鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四

　　鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四
　　音释
　　鲈莼
　　(上音卢鱼名下音纯菜也)。
　　窣堵
　　(梵语窣堵波此云聚相谓如来舍利乃万德所聚即佛塔也)。
　　四山
　　(生老病死)。
　　叵
　　(音颇不可也)。
　　毗岚风
　　(即坏天地世界之风)。
　　摩尼
　　(此云如意珠王)。
　　八苦
　　(一生二老三病四死五爱别离六怨憎会七求不得八大小横祸)。
　　　
　　(音叉去声踏也)。
　　首罗
　　(梵语摩醯首罗此云大自在天王三目)。
　　崭
　　(音暂平声山尖锐也)。
　　嶙峋
　　(上音邻下音荀嶙峋山崖重深也)。
　　宕溯
　　(上音唐去声洞室又过也下音素逆流而上曰溯洄水欲下违之而上也)。
　　茸
　　(音戎草生聚貌)。
　　罅
　　(音▆去声裂也孔罅)。
　　缬
　　(音贤入声结也文缯也)。
　　白石浮图
　　(亦云窣堵波亦云塔波如前释石出肇庆府七星岩其质莹潆如白玉初和尚欲建塔唤白石匠二十人至鼎湖山议取无瑕净白石匠谓石必有黑斑文难得全白者和尚言汝只尽心往取是夜无故岩前山顶石自坠下穿木月宫后墙而入殿内离殿柱二三寸不然殿即倾矣次早水月宫僧唤石匠碎石出殿匠至以尺度之每段开为二三块以足塔用尚少塔脚方墩和尚言既全白难得当取红文勿取黑斑果得红文然四段合成结方六尺镌已以水磨莹始见其文而四段各处以合之则文相凑斯皆神力所至诚非人工所能为也塔坐麻奢乡宝象林瑞塔寺后殿未建塔前其地有紫气祥光冲天如昼乡人咸讶之及建寺工竣晨旦有红莲花现千檐前大七八尺光焰四发缁素咸嘉焉舍利入塔时现诸祥瑞载如条处)。
　　贝多
　　(梵语俱云贝多罗此云岸形似此方棕榈直而且高高四五十尺花如黄米子其叶长广其色光润天竺书写而采用之)。
　　三摩提
　　(亦云三摩地华言等持谓定慧平等任持者也)。
　　十八不共法
　　(谓诸佛之智内充无畏之德外显一切功德智慧超过物表不与凡夫二乘及诸大菩萨共有也一身无失二口无失三念无失四无异想五无不定心六无不知已舍七欲无灭八精进无灭九念无减十智慧无灭十一解脱无灭十二解脱知见无减十三一切身业随智慧行十四一切口业随智慧行十五一切意业随智慧行十六智慧知过去世无碍十七智慧知未来世无碍十八智慧知现在世无碍)。
　　续
　　三教图赞
一人周法界二老居六合居六彰世教周界佩三觉面貌虽不同诱善则不错欲得识渠渠应看此一喝咄
　　亨民钟居士影赞(士文学善丹青而能写自影影坐磐石上苍松下道号南溪)
快哉盘石上乐矣松风下目光彻四瀛胸中无滓渣一枝月兔毫挥出自与他圣谛尚不为何处觅真假咦毕竟是何人唤之则错名之则差
　　栖老和尚影赞
乘大愿轮再来无别欲诱群生遂参南浙既晋云栖受惟心诀心犹未了要得脑裂翻身江右历尽烟雪撞赵州门入博山室遭渠毒手命根顿绝问其意旨如何两口原来无一舌
　　和尚牧牛影赞(和尚交臂坐柳树下牧牛上有喜鹊一双)
生来七十一芒绳忽打失牛儿饱困眠我亦闲自适交臂树下坐鸟鸣声唽唽月才到中天人牛无处觅
　　音释
　　十六大阿罗汉
　　(一宾头卢二迦诺迦伐蹉三迦诺迦跋厘惟阇四苏频陀五诺讵罗六跋陀罗七迦哩迦八伐阇罗弗多九戌博迦十半托迦十一罗怙罗亦云罗喉罗十二那伽犀那十三因揭陀十四伐那婆斯十五阿氏多十六注茶半托迦此十六大阿罗汉皆具三明六通无量功德承佛敕命以神通力延自寿量各领徒众皆阿罗汉住于世间守护正法为世福田至今犹未入灭乃至将来第十小劫人寿八万岁时释迦如来法已将灭弥勒佛不久出世十六尊者聚集天上人间释迦如来所有舍利建七宝塔礼拜供养讫舍利即下入金刚际十六尊者上升虚空自出三昧火焚身入灭矣今此是第九个减劫当人寿六七十岁间过五十六亿七千万岁至人寿八万岁弥勒世尊来此成佛坐龙华树下三会说法度无量众生释迦如来今之遗法种福弟子皆得在彼三会中悉蒙度脱)。
　　阐提
　　(华言不具信谓不信因果不信三世轮回善恶业报故)。
　　蕉
　　(音蕉芭蕉也广东深山不植自生高一丈余尺叶长五六尺大二三尺有子长大如黄瓜酸涩不堪食家植有数种子甘甜大小不等若香蕉子小而长甚香甜)。
　　善逝
　　(是佛十号之一)。
嘉兴大藏经　木人剩稿