竹浪生禅师语录
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录序
　　摘芦已前尽大地人均是无事汉坐于良知府中渡江已后面壁嵩山宝惜珍藏不知钝踬了多少人家男女由兹群豪蜂起以致一箭落双雕而有一箭射一群者大鉴之下五传而临济德山加以痛棒热喝不分皂白活埋人于千尺井底今浪和尚自受老人钵袋之后入青城山廿有余祀衣草食木洗月烧枯初有不出人前之语辛酉佛诞日老人七旬有二手劄命归昭觉以继席焉余亦奉　简蜀臬会同于千松树下接谈间俨如旧识讶云原是旧时人不改旧时行履每见上堂小参法语接物利生机辩峻捷大有古人风概不亚诸方尊宿复示山中钁头边歇凉处书叶划瓦之句披阅之余如饮甘露坐清凉池荡净尘襟浑超世表余抚掌而叹曰此老不说隔夜禅亦不画蛇添足白汤汤没意味绝鹐啄勿栖泊设有缁素请益者蓦伸足云此是新鲜佛法是汝等安身立命处若会得与正觉山前老汉无二无别若或未然复收足云还我话头来其作用如是用剑刃上事接人直下逼生蛇化龙笃爱搔人痒处不容謦欬眨得眼来已落第二机也康熙癸亥九秋余特　旨内升有门人翼云如雕者持稿问序余从行车中抽茆锥子聊赘数言弁其简端乃喝风骂雨之俦弗敢旁缀一辞未敢云序。
　　时
康熙癸亥菊月赐进士第通议大夫四川等处提刑按察使司按察使特　擢内升绍兴涂山法弟胡升猷拜撰
　　序
　　调御师云但有言说都无实义孔子曰天何言哉四时行百物生其义一也然摘叶止啼敲钟谢响广长有舌不妨嚼破虚空芥子指迷悠然遍满法界灯灯相续照去无明从来久矣所贵铁汉当台着手便判竖人天眼目绝圣凡蹊径善乎吾师丈老人有言此间无隔宿禅与人参旨哉法兄竹浪和尚当少年时便饱法乳阅遍三藏胸中不留一字闭关涵养向丈老人红炉里翻身鼻孔下垂遂秉拂主昭觉三载大振宗风夺拄杖予拄杖因人施作无孔笛无弦琴震醒聋瞆又于青城山建立道场法筵宏邃云门饼赵州茶听人餐饮搅长河为酥酪击海鲤而倾盆洵称没量大人座下衲子私集上堂语录欲以寿世予谓和尚终日吃饭未尝咬着一粒米和尚扫之大众存之未为不可遂援笔而弁其首。
　　时
康熙己巳岁阳月之吉涪溪法弟彻中和南题
　　序
　　凤林竹浪法侄继昭觉吾兄法席有年又建青城凤林前后几二十载提唱宗乘举其纲要都从自己胸襟流出并不依倚一物脱体潇洒结制上堂颂古偈句颇繁亦不喜人记录其语有门人羲哲羲奇颖参等窃积成册癸酉冬因奉吾兄之命东下锓锦江禅灯道经华岩哲奇二子持以见示余读之多所发药视其所长犹不仅此至于躬行楷式卫护法门牢坚慧命担当犹力余遂尔叮咛哲奇应宜灾枣其庶几乎双桂门庭不致寥寂也故序。
　　时
康熙癸酉冬长至日华岩拙叔圣可德玉题
　　序
　　青城凤林竹浪和尚与余同出昭觉之门向西▆绕关三载踢脱钩栏持个鈯斧子直入西山凤林与远公之故址为邻寺废已久破落荒凉于是卓标卑以自牧数历秋霜华弊鼎新豁然模范道价日增洞彻十虚每于罅隙之间刀耕之暇拈提机要双放双收目为向上三昧随色摩尼固是腾今耀古掣转颓纲正谓祖令当行杀活全彰还丹一粒点铁成金而四方衲子骈臻履迹始终钳锤而俾学者翻转面皮策懈怠为精进砺根本为慧幢揭示枢机随宜展演未尝间歇绳以本分接人为道为珍遐迩倾心缁素向化风高妙诺施平等慈废席斩新顿成宝所钟鸣谷响冠绝一时昭觉老人年登七旬有二洒然退息抚提藩泉列大护法延回昭觉代尘三制张罗鸑鷟垂钓鲸鲵而钩针稳蜜不容渗漏凡举扬法会与佛祖衲僧为孽为仇去缚解粘巧尽拙出宗通眼活拈砒霜化作醍醐照用齐行掀瓦砾镕成珍馔纵横无碍作用如斯谓是其人有得法上首如鹏持二会语欲下嘉禾剞劂流通征余为序展阅三复若风林碧渚地阔天空俾森罗万象无得讳藏明镜当台莫逃影质吾师晚年得人孤峻青出于蓝能碎古佛心髓信托临济佳珍有不可撄之锋卓卓超越伟伟端庄近其精采望风敛衽谁敢针头觅铁庶几悟祖五百余稔之伦风不坠耳余只得向虚空钉橛为钵盂安柄今所序者惟序吾弟之行履若生佛已前一段大事因缘请明眼者代一转语。
　　时
康熙癸酉九秋昭觉愚兄佛冤彻纲沐手拜撰
　　序
　　粤维教外别传实非文字之学锻圣炼凡须是恶▆钳锤整顿初机妙在师严如竹浪禅师参遍诸方仍归昭觉于丈和尚麈拂之下而获妙谛受托之后隐逸青城初誓不出人前有时孤峰顶上目视云霄绝尘绝迹为懒瓒亮座主之俦有时十字街头逢场作戏离相离名乃政黄牛端狮子之辈洒洒落落不挂寸丝以山林为终老之区殊觉康熙辛酉丈和尚年登耄龄有二意欲罢钓退闲偕当道宰官绅衿缁素手命三复恭迎继席祖庭迫不得已持茎白棒归来树插竿于威凤山间俾一切世人偷心死尽悬赤帜于驷马硚头令十方龙象望风相靡秉吹毛剑谁敢撄锋用杀活机那堪觌面钳锤严密水泄不通双放双收频开楼阁大有迳庭不近人情余自己酉秋试得造昭觉方炙法体获领嘉谈恍如旧识别后而趋宦海甲戌春复奇觏楚江舟中偕游吴越有门人翼云羲哲自行囊中抽出师之佳稿见示余读之不欲释手喟然曰尝阅宗门中有临济德山用此机要接物利生师之作略不亚先辈不谬为他家儿孙绍续渊源中兴法运代有其人见师或出或处动为则而言为法胸中陶陶然不留一个元字脚兹不昧订约于三生石上谨赘数言于篇杪所谓不立语言文字直指人心见性成佛之旨非但余不能述一辞饶古今明哲到者里结舌有分余不敢向虚空钉橛也。
　　时
康熙甲戌上元之吉原任贵州贵阳府修文县知县前四川顺庆府宝城己酉科举人法弟张天凤沐手谨书
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录目次卷第一序上堂卷第二上堂卷第三小参开示书问文卷第四颂古分灯赞机缘歌四威仪行繇卷第五诗偈卷第六法语佛事卷第七源流拈颂
　　目次终
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一
　　嗣法门人如鹏等编
　　上堂
　　辛酉四月初一于凤林寺受本师手劄及抚台杭爱提台何傅藩台刘显第臬台胡升猷府尊佟世雍总戎王洪仁县公王鼎臣锦官文武护法同门法兄懒石佛冤问潮都纲司恒一并诸山及檀信等启请主昭觉上堂诣座云无水不藏波无山不戴云师资授受木本水源拈帖云见么者个是我本师及当道尊官绅衿士庶同门法兄于无量劫前积功累德实证亲修底逗到今时各各打开无尽宝藏从三昧海中流出言言金石字字珠玑命生上座回昭觉鼎峙化门其中真风奥旨非心所测仍请表白当阳剖露宣毕便升座水谷禅师白椎云法筵龙象众当观第一义乃云熏风初展万卉齐彰旭日腾辉心光普映如斯现成何劳特地山野于此卓锡六载餐霞服雾矢志山林卑以自牧盖为本师七十有二公案未完手翰下颁忖思志劣未敢应承复烦水谷天湛二法侄率众来山敬遵慈旨不敢违命忆昔古德云去是住时因住是去时果去住与果因无可无不可敢问大众去即是住即是良久云若无人判断秪得兵随印转将逐符行结椎云谛观法王法法王法如是。
　　佛诞入院　山门义不是路礼亦非门八字打开任意纵横所以道十方无碧落四面亦无门以拄杖击门限云犹有者个在新长老今日到来有条扳条无条扳例便入。
　　古佛　同类非身虽身非类兜率宫中别来锦官国里重会不妨笑里有刀第恐泥中有刺好将布袋紧牢拴无智人前莫漏泄。
　　韦驮　分身百亿应化三洲刹刹尘尘赖公弘护现将军身魔党潜伏示菩萨面正法久住。
　　佛殿　本不识汝名人人云是佛及我亲到来千足与万足我若礼你大同流俗若不礼你彼此同住咄二千六百余年惹得多少人东卜西卜。
　　伽蓝　灵山别后似久非久蓦匝相逢元是旧友此大梵刹赖公固守。
　　祖师　你者一伙老胡捏怪无端却将教外别传之旨不顾本钱捏扁搓圆咄。
　　方丈　据此室行此令魔佛人天来乞命不是格外提持亦非世谛可论山僧不顺人情正要诸人露些本分当日上堂诣座云泥莲岸边拾得底几乎翻成滞货四十九年所说者古今未曾道着末后人天众前拈花总是全提杀活若无迦叶破颜也是一场懡　不肖儿孙不用者些络索便升拈香云此瓣香爇向炉中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿边邦宁静四海晏清逸民野老共乐升平次拈云此瓣香奉为本省文武尊官绅衿士庶伏愿股肱王室柱石法门再拈云此瓣香专为传临济正宗第三十二世上丈下雪本师醉和尚用酬法乳敛衣就座大慈懒和尚白椎云法筵龙象众当观第一义乃云拈花有旨降诞无生有旨则递代相承无生则法身常住若要正眼流通务在大家力助所以道孤掌不浪鸣两手鸣掴掴生上座自违本院策蹇青城株守云阿以息余喘不觉六稔慈旨三复命回祖席助扬法化兼奉阖省当道尊官及同门各出手命迫不得已勉强归来今日乃吾佛世尊降诞之辰欲为现前四众说无生法既曰无生焉有说耶蓦拈拄杖云十年于此曾为客次补今朝作主人赖有金汤撑化日法门信起振家声卓拄杖下座。
　　洪仁王总戎为父道臻诞辰请上堂僧问月临千江那个是本源师云岁寒苍翠期松柏进云忽遇迅风竞浪时如何栖止师云鲸波汩汩演三车进云乞师指个泊舟处师卓拄杖云会么僧礼拜乃云杲日当空物无私照法眼圆明洞彻十方雀噪鸦鸣乃观音之教体水绿山青悉文殊之境界头头显露真常法法咸辉本有正与么时与药师如来同一鼻孔把手并行十二愿海应时具足即此转凡成圣报国忠君获寿无疆介尔景福天恩地恩君恩亲恩一时报毕今日因斋庆赞是我总戎洪仁大檀护为太翁道臻老先生岳降之辰舆盖来山营斋俵嚫敦请山僧登此宝华王座举扬个事用酬罔极且积庆延龄一句作么生道靠拄杖云若无天岸麒麟子怎得流芳百世香。
　　荐严请上堂金风方扇火向西流地轴回还天枢运转赤帝于斯刚收律令恭逢地官赦罪良辰百草头边玉露垂珠万木丛中和鸣天籁此个时节海内衲僧纵横自在天下人子报本之时今日是我鼎臣王护法怀香入山建盂兰大会追荐先严虔请山僧登此猊座转大法轮示真实相若存若亡均为两利蓦呈拄杖召大众云即今仙游皇清诰封骠骑将军瑞轩王老先生洎西逝联枝老幼先灵在拄杖头上现神变相动地放光异口同音便道诸恶莫作众善奉行但净己意是诸佛教此是大人住世时东征西讨南攻北伐六十余稔收拾得底来借山僧拄杖鼻孔出气垂训后裔若论明明不昧了了常知坐断十方证无生忍一段大事因缘犹如万里望崖洲何故　寸刃不施歌九五大勋高竖作瑶墀。
　　辛酉冬结制上堂拈香此瓣香爇向炉中专为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿化展羲皇河清海晏干戈末息八表无虞满朝文武高尚伊周精忠崇德次拈云此一瓣香奉为本省当道尊官现前期主抚台杭公大护法愿禄位高升股肱王室末后拈云此瓣香敬为上丈下雪本师大和尚以酬报莫报之恩祝无祝之寿上首白椎竟问向上宗旨即不问老人寿量有几何师云沙界莫能该进云恁么则铁笛横吹金刚不坏师云赞叹有分问如何是第一义谛师云钟鼓分明进云恁么则金声振出千松碧祖庭春动起潜龙师云顶门上再亚一只乃云击碎虚空还他[渀-卉+文]量大人手段社印高提让我临济儿孙闻声悟道见色明心乃二乘人境界若约向上一路本无名状奚假形声千圣出头正眼难窥所以道把住则乾坤失色放行则海水腾波敢问大众把住好放行好若无人判断山僧向第二义门出身去也今朝乃水官解厄之日诸方结制之期是我本师七十三龄之辰以拄杖右边卓云山河大地一切众生乃至百八烦恼一时解脱左边卓云十方法界情与无情眉毛厮结中间卓云三世诸佛诸大菩萨乃至蚑行蠕动一时乘悲愿力示现受生与我本师老人同一鼻孔把手并行只如诸方辐凑四众景从又作么生靠拄杖云千峰势到岳边止万派声归海上消。
　　佛冤法兄请上堂诸佛慧命列祖宗猷天下老和尚纪纲行脚衲僧衣线下事拈拂子云尽被昭觉拂子一串穿却举起则动地放光一为无量放下则万机寝削无量为一不举不放理事混融乃佛乃祖各居本位人人脚踏实地个个鼻孔辽天今日是我法兄佛翁和尚不远百里而来营斋供众请登曲录木床举扬佛法提挈后昆只得勉强遵崇依模画样若论佛法二字一大藏教诠注不破今古知识未曾道着生上座与么道可中若个具眼衲僧出来道长老你得恁么强悍到者里只得无理可伸退身有分且道其中意旨如何良久击禅床云天上有星皆拱北人间无水不潮东。
　　请古字佛冤和尚上堂摩醯正眼洞彻十虚迦陵仙音遍周沙界拈拄杖打○云者个是摩醯正眼复卓云者个是迦陵仙音中下之机对境还迷直饶闻见分明不无触途成滞恁么则横揩日月不恁么则竖抹乾坤恁么中有不恁么该罗万有不恁么中却恁么山僧口门窄不能下注脚仰劳大众同诣我法兄和尚前专请升座与诸人道破。
　　太慈懒和尚请上堂问如何是背尘合觉师云好鸟背人鸣进云如何是背觉合尘师云孤峰当面卓乃云大造无私其奈春先梅吐玉大位不居却有一人在上头拈拂子云何如山僧拂子一味平常乾坤不能盖载寒暑讵得变迁语其静也风吹不入雨打不湿日月息威光山川失钟秀百亿须弥卢无边香水海头头尔法法尔皆失本名浑是一枚拂子教中道惟此一事实余二则非真拂一拂云放开一线风行草偃左右逢源七通八达上至非非想下及金刚际尘尘尔刹刹尔随事立名千差万别所以道法随法行法幢随处建立又怎如吾兄懒和尚为一大事因缘出现于世襟怀秦国山川袖统昆明日月悬肘后灵符握吹毛宝剑衲僧拱手归降龙象望风敛衽末后归来省觐老人卓锡大圣慈寺有时孤峰独立俯视大方绝尘绝迹有时十字街头逢场作戏离相离名今日营斋俵嚫兼命升座烂打葛藤播扬家丑祖师道一佛出世千佛拥卫一花开敷万花周匝积殊胜因作奇特事作么生是奇特事喝云诸人耳在一声中一声彻入诸人耳。
　　解制上堂问如何是十五已前事师云不得离我者里进云如何是十五已后事师云不得住我者里进云不着前后不着中间时如何师云堕坑落堑居士问和尚升座说法两堂云水作家个个爪牙具足解制作么赏罚师云西溪水浒声进云赏罚且止如何是宾中宾师云且喜居士入门来进云如何是宾中主师云座上只一人进云如何是主中主师卓拄杖云会么进云如何是主中宾师云觌面不相亲进云宾主分明透网鲸鳞作么吩咐师云雷门布鼓挂当轩进云恁么则摇头摆尾去也师云且漫行恐人不肯乃云宝剑挥空天魔胆丧摩竭陀国亲行此合落在昭觉手里符到奉行作么生说个奉行底道理呈拄杖云只凭者个横当宇宙竖抹乾坤倒弄颠拈超今迈古有时将丈六金身作一茎草用有时将一茎草作丈六金身用举药山解制云兄弟家东去西去向万里无寸草处去有者道出门便是草又有道未出门亦是草漫漫地者一伙老古锥用心不臧俾一切人在草里辊何也　兄弟家东去西去固束腰包紧俏草鞋且道与古人行脚是同是别最上一机频履践拿云攫雾任周旋。
　　升宇张居士鹏九毛居士请上堂金风微扇玉露垂珠寒暑迭迁韶华代卸不是神通妙用亦非法尔如然原来时节不相饶光阴如箭急蓦拈拄杖云惟有者个秦地不收汉地不管不资雨露岂涉暑寒无去无来无变无易不灭不生不动不静非虚非实非如非异能为万象主不逐四时凋所以道目前无法意在目前不是目前法非耳目所到复卓云大众委悉么十法界二十五有一切众生草木丛林顽石土块不动道场齐登觉岸而证真常今张毛二居士各倾囊橐剪吴绫裁蜀锦磨棱合缝与立岩法弟造椹服援阖家眷属于无相福田中植如意因结如意果乃请山僧打烂葛藤圆满一桩胜事且维摩默然文殊赞善此意如何嘉珍不假从他觅只要当人直下看壬戌冬结制上堂问春回夏度秋去冬来四时不息韶华代卸且道西来大意还卸也无师云今日一通好雨进云迁与不迁且置向上宗乘事若何师云普天下人沾润泽问上无佛道可成下无众生可度狮子儿向甚么处安身立命师云四棱着地进云即今钟鼓分明人天交接因甚爪牙不露师云紧防性命乃云光透三千界明暗莫能该智出圣凡情形名总不立不堕有无阶讵落于诸数。
　　元旦上堂真风未扇凡圣不容三草二木各不相知才展机轮光吞万象情与无情列界分疆惟有没量大人别资一路入林不动草入水不兴波有时放也日月齐明十方通畅有时收也乾坤黯黑水泄不通不放不收依前平帖帖地若是伶俐衲僧向顶　上着眼得路便行摆脱羁縻归家稳坐元来成佛旧矣不假外求复听一偈一戛徽音曲调长难同角徵羽宫商于中微妙无人和唤转三阳映八荒。
　　解制上堂东胜神洲考钟伐鼓西牛贺州侧耳擎拳北俱卢洲白椎念赞南阎浮提解制上堂惊起灯笼露柱异口同音便道万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了即今四众临筵人天交接心心相注眼眼相观了个甚么丰干不向吕公说跛鳖无端固执迷。
　　诞日上堂僧问未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕是否师云是进云今日和尚诞辰与先圣是同是别师云一字两头垂进云恁么则先圣后圣其义不忒师云不劳赞叹乃云佛祖关钳拈提不起衲僧机要了无向背有时凝然湛寂针劄不入有时动转施为万别千差拈拂子云若向者一毫头上荐得根源始信悟不由师名同正觉坐断报化佛头击碎圣凡窠窟往复无际动静一如所以道尽法界身本无出没大悲愿力示有去来　一声下座。
　　盂兰会上堂天步南旋金曜西转二仪合辙万卉陨初此个时节山河大地各辉本有草木丛林齐露真常蓦拈拄杖云惟有者个世界未成先有此物世界坏时此物不坏不随四序流转讵逐寒暑变迁所谓有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋明眼衲僧不入第二门不起第二见太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏脱或未然依前顶天履地鼻直眼横从少至老只是个张上座时值中元佳节佛制盂兰藩台刘护法舆盖亲临设无遮大会追荐普天下佛子成佛已竟蓦召众云且道居何国上打面还他州土麦唱歌须是帝乡人。
　　癸亥秋昭觉退院归青城旧隐上堂绍祖三龄建法幢慵将世味立封疆纲维提挈鱼龙逐尘拂聊撝狮象藏幸尔滹沱源未竭神州法运正当阳余今矢忘居林下仍复裁云补毳裳。
　　甲子崇庆州青城山凤林寺竖经楼正寰洪居士请上堂白云清浅普贤家风竹树短长文殊境界溪声鸟语观音禁门没量大人到者里无著脚处众中还有不甘者么其或未然凤林为伊出气蓦呈拄杖云者个将三千大千世界一口吞却看他三措大向甚么处安身立命如斯说话也是为他闲事长无明举世尊于布发掩泥处指云此处宜建梵刹时帝释将一茎草插地云建梵刹竟世尊赞云善哉善哉你看者一伙老古锥只可于无智人前卖俏诳惑痴聋凤林欲建梵刹袖领十方檀信各发囊金诸山尊宿赤手相扶取大面之松六顶之柏眼眼相看心心相注同一境界陨首证盟且道与古人还有优劣也无良久云十年瓢笠挂青城绀殿岑楼越样新法运漫随王化入频敲毒鼓振家声。
　　乙丑营经县乐道庵恒耀首座竖殿请上堂密运玄机乃真人境界纶音初展露格外风规放大人相圆褁十虚挝涂毒鼓群魔胆丧山河大地常转法轮明暗色空合谈般若头头显露法法齐彰卓拄杖云若向拄杖头上荐得根源就路还家不动脚跟而登觉岸坐微尘里转大法轮如或未然别资一路今古由来建梵宫惟凭赤手巧施工功成果满檀林郁瓜瓞联芳继象龙。
　　丙寅凤林寺竖大殿上堂大位不居我国晏然大功不宰处事而严大道无名附物而灵大法无从应时而通众中有识时节者么三世诸佛以此时节树大法幢击大法鼓吹大法螺演大法义山僧应此时节初开炉鞴魔佛齐烹始悬赤帜开人天正眼提持临济机要拽转颓风拈弄德山消息挽回法运即不无只如今日镇寰洪公茂白廖公各倾囊金建大功业兼诱缁素同上青城鼎新佛殿永垂不朽一句作么生道更听一颂齐伸赤手破天荒缁素于斯建法幢一片新风吹大野从兹千古漫流芳。
　　戊辰青城开炉真铸真亨王居士请上堂拈香云此瓣香在天垂象在地成形入水不腾波入林不动草端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿佛化王化齐行金轮法轮共转次拈云此香高而无上广不可及渊而无下深莫可测任性纵横能变能化爇向炉中奉为当道尊官及本州绅衿士庶现前请主伏愿扈卫王室金汤末祚再拈云拈起乾坤增瑞通贯古今放下十方黯黑消息全无第二回拈出爇向炉中供养昭觉上丈下雪本师醉和尚用酬法乳伏愿寿等须弥德逾沧海龙象之宗人天正眼敛衣就座云彻法侄白椎竟乃云峰峦叠翠竹树陈祥碧涧云生霜花竞秀元来现成公案何劳掘地讨天若是此中人须行此中事若行此中事须是此中人卓拄杖云都向者里荐取。
　　至节上堂问如何是冬至以前事师云群阴剥尽进云如何是冬至以后事师云一阳来复问如何是背尘合觉师云风暖鸟声碎进云如何是背觉合尘师云日高花影重问如何是父母未生前本来面目师云顶　上七叉八篆进云如何是父母生后事师云脚跟下横三竖四僧礼拜乃云机轮转处草木杨眉坐断当阳乾坤失色语其动也遍周法界语其静也泯迹潜踪所以道先天而天弗违后天而奉天时若以世谛流布让伊有分若约正眼流通则不然蓦拈拄杖云看木上座如何行履百万亿须弥卢百万亿日月百万亿四大部洲百万亿香水海一口吞却且盈虚消息向甚么处流转诸佛众生何处安身立命卓拄杖下座。
　　真瑞孙居士入山办斋请上堂参赞化育老僧亦须扶树微阳还知么律管灰飞万汇萌梅梢吐玉柳垂金霜花炯炯铺平地六雪霏霏　翠岑地轴右旋六耦尽天枢左转一奇生吾家有个住山句不属阳收不属阴内有一句有杀有活有纵有夺若辩得出始知日行南至其或未然依前冬至寒食百单五。
　　佛成道日上堂真风才扇万籁皆惺至化初行海天一色大道无名遇缘即宗如天普盖似地普擎颇奈吾人自昧所以释迦如来舍金轮之宝位子夜逾城于正觉山中六年苦行忽睹明星了明心地大众古时天地日月星辰与今时天地日月星辰未曾差别人人皆见为甚么二千六百年前只悟得个释迦直至如今不曾悟得一个半个汝等要见明星么以拂子向空点云参。
　　上堂心珠朗耀亘古恒明性海汪洋纤尘不涉湛寂凝然本无形状动静二相了然不生光灼灼平帖帖今乃元旦首期欲作一家燕赏请三世诸佛及十二类众生以金刚轮际为灶空轮为釜水轮为量三草二木作薪风轮为炊须弥卢作饭香水海为羹地轮为桌且道向甚么处铺设举拂子云仍向山僧拂子一毫头上铺设不宽不窄无剩无余无言童子出来吹无孔笛弹没弦琴唱无生曲奏无生乐拂云还见么击云还闻么诸佛众生异口同音道我适会供养今复还亲觐。
　　解制上堂问如何是青城体师云主山高案山低进云如何是青城用师云晨昏钟鼓分明进云体用双彰时如何师云我没气力僧拟议师打出问如何是百尺竿头重进步师云我者里一尺也无僧礼拜师笑云龟毛拂子长丈二葱岭传来落凤林喝一喝。
　　诞日上堂问如何是万仞峰头重进步师云不露顶僧进步云是某甲安身处么师云亦任钻龟打瓦乃云最初一句把断封疆末后一机不通凡圣青山无透路海水不扬波去就一源死生同域蓦拈拄杖云承斯恩力三世诸佛得之随宜施设各建道场有权有实谈空谈有付之自然而今落在生上座手里逗到今朝五十四年是我母难之辰且道报恩一句如何通信良久拽拄杖下座。
　　佛诞上堂道本圆融触处皆通道本无言一气溷元道本无体匙挑不起道本无知接物应机还识应机么卓拄杖云于此荐得古今无异辙圣凡没两般世尊云天上天下惟我独尊是则也是正眼看来漏逗不少若是灵利衲僧直饶祥征万载瑞应千龄亦是堂前生瑞草何故喏二千六百年来许多血气男儿出他绻缋不得。
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一终
嘉兴大藏经　青城竹浪生禅师语录
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二
　　嗣法门人如鹏等编
　　己巳结制常明落　请上堂拈香祝圣毕乃云三十余年坐钓矶而今方得展双眉汀花水浒非他物触处元来佛祖机今朝元无结他日亦无解是为水官解厄天下善知识开炉十方龙象入炼凤林院里安禅汝等诸人眉毛厮结心眼相注一而三三而一一一依前从地起拾得贺丰干佛种从缘起露柱久怀胎安乐产佛子大启我门庭便是克家子个段因缘非偶然百千万劫难相委。
　　佛开光上堂四历严霜建法幢经楼佛殿尽装潢檀那先谙第一谛所以今朝有上堂心源湛寂性海汪洋情风鼓舞识浪滔天到者里顺水推船者十个有五双逆风把舵者难寻一郎苟非愿力弘深焉能大作纪纲举则古人公案代吾佛祖放光昔日世尊升忉利天为母说法优填王慕佛日久将栴檀刻佛形像及世尊从忉利下来百万人天迎迓其像亦出相迎敢问大众若道是一其如像何若道是二家无二主更听一颂人天众里鹤孤听有像栴檀也解迎不是君王亲造得都卢是弄鬼眼睛。
　　至节上堂僧出师喝云不许夜行投明须到进云关河甚紧家贼难防师和声打云向者边着问一切处即不问如何是粟中藏世界师云且退僧拟议师打云晴干不肯走只待雨霖头乃云宝剑高悬乾坤失色毒鼓轻挝闻皆胆裂卓拄杖云闻么直饶透过者重关犹是钉桩摇橹若约临济儿孙一味单刀直入不参隔夜禅不食隔宿饭逢佛遇魔一刀两断大有迳庭不近人情以大千沙界作游戏之场百千万年视如一日佛及众生一体同观到者里略有少分相应只如转天关回地轴何似生一阳复至节到来日长一线佛法长多少良久自代云唵嘛呢吽。
　　元旦上堂昨宵曾送旧今日又迎新三阳擎泰运二气抱芳辰舍弘光大品物咸亨不是神通妙用亦非法尔如然故是时节不饶未免天机漏泄以拄杖画一画云乾坤之内草木丛林尽从者里发育只如傅大士道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋又作么生商量倘有具眼衲僧道得分明凤林以黑漆拄杖对众吩咐他时异日向孤峰顶上呵佛骂祖不惟分外脱或无人看拄杖子为汝等转正法轮卓一卓云世界未成者个先成世界坏时者个不坏复咄云住住饶你说得天雨四花地摇六震只说个现成公案若是祖师门下天地悬殊。
　　立春上堂春昼明春风清春山秀春水平鸟语呢喃冻云殷殷化育流动不假经营有眼共见有耳同闻召众云大众者般境界既是共见同闻因甚么十个有五双到者里当面错过。
　　解制上堂九旬禁足似严霜法印高提战大荒万象森罗俱骇退惟余一杖露行藏此四句杀活双行纵夺齐彰不动脚跟而登彼岸不历僧祗而获法身果有如斯见解去岁未曾结今朝亦无解达磨不来东土二祖不往西天动静一源往复无际一任牢拴箬笠紧俏草鞋高高峰顶立深深海底行不为分外只是有佛处不可住无佛处急走过下座以拄杖一时打散。
　　佛诞上堂炜炜神光透紫微大千沙界悉腾辉生前句子谁相委万别千差总一机召众云还会者一机么天得一机以垂象地得一机以成形君王得一机风雨以时海宇奠安草木昆虫得一机各证性命昔日吾佛世尊得一机示迹王宫周行七步手指天地目顾四方道天上天下惟我独尊然后逾城出家睹星悟道四十九年口渌渌地以度生为务及自看来何曾度得一个半个何故　一切众生成佛已久焉用度为争如凤林院里炊无米饭煮木渣羹烂烹明月碎割清风乃佛乃祖乃圣乃凡各得饱餐菩提涅槃真如佛性搁向一边含哺而熙鼓腹而游所以道于食等者于法亦等于法等者于食亦等试问与古人还有优劣也无若无人道得听取一偈率陀天上人那伽大定如如气味嘉一段光明曾不昧无优树下闹如麻实堪唴二千六百余年后引得儿孙不作家靠拄杖下座。
　　庚午结冬真逵蔡居士请上堂拈香云拈起则为霖为雨泽济苍生放下则成祥成瑞邦畿永固爇向炉中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿边邦宁谧八表无虞次拈云此香能舒能卷能变能化爇向炉中奉为当道尊官绅衿士庶现前请主伏愿恒为国家屏干法门金汤福源善庆地久天长再拈云此香在天曰高在地曰厚在人而灵在山而峻在水澄清本自无名那堪形状爇向炉中专申供养成都府昭觉禅院上丈下雪本师大和尚用酬法乳白椎竟乃云霜花烂熳野草离披龙战于野坚冰始至天关左旋地轴右转时节到来自然合辙蓦拈拄杖卓云者条拄杖从无数劫来一向硬纠纠地不随阴阳流转岂逐四序变迁落在山僧手里纵横无碍杀活齐彰所以道明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打敢问大众拄杖子何故有如是韬略通身手眼难描画惯与人天作范模卓一卓下座。
　　长至上堂问生死平地起干戈处处丛林设网罗千里同风即不问无为底事是如何师云雪压高山霜铺平地问法鼓一震大众临筵今朝冬至即不问如何是大了底人行履师云因行不妨掉臂进云排遣得底人因甚么命根不断师云脚跟下好与三十乃云玄机密运匝地普天剥尽六阴一阳来复只知坚冰浮水面不觉春信上梅梢昨夜灯笼离宫入定露柱坎位端居钟敲良覆碗磬击震仰盂大众脚踏巽地稳口向兑方开至于干三连坤六段且置一边蓦竖拳云山僧以者无文印子将无极太极河图洛书四时八节十二时辰二十四气五十大衍数六十四卦七十二睺一印印破管教阴阳二气无处潜踪三世诸佛于此宝印光中作大医王应病与药权实双彰开佛知见历代祖师于此光中发大机显大用为苦海之津梁开人天之正眼寰中诸大知识于此光中全提正令收放自如捋须于饿虎腮边夺食于饥鹰爪下日月星辰于此光中照临下土山河大地于此光中发育万物君王于此光中日应万机膏泽下民普天之下文武尊官于此光中调羹补衮不亚伊周士庶于此光中耕者耕而读者读草木丛林蜎飞蠕动于此光中各证本有顽石土块于此光中动地放光现前四众于此光中周旋往返以拂子拂云惟有者个不被此光笼罩世界未成者个先有而不为长历尘沙劫而不为老理事该通古今融贯还委悉么等闲越格超方便数量无拘古至今脱向毫端施妙用仍乘万象独居尊。
　　元旦上堂问如何是旧年佛法师云坚冰浮野水进云如何是新年佛法师云春信寄寒梅进云新旧佛法蒙师指正令全提事若何师云一棒一条痕问孤峰独立谁知出格家风拄杖手擒未审是何宗旨师以杖横按云莫邪出匣进云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶师云照顾性命进云五马行春日万家和气生师云看脚下乃云十方世界是一颗牟尼珠百万亿(须弥)卢百万亿香水海百万亿四大部洲于荷叶光中现其色相而无遮障一切森罗万象于中发育而不相并微尘刹土是一宝丝网三世诸佛历代祖师于网孔内示迹降生得道各转根本法轮而无间隔一切众生于中生死流转而不相碍所以教中道一切智智清净无二无二分无别无断故到者里拄杖子忍俊不禁道长老你者般说话好似讲般若经底座主待木上座重下注脚卓一卓云我将牟尼珠击碎日月还他自明须弥还他自静香水海任他波腾一切部洲任从自安森罗万象亦任及时消长划一划云宝丝网划破也三世诸佛历代祖师任他递代相承应时及节树大法幢演大法义度无量生一切众生任他往来游戏满愿随心喝一喝云会么神光独照万机先凡圣谁论有别廛一道齐平无异辙河沙诸佛体皆然。
　　解结真珵真宁高居士请上堂灵源湛寂洞鉴十虚拨转机轮光吞法界昨日向百草头边拾来今朝将无底篮儿盛去东头买贱西头卖贵穷厮炒饿厮煎触发十字街前石敢当扬声大叫相救且道救个甚么世间多少名利客折本者多赚钱者少怎似凤林寺里灰头土面数辈参玄士朝也参暮也参不顾危亡骨露皮穿行也参坐也参圣凡情尽绝虑忘言逗到今朝期限满紧束腰包过别山一等共行山下路眼底各自见风烟虽然如是须得双眼圆明始得复听一偈未会人前休出语途路穷时莫放过有人若问凤林禅当风劈面与残唾与残唾恶名从此不教多。
　　诞日正果后堂请上堂常光独耀普映无方一念初殷遍周沙界乾坤大地乃金刚正体尘尘刹刹即本有风光阿僧祗劫不越今时十世古今同归方寸蓦拈拂子拂云惟有者个不落数量岂属青黄竖穷三际横该二仪拈起也万法齐彰放下也一尘不立于斯荐得生佛一源圣凡同域无来无去不灭不生所以道诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生脱或未然百岁韶华风度岭千生幻梦何时醒劝君早早便还家莫到临头折却本。
　　佛诞上堂峰峦孤峻涧水潺湲野鸟腾空白云淡泞头头显现法法齐彰未曾变易今古常然元无去就之方讵有生灭之理年年此日岁岁今朝只缘博地众生迷却本有风光背觉合尘住在虚妄景中认贼为子于生死海内流转不息所以调御师不违本誓示迹受生转正法轮开佛知见俾一切众生明自本心悟自本性舍妄归真还家稳坐卓拄杖云释迦来也在山僧拄杖头上动地放光错口道天上天下惟我独尊还见么七步周行格外机指天指地任施为仍瞬莲目垂方便诱得儿孙若鬼迷喝一喝。
　　辛亥昭觉首座寮秉拂上堂扁舟乍倚钓渔矶正值金鳞负命时万仞潭中纤月饵乘斯快便化龙飞以杖作垂钓势云有么有么僧出师云俊哉问年尽月尽日尽时尽还有佛法也无师云有进云如何是年尽底佛法师云一声爆竹催残腊乃云当阳一着塞满乾坤风生虎啸雾起龙吟一轮花甲子从此振家声送旧迎新句霜花点翠岑昔日黄面老子将正法眼藏付嘱有在即今昭觉考钟伐鼓乘悲愿云卓拄杖云释迦来也唤作释迦却是拄杖唤作拄杖又是释迦众中有具眼者么今奉老人命生上座秉拂若个衲僧跃武扬威出问云如何是秉拂意旨但向伊道前村深雪里梅放一枝新。
　　出关佛冤法兄领众请上堂开关云难难难是果然难六月飞霜透胆寒自古许多明哲者几能坐断祖师关恁么说话是坐断语是未坐断语拂一拂云竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。
　　诣座喝云一喝分宾主照用一齐行借座宝华王巍巍露半身既是巍巍堂堂因甚么只露半身　不见道不是无身不欲全露便升灼灼山花一样开珠帘翠卷法云台个中句子分明举匝地熏风遍九垓举玉芝聚禅师启关云三年丈室坐断十方世界一念蒲团顿圆十世古今依俙弥勒楼中不妨开已还闭毕竟普贤界里要看绝后再苏师云看他过量人提持过量事提持过量事须是过量人然虽如是当作启关句子大似万里崖州生上座于癸丑正月进关普天匝地一时入今朝期满出关普天匝地一时出尘尘刹刹法法头头九有四生各归本位且道与古人是同是别若道同法无同相若道别岂有两般蓦拈拄杖卓一卓云若将耳听终难会眼底闻声方始知。
　　崇庆州青城山凤林寺阅龙藏四历秋霜而终法兄懒和尚请上堂无上宗乘不落言诠本无形声奚假见闻蓦拈拄杖云见么复卓云闻么倘若闻见分明不惟凤林将一大藏教转毕即今现前四众一段光明宝藏一时转讫所以道即此见闻非见闻无余声色可呈君脱或未然打葛藤去也人人从本以来各各具足一卷不断头经如是信解书写本末究竟何必节外生枝使一切人讨脚跟不着山僧恁么批判若个衲僧道生上座具甚么眼评古论今若无六种成就管教口挂壁上设有如是问难山僧只向伊道四海浪平龙睡稳九天云尽鹤飞高。
　　己巳上昭觉省觐值本师老人大年结制常玉请上堂屡生法侄白椎竟云无生妙演信超群不类宫商角徵音时节到来吟一曲管教大地尽回春众中若有知音者请和一曲看屡生问日用寻常事拈来总现成轻寒秋色满何物庆芳辰师云未动脚跟错过了也进云即今老人大开炉韝复振宗风道贯古今弥天寿算庆赞一句作么生道师云弗劳赞叹进云者是有为边事亲切处道一句来师云好与三十棒生礼拜乃云一机才动天上人间一语敷陈葛藤遍野所以黄面老子久默斯要不务速说若论此事在天而天在人而人在山钟秀在水澄清历万劫而不磨越三有而常坚一道神光古今明彻众生只为贪爱烦恼固壳迷封不能证得更怪于谁今朝一会是老人八旬寿满有则现成公案不曾动着命生上座登无畏床举似大众三世诸佛不曾道着历代祖师不曾举着一大藏教诠注不破十方衲子不敢以正眼而觑汝等诸人善为谛听良久云月似弯弓少雨多风。
　　解制上堂有一句子千圣吐不出万灵吞不下金刚力士擘不开八臂那吒捏不聚众中有具眼衲僧打破虚空踢翻海岳高出物表不被罗笼道得分明尽十方界是一座禅堂无结无解无去无来四威仪中于兹受用有么有么问如何是一喝金刚王宝剑师一喝进云如何是踞地狮子师卓拄杖进云如何是探竿影草师云摩竭陀国亲行此令进云如何是一喝不作一喝用师云老僧分疏不下进云四喝蒙师指解制上堂事若何师云适才敲钟则钟鸣击鼓则鼓响进云九十日已完豢得一伙无毛鹞子即欲展翅飞腾放即是不放即是师云收问法雷一震大众临筵结制即不问解制事若何师云一等共行山下路眼底各自见风烟进云恁么则各各顶天立地去也师云认着依前还不是问如何是定中弥陀师云出定也问处处尽是金刚王如何分作五家宗旨师云无孔铁锤当面掷是一是五问城东老姥与佛同生因何不欲见佛师云金屑虽贵落眼成翳居士问人人软舌似条蛇是真是假师云自道取士云诺诺问如何是具足句师云脚跟下欠少甚么乃云九旬禁足事隆周今日打开布袋口放出一伙无事汉却把灰尘抖一抖八方随分足四海任优游蓦拈拂子云惟者枚拂子总不涉去留诸佛莫能友祖师孰敢俦竖超三界外横该百亿洲且道伊具何德相有斯作略拂云古往今来无所住大千沙界等浮沤。
　　诞日上堂灭乃生之因生乃灭之果生灭原无住今朝重露布有时地狱天堂有时神出鬼没有时虎穴魔宫有时孤峰独宿所以教中道东方入定西方起南方入定北方起四方入定中央起中央入定四方起蓦喝云凤林几乎落在教网里且道未生已前意旨毕竟如何卓拄杖云一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛。
　　佛诞上堂高悬碧镜映彻十虚法海汪洋古今通贯草木丛林随分取足各得增长人天得其所得而证性命祖师道尽法界身本无来去尘尘混入刹刹圆融乘悲愿力示现受生头头显露法法敷陈公案现成为人自昧所以吾佛世尊观大地如牢狱视众生若蛆虫往来流转苦果不息昔年今日再降娑婆接引迷流欲俾个个成佛及自四十九年口吧吧地不曾度得一个半个何故　彼自无疮勿伤之也卓拄杖云释迦老子即今在山僧拄杖头上放光动地与汝诸人重下注脚三祇果满绝罗笼法眼精明沙界空只为度生情绪动依前示迹诞皇宫卓拄杖下座。
　　荣经县乐道庵恒耀首座石真昂郭真钰等请讲金刚经报本预日上堂问过去心不可得未来心不可得现在心不可得是那心可得师云高硚溪畔水浒声乃云贯花方演山川竞秀觉路弘开顽石起舞语其顿也言思路绝理极情忘人人是佛不假修持语其渐也有理有事有实有权有圣有凡有修有证语其偏也方以类聚物以群分草木丛林区分各异语其圆也无古无今无生无灭无佛可成无生可度神鬼神帝生地生天竖抹三界横亘十虚喝云我此一喝如金刚王宝剑将五教葛藤一刀两断俾顿与渐平等偏与圆平等凡与圣平等诸佛众生平等僧与俗平等情与无情平等所谓是大神咒是大明咒是无上咒举梁武帝请傅大士讲金刚经及登座抚尺一下便下座武帝问志公曰得得请大士讲经一词不露公云大士为陛下讲经竟卓拄杖云若向山僧拄杖头边领略得去祖意教意一时圆满何须用摇唇鼓舌惑乱人家男女其或未然来日不免从头注破。
　　己巳中秋立僧上堂问未进步时如何师云且居门外进云已进步时如何师云堂高数仞地阔八埏进云未进已进蒙师指向上宗乘事若何师云一棒一条痕僧礼拜问如何是夺人不夺境师云青松翠埽云千顷进云如何是夺境不夺人师云日来无事亦闲吟进云如何是人境两俱夺师云险进云如何是人境俱不夺师云丹桂宜秋色呼童折入缶进云摆脱根尘如何履践师云秦地不收汉地不管乃云庆云陈瑞玉露垂珠翠霭铺舒法界祥光周遍大千搅长河为酥酪变大地作黄金转天关于佳节回地轴于斯时此是学人境界祖师门下则不然刮龟毛于铁牛背上截兔角于石女腰边饿虎腮前捋须饥鹰爪下夺食有时把住消息全无有时放行纵横无碍且道把住即是放行即是良久云无人判断不免重下注脚大冶弘开岂等闲转凡成圣片时间炉边纵有多顽铁共入钧陶总一然卓拄杖下座。
　　绍觉竖殿传圣训竹仙鸾等请上堂山川钟秀迥峙峥嵘地灵人杰永固福基斩开荆棘于一毫端修玉殿埽去劫灰一茎草上建琼楼今朝绍觉寺里竖殿上堂惊动定光古佛统领恒河沙数大众经历无量佛土敷种种露幔持种种伞盖散种种花奏种种乐放种种光一时来此宝华王座此座不宽不窄大众无剩无余异口同音而说偈言多年瓦砾解翻身绀殿巍峨越样新佛祖渊源诚有托联芳奕叶继传灯蓦召众云承此老子出定远涉助扬法化生上座未免无酬复说偈云四十余年鹿豖场芟除蓁莽破天荒瞿昙顶上莓苔碧四圣身披蔂线长护法天龙偕扈卫金刚力士共宣杨祖风不坠流辉远万古名蓝再放光卓拄杖下座。
　　竖禅堂上堂法幢高树挽回百世颓纲法苑初成掀翻历年旧案白云献瑞紫气陈祥石鸡啼岭外圣灯镇夜煌青山着不缕之霞野水奏无生之乐弗是神通妙用亦非法尔如然总要曹源不竭圣脉渊长觉树常荣祖风不坠如此说话只可世谛流布若约祖师门下又则不然且道祖师门下如何行履蓦喝云展开临济家风露布德山手段纵是佛祖魔军到来也须一齐按过何故　不见道家无二主听取一偈大道明明孰肯游枉来人世几千周劝君急早抽身去免致阎罗作对头。
　　壬申上元幽冥钟满散请上堂问既是观自在因甚么抱着婴儿师云只为阇黎不了问底事融融是如何师云现前立地的进云打开玄关路放出辽天鹘师云闲言语问幽冥钟声三年已满地狱孤魂可解脱否师云适才重敲过乃云一机才动万机随一法微举法法彰明暗色空文殊境界山河大地普贤床榻溪声鸟语万窍怒哮观音圆通十方法界总是宝王佛刹众生于中折旋俯仰纵横无碍一道平等不假修持即如如佛自不觉知反以贪爱自蔽虚妄分别遂有凡圣有天堂有地狱六道受报流转不息所以一切诸佛递代相承修诸苦行设诸方便应病与药拔楔抽钉唤醒痴狂就路还家山僧有条扳条无条扳例于己巳春起幽冥钟期今朝告竟仗诸檀信各发囊金求福雪罪恭延诸山耆旧光降寒山作满散道场有真理高居士营斋供众兼请山僧升座举昭觉老人曾有偈来山勉励山僧今日对众下个注脚五更走起一声钟有眼者见惊醒长年瞌睡翁草木均皆闻三十六峰齐侧耳六顶山也醒醒着不知谁悟正圆通卓拄杖云木上座本自无迷道甚么悟山僧亦有一偈千日蒲牢吼碧峰天堂地狱悉皆空森罗万象开心眼圣解凡情理事融若个衲僧于老人句下明宗一生参学事毕向山僧偈里见得许伊独踞大雄峰。
　　诞日上堂祈雨问全提向上事如何师云适才有人问打三十棒去也进云恁么则虎奔山色秀龙腾戏彩霞师云莫眼花问世尊初生云门要一棒打杀贵图天下太平和尚今朝华诞学人亦要一棒打杀和尚将何抵敌师云善哉善哉僧拟议师便打乃云山花竞翠幽鸟呢喃野马腾空海天一色虽然泰运到来必滋雨露助力品物流行冀钦膏泽万卉含章渴仰雸霖三冬无雪草木荄枯频见火天大有半春无雨旱魃为殃未闻雷天大状四时有紊八节无稽不欲箕星啸傲但愿月离于毕一切细民蠢尔之无知上帝应宜不违好生之本担所以道旱既太甚迄可小休四方有羡我国居忧复说一偈半年无雨实堪忧旱魃为殃更尚愁大地生灵魂欲断滂沱早降忆方休。
　　为地藏天神龙牌开光上堂据座当轩全提正令放大人相照用齐行山河大地不越今时水鸟树林咸归觉岸上无攀仰下绝己躬教中道凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来即今真明大德作地藏以酬罔极王真铸诱众作满堂天神以达高厚徐朝荣诱众作万岁牌以祝君王恭逢上元佳节天官赐福之辰大家伸手各展经纶将四恩报毕巧梓剞劂装潢告竟仍请山僧登座点眼蓦拈拂子拂云大众见么此一段光明上至诸佛下及蚑行各各具足无欠无余还荐得么与众颂出人天交接颇奇哉万古精蓝法运开不昧灵山亲咐嘱一齐拥入凤林来六龄诞辰颖参请上堂一尘才起大地全收一花初灿众叶芬芳一音演唱随类皆闻一念清真千古徽猷万法若有无处着心万法若无目前何物蓦呈拄杖召众云大众会么住世曾经六十年山花竞秀几回鲜旅亭多少名场客那得野夫林下闲卓拄杖下座。
　　癸酉佛诞玉洁法弟请上堂问全提正令事如何师云一棒一条痕进云日轮才转月轮高万象分明影莫逃承放毫光辉宇宙山河亦任自逍遥师云切莫诈名头乃云一念淳清洞鉴十方世界与佛何殊神机初动白云万里犹是众生境界诸佛垂慈务与世人破妄归真把手并行列祖运悲总要唤回狂子就路还家岂料教愈严而转远纲愈密而渐疏所以吾佛世尊悯念一切众生从天降下应迹皇宫手指天地目顾四方便道天上天下惟我独尊此独尊一字自古迄今评论者多不被释迦老子舌头瞒者几希殊不知者个独尊在凡圣人天情与无情种种诸类各各皆尊敢问大众还识此独尊么生上座不惧诸方检点重下注脚指天指地浑忘情开口元来道不清纵得云门欲打杀招牌久已挂丛林。
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二终
嘉兴大藏经　青城竹浪生禅师语录
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三
　　嗣法门人真纯等编
　　小参
　　辛酉昭觉结制小参今晚生上座要与诸人商量佛法汝等从木以来者一段大事因缘各各具足眼同见耳同闻鼻同嗅舌同论手同执捉脚同运奔何用山僧饶舌纵然说得天雨四花地摇六震且喜没交涉欲与诸人商量世法自少至老饥而餐渴而饮寒添衣热乘凉才道东邻茶便识西舍酒南头买贱北头卖贵出而作入而息又谁不知但预以约法三章每日上来下去切忌撞着露柱若撞着不惟头破脑裂犹恐触碎鼻头二时粥饭切忌咬着一粒米若咬着不惟信施难消水也消他一滴不得长连床上切忌瞌睡若瞌睡不惟孤负己灵阎罗老子算饭钱有日在。
　　小参呈拄杖云举不顾即差互拟思量何劫悟山僧举也举了诸禅德顾也顾了不曾思量只是欠悟在且道悟个甚么莫是耳声眼色么莫是鼻香舌味么莫是身觉触意攀缘么莫是转八识为四智么莫是转四智为三身么若是者些节目人人从朝至暮从夜至晓昭昭然在心目之间何迷之有既是未迷适才又道欠悟在毕竟有个悟底道理参。
　　小参尽大地是个真人全体时时为汝诸人说无生法只是土旷人稀相逢者少何故　如日月推迁鸟飞云腾山青水绿顽石土块楼台殿阁露柱灯笼总总林林皆是现成公案所以道尘说刹说炽然说无间歇若是具眼衲僧于一机一境一毫头上转过身来上与祖佛为师高树法幢演大法义建功立业到此田地不妨高揖释迦不拜弥勒十方诸佛俱站下风奴呼菩萨婢视声闻有甚过犯脱或未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。
　　小参说法不依时便是非时语即今是甚么时若道是腊月十四人人尽知何必重举不是十四又落非时若有道得分明底却在生上座肚里其或未然生上座在你肚里总不恁么不免随时变迁逐物流转遂成一颂腊月十四日分明共见闻满堂云水客那个是知音咄。
　　壬戌元宵昭觉解制小参即今一期已竟山僧住持事繁未曾与众兄弟打葛藤大丈夫阿谁无分都是顶天履地觅佛底人何必要山僧处分是则也是欲寻个无心道人如星中拣月所谓慈舟不棹清波上剑峡徒劳放木鹅。
　　壬戌昭觉结制小参今朝十月十四衲子安禅结制大家厮结眉毛了却从前底事凡为展钵开单提持衣线下事一切动转施为如有所立卓尔打破黑漆桶底不负出家之志坐断百尺竿头始信前有余地。
　　小参小尽二十九大尽三十日公案本现成何事从他觅韶华不再来光阴如驶急报尔参禅人各各宜省惕推倒铁昆仑不受阎罗气常秉智慧剑佛魔一齐劈跳出金刚圈口开吞栗棘日用本寻常明明与历历仁者见之仁智者见之智衲子分上唤作甚么请转一语。
　　小参心缘不到处如隔一重关力提不起时似石坠澄潭若离心意识实乃出家儿一念不生前后际断动静一源始称俊敏临济门下又则不然有时孤峰独立廓步大方有时十字街头和光混俗常用咬猪狗手脚逢佛杀佛遇祖杀祖魔宫虎穴七纵八横腾腾任运今宵堂里还有此人么设有不妨与昭觉相见。
　　小参诸佛说不着祖师提不起于中有一物无头亦无尾且道是何物　书记翼云答云一声天际外非将物可比师作听势云依稀似曲才堪听又被风吹别调中复云莫是在天垂象在地成形阳舒阴卷运用四时是此物么莫是在圣不增居凡不减在坑满坑处谷满谷山河大地依之建立草木昆虫由之发生是此物么莫是寒欲添衣热欲乘凉饥则易餐渴则易饮是此物么蓦唤堂主主应诺师云切忌撞着露柱。
　　小参举金佛不度炉泥佛不度水木佛不度火真佛内里坐者则公案从上老古锥评论者多总是顺水推舡逆风把柁者希是他老赵州路出多岐枝蔓繁衍惑乱人家男女大都令人讨脚跟不着殊不知未举已前自惑了也昭觉今日抱个不平也要诸人共知金佛不度炉一场懡　泥佛不度水一场懡　木佛不度火一场懡　真佛内里坐障自悟门生上座如斯批判亦任诸方检点。
　　壬戌除夜小参月有三十日今宵最可良梅吐春先玉霜压石莲香灯笼与露柱动地而放光明明历历地何须问帝乡既然明历历且道明朝有甚么事高声云新岁客情多打躬作揖忙。
　　癸亥解制小参三冬已过一期事毕历尽咸酸风烟始息此众无枝叶惟有诸真实所以山僧不敢向虚空中打橛弹没弦琴唱村田乐和光混俗共乐升平更有一桩好事与众兄弟商量明日束腰包裹草鞋至穷岩野水百草头边有个人不可不逢逢着毕竟丧身失命。
　　戊辰青城结制小参举庞蕴解道十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归敢问大众既是无为作么生学观世音菩萨将钱买胡饼放下手来却是馒头。
　　小参诸佛无法说祖师不会禅明明元不悟思想却成颠形声犹未兆真机始现前还会真机么不见祖师道在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手执捉在足运奔识者唤作佛性痴人唤作精魂众兄弟要识佛性么良久高声云逢人切莫错举。
　　小参举洞山禅师有首座来省觐待茶次蓦拈果子云有一物明历历黑似漆上拄天下拄地常在动用中动用中收不得召大众云且道是甚么物良云对众颂出师资嘉会叙寒温果桌分明列示人信手于中拈一粒骑声盖色绝疏亲洞山老莫匆草等闲白地栽荆棘瞎却眼睛人多少。
　　解制小参握拳云握则非掌本无伎俩展掌云展亦非拳万法安然屈指握展与人点眼缩手云不展不握何处摸　此四句能杀能活能纵能夺若是明眼衲僧向者里荐得一生参学事毕且道结角罗文一句作么生道良久云恶。
　　己巳青城结制小参心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧此是古人语句且道如何是你众兄弟随流得妙底境界　以杖左右指云几乎又成圣解。
　　小参一机才动万法齐彰一念纯真万缘休罢大道本无殊因根有利钝若是丈夫汉一闻便了不受人处分不食人家残羹剩饭我王库内无如是刀随处作主遇缘即宗得路便行归家稳坐所以道上士一决一切了中士多闻转不信纵有如斯作略到凤林门下好与三十痛棒且作死马医。
　　小参吾人一段事勿将作容易深山虽寂寥趣步有余地结制一月来还疑此事未问东便答西都卢不相似千圣出头来蓦竖拳云皆从者里去咬破铁馒头任君伸脚睡竿木可随身逢场而作戏大好出家儿切勿负己志设或再依俙水难消一滴漫莫学庸流玩时而憩日如斯之等类云何纳信施勖尔兄弟们个个宜努力踏翻生死海不受阎罗气独踞大雄峰佛祖之苗裔上与三世佛同鼻孔出气柳巷及花街亦任闲游戏撑起泼天门堪任为柱石个段好来由切忌又切忌。
　　除夜小参参禅无别法只要生死切庭前石敢当书夜炽然说试问参玄流云何而不瞥三十日到来欲忙忙不彻阎罗算饭钱作么生打怗若是克家儿何须动唇舌目击便知归从不受人惑大地及山河元来非他物百花丛里过不沾伊片叶闻声不是声见色非干色耳明眼自聪鼻香舌味洁六用一时通是名真快活地狱与天堂魔宫并虎穴任性纵横游那得有差别獠虎咬大虫波斯嚼生铁吽　吒。
　　解制小参元宵正月半事事成一片花市列成行星桥排两岸惟有水牯牛久不归栏惘蓦鼻牵回来打鼓普请看快便疾如风元来无二见家山耕白云种月锦江畔人天共集时仍嚼铁酸馅。
　　庚午结制小参如来禅祖师禅主山高案山低旷大劫来个自己因甚人人俱不荐总被眼色耳声瞒参玄客毋放宽咬定牙关紧捏拳了生死超方便休把光阴当等闲百尺竿头须坐断悬岩撒手没畔岸圣凡情人我见都卢一刀成两段大丈夫莫留恋摆脱万劫习爱缠涅槃心菩提岸森罗万象在目前虽然不是目前法也要当人着眼看阿呵呵会也么选佛场开庚午科。
　　解制小参举难难难猛火着油煎十石油麻树上摊未免伤锋犯手易易易筑着磕着百草头上祖师意略较些子也不难也不易能所未忘侵早下床脚踏地少卖俏山僧今日不惧诸方检点恁么批判若个衲僧于庞公处荐得所谓千载同风代不乏人于山僧未开口前承当所谓日日修习空花梵行时时晏坐水月道场如或未然万古碧潭空界月再三捞捷始应知。
　　为玄圃邓居士对灵小参居士乃雅安茂才世胄名儒惮其人事之繁冗父子徙于青城之凤林犹如旧识依依然偕居以持经为日课以礼拜为佛事高龄八十有五无恙而终经中道惟此一事实余二则非真老居士还识此一事么震威一喝云向者里就路还家任性自由三世诸佛惟此一事转大法轮历代祖师惟此一事建大法幢十方龙象惟此一事而证真常顾左右云还有余事也无卓拄杖云来年自有新条在恼乱春风卒未休。
　　为延庆玉白和尚对灵小参白云缭绕幽鸟哀鸣时节若至大悦行人恭惟玉白和尚珠江应迹说法锦官住世七十余年建功立业展大经纶一旦撒手还家寸丝不挂能事已毕蒙诸山耆宿都纲司及孝徒普明等请山僧对灵垂示祖道句子辞之不获只得承当不见道此处幽深玄远无人能到遂震威一喝云天得之以清地得之以宁君王得之日应万机文武尊官得之股肱王室海宇奠安四圣得之不增六凡得之不减道者得之搅长河为酥酪变大地作黄金四民得之东头买贱西头卖贵耕者耕而读者读蚑行蠕动得之各证无生且道玉翁和尚得之作么生聻卓拄杖云含元殿里绝商量六国安宁化日长于一毫端现宝刹到头何处不家乡。
　　为自悟尼对灵小参龆龄剃染节操清贞缁门之格式白业之风规时乎而来也犹如万籁醉东风一尘不染时乎而去也好似皎月映洪涛岂停滞魄昔日射洪获利住世七十年浑同昨日今朝移花兼蝶至斯晨锦官折本觑破浮华掉背大归圆寂买石得云饶孝徒寂定请山僧对灵说法到者里不惟无法可说且无起口处蓦卓拄杖云悟上座在山僧拄杖头上现大人相动地放光与汝缁素人等道诸恶莫作众善奉行横按拄杖云自净己意是诸佛教复放下拄杖云会么香水海中任纵横人间天上闲游戏。
　　癸酉冬至华岩法叔圣和尚命小参片叶孤舟势转东银涛玉浪一帆通殊知古佛遥招手暂泊江皋钓泽龙有么问昔日世尊三七日中思惟如是事如何是如是事师云如是事且止如何是世尊立地处进云即今我等一七日中总不见得师云正要阇黎亲荐蓦拈拂子云者个从本以来无言说无名字无往来究竟平等总无变迁若向者一毫头上荐得根源一生参学事毕不劳无绳自缚掘地讨天其或未然随类现形动地放光去也拂一拂云天以之垂象地以之成形五岳以之孤峻四海以之澄清君王以之应机百官以之治民九有四生情与无情以之随类立名各辉本有且道在衲僧分上如何作用良久自代云饥餐渴饮闲坐困眠彻生本是住山人只因奉命南游久钦本堂法叔老人特诣山头省觐何期众兄七期限满命彻生代劳烂打葛藤惜乎胸中无个元字脚到者里无起口处拈则古人公案以图塞责举昔有二僧行脚一曰行脚一曰脚行争论不已共质地藏禅师各执其是地藏云我与你二人注破行脚脚行脚行行脚二僧从此有醒且道地藏与二僧说甚么却悟去合下甚么语若无人判断生上座不妨重下注脚行脚脚行徒理论脚行行脚稍相近等闲踏破太虚空宇宙平沉峦岳静。
　　开示
　　昭觉居首座寮落堂自结制来以经旬日未审诸兄作何活计倘有所疑不妨出来大家评品看良久无人出复云今晚奉方丈老人命生上座落堂与众兄商量若道商量两字到者里只得满面惭惶原夫达磨鼻祖西来不立文字单秉直指人心见性成佛初遇梁王机缘少扣只得逾梁历魏钝滞九年若非二祖断臂以求安心几乎掩面而归所谓直指宗猷传至于今亦已久矣若道此事为难岂不见长庆卷帘灵云见桃花香严击竹何难之有耶此事若易赵州三十年除二时粥饭是杂用心涌泉四十年尚自走作香林四十年方成一片试问众兄毕竟如何下手众下语不契复云不是者个道理攒花簇锦岂干汝事此事元在你日用中求昔日庞居士有云日用事无别惟吾自偶谐不离日用寻常动静处体会吾人固有之物非义袭而取若除此外别有者亦是头上安头倘或于此转得身吐得气许伊诣方丈里吃棒有分。
　　开板
　　悬则塞满乾坤击则声彻三界诸佛之慧命人天之标准现前多少伶俐衲僧管教觑之不及且道利害在甚么处猛击云谛听谛听。
　　书问
　　复上本师启丁巳
　　六月十九日敬接慈命焚檀九顿讽至再三唤彻生回堂不觉茫然生自南归每于衔哺周旋靡非谟虑法门扫地柱石难求于癸丑秋启古字山法兄佛冤和尚回堂甚适所愿将祖庭大任一肩担荷不惟生等快满素心兼锦官缁素绅衿云日月出矣爝火潜辉法门之幸迩聆潜行旧隐法门纪纲一旦抛却未识何意彻生展读之初如伏日饮冰祖庭大任非行弗履非德弗居岂小补哉生之劣质行寡力微仅可深藏幽谷以待余年伏乞慈悯置生于补次之外如有复我志必他山谨启。
　　复同门众法兄
　　获展华藻兼锡厚贶谢谢兹读老人慈旨云佛方丈之内江老僧近日食减事繁前途似有限欲移西关以待委息恨大众无依尔可收拾回堂代劳幸甚目及此语令人可嘅何也其昭觉祖庭必要德行具足宗说俱通者方可维持弟之行履难瞒众位高瞩儜劣之志侏儒之貌百无一能且年逾不惑尚无三尺之童以堪应对其祐可征惜乎生逢乱世长遇流离悟学二桩徒张空誉弟之矢志今生决不敢妄为非不为也实不能也欲云抱恨来生又同痴人说梦虫臂鼠肝付之造物烦诸兄转达老人调转阳春为幸是祝是祷此复。
　　复法兄冤和尚
　　敬接华翰并读佳刻如获至宝锡我百朋句句放光言言动地俾青城草木扬眉顽石起舞不惟启我茅塞而兼洗其心垢诚为教予多生之良惠也谢谢谕云俟弟阅藏隆周专申虔请以继祖席云云弟之俾志仅可浮游窳堕穷壑幽栖消磨岁月以听其素耳谨复。
　　达良拣王文学
　　解臂以来蓂荚几凋所领淑谈恒潜方寸恭惟居士熙明日集动定咸亨继往开来痴蒙获惺云令郎出家一事见居士不惟口无吝言且容无吝色可谓再来庞公也世间布施多途惟舍子出家功增莫及。
　　结制请佛冤和尚上堂
　　伏以兼葭凝露玉干垂烟坤元密运潜符水官明升嘉诞鹓鶵展翼万禽瞻仰狮子游行百兽腾奔恭惟佛翁堂头和尚伸兜罗绵手拯接迷途舒金色臂示演真宗谈无谈之心法祝无祝之圣寿慈云布于四方甘霖澍于八极沾一滴而百味皆同佩一机而千机鼎胜挥尽狼烟光严象座伏愿杖头有眼点出威音消息拂子无声吼绝支那异响法雷一震四众瞻依共发精虔合为拱跃。
　　请嵋雪和尚主金纯寺
　　伏以锦江积翠征法源于万古提唱一音演正宗于局外藉华王之宝座舒佛祖之弘慈众望允归合词虔请恭惟禅师猊座肘符久握智印深潜接济上之流传受灵山之遗嘱有住持僧寂定偕诸檀越生逢季运正法凋零欣沾花雨扶起金纯之赤帜仰餐甘露饱茹芙蓉之乳麋不惟金纯久湮毒鼓且喜文师洪规再振权施今日之宣扬实补当年之缺陷伏愿悯斯缁素大作津梁豁开户牖运末法之三车蓦垂一足点龙象之正眼俾诸有情开智海以同源接引群芳总法身为一体敦请象驾特布微忱。
　　代陈新轩崔腾宇等通启
　　伏以芙蓉城畔三籁雝雝缘鼓角井参宫里八方冉冉霭祯云纲维在手挽回三百年之逝浪正令全提挈转五千人之怅惆恭惟嵋翁大禅师撝千圣之遗踪打开八字擢万载之勋猷总括三才扫尽劫灰喜临病市之医王重敲法鼓再振黄钟之曲调鹤鸣九皋河溢千里居如枯木止水晏坐十方出似飞凤游龙祥征庶类毋俾正法凋零企窥彗星朗耀深资典型用消同异伏愿滴水滴冻布袋解开入淖入泥牢关把着铲却法堂之草吹起衲上之毛三轮普现一印顿圆四众瞻依合虔静听。
　　长至日请佛冤和尚上堂
　　伏以眼空四智炯炯祥烟弥八极舌覆三千翩翩瑞气布寰区寒梅吐玉碧海澄清恭惟堂头法兄和尚绍祖峰头掀翻圆悟之旧案华王座上扶起济北之颓纲放大人相瓦砾增辉法演一音山川竞秀某不揣愚庸敢攀座右虽无三圣之能愿伸兴化之手贲然不吝于斯时有释吞冰于日后伏愿白云台畔纵夺双抛一阳宫里齐行照用不失瞻依之四众普使获利于人天缁素临筵忻餐法味。
　　柬臬台胡护法(讳升猷)
　　恭惟仁风浩荡海宇钦瞻碧镜高悬苍生有赖全提正令做官做佛何殊辞峰孤迥谈心谈性皆然至于往复无际动静一源理事圆融尘尘三昧在老法兄得之已弟自癸亥秋仍归青城旧隐重整山房将经楼构毕时竖大殿所以不曾专使恭候待丛林稍妥蹑芒有自临颖驰神依依不悉。
　　柬户部尚书胡护法
　　恭惟德登熙明声鸿海内恩隆八表草木腾辉岩谷之士偕歌尧舜之风刍荛之氓共沾周召之泽调羹补衮总赖高明黎庶瞻风崩首延眸桑门全仗大力金汤青城古岸元来不俗弟居一隅颜曰凤林系无量寿佛之道场也于甲子秋兴工重构经楼佛殿业已告竟祈老法兄赐额光贲俾瓦砾生辉以垂不朽。
　　达晓元和尚
　　别后数稔欲晤无由几拟追风柰足下无云是以为歉迩聆高树法幢以开来学扶起沙盆真风不坠弟惟以焚檀遥仰可谓古佛再来羡羡频蒙口光常射青城希逢便羽少候兴居罪罪时中便草聊疏郁结俟来春专使恭候。
　　达佛冤法兄
　　蒲月分襟瞬息秋至红叶侵霜菊花满苑观此佳景似喜忧相半也弟拟法兄初度亲趋恭祝相别南行惜乎雨阻一月泥淖没膝江波浩渺情实难堪于十月朔日诣老人膝下始知潜行华萼亦喜忧相半也喜者法兄归故里说乡谈饱烟霞高枕自娱忧者老人八旬在迩药石谁代祖庭谁托法门谁继慈悲之心安在哉语云父母之年不可不知也一旦系小子失丈夫是可忍乎既欲归隐宜名正言顺一辞而退与后昆作个标准再望归来相商何人继席俟老人相安又作良图也不悉。
　　甲戌秋于嘉禾上本师启
　　违巾一载万里神飞锦云过槛频积隐怀缅惟老人动履咸亨策蹇无恙佛诞日敬修三启并稿二册系于便羽想已陈览其锦江全录六月工竣将数十年卫法之苦心今与老人完局因乏钱粮只印一百二十部寄六十部付伏虎端于运回昭觉余各流通生来春有燕京之游想老人天寿定与赵州埒龄兼有众法兄左右听安恃此俾生无虑矣俟北归来再礼双凫谨启。
　　文
　　孔雀明经序
　　调御师子灵山初会说菩萨法凡圣交参人天并集内有个血气男儿名沙底者闻佛出世忻乐瞻仰斯大因缘旷劫难遭诚忘世业职供樵薪殊知蛇潜朽木伤其左足之一指闷绝躄地于次忘所以冀佛垂慈大施法药示现孔雀明王之金身乃谈希有未闻之妙法此经流布可以解冤释结可以益寿延龄可以袪世灾迍可以福国祐民今玄明悟修者系本郡人世胄有家蜀难之后觑破浮华剃染披缁参询知识莫后归来补修名蓝塑佛装经幽明两利信有年已时将耋龄老当益壮但有利益无不兴从支筇募众刊此经全部寿世流通以终老局倩予作序弁其经首樗栎之材敢充楝宇吾佛之功德如海吾兄之密行如渊岂能疏其万一哉。
　　为草堂耨云法兄语录后跋
　　粤维三教之遗迹一苇之别传无非挽回亡子之狂心耳如我释迦文佛愍念一切众生为一大事因缘出现于世四十九年谈经三百余会收束许多出格男儿末后于多子塔前谈无所谈蓦地拈花示众百万人天中出个没勾当汉破颜微笑遂将正法眼藏付伊传持二十八世复有婆罗门将法印袖入中国名曰教外别传既云教外焉得有言乎所以教中道是法不可示言辞相寂灭又曰因言而显理安得无言乎如我草堂法兄负昭觉老人之钵袋子开法于阆水亦有年矣所行无言之道因绅衿士庶十方衲子悉叩其门迫不得已接引归来遂有上堂小参开示颂古拈古好事者日录成帙俾四众人等就路还家也予癸亥秋昭觉谢任仍归青城旧隐一日有尔闻明幻二侄持稿见示展卷读之言言见谛字字放光信滹沱一脉代有其人予欲无言可乎兹不揣垩墁之业遂赘数语于篇末敢献大方琟琢之手请尝试之以为何如。
　　锦江禅灯后跋
　　原夫真常者本无形状元非比拟放则万行圆满收则千机寝削菩提涅槃真如佛性金刚圈栗棘蓬光明幢日月灯种种异域皆从此中流动充满附物立名难越其阃奥也然而附天自高附地自宁附日月代明虽云物无私映尚不能灼尽昏衢附之于灯能破千年暗室言体孤明独照言用续焰联辉所谓冥者皆明而明终无尽此书不曰禅录而名禅灯者俾传之无尽也岂非佛祖慧命之灯乎自世尊拈花迦叶微笑乃至断臂安心明镜非台染污不得即心即佛一喝耳聋显大机用胁下还拳于中卓树光明幢如宝丝网因而光光相罗遍摄寰区也本师丈老人初蒙双桂师翁印心已来七座道场播扬宗旨末后还蜀节度使坤育张公偕见任寮采请辟圆悟祖庭三十余载应机接物之暇于劫灰堆里捃拾残篇断简搜罗诸家语要合集一书名曰锦江禅灯癸酉秋命彻生负稿东下楞严灾枣第将古今知识从真常体中印明大事因缘共相敷陈一段光明幢联绵一盏无尽灯虽云去圣时遥且灵山一会俨然未散乃吾师卫法之苦心也慨久远之无征待传述之有自间有挂漏收摄未备不能无望其同志高明者寻讨补入云尔。
　　嗣灯和尚语录序
　　诸佛奥旨列祖关键天地枢机众生本源是合一道也岂有两般耶佛佛授受而授此也祖祖相传而传此也天地运动而运此也众生不知返本还源而迷此也一切世人蔽在贪爱暗室各有一座光明幢不能返观自照所以烦他诸佛列祖互相出世用恶辣钳锤与人拔楔抽钉解黏去缚如日月尘天映破人人黑暗无明待披云见日个个知有如嗣灯禅师妙年剃染廿龄圆具遍参尊宿落节于双桂师翁拄杖头边负命于密行老人椎拂之下树插竿于雒源悬赤帜于滏水凡上堂法语截铁斩钉石火电光难容凑泊所谓如太阿锋似大火聚近之则燎却面门触着则通身红烂总是返观自照摆脱根尘识自本心立地成佛有法孙雪浦楚石二子袖稿东下嘉禾剞劂入藏流通时予亦寓楞严编较锦江禅灯锓梓未终二子持以问序予曰令师翁芳名播于两川面两川之人序之矣甘露澍于雒源而雒源之人序之矣予不敢扬尘于洁白地上坠露于沧海皋边惟不副来机聊赘数语虽为钵盂安柄且征渊源有自。
　　募藏经引
　　吾佛世尊于劫初时见大地一切众生没溺爱河遂誓云我世世生生能舍身命若获成佛拔济其苦于是勇猛精进捍劳忍苦修种种苦行兴种种供养三大阿僧祇劫头目髓脑国城妻子难舍能舍难行能行末后于第十减劫方堪成佛总要接迷流出爱河人人解脱越三界超死生教个个成佛纵是上根利智必假熏修而成须从路径而登若无王藏教典开示悟入曷得其门而进焉所谓渡河先用筏到岸不须舟此经乃般若之舟也能渡生死之苦海耳崇阳之北有山名青城者麓有古刹曰凤林劫火之后只存鸿规于甲子间重建经楼正殿左右廓庑佛像俨然金壁交辉惟乏藏经唐劳虚设兹持短疏缘募十方宰官长者居士善人各发囊金勷成胜事庶楼阁频开共入毗卢性海将来龙华会里成佛有自谨疏。
　　募龙牌引
　　爰夫世出世间恩之重者莫大于天地君亲师也然此五者上至圣人下及村役竖子尽皆知之其天地亲师之恩人人得而酬报者盖近故也君恩非远时乎有忽不能日慎耳所以古人付之庵观寺院托其缁侣每逢朔望晨钟暮鼓代一方檀信祝厘以报之凤林禅院仰十方缁素捐资初成不足之功虽多惟万岁牌不可无者何也有牌则有位有位则神有主而人有依所谓洋洋平如在其上已靡怀不及之仁者宜发囊金以勷成不惟报恩于目前此乃千古之龟鉴也是引。
　　重建大通寺碑记
　　灌阳之南六十里许有名蓝大通寺始创唐初历有年矣山环水秀虎踞龙盘接踵嶓岷引源六顶三十六峰之辅雾中天台之弼冠青城而带味江背孤鹤而袖▆▆天造地设圣宜居焉因甲申之难大革汤火鞠为茂草町畽鹿场虽存佛殿经楼俱成老屋星光坠于佛顶月帆挂于眉间有僧湛融龆龄剃染遍谒诸方至风穴失利昭觉拔本遂罢参自歇于康熙丁未夏卓锡此山重整楼阁廓布山门装潢佛像从竖廓庑久湮香火焕然一新檀信瞻礼有雪皋之坊智胜如来有垂慈之恃僧徒济济人杰地灵诚乃劫后之奇遘也请予铭之以垂不朽。
　　青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三(终)