序
序嘉兴大藏经 广福山胜觉寺密印禅师语录
密印禅师语录序
明心见性三教同原其传之语言文字者末也然而不得不以语言文字传之者现前说法示后之津梁也故孔氏有两论子舆作两孟曾子诚意正心子思原天明道皆以语言文字流传古今而后之大儒得其渊源垂为著述者历世不少乃考禅门亦然自达祖渡江以来传至六祖一花五叶厥派攸分然五宗中临济为最历代相传不可殚述近所最著者有破山和尚语录盈案其开示棒喝实为后人而密印和尚是其宗派焉籍出西蜀飞锡楚南兹寓广福山者三十余年矣有语录赞偈汇成一集皆明通了彻洞见本来不坠破山衣钵今者请序于予予曰吾固儒家子也何足以言禅然阅其文辞领其意旨大约以明心见性为宗超脱尘凡为要所谓现前说法指示后学者端不外是宁得谓禅家之言非吾道也而可不为之称扬赞叹哉至其会心自得旷然天地之外有非语言文字之可传者则吾不得而知矣。
赐进士第河南按察司副使分巡汝南道前督理张秋河道工部营膳司郎中庄鏻谨撰
目录卷第一之三上堂卷第四小参卷第五之六开示卷第七法语牧牛颂十无语颂卷第八机缘勘辨拈问代颂卷第九颂古卷第十山居集诗水居卷十一杂偈诸赞真赞卷十二杂偈疏引塔铭
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第一
门人如暐等编
上堂
顺治十八年辛丑冬师住湖广会同县洪江回龙禅院次受合山耆旧善长人等恳请结制上堂至法座云座压山前第一峰千妖百怪尽潜踪法轮独让谁人转列圣丛中显大雄顾众云还见么山高云共聚海阔水相从遂升座拈香此一瓣香根盘四大海叶盖五须弥更古垂芳远恩从第一枝爇向炉中上祝当今皇帝万岁万岁万万岁伏愿舜日高光瞩地久人间仰荷德无私次一瓣香丹心弘圣道贯日耀寰中声震千邦界名标万代功爇向炉中奉为合国文武满郡檀那伏愿淳风一鼓烟尘尽四海林泉正化通这一瓣香钟鸣月五夜应处绝高低云断清风起乾坤宇宙齐披毛不了债相续共拖犁欲罢不能解依然下水泥不辞拈出爇向炉中供养传临济正宗第三十二世上灵下隐和尚用酬法乳之恩伏愿到海鱼龙增意气现身狐兔绝疑疵敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云诸天旋绕无路外道觑入无门除是声前荐得格外转身窄路相逢明通一线僧问诸佛出世为一大事因缘祖师西来独了目前一着且道了时如何师云日月无两貌山水一般春进云恁么会得还彻也未师云正在途间进云从前汗马无人识只要重论盖代功师云大海若知足百川始到流进云骊珠夺在手须教一时干师云闲管多罗问譬如暗中宝无灯不可见佛法无人说虽慧不能了过量人来如何理会师云饥餐渴饮全身用咳吐掉臂杀活机进云烟横渡口虽然辨雪覆芦花尚未分师云拟分则不中进云应作么生了当师举拂子云便作狮王吼休同野豻鸣乃云烟横渡口自有来因雪覆芦花不出眹兆轰动地之晴雷击翻滞岸转迅风之机要卷尽氛埃锦云共散一轮丽出于性天绣气同消万法全彰于慧海钵里饭桶里水头头放光有漏篱无漏杓物物现瑞若逢焠汉不落商量如船将没一篙便转似门欲闭一推便开方知不动道场遍十方界夤缘不挂体合太虚到此眼见如瞽耳听如聋万圣垂手则差千佛开口便错山僧然尔如是大似虎口横身有人掀下座来为众竭力不少如或未能这个缦天网子如何得透情尽见除逃至化珠回玉转乐升平上首白椎云谛观法王法法王法如是下座。
明然大德请上堂僧问请益呈解即不问目前生死事如何师云风刀才过去业镜又当台进云今向何处迴避师云打落空中果倾翻水内天进云头头物物皆三昧因何颠倒返为仇师云这边须了了却向那边行僧礼拜师乃云正院寥寥勿甚禅门开便见好因缘云舒雾展天连水浪静风恬水接天秋到清光彻透底春来瀑雨涌齐边游鱼不觉水中月飞鸟能迷岸上烟云月水烟俱坐断出头分外独超然且道在甚么处断蓦拈拄杖云旷大劫来沉溺者于斯放过落深渊喝一喝下座。
越凡贺居士请上堂举昔印土国王请斋次众乃转经唯般若多罗尊者默默宴坐王问曰诸人尽转经尊者独何不转祖曰贫道出息不随众缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷非但一卷两卷师云无奈红轮西隐黑雾东 障蔽真经无人信受不敢坐视详细剖开击拂一下云鹤不停机迥脱蕴界蛇不钻草超出众缘且道谁是众缘竖起拂子云堤杨多被狂风转水藻长随瀑布沦这是众缘谁是蕴界掷下拂子云枝上不容宿鸟住潭中谁许卧龙蟠山僧虽如是道也是一场漏逗未审诸人又作么生若从众缘来开口便喝非是良善不分若向蕴界去低头便棒非是好恶不辨且道为甚如此将情凑境终难会脱体无依好受持下座。
泯凡李居士请上堂僧问举目雄峰势气高源从何处起波涛师云溅湿诸人袈裟角进云只如摆尾锦鳞又作么生辨验师云拖泥并带水尽教点额回乃云大海波涛阔千峰势气雄当头一坐断直下展家风故所无地卓锥处船子桡截众流相见不识时普化铃鸣万户锋铓不犯有处转身倒卓云头别看方便且道方便又在甚么处看白苹风细秋江暮古岸船归一带烟卓杖下座。
湛辉大德请上堂见清似海蹋翻千圣顶 机迅若雷震断十方岐路明暗色空不劳两手拨开顿渐权实须直一椎粉碎到这里四面风清各安其分一色世泰共享尧天既尔如此未审其间还有同生共死者么众无语师拈拄杖喝一喝云举头天外看谁是我般人又喝一喝下座。
德然周居士请上堂僧问水面葫卢风来就转掌上摩尼日出便见今日四众同瞻不知是何光彩师蓦头一棒云唯此一事实余二则非真僧便喝师复打乃云僧来僧共见俗来俗共闻眉毛横眼上因甚不同群卓杖一下云大方独步无拘处异路行时又有分复举僧问投子如何是十身调御子下禅床立又僧问凡圣相去多少子亦下禅床立高峰道一转语言端语的一转语天地县殊具眼人试辨看师云这老汉大似择草料按牛头直至而今无人抬起时或有人云具眼人试辨看只向佗道石火已挥天外去不劳更看月边星下座。
净凡张居士请上堂士问变地为金即不问脱迷获悟事若何师云不握有漏影攃手便无生士云清浊不分高与下一腔风月映山河师云不劳过誉乃云那吒太子析骨还父析肉还母然后示现本身运大神力而为父母说法既尔如此且道身从何处现法向何处说于此缁素得出不假父母所生口法法无间断不假父母所生体身身遍十方脱或未然山僧只得注破去也击拂一下云法身非在口相传明镜无私大用全万象从来逃不得且道为甚么逃不得时时应现碧台前。
元旦明鉴周居士明辉罗居士请上堂僧问如何是新年境师云绿柳拖开两岸眼白梅笑出万园春进云如何是境中人师云碧岩山下千秋树明月堂前一众僧进云天窍拨开无二路长安稳坐一般平师云到此无功不许受禄乃云拨开天窍迥非常昼夜炜煌溢满堂运转家家腾瑞气阳回处处发祥光长江风顺舟归岸短笛音和客到乡九野丰登怀雨露八荒宁静仰忠良且林下知恩又作么生相报一统山河属有道三焚柏子祝君王下座。
秉然贺居士请上堂生死如瀑流不停昼夜漫转身跳出来大地无边岸遂举和安禅师因仰山作沙弥时常唤寂子与我将床子来仰持至安云送旧处着复问寂子床那边是甚么仰云枕子安云这边聻仰云无物安又召云寂子仰应诺安云去师云灵山应病不到如此纵有千方怎如去之一字若要了当正好就窠打劫一唤出头扬刀直进且道节角在甚么处若辨得出大小仰山命在诸人手里不然更听一颂时人若会此因缘历劫沉埋在这边近看痴狂何处走出门失马另行船下座。
盛我杨檀越请上堂僧问如何是西来大意师云烟从炉内起水向石边流进云无物不明心地印拈花微笑有何殊师云开颜虽在枝头上别有风光一段奇进云未审学人还有分也无师云不假栽培本现成进云因甚到此觌面蹉过师云只为分明极翻令所得迟僧便拜师云又在这里失却乃云独掌从来不响赖遇知音可嘉檀信挑灯拨火山僧辨龙验蛇南泉能作活计赵州便解破家把手同上高山就中一点无差奈何徐六担板只见一边生涯不向静中潜躲纯在闹里諠哗所以爱视云霄只晓铁脊撑天贪观泥水不觉脑门着地脑门着地风动尘飘收拾不得铁脊撑天海竭山崩转身无路若据回龙门下如何并作一家蓦拈拄杖卓一下云断霄分云无异境磨光刮垢有同珍下座。
超凡陈居士诞日请上堂僧问如何是父母未生前底消息师和声便打乃云彻底穷其不可得分明遍界莫能藏沾春无限山花放一度风来一度香所以道百千法门同归方寸河沙妙德总在心源人天宫殿从此建去溪涧流泉向此出来只因蕴情盖覆不见本有天真熟境遮瞒顺着生死流转竖起拂子云这是熟境如何不被蕴情盖覆南阎无限落谁手往往英雄不会逃若是猛力丈夫便向未举已前一觑觑破攃手归来霜叶落而体露金风忙云散而天开晓面方知未生之前不曾减一毫已生之后不曾增一丝堪与三世诸佛把手同行历代祖师相搀有分既然如此且县弧瑞兆之辰如何与佗庆祝悟取无生出有漏量同空界越南山。
上堂举鲁祖凡见僧来参即面壁而坐南泉闻云我寻常向僧道空劫已前承当佛未出世时会取尚不得一个半个佗漝么驴年去师云也是谅蚊子上铁牛殊不知佗老汉惯在半路抽身干地落臼我若当时相见让过一着后向面前置一盆水遂与一指到此迴避不及掀倒蒲团就出何故曹溪波浪如相似无限平人被陆沉下座。
解制了凡大德请上堂僧问结起制瓦砾生光摘下板真常独露二俱置此那则便是师云建昌纸贵一状领出进云只如古人道须向高高山顶立深深海里行未审今人行得也无师云易开终始口难保岁寒心进云一旦水穷山也尽有何长处在其中师云还我一冬饭钱即向汝道僧云拶师云未在乃云有结有解世谛流布无结无解生客迷路打破牢关莫待日暮若有去者与我留住若有住者与我遣去不去不住两不相误但得同碗不须弄箸复顾众云箸不须弄别有何故俨俨然然在在处处。
师受阔然大德请住湖广靖州绥宁县波罗山云栖寺上堂指法座云当堂独露显真宗正觉门开尽不封荐得华王狮子座镬汤立地长芙蓉到此头头合机拍拍共令不然直须法尽不立人情去也乃喝一喝遂升座拈香此一瓣香瑞气弥金阙祥光布紫宸天然玉贵袭品类不同伦爇向炉中专为祝延今上皇帝陛下太子储君伏愿金枝玉叶绵荫远覆龙楼凤阁地久天长次一瓣香处世如空界居尘似水莲忘言同至道达本共单传爇向炉中奉为满朝文武各任尊官伏愿衍秀仁弘为国玉柱福弥慧广助佛金汤这一瓣香着眼难见遇处成祥拈来逼塞虚空放下无人趣向且道不拈不放如何分析得出喝一喝拈起云此是第二回爇向炉中供养传临济正宗第三十二世上灵下隐和尚用酬法乳之恩伏惟那畔结实根深蒂固今日拈出枝茂果成敛衣就座上首白椎竟师云天北斗中住海南水上游逢鲸出洞口必定会吞舟就中莫有鼓浪为雷者么出来与云栖相见僧问古人道千峰势到岳边止万派声归海上消且道海又向甚么处消师和声便打僧拟议师又打乃云雷轰宇宙北济家风火迸青天德山境界真狮子儿便能当下嗥吼奋迅一声猛然突出见碍表里一如玄解双泯不昧本有共报深恩致使漂舟到岸远客还乡觅佗种草绵绵不绝果如此志不枉林下走一回也喝一喝扶杖起身云还共委悉么翻身跳出狐踪路便向毗卢顶上行上首白椎云谛观法王法法王法如是下座。
上堂僧问宝寿开堂三圣推出一僧寿便打且道意旨如何师云具分石火眼进云三圣道恁么为人瞎却镇州一城人眼去在便是不肯佗么师云不得错会进云未审此意若何师云不待黠儿落节进云宝寿掷拄杖归方丈是甚么消息师云明眼衲僧不知落处进云就向棒头边会去时如何师云不出三圣道底乃云水潦一蹋便了高安滩上知归酒楼闻曲便悟裴公一呼就回若作契证理会趯倒系驴橛丧尽目前机傥或踌躇未免自伤己命若善操持方然倒断佗非既尔如此他非又向甚么处断拨火求沤都是错执鉾觅缝尽相违下座。
上堂拨开妙高峰顶彻见祖佛家风饮尽大海波涛流通人天正眼洪钟在虡有扣皆鸣宝石当阳无粒不现同包万有历历真机不断共印古今朗朗道范增辉既然功不浪施出在谁人分上卓杖一下云秋来从地方成实春到逢新乐化年。
值晴上堂僧问阴雨连日不止雾卷须在一时如何师云红日一东照灼开万户门进云只如照不到处过在阿谁师云冥泉投古涧顽石隐深林乃云昨日今朝事不同晓来慧日已升东五湖四海冰潭化千岭万山雪窟融不萌枝上寒风敛无影林间睿色充朗坐晴明绝顶上任佗翻浪搅鱼龙虽然妥当如山稳休厌云来返故峰放去收来随自便情穷理极莫停踪善能检点其中旨本不出门路自通下海寻天捞不见千生陷在水泥中遇这般人如何相救不问山云共水月一椎点破太虚空下座。
上堂山自青水自绿松自直棘自曲于此明得控佛祖大机揭人天正眼如来教祖师禅不参得过菩萨面夜叉头不较何妨负米担柴不隐通身妙用出杖洗钵明彰纵夺家风既尔如此且道德山棒临济喝曹山酒赵州茶当作那一件事剑为不平离宝匣药因救病出金瓶下座。
上堂僧问绿水岸边开田种地雄峰岭上动手伤锋去此二途请师直道师云既要觅活不劳斩首进云直在这里因甚么道不会师云你在其间搅乱僧无语师乃云今来楚地有余年鞭犊常开数亩田不忆今朝无寸土杖头触着尽皆圆亦非道亦非禅何劳多事苦交煎有人试问吾宗旨饥则餐兮困则眠虽如是不堪传末上有人算饭钱处处不随风雨转锥锥按定髑髅穿复顾众曰锥已按何不穿可怜无限顽皮靼直到驴年尚未然下座。
上堂举法眼问觉铁觜近离甚处觉云赵州眼云承闻赵州有柏树子话是否觉云无眼云往来皆谓僧问如何是祖师西来意州云庭前柏树子上座何得道无觉云先师实无此语和尚莫谤先师好师云有柏子谤赵州无柏子灭法眼若到云栖门下总用不着既用不着所将甚么与佗诸方相会清早起来不许妄通消息下座。
元旦上堂僧问今朝无限新年客如何不见旧时人师竖拂子云是新是旧进云头头常不昧处处达本来师云目前放过也不知僧便喝师云过后张弓落贼笑问爆竹说法有耳皆闻明烛放光有眼皆见师云你又见个甚么进云某甲不识师云负了当头乃云一声爆竹响高台东际城门两扇开有耳不通圆顿教无中放出善财来且道善财来此作甚么蹋翻烟水回头看五十三人一处埋下座。
剃发上堂长短直凭三寸铁高低尽露一轮圆其中更有描真手着着呈来越样鲜复举幽州宝积和尚告众云有人描得吾真否众皆写真而呈不契其旨普化出云某甲描得宝云何不呈似老僧化便打筋斗而出宝云这汉向后来掣风狂去在师云出格道眼脱体风流万世如今天然有几若是云栖第一不得放过更添脑后一椎试问诸人还知落处么若也知得春兰秋菊各自馨香其或未然更听一偈出门三步在人开各展威光莫自灰达本求其皆有分一层金贴一如来下座。
上堂僧问古来三祖向二祖忏罪今日大德对阇黎悔愆未否是同是别师云渠无今古进云二祖道将罪来与汝忏为甚么三祖将不出来师云你又将来看进云莫道学人三世诸佛觅起处不得师云方知病眼见空花进云三祖于此大悟不知悟个甚么师云海乾方见底僧礼拜师乃云觅罪中间不可得了然豁悟上传灯无非一点情云蔽甚隔溪山几万层勘来尚与古人不隔怎奈事无一向蓦拈拄杖喝一喝云大众见么三祖大师倒向拄杖头上发露忏悔因缘复被山僧一喝当下冰消而去信得及么若信得及如汤泼雪似火燎毛百世冤业一时荡尽若也未能事阻难归故山崩始太平。
上堂迷失正眼将亲作仇看掉转匙头知饭是米成所以道一切戏论恶悉从是处灭诸佛萨婆若悉从是处出举起拂子云这个非从不是处来于此荐得世界依此建立造化依此运行诸佛依此成道万圣依此利生何劳贪德痴尽定慧方明画地为牢长年自禁不唯失利虚度一生仔细观来错在何处沉水铁牛眠死地脱绸金凤有生涯下座。
佛诞日上堂僧问一佛出兴捞捷众生未尽五叶周遍这场祸事不休学人上来请师开示师云失候违时进云还追得上也无师云截断脚跟进云既是无所从来亦无所去故名如来何必先向皇宫降诞鹿苑度人师云阇黎莫谤瞿昙进云云门闻得因甚么便要一棒打杀师云一人清舜世四海乐尧天进云有人打杀和尚又作么生开交师云三十年前不曾多事进云恼乱大众又是阿谁师云风来江浪起水涨渡船高进云云门把断要津依然跳不出去师云风高岂奈天何进云琅玡道将此深心奉尘刹是则名为报佛恩为复是赞耶是诽耶师云也不是赞也不是诽进云毕竟如何聻师云佗知跛贼切处进云相识满天下知心能几人师云恰有半边僧礼拜师嘘一声云一赞一扬平地掘窌一问一答抱璞投沙当为本分草料瞿昙陷在毒海唤作直指家风诸人滞在途程且不涉万有一句作么生道万仞崖前休着眼黄金国内绝思量喝一喝下座。
师住新州白云山众士追思请上堂僧问目前未了风隔雨阻当阳坐断云近天低且道恩容在甚么处师云问得甚分明进云到此未免相委指示师云莫掩盖别人乃云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者蓦拈拄杖云会么若向这里进得一步亲疏相共迷悟皆同家家垢尽处处尘消是圣是凡顶天立地或僧或俗眼横鼻直手提灯笼休寻火炬身居正位莫问长安故不昧于己灵岂得孤于先圣君恩亲恩一时酬尽我相人相当下消除既到这里更有转身那一步在遂卓拄杖云还委悉么添柴凑水知来处耕田凿井看深平下座。
众戒子请上堂白云峰顶莫问清净法身响水溪边突出舍那心地所以道欲长菩提苗光明照世间应当静观察诸法实相义竖起拂子云这个不从虚处而来含十方为真境金声玉韵包三世于目前月耀星辉浑无差别与千圣同游丝无盖覆则全身独露且道盖覆不得是甚么人劫火烧时原不动青山依旧白云中下座。
辞院上堂涉尽佗方穷子珍指衣里战败魔军轮王珠示髻中且道不涉不战还有指示处也无遂击拂子云三要印开朱点窄未容拟议主宾分下座便行。
师住东城观音庵请上堂僧问历遍关山即不问顿断命根事如何师云啄木觜堕地灵犀眼通天进云今日小出大遇去也师云死中得活乃云活人须要死死了活无妨如析栴檀树枝枝尽是香出此没彼致使沉沦上岸舍身受身能令瓦砾叨光岂不闻净法界身本无出没大悲愿力示现受生你且知佗是凡是圣喝一喝下座。
上堂僧问百丈被喝聋却两耳临济吃棒意旨如何师云彻骨透髓进云后至大愚肋下还拳未审得何消息师云沾风恶发进云为甚么道汝师黄檗非干我事师云自古冤家有对头进云原来一条杖两处共相扶师云家丑不可外扬乃云结舌缄口搕 堆头多死汉朝歌暮饮酒台盘上足苍蝇移星换斗何日是了一椎粉碎山裂石崩到此朝打三千暮打八百若于棒下领会依然天地悬隔隔不隔从来亭径无羁客遂掷拄杖下座。
上堂僧问传衣传钵即不问解黏去缚事若何师云决不向你道进云为甚么不道师云久雨不晴僧便喝师便打僧连喝师连打乃云痛惜无生一段光迷沦滚滚当寻常三衣虽挂同僧像仍向浮生逐事忙若是猛利高人当下毁破生死窟宅截断佛祖通津百劫尘劳于此荡尽一轮玉兔耀出海门向忙闲中无忙闲束管于憎爱处无憎爱欺谩内绝纤尘外无依倚百千三昧现前常光一道无别复入炉中煆过几回梯航三有津济四生不枉离尘脱俗辞亲割爱既尔如此且安家落业一句作么生道雕弓已挂狼烟息万里歌谣贺太平下座。
上堂举昔日裴相国入寺见壁间画像问院主云是甚么主云高僧裴云真仪可观高僧在甚么处主无语裴云这里莫有禅师么是时黄檗在众院主云有一希运上座颇似禅师裴遂召黄檗檗云但请问来裴云真仪可观高僧在甚么处檗便呼云相公相公裴应诺檗云高僧在甚么处裴于言下领旨师云裴公就事藏锋俄尔斗针合斧黄檗随澜下钓千载易俗移风美则甚美落向威音已前未透空劫那畔今或有人如是问答若然应诺但向佗道转尽无功伊就位孤标不与汝同盘下座。
上堂迦叶传灯挑出不息之焰达磨接嗣拈了未宁之心传虽有据顿超象外荷则无疑稳坐寰中只如十方世界俱是诸佛慧命遍周刹海悉皆列圣心源既到这里又作么生接采石渡头风浪静三三两两钓鱼船喝一喝卓杖下座。
上堂指出庭前柏子非是西来大意拈起一茎草来非是丈六金身佐国分茅如何辨主霹雳飞来平海岳锋铓拔出定乾坤下座。
元旦上堂净意一炉三瓣香现成公案莫思量别无余计酬恩泽对众拈来报我皇负义杳冥放过知恩仰荷威光草木昆虫俱蒙震动寒岩古涧悉仗和阳坰外相逢暖风浩荡寰中得遇喜气昭彰岩上花色从新似锦林间鸟语依旧如簧十方梵刹千春有赖当今圣主万寿无疆逮有乐国福民一句作么生道太平高挂将军箭年丰不犯岭头芒下座。
上堂举庞居士问灵照女古人道明明百草头明明祖师意作么生照云老老大大作这个语话士云你作么生照云明明百草头明明祖师意师云放过一着落在第二移转机枢经天纬地识得活计么明明百草头明明祖师意下座。
元宵上堂僧问六街灯火即不问映水月机事如何师云清光无向背进云令人转忆南泉老独超物外甚惊群师云低声低声乃云一月孤圆光吞万派千灯相照火灿六街玄径坦然风规不坠左右一贯上下皆通头顶青天何犹亏欠足不点地尽在朦胧所以道法不孤起仗境方生道不虚行遇缘则应平开正眼功涉万行亲尝世味雨澍三春若遇个里知音始获一场好笑既有知音且道笑个甚么本来无一丝头事都是劳生眼里花下座。
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第一(终)
嘉兴大藏经 广福山胜觉寺密印禅师语录
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第二
门人如暐等编
上堂
康熙二年癸卯秋师受从前众檀越请复住回龙禅院临冬结制上堂至法座云宝王现座越规模万道神光迥不殊非但回龙今有分千华到处拥毗卢岂待冰河发焰空谷传声不然只得倒行此令去也喝一喝遂升座拈香此一瓣香五云捧日最尊最贵群星拱月至德至仁爇向炉中祝延
皇帝万岁圣后齐年伏愿寿域同霄汉福鼎并乾坤次一瓣香雨露通津仁安海宇风霜盖地勇镇边疆爇向炉中奉为满朝文武在任尊官伏愿安邦施惠泽助国秉忠良这一瓣香谷口抽条能荫三际金炉发焰周贯十方此是第三回拈出爇向炉中供养传临济正宗第三十二世上灵下隐和尚用酬法乳之恩伏愿源流千里派光显万重山敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云铁额狞龙抬首不起黄面老子结舌有分内有不顾危亡者出来观看时有僧出师便喝退次问法幢高竖龙象云集祝国一句如何措举师云无计堪酬德唯凭一瓣香进云皇风一卷无香臭赫日威光照大千师云星宿总失色进云乾坤兴盛世野老唱丰年林下人作么生会师云龙闻不在耳角听始相应问如何是回龙境师云两道清江交渡口进云如何是境中人师云满船风月正波心进云人境已蒙今指示全身担荷谢师恩师云原无希望士问一尘不立万法露今朝升座为谁人师云千里呈方寸对点乐升平进云从来远近无分别一合花开万里香师云莫教飘入眼特地出还难问一灵空荡荡万境自如如有理难申辩请师为分疏师云别日又商量进云今日不得让过师云剑放甚么处僧拟议师云笑杀旁观乃云一灵荡荡离相绝名万境如如削知断解金绸未展鹤翀霄汉雕弓已架鹞过新罗假使机如疾焰分疏不下辩若奔流吐露不出正恁么时还有眼中不让着屑者么若有便向这里啐地一折当下壁立万仞管取四生九有同蹑上岸三贤十地齐立下风何劳七日观察堪见德云一珠献上方证无垢虽然先佛出世俱是事不获已吾祖西来独了甚么边事定乱归功清世界随缘赴感绝罗笼复举三圣道我逢人即出出则不为人师以拂子拂一拂云错拏莫错放次举兴化道我逢人即不出出则便为人师以拂子拂一拂云错放不错拏且道出底是不出底是遂掷下云分明一对郎当汉换尽时人眼里睛上首白椎云谛观法王法法王法如是下座。
上堂赤旗耀日休拟议辊芥投针最眼亲倒影林中急走过吹毛剑下莫横身于此有进有退有展有缩检点得出众钏入金金一体群波归水水同交如或未能浪翻平地鱼迷眼云乱长空鸟失巢。
开凡饶居士请上堂僧问石巩逢人云看箭僧到赵州唤吃茶回龙受请又作么生师蓦头一棒云直下出生死别路绕多岐进云今古赵州漏逗不少师云裂破始得乃云一轮出海棒破发明帝网交辉喝分显露圣解凡情俱皆宝藏砒霜甘露尽是醍醐虚空无向背一任法性周流大地没遮阑堪可随机应用不黏唇吻吐凤英华越出参差射雕手段只如放下归来安贴家邦一句作么生道皇风浩荡乾坤廓野老讴歌春昼长下座。
上堂举子湖和尚门立一牌上书云子湖一只狗上取人头中取人心下取人足拟议则丧身失命有僧问子湖狗湖云嗥嗥僧无语湖归方丈临济下有二僧来参方揭帘湖喝云看狗僧回顾湖便归方丈师云据实勘来这僧虽与临济同盘不与临济共盏若是同共底来莫道一枚臭狗子任是狮子出窟也要斩为两段且道在甚么处下手蓦拈拄杖云等闲一放过突出便伤人下座。
越凡贺居士请上堂僧问四楞着地人相委悉且道眹兆未分时如何师云释迦老子无面目进云人天交接来往又在何处相见师云昨日北宸今朝南岳进云空生不解岩中坐惹得天花动地来师云一家有好事引得百家忙问着衣吃饭林间事一饱休歇意如何师云洗净钵来与你道僧无语师云滴水难消乃云隔山问人不如亲到钵头底穿别通一窍且道是那一窍试检点看检点得出三头六臂开塞外四方八面入长安其或未能荆棘林中下足易夜明帘外转身难下座。
上堂僧问万法归一即不问一尘不立事如何师云你要哑却山僧口进云还许学人上前三步也无师云退后始得进云只如古人道末后句又作么生师云截断当头僧礼拜师云今日失利乃云末后一句子三界难收拾千牛曳不动万马追不及未审诸人还有分也无既尔有分提不起处许你担荷见不及处许你参学不然曹溪路头天高万丈少室堂前地厚千尺若是眼底清白迅如金翅擘海耳中洁净猛如巨象出群万法绵绵从来笼佗不住惟心滚滚从来浪佗不着肯向这里承当须是现成公案抑尔未能莫将闲学解埋没祖师心下座。
达心大德请上堂僧问户外江山是诸佛眼如何不会师云更亲切进云满堂钟鼓是万圣耳如何不明师云更亲切进云只如见闻分明是何意旨师云堕地狱如箭射乃云秋江岸畔境如然风卷涛声落殿前两耳圆通蓦悟得分身百忆化无边清光溢目洞明本有天真白浪扬声显发无遮妙用法随法行片云只鹤心绝心由列岳安山若是越格超宗不向灵山问佛少林觅祖口边讨道句里寻真且了达不昧一句作么生道一堂风冷淡千古意分明。
上堂举大愚辞归宗宗云向甚么处去愚云诸方学五味禅去宗云我这里只有一味禅愚云如何是一味禅宗便打愚忽然大悟云嗄我会也宗云道道愚拟开口宗又打趁出愚后到黄檗举前话檗上堂曰马大师下虽出八十四员善知识问着个个屙漉漉地只有归宗较些子圆悟云若非黄檗深辨端倪洎乎劳而无功师云曾闻近日道非二尊宿怎显归宗的旨勘来正是土上加泥若是恁么见解做佗儿孙太远着在殊不知这老汉被佗二尊宿连牵缚作一束浪在前江水里至今还在受屈莫有为佗雪屈者么遂掷拄杖下座。
上堂悬岩攃手三缘未就草地侧足玉石难分竖起拂子云唤作拂子玉石难分若不唤作拂子三缘未就善透得出止如谷神出三际动若行云覆九州若也未能鸟常惊恐山常静花爱飘飞水爱流。
上堂僧问佛未出世拄杖子在甚么处师云横遍乾坤外森罗密不收进云祖已西来又作么生师云随方不失体应物直归根进云可见撑天无向背拄地绝高低师云不计工程得便休僧礼拜师乃云眨上眉毛一蹉过随知就解落深村先须击碎门边岸云月溪山一并吞时节到来不顾埋没自己只图剑去刻舟岂足施恩且道有恩施向何处钝铁常堆炉韛所病人专在医房门下座。
超凡陈居士请上堂僧问如何是临济喝师云截断呈解舌头进云如何是德山棒师云敲破当机脑盖进云诸人到此退身有分师云皇恩开诏后有剑不斩渠问上无佛道可成下无众生可度时如何师云汝为甚么纳败阙僧拟议师便喝乃云隔河旅馆对高楼两岸烟霞喝下收放出红轮开牖看往来俱是度人舟烟筏浪艇全皆古佛家风柳陌花街尽是维摩境界法法显露直在一微尘中祖祖出兴不离五浊世内千般指示独贵知归一念推穷白云万里若遇知归到此又作么生指示卓杖一下云随类三尺一丈六分明触处露堂堂下座。
上堂僧问如何是宾中主师云见得分明还是瞽进云如何是主中宾师云峰头拔剑斩浮云进云如何是主中主师云情尽不留佛与祖进云如何是宾中宾师云这个问头何处得来僧无语师云徒劳摘在手不辨枝头春乃云目前荐取镜中认影句边作解海底捞月说理说事拖泥带水立主立宾干上生枝不见道闭门打睡接上上机顾鉴颦呻曲为中下到这里利如吹毛魍魉近前不得壮似铁牛栗棘罗笼不住非特纤毫不让能令影响知非正恁么时据令全提一句作么生道喝一喝云风卷长空千里净日轮当午万家明下座。
除夕上堂僧问如何是有为法师云扬声止响进云如何是无为法师云赤手空拳进云正与么时如何定度师云当头一截断八面起清风乃云学底非是道参底非是禅人人头拄地个个脚朝天曹洞分五位临济列三玄拈来一劈破不直半文钱既则如此将甚么度岁过了三十夜家家是新年。
元旦无玷杨居士请上堂僧问如何是新年境师云烛火光中开半眼进云如何是境中人师云香烟堆里现全身乃云一阳复始万物重新光归苑圃气入池塘碧水溪前柳眼眒开于两岸玉版陇畔梅梢香放于千头和风动处翠竹时时撼影暖日辉时野花处处抽枝唯有一物春潮翻不动劫火不能烧聊然别世外求之转见誵且道是个甚么扯破若层纸商量隔九霄下座。
明然大德净然徐居士值雪请上堂僧问天花乱坠即不问直截为人事若何师云白棒敲开潭底月利鉾插透雾中天进云早知和尚惯如此师云你又作么生进云太平境界无征战一色尧天四海清师云风行草未偃休负出头人问灵山顶上光辉三界少室门前雪覆一人未审是同是别师云千年田地八百主进云只如二祖觅心了不可得又是那一年底事师云莫谤古人乃云为彻寒梅几树新天花片片苦劳神江山大地平铺尽不见当初立雪人复以拄杖卓一卓下座。
上堂举僧问利山众色归空空归何所山云舌头不出口僧云为甚么不出口山云内外一如故师云也甚奇这僧点地不现其足利山敲空不露其手检点将来只在光明里转那边消息未足尽善今日或有人问众色归空空归何所便向佗道日照寒江鱼戏水春来幽谷鸟啼林只如尽善又作么生白云有意常周遍法界重重始信深下座。
元宵云岳禅人至请上堂僧问同声相应同爱相求时如何师云本以现成更欠何事进云且道百尺竿头入虎穴又作么生师云切忌横身问海众云臻即不问元宵境界事若何师云一轮出岭上千盏照人间进云上下交辉如何庆赏师云禾山未打鼓尽在此光中僧礼拜师乃云十五日已前龙吟雾起海众云臻十五日已后绝点纯清诸佛退位正当十五日高低岳渎共转根本法轮大小鳞毛普现色身三昧如日正照摄万象于光中似镜当台容十虚于鉴内彻明本地风光频拈杀活机柄是甚么人获此境界坐断千差点不留从空放下孰能休阿锋善使无伤犯方与回龙作对头下座。
上堂举庞居士后参马祖问不与万法为侣者是甚么人祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道师云马驹蹋杀天下人暂且留瓜藤接瓜气只如一口吸尽时又向佗道甚么便下座。
解制上堂僧问如何是常行而不住师云足下泥深全不顾进云如何是常住而不行师云门前赚杀一船人进云无阴阳地非交涉枉向桃源深处行师云向无阴阳地道来看僧云磕破面门了也师云不是这个消息乃云古人道秋初夏末兄弟或东去西去直须向万里无寸草处去殊不知净地迷人回龙这里又且不然何故本无去有何来江风拂动水帘开远观深处无人卷近看滩头古钓台不移寸步涉遍河沙便向一毫含十方界指石为玉不成分外点铁成金亦非浪为只如适来道底无阴阳地上还着得也无情见到头窥不得离心意识始方知下座。
康熙五年丙午春师受黔阳县安江广福山胜觉寺请正月二十二日进院。
山门八万四千门此门为最三贤十地此地为尊有如是地建如是门有如是门立如是地顾众云还见么能载三千界堪容四部洲。
佛殿才出母胎便立纲纪云门贼一棒打杀传上座两手扶起既尔河清海宴又要扶起作么耸出云头天外看千峰未到岳边止。
祖堂家风磊落眼界空荡人天眼目法门榜样从无住生现希有相且道生来有甚用处冲开佛祖上牢关劈破衲僧情见障。
方丈据座云清和天际舒光华啸傲乾坤物外家独步大方明了了何劳至海泛仙槎正令当行如何施设三尺吹毛横在手端居正位验龙蛇遂起。
次日本山耆旧并洪江檀越普请上堂师至座云曙色分毫相钟声露广长显然狮子座礼甚须弥王便升座拈香此一瓣香万国遵至化千邦仰泰平烈风淫霁敛甘露庆云生爇向炉中祝延
皇帝万岁太子千秋伏愿击壤而歌逢盛世垂衣以化利生民次一瓣香根深沾惠泽枝茂操冰霜战出棘围外名吹四海香爇向炉中奉为满朝文武合国官僚伏愿齐家治国关山静节雨时风社稷长这一瓣香栴檀林中收不住狮王窟里去翻身爪牙一露无能敌奋迅全威辨假真此是第四回拈出爇向炉中供养传临济正宗第三十二世上灵下隐和尚座前用酬法乳之恩伏愿雨华垂处烟尘息棒喝交时佛日新敛衣就座上首白椎竟师云云饵月钩格外持相逢称意不须疑一弯映入寒潭里正是金鳞上钓时间有现跃飞腾者么出来相见僧问人境分明即不问福山峰顶事如何师云立地不相远登高意自殊进云狮子窟中因甚栴檀围绕师云艺压当行进云杖挑日月辉今古拨转如来正法轮师云旧有知音僧礼拜师乃云清风拂退九重烟彼我如如共一天积劫迷时随相转今朝悟后总生缘出穴丹凤云中摆尾透海金鳌浪里翻身野外青山重重泼黛江中绿水滚滚拖蓝高峰打失眼目尘尘现在宾头策起眉毛处处展开山僧如是洞达未审诸人何见蓦拈拄杖卓一下云通天作用同归方寸跨海神机不越掌中提得起风不坠地放得下鸟不栖巢自然弦筈相扣箭箭不虚珠网相连粒粒贯串方与胜觉游三昧海建总持门日初夜后两轮共照人间天上一脉流通万古丛林层层添秀千载泉石屡屡增辉同其德合其明岂向水中捞影耕而食凿而饮不从节外生枝设向一毛端头截断还有为人处也无千家共月忘诤论万里同风绝是非上首白椎云谛观法王法法王法如是下座。
淇溪期主明达大德同本山执事人等恳请开炉上堂僧问十方同聚四众咸集拣圣场中具何作略师云鞭调千里骏杖拨九渊龙进云即今学人在数还逃得也未师云无你迴避处进云今日须承爰搦手如何得力便腾云师云接海溪无碍通霄气有风问如何是山中境师云傲雪松千树进云如何是境中人师云寝堂月一弯进云处处浪平龙睡稳此间云静鹤飞高师云水阔鱼有势林窄鸟不神问海底采来非具眼炉中炼出是作家如何是作家师云龙儿擒出唯金翅华石劈开让巨灵进云用不虚发仗赖阿谁师云没量大人乃云洪开大冶运神通烈焰灼天耀地红钗钏瓶盘齐赴火轻轻触着尽销镕遂喝一喝作打势云还识销处么若委悉得便见赤焰冲霄千矿化尽灵光射斗百怪逃亡说玄说妙正是贴身汗衫论道论禅何异野狐涕吐若逢出格英俊便乃全身直入到此独脱无依方许旁敲正拊始知猛火无情顽铜出锈严锤有力钝铁成钢以一炉续一炉风火不息以一锤应一锤金声动地惊起嘉州大象昂藏鼻孔陕府铁牛奋地翻身不待百廿功成管取克期成就到此田地能酬千家之信供日消数两之黄金且红炉炼出又作么生应用出匣独能开混沌当场不让始豪雄下座。
淇溪惟阔惟献二大德明辉明灿二居士请上堂僧问声前句后一边见顶目高观事如何师云谷应钟声远云收日色宽进云脚跟未稳随风变这个障门那得知师云识得过后不为冤进云假使释迦再来也只如此师云唯空常不革了达又何难进云谁是了底谁是不了底师打云是了不了僧一喝师又打乃云声前荐得落向今时句后承当迷头认影举起拂子云前也不得后也不得若前若后总不可得于此会去六和堂中岂择心苗性地五德山前倒却异见稠林以致圆未圆处不受关阑世出世间永无障碍三界火宅当作旅亭生死海中以为游戏搅溷渤水不带尘泥击碎昆山不招过犯如此三昧如何证得直切分明说与君鸿蒙裂破尽超群冰轮出没清如镜来往何曾带着云喝一喝下座。
洒溪重修杨居士思修易居士请上堂僧问海上客来频频待怀中珠价作么酬师云宝落天平知轻重物来盘内见高低问未明前随情逐见时如何师云只图水上影不看月当山进云己明后不被物谩时如何师云花木常凋艳青山未改更进云处处投机毕竟承谁恩力师云炉中有焰是器皆成进云时清休设寰中禁世泰何须阃外权师云万邦归有道帅帐岂谈兵问大地山河然不昧全彰独露事如何师云你道露个甚么僧进语师便打乃云扑落非佗物纵横不是声山河及大地全露法王身万岭青松长围古寺一江绿水旧绕平原芦花岸畔渔唱沙汀古木阴中樵歌石径所以道随缘不变触闹常宁一道圆光阿谁无分正恁么时合是谁人地步翀霄太鹏天地阔跨方狮子路头宽卓杖下座。
慧达大德至请上堂僧问昔年相会如何意今日重逢意若何师云花开原树上笋出旧林中进云且道林下操持又为何事师云奈乎长江水不肯向西流问云深路旷水远山长傥有客来将何待佗师云木柤羹铁钉饭进云学人见处又且不同师云如何是你不同处进云园内佳茗清水煮山前野馔白云烝师云这个镌章汉进云假使罗笼不住呼唤不回底来和尚又作么生师云也须照顾面门僧礼拜师乃云量含法界通霄志气吐虹霓盖日文一旦雷霆施号令摆开云阵显奇勋开疆立界然必在此展天缩地更是谁人辨龙蛇于百草头边擒虎凶则一毛端上随缘立理而敲唱双行应物持权而杀活自在全体施为全体放下自己作用自己挽回门外风行草偃家里何曾动着且道不动消息如何指示水干真见底人死不知心喝一喝下座。
淇溪合族人等悼荐始祖宗泰杨公请上堂僧问方便多门即今不问返本还原意旨如何师云叶落归根来时无口进云恁么则夺转先天真妙用点化凡情作圣心师云依然跳不出进云现存众士今请升堂未审先祖还来谛听也无师云天共白云晓水和明月流进云且道近在何处相见师云人从黔邑来却得沅江信乃云廓开天地一胸襟瓦舍茅庵皓月侵不用兰膏光满院眼前便见古来心既然见得且道宗泰杨公在甚么处遂以拄杖画⊙云会么就中一点了了越出四生拊案一下云闻么格外箴规密密融通万有到这里方知不圆之处而处处皆圆不会之时而时时相会既会如是古人如何光前照后月耀巢中惊鹤梦夜明帘外转灵机。
旗山监院圆容大德请上堂僧问至道本无言法从何处起师云春到花开岸进云妙用本无亏句归何处止师云秋来叶落堤进云刹境无边俱是幻寻真何向幻中求师云珠藏蚌腹里玉隐石头中问学人上来请师一接师云目前无人抬手进云凡圣若浮云从今俱看破师云只知看破不解捉贼僧便喝师云过后安枪乃云凡情水上泡圣解影中花万法一法了同归佛祖家以拄杖卓一卓云这一法作么生了若也了得华藏界中人人稳坐圆明径上个个优游何须引凤箫声吹出汉外止啼黄叶置向此间正恁么时纷纷未了看利根人如何定度喝一喝云云收星放弹雨散月如弓又喝一喝下座。
众戒子请上堂僧问未行道时拄杖子在甚么处师云横遍十方无障碍进云已行道后师云竖穷三际落始终问禅戒不立何法为人师打云十方薄伽梵一路涅槃门进云三贤总乞命四果尽带悲师云非阇黎承当不下进云恁么则竟不与人添缚去也师云荐得丹霞旨掩耳便出门僧礼拜师乃云闻风捕影特非过量应病与药未是作家到这里方知贪嗔痴本便是戒定慧因不须两钳钳来按定一锤便透致使烽烟息尽迷情顿开山前山后一齐敛气天上天下各自称尊以心印心功不浪施以楔出楔用不徒然方知众生尽处何有佛成诸佛尽处何有生度二道齐平千差一致虽然不得春风花不开花开须藉春风力下座。
秀寰明开李居士明湛覃居士融照大德请上堂僧问未悟时如何师云顶毛旧来头低下进云已悟后师云鼻孔依然搭上唇进云且道若无众生佛度个甚么师云佗便无心我也休进云即今峦峰添秀德仗谁人师云露垂千叶翠雨洒万峰青问山容海纳时如何师云林深多俊鸟进云风驰电卷时师云水急少游鱼进云恁么则无渐次中立渐次得饶人处且饶人师云山有梯能上航无水不行乃云释迦不出世达磨不西来佛法遍天下谈玄口不开虽尔不开要且朝朝云接岭岫暮暮月抵池塘叶落鸟啼声声梵语水流风动句句真诠四方八面迥绝遮阑四智三明一齐漏泄何劳言中取则窒自悟门句下停思孤佗先圣蓦拈拄杖云还委悉么格外知归休拟议魔宫虎穴定权衡卓一卓下座。
元旦海宇唐居士请上堂僧问息浪停风舟到岸长途无隘客还乡且道五谷丰收时如何师云常逢甘泽进云边界安静时师云幸有忠良进云八荒宁静承君德四海安然仰圣恩师云千里闻风阿谁归附进云四夷俱皆拱八表尽来降师云至化总难逃问旧去新来节易过头尾相称事难逢如何是新年佛法头师云独耀无私进云如何是旧年佛法尾师云对扬有准进云有头无尾时师云明珠敛焰进云有尾无头时师云暗宅常昏进云头尾相称时师云聚向丹山能起凤会归沧海必腾蛟进云今将头尾承师教格外家风那个知师云自有通方问元正启祚万物维新时如何师云人人随景转进云户户村歌乐世泰家家社饮庆华年师云个个被物谩进云且衲僧分上道人个中又作么生师云岁岁今朝不改旧年年此日岂迎新僧礼拜师乃云慧鉴洞明更无佗物情生智隔相变体殊不能自悟自彻未免谈新论旧若遇知归上士奚图道尾说头喻如海底珊瑚云开月出便露山头白玉锤到一击便开何也多言多虑转不相应非心非佛情关已透方知三乘教外佛祖别传万象之中迥然独露于此明得今日不异灵山上无攀仰灵山不异今日下绝己躬幸尔。
皇风浩荡万国钦崇狼烟顿息千邦镇静如何庆祝栴檀树下千声佛狮子林中一瓣香。
国楚陈居士君选贺居士启明周居士请上堂僧问古人道百尺竿头更进步十方世界现全身未审此意若何师云觑破随身影前塘俱是天进云只如竿头上坐底还肯佗也无师云木龙虽有角未必会腾云问文殊妙体诚难会普贤境界未曾知如何是文殊妙体师云寸丝不着全身现进云如何是普贤境界师云物我一如万法彰进云白象青狮前后步一齐输让与当人师云具何眼目便恁么道进云历历吼时芳草绿明明行处绝狐踪师云虽分雪里粉难辨墨中煤进云如何是墨中煤师云滞货滞货乃云灯烛交辉光通道路人天聚会瑞拥禅林一灵不隐万圣共知觌面无言千贤不隔所以道法身无相触目皆形般若无知对缘而照竖起拂子云见么源从这里一根既返分明始得六通相应云山缥缈文殊妙体净日和融普贤境界顺风打鼓观音彰用逆水撑舟势至开权大人出身自有大见大智入门自有大机且道释迦老子在甚么处掷下拂子云物我圆融超五分根尘透脱越三祇喝一喝下座。
解制明达大德请上堂僧问期满九旬即不问春光普照意如何师云时和蝶舞扇日暖鸟吹笙进云古德见人到此教作务去未审作甚么务师云采薪入虎径汲水下龙泉进云佗日功成行满有甚么畅快处师云江阔涛声况水清波线微问古人道见与师齐减师半德智过于师方堪传授如何是见与师齐师云圆同太虚无余欠进云如何是减师半德师云万象发辉运未齐进云只如千重百匝如何得透师云云行山定秀水到必渠通乃云路径虽差理则同头头相应孰能穷瞻风拨草一条杖涉尽千山自己功若然随处作主步步蹋佛阶梯遇缘即宗时时显己妙用若向热闹场中走埋没多劫绝人烟处坐孤负平生既然如此为甚玄沙不出岭宝寿不度河万岭云从心上看千江月向掌中观下座。
留众上堂僧问未明枉涉千岐路不二场中事如何师云顶天同月窟立地共云衢进云好手手中欲呈手谁知当机事更难师云收得返魂香来挝涂毒鼓问心地开通原不隔智识不明为甚么师云烟八棘门易云行竹径难进云一即是多多即一趣无一向不同伦师云花柳空思雨松篁实耐霜僧礼拜师乃云一轩风月照开诸佛心地万叠千山显出正眼全轨然尔妙用现前未免重经炉韛若也良工惜器泥水难分大冶无人金沙相混今逢作者无宝不辉旧有成家无业不办假使缘即到来又作么生相契翻身跳出是非场尺璧难酬一寸光竹伴青松操晚节化龙枝上有奇方下座。
立执事上堂僧问大事未明时如何师云云梯未步先居洞进云工夫未就时师云灵树未栽花已香进云佛祖门庭甚处建立师云一毛端上进云自己受用何所得来师云万顷波中乃云家有一场好事总要诸人共知遂以拄杖画⊙云风云聚会来不出于此界龙象蹴蹋足不外于其中远迎近送礼不越点东回西互义不离圈诸佛道德从此而播祖师公案从此而精维那纲纪从此而立监院法社从此而兴傥若船随风转内缘岂就禾任雨伤家务难成若论个个周圆须先了达见地且道地在甚么处见又画[○@∴]云石卧雄关狮子径竹生翠岭凤凰山。
为灵隐老人入塔上堂僧问未应迹时何处安身师云黄金国里进云已应迹后何处立命师云白牛车上进云不挂丝毫无一物弘开道眼仗何缘师云巴山与楚水黔石并滇池进云事毕临行又向甚么处去师云东家驴腹里西舍马胎中进云假使层层无缝罅面面亦无门入得舍利是甚么人师云杀人不眨眼汉进云且道此人有甚利便处师云觌面破情关当门抽识锁进云既有何不先与学人道破师云转见不堪乃云宝塔巍巍人人相对常规荡荡缝缝不瞒所以道是法住法位世间相常住故我本师和尚如龙得水道逗群机寻常揭示一宝价重秦城末后平拈四句光流楚地不忆金乌出队啄破琉璃泥牛入海触翻屿际而今安向其中六合光生如在时烦四顾而来未审全情何尽喝一喝云三眼摩醯窥不透半函舍利远流芳下座。
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第二(终)
嘉兴大藏经 广福山胜觉寺密印禅师语录
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第三
门人如暐等编
上堂
康熙六年丁未春师受会同县若水乡鲁冲众檀越同各庵众大德请住旗山永兴禅寺进院。
山门百千诸佛莫不从此而入河沙三昧莫不从此而出出则行不出户入则坐不当堂到得这般行坐处门门尽是法中王。
佛殿阇崛山中十号全彰标不就娑婆界内五浊浪涌没不沉没之不沉六凡一体标之不就四圣俱平儿孙受屈何须礼半是思君半恨君。
方丈据座云大展全提用何劳细语征髑髅汁已尽触目见山僧只择星中月不挑日下灯且星中月作么生择轻轻伸出拏云手验不分明不放行遂起。
戊午冬复受智目大德并众居士阖山耆旧等请结制上堂师至座云百亿须弥百亿身毛端一一露天真许多不受然灯记现坐道场转法轮于此会得不待麟儿出现凤子呈祥不然只得依模照样去也遂升座拈香此一瓣香尧风广布万民歌有道之声舜日高辉四海乐无虞之化爇向炉中祝延
皇帝万岁太子千秋伏愿位同北极寿等穹苍次一瓣香步月阶梯在文韬而参通造化持干柱础凭武略以定肃烟尘爇向炉中奉为三台宰辅八座公卿现任尊官乡绅士庶伏愿恒隆国运永继家璋这一瓣香绵绵相续一枝秀出于灵山密密单传五叶芬从于少室此是第五回拈出爇向炉中供养传临济正宗第三十二世上灵下隐和尚座前用酬法乳之恩伏愿迷悟同跻贤愚共证敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云抬眸增一线用意隔千岐会得转身去脚底已着泥山僧忍俊不禁拈第二义来通个消息僧问流水会合朝东去云归岭上事如何师云相扶日月通天意运遍山河覆地心进云且道言不展事句不投机过在何处师云夜露凝江岸秋风摆树台进云要提无相毗卢印须向千峰顶上行师云谁是恁么人进云日来并月往何处不作家师云切忌诈明头问钟鸣鼓响法令当行现成本来请师示众师云不须为蛇添足进云恁么则宝镜当台无私不照去也师云交光无彼此面面不相瞒问大开炉韛普煆十方只如无面目汉来作么相见师云触处无分别清光一道齐进云临济宗旨还借问得也无师云一任若云兴进云十方坐断如何是第一玄师云悉达不曾指地天进云密移一步如何是第二玄师云露地白牛角不全进云大用全彰如何是第三玄师云拖犁曳耙在人间进云不列三玄归大段劈破其中作两边这里如何得破师云锋铓觌面举拟议实难通问西竺国王请益佛记俱成道果东土檀越设供师将甚么为佗师打云碎破空花境安闲劫外人进云非个中人承当不下师云殃及阇黎问如何是旗山境师云门前秀丽千枝柏进云如何是境中人师云岭上青高百尺崖进云人境已蒙师指示向上一句作么生师云碧汉一轮满清光六合辉问日出东山冰霜尽化时如何师云非汝境界进云赫奕腾腾何得错认师云如何是你不错处僧便喝师则打乃云烈日如炉冰霜释化刚风似箭云雾卷开机前会得管取三世能仁口挂壁上历代宗师眼盹额边赵州柏子连根拔起金牛饭桶就底打穿何故唯有佛祖分上本具天然法王位中原无造作假使火炼真金其色难比沙磨白玉纵美不中自己宝藏开时现成受用摩尼灿处自有光辉明明普露一花宗旨历历全彰五叶规模河带山襟绕秀量包沙界无双灵源玉派朝宗理合虚空第一道德永固万圣推尊智眼精明千贤辅佐论甚指天指地才道称尊利己利人方云证果举目前观钝置不少掉身看后惠爱有余既然如此且道瞿昙老子费了甚么心力良久云天回斗柄联灯胜水绕山川续练长复举法灯上堂曰本欲深山藏拙养病过时奈缘先师有未了公案出来与佗了却有僧出问如何是未了公案法灯打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在你殃及我天童觉云这僧若是个汉便与掀倒禅座不唯自有出身之路亦免祖祢不了殃及儿孙师云已如是者掉臂不顾设若未能仍将世间草木丛林身中毛孔骨节化成一座物我无殊悉从是圣是凡于中横眠竖坐安之则喜居之不厌又作么生掀若也掀得山僧退身有分脱或未能尘尘尽作宝王刹处处皆为选佛场维那白椎云谛观法王法法王法如是下座。
湛辉大德请上堂僧问识得一万事毕万事即且置如何是一师云破二成三从此出进云混沌未分时师云未见两眉横眼上进云两仪既判后师云顶 一目鉴山河问如何是西来大意师云树老犹如画山苍偶似图进云未审谁人会得师云碧眼胡僧不知落处问飘荡随风去何处达本来师云猿啼岭上鹤唳林间进云觉不自觉何所不觉且道觉个甚么师便打乃云见色闻声耳中着水口传心授眼里添沙挥案一下云闻么要且不是声拈起衣角云见么要且不是色既然声不是声色不是色未免打杀大众若道声即是声色即是色毕竟埋没老僧到这里十个五双往往放过若不放过合作么生若也道得汪洋竭尽共证无生猛火聚中不藏蚊蚋设若未能更听一偈非色非声非是禅穷源究本在山前新年若遇春雷震惊起潜龙上九天。
鲁冲高明黄居士同仪廷亮宇翠寰合团众居士等请上堂僧问龙女献珠当成佛果檀信设供有何功德师云廓落虚无倚圣凡一体同问不落渐次弹指顿超时如何师云放下屠刀合道果雕弓已挂即无生进云如是则不须龙吟雾徒劳虎啸风师云阇黎怎得到这里进云了了见时无一物师云如何是你了底消息进云云水满堂皆吃棒望垂一语利佗方师云云收天本净风恬海自清问如何是密密意师云叶落垂丘壑花飞点石渠进云昔日赵州访二庵主一样问答为甚么肯一不肯一师云休作这个见解进云且道意旨如何师云崖分两岸窄流水一江宽问三贤利生凭六度诸佛出世演三乘和尚开堂将何为众师打云直下超凡圣别味巧施设进云疑情从此破正路那边回师云日烛当轩僧礼拜师乃云当轩一条正路觌面无不最直返身一折归来管取顿超阶级迷云散而一轮出现阴界破而五蕴尽空所以道灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字到此境界身边浑无丝毫滞碍目前岂有影子相瞒前后际空中无所住齐吼一声壁立万仞五果四向同立下风理虽如是且道文彩字义落在作家手里未审还有相应处也无良久云语出篇中彰有道句超言外合无心下座。
月庵大德请上堂僧出礼拜起震声一喝便出师云掉头不顾后长安绝往来问如何是先照后用师云白银界起狮子颦呻进云如何是先用后照师云铁围山穿象王回顾进云如何是照用同时师云粉碎铁围山推倒白银界进云如何是照用不同时师云立起白银界耀破铁围山进云所谓拈头作尾遭涂炭露影藏形受热谩师云适来问照问用僧拟议师便打又僧出云答也答得妙问也问得奇孰不知大有人不肯在师云佗为甚么不肯进云驴鞍桥亦非阿爷下颔破木杓岂是先祖骷髅师云这个贼进云和尚也是普州人师打云甚么所在错下名言僧便喝师又打乃举高峰原妙禅师云海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠铁蛇钻入金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵此四句内有一句能纵能夺能杀能活检点得出一生参学事毕故将此语辨验天下衲僧罕有契其旨者如今观来又瞒家里人不得故拈一句续成一偈举似大众海底泥牛衔月走深深未透欲嗥吼怒发海神打一鞭月轮吐出形无有岩前石虎抱儿眠身缺威狞口欠涎浅草深藏筋力健迎风一啸爪牙全铁蛇钻入金刚眼透出顶 由自转擦得身光面也开七通八达无收管昆仑骑象鹭鸶牵验罢方兮又勘圆飞出芦花踪不见单山独象别重天这老汉向无风浪处作浪可谓没杀鱼龙山僧与有矢处加尖不妨开通峻路且道为甚如此平径旋归多去就险山 少人登下座。
秀坤胡居士诞辰请上堂僧问洞天境界即不问蟠桃久熟事若何师云满盘拓出明明露不许时人过树攀进云恁么则千秋结就黄金果万里人闻一段香师云阇黎鼻孔还在么僧一喝师便打问椿萱恩难报不倦到山间福田里面有何功德师云种禾不是豆生苗进云已报劬劳归本有将何庆祝寿遐龄师云旗山峰顶万年松进云且道未生前还落延促也无师云劫石有消日此翁无老时问慕道登山心已有居尘不染事如何师云丽水一金星流沙混不得僧礼拜师乃云人天福报水中沤究竟何曾有尽头起灭不停无日了山僧正看一场愁咄愁个甚么今时受用佗日培成人间富贵皆由分定何足致愁山僧所以愁者不为别事单单只为春秋迭变时不待人日月往来光阴催我故所愁耳正忆之间幸逢觉凡居士悬弧瑞兆之辰登山营斋供众请举佛祖宗乘然居士之本意欲求寿山高耸福海弥深何不将有求之心而便参无生之旨参到寸丝不挂处物我双忘时 地一声幻缘勘破觉得父母未生前原无纤毫垢秽父母已生后本无半点尘埃日日自逍遥时时无挂碍五行罗不得四相岂能拘可以真得弥天之高寿可以实报罔极之洪恩红尘堆里永夜放光闹市场中终日见道全凭此个威力不假佗人相助到这里不求福而福盈万世不修慧而慧足千生不祈嗣而嗣满区宇不延龄而龄同太虚未审有何奇特便到如是境界喝一喝云云开昨夜庚星现日出今朝狮子鸣卓杖一下云拱峙千峰呈远瑞归宗万派庆长生下座。
盛我杨居士玉卿张居士焕宇李居士志达李居士胜甫曾居士君锡贺居士请上堂僧问自从识得林中事活计天然不浪呈如何是天然活计师云星惊林木鸟月戏石潭龙进云衲僧以道为乐未审道乐何处师云雅趣风和月幽怀竹并松进云葛藤遍地人皆理受用齐天那个知师云具眼难瞒进云如何是齐天受用师云山月侵窗近林云接户低进云归到和尚分上又作么生师云福薄难消问人人本具何不回光返照师云一点沙泥塞洞口几多虾蟹不知归进云初祖西来直指人心见性成佛为甚么有佛不成师云只为有佛所以不成问这边须了了却向那边行如何是那边底消息师云秋月春花全在世风流独许个中知进云天上有星皆拱北人间无水不朝东师云得何道理便恁么道僧一喝师便打乃云千溪万壑归东海不隐目前真妙义群象分辉朝北斗全彰向上净玄微一念不兴月弥霄汉六根才动雾隔关山影响混入推脱不下超宗运动进退自由到这里方知见之不见逢之不逢有道乃得无心者通且道无心界内通个甚么彻底掀翻无觅处笙歌一曲画楼中下座。
君选贺居士请上堂僧问自见自心情见便破时如何师云神光横世界朗耀绝尘埃进云到这里扬身不顾还有过也无师云大地无光彩槁木不逢春进云恁么则毛端欲建千条路句里还彰一段光师云古今无异见只贵眼双明士问峰顶云开即不问随身大用事若何师云草鞋狞似虎拄杖活如龙进云纵横不知经几度历历明明应世间师云鄙事难瞒问多说不如少说少说不如自觉且道觉个甚么师云德山焚钞丹霞掩耳进云恁么则万机休罢千圣不携去也师云坐视平千圣澄观昧己灵乃云四句不立百非倾尽千差坐断一道齐平到这里佛生两忘凡圣双泯虽然直得一色边事犹且未足观光若约举唱宗乘别有转身一路所以道威音那畔休话如何曲为今时犹人施设可以无阴阳地上启死回生有捷径途中添只手眼相扶祖道毗赞宗猷鳞甲俱备荡漾三千羽翼齐周翱翔九万如是共相建立且道其间有甚长处遂卓拄杖云以道为亲同四海合心作友遍乾坤下座。
国楚陈居士诞辰请上堂僧问海屋添筹人间事延生一句作么生师云莫随花甲子披云访洞天进云父母未生前何处安身师云北斗里头出头没进云已生后何处立命师云南海边豁来豁去进云前后坐断又作么生师云旁列虽近谁敢抬眸士问一阳来复万物咸新上上人来如何接待师云石火光中垂手进云中上人来如何照管师云电光影里出身进云中下人来如何指引师云尾上续尾头上安头进云且道头又作么生安师云不敢轻于汝等汝等皆当作佛问如何是空劫已前底消息师云瞬目三星现云尽一轮孤乃云两仪既判后光含大地无差别空劫未兆时体同太虚越古今本来人原无生灭旧面目何尝改变寒暑交驰尚未相催岁月迁更不能移动直向一毛端头了当何劳答话呈机矧此天地不足喻其高厚日月不足喻其光明山川不足喻其青秀河海不足喻其广深辩如瓶泻赞之莫及心如灰冷少分相应既到此圣位中无不随心满愿生生延寿寿无不永世世集福福无不臻当来求贵贵登上品现前资亲亲脱苦轮虽尔般般如意未免落向今时且未生前如何庆祝乃喝一喝遂敲香案云明明未听听非声六月冰花焰里生若荐无生端的旨琼楼日午打三更下座。
云祥惟庵二大德请上堂僧问峰头把断云横路出身行径作么生师云徐行蹋断流水声纵观写出飞禽迹进云衲僧本具超群志誓不随人草地眠且道如何是超群志师云胸怀意气吞幽谷项佩圆光耀远林进云只如八林不动草八水不动波底人来又作么生师云旗山门下验过始得进云若遇冰棱上走马剑刃上翻身如何管待师云明窗下安排进云可谓龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云事难方见丈夫心问现前亲受用活计自天然如何是自然受用师云月来塘布影风到水书文乃云霜天鹤唳雪夜鸡啼点破乾坤清气何假言而复露晴空鸟过活水鱼游漏泄活鱍灵机岂在句以重宣所以道一心靡异万法非殊临机不碍应物无拘且道这段家风是谁人分上底事竖起拄杖云出头天外无同并独步寰中少共双喝一喝下座。
鹞畅团纯修梁居士觉本向居士省修林居士同悦修悟本省世等请上堂僧问鸾凤翀霄才歇下鹞子畅快出身来师云金翅鹏边难展翼进云今日虽逢石巩老箭锋未举过新罗师云在数难逃问曹源一脉因甚列为五派师云岛屿分诸国星河共一天进云五家宗旨是同是别师云纵有千般巧终无两样风进云如何是临济下事师云混沌诛开三寸剑寰中大定一声雷进云如何是云门下事师云众流截断无余径函盖乾坤别是天进云如何是曹洞下事师云道合君臣归一体门开渐次接三根进云如何是沩仰下事师云体用昭彰同显露灵机呼唤共交参进云如何是法眼下事师云千山发秀无殊理万派分辉有助扬进云同中出异人人晓异里还同那个知师云只见锥头利未会凿头方问大悲千只手那个是正手师云气尽浑身方得遇进云大悲千只眼那个是正眼师云两眸双瞽足能开进云尘尘混俗无私意处处随流有妙音师云看己脚下着乃云和光混俗理无彼此随流得妙用有卷舒起大神变祥光耀宇兴大佛事瑞气腾空悉是化门边事假使坐断报化佛头向上一窍又作么生到这里还许伸拳竖指远问近对得么夺却拂子抚掌顿足得么直饶机前荐得早成钝置格外明规便落关阑俱到这里如何退步震声一喝云寝堂历历无来往宝殿寥寥绝见闻又喝一喝复举世尊因文殊忽起法见佛见被世尊威神摄下二铁围山五云逢云如今人有起法见佛见五云与烹茶两瓯师云世尊诚有定乱之谋五云梢有长志之见虽然如是不得大小文殊向铁围山里走这一回至今尽大地人谁知世尊下落举起拂子云会么知恩者少负恩者多颂曰肃除杂锦在秋严一阵风霜万物歼有日春归芳草砌依然分绿上疏帘下座。
佛成道日高锡团相极杨居士同缘谭氏请上堂僧问集众升堂拟作何事师云翻转目前境挽回劫外春进云武帝不识达磨漂漂一苇而去相极请师说法未审有甚功因师云顿超尘相外福际等虚空进云且道衲僧分上又作么生师云一棒一条痕进云如是不觉望风而退师云也只看货安钱问皇宫不恋琼花锦子夜逾城事若何师云沉齁梦未醒罔测圣人心进云不统金轮王宝位雪山六载道方成且道是为人为己师云天运无私照孤光遍界通进云如此佛日长明还有照不到处也无师云清光无向背何处不分明进云只如世尊一睹明星得悟便叹奇哉一切众生具有如来智慧德相便是这个消息么师云若遇仙陀客何须更下椎进云既有如来德相为甚么还成妄想执着不能证得师云明将蜜果子换汝苦葫芦进云如此性天灿灿为甚么学人被他迷却师云你道释迦老子还悟也未僧便喝师打云火炉跳出铁乌龟问如何是夜半明星现师云何处不昭然进云如何是梅花带雪开师云清香不自昧进云带雪梅花才放过出云星宿露胸怀师云重说偈言乃云夜半明星达本真辉天鉴地绝疏亲灵光洞彻无穷尽复叹奇哉觉后人大众那里是佗洞彻处试辨别看若辨得出凝然湛寂发明四智廓尔圆明包裹十方滚滚镬汤点成玉露森森剑树化为宝林岂特浪行不为分外傥然未惬更听一偈众生诸佛既无别妄想缘同智慧因直下了然云未蔽一重恩报一重恩下座。
彬寰李居士美寰覃居士忠宇黄居士新泰李居士茂轩忠轩胡居士各团众善女等请上堂僧问众士登山设供全凭信地中生今日到来有何利益师云弹指超物外立地与佛齐进云分上皆然只恐承当不下师云扑破疑团子个个露心花问学人得用即不问旗山得体意如何师云金风消暑尽满月露秋光进云假若无鼻孔铁牛到来将甚么相为师云杵翻热性命冷骨要回春问三界无心何处求法师云月到窗衔影风来竹动声进云三界无法何处求心师云墙边葵向日篱畔菊经霜进云心法有无俱不滞如何了当在人间师云逢缘不滞境处处乐天真乃云未达境惟心起种种分别达境惟心已分别即不生心境两忘顿归实际理地照用双行平展越世枢机所以道真实之理证成法身照用之功作为报土头头不昧处处皆由在天同天在地同地在佛同佛在生同生谓之大道体宽不隔法性大机普振应彻十方正恁么时功归谁人分上蓦拈拄杖云会么门前殿后逢一众人间天上更无双下座。
若水岳云山觉圆大用二大德同恒忍黄居士乾德明居士请上堂僧问云开岳顶露日照水光生光生即不问岳顶意如何师云无足平如掌有梯愈更高进云既有高处因何亲觐旗山师云一点若圆明两轮相互照问世尊升座文殊白椎意旨如何师云月下弄琵琶进云文殊曰谛观法王法法王法如是这里如何着眼师云对面忽拟千万里进云世尊便下座此理如何师云东得一边西失一半问将甚参究了死脱生无常到来如何迴避师云喝前出有漏棒下契无生进云到这里方知兀兀浮生犹如梦劳劳幻化似空花师云丝毫窥不破依旧若迷人乃云见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除尘销觉圆净净极光通达寂照含虚空却来观世间犹如梦中事大众昨夜山僧同在梦里观见文殊大士身乘狮子便离五台竟赴灵山亲见世尊先须作礼然后起云恭喜贺喜世尊曰贺些甚么大士曰世尊六通鉴照五眼圆明岂不知佗南阎浮提内岳云山顶头有一比丘字曰觉圆严修戒定旌崇道德佗日灵山会上又添一座门弟子众依佗方便勤修十善供养三尊后来善法堂中又添数人因为此事特来贺喜世尊曰善哉善哉惟愿四天之下万国之中个个严修戒定入圣超凡旌崇道德积功累行勤修十善果感人天供养三尊咸超苦趣说是语时天雨宝花缤纷乱坠地摇六种悉皆震动惊得须菩提在岩壑中宴坐不下仓忙速赴灵山一手搊住文殊曰大士大士我且问汝当时已在楞严会上道个见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除尘销觉圆净如许法尘向甚么处销这段妙觉向甚么处圆你若道得这两转语不谬称为七佛之师若道不得捶折狮子腰去大士被佗一问逼得无言可申无理可对触发金毛狮子奋迅出来大吼一声各各逡巡而退山僧从斯而觉默默静听下方罔明大士弹指一下百亿世尊光彻梵天二乘声闻无见顶相未审众中还有单为文殊大士出气者么便与旗山相见不然还请木上座代渠出气去也蓦拈拄杖云意未涉帘纤孤光彻梵天俨然成一片何处不圆圆喝一喝卓杖下座。
元正大念大德请上堂僧问玉历早颁即不问春王行令事若何师云万木叨光彩千山总色新进云园里百花犹未放山间何物出头来师云灵梅战出雪特露显东君问如何是新年境师云黄叶未曾扫时来树又青进云如何是旧年人师云浅水观鱼跃轻烟看鸟飞进云只逢摆尾拖泥过未见摇头解攫云师云既有解攫何不下手僧拟议师便喝僧亦喝师打云这掠虚汉乃云草木青秀花雨芳菲万象发辉千峰拥翠雷惊深蛰频频变动风和幽鸟数数转声水涌波澜狞龙跳跃林生瑞气野鹤飞腾物物造化俱皆承斯恩力个个圆光无不触处发现所以道天然上士岂受提撕中下之机钩头取则且不立言词一句作么生道迷时实有三乘教悟后了无一字关复举真净和尚问一座主曰火灾起时山河大地俱皆焚尽世间虚空是否主对曰教有明文安有不是之理净曰如许多灰烬将置向何处主无对净曰汝所讲者纸上语耳师云涵清之月未免明中堕影延木之蔓不觉暗里抽条当时有个衲僧在数待佗道如许多灰烬将置向何处不妨上前对面一吹管取老大真净当下结舌而退还识落处么于此识得妙中更有妙奇中更有奇若也未能行脚不开如是眼草鞋终被石头欺下座。
上堂举南泉鲁祖杉山归宗同吃茶次鲁祖拈起茶盏云世界未成时便有这个南泉云今人只识这个未识世界宗云是泉云师兄莫同此见么宗拈起盏云向世界未成时道得么泉作掌势宗以面来接掌师云一个把函就盖一个把盖就函一人不得受用一人被他埋却纵辨得出不知这伙破落户是何心行颂曰元宵美景月升天爽气清和夜不眠见得时光人快乐频添灯火庆丰年下座。
解制上堂僧问古人道有佛处即不住意旨如何师云住则三十棒进云无佛处急走过又作么生师云金鳞冲散浮萍绿玉骥蹋翻掩路青进云衲僧行径蒙师指涉遍归来事若何师云鸟歇山自静花罢树梢闲僧礼拜师拈拄杖云结从此处结疑团未破岂休歇卓一下云解从此处解灵光晃耀知端楷如是则尘尘皆圣制刹刹圆觉海不然逐境迷一生顺世流千载若是超群人自然觉方采凤凰必不入鸡栖狮子终无恋兔奶铁铸馒头仔细吞充饥画饼休劳买既然如此如何保任蒂固不愁结果时花开切忌风来摆下座。
(菩萨戒弟子真慈号恒融真意号恒通发心抢刻
密印禅师语录第一卷第二卷第三卷伏愿福足
慧足常为佛法栋梁因圆果圆永作人天耳目
康熙二十一年壬戌岁季秋月板入浙江嘉兴府楞
严寺般若坊附藏流通本郡信士吴知先书梓士
倪天章刊)
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第三(终)
嘉兴大藏经 广福山胜觉寺密印禅师语录
广福山胜觉寺密印禅师语录卷第四
门人如暐等编
小参
师住回龙禅院小参有僧出问师打退乃云迅机捷辩尽是空华浓澹越格超宗分明兔角短长所以道司南之车本示迷者照胆之镜为鉴邪人倒拈锄柄平开凡圣滞路纵使锋铓断尽生死根株若论向上向下泼油救火说性说心对脸扬尘一毫不了千重宛转二执未融万般障碍门庭施设构起干戈入理深谈返成滞见岂不闻机轮转处智眼犹迷宝鉴开时纤尘不度到者里不劳展演举步蹋着高挂钵囊拗折拄杖如或未能且向一峰头下披云自究两岸江边得坐自看若不一生了当难免万劫沉沦须从顶上翻身莫向言中取则既然如此务令亲得一句作么生道月行空界凭虚指花发心田贵实参复举僧问法眼如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水僧不契时韶国师在众闻之得悟师云事存函盖合理应箭锋拄怎奈者僧放顽若非国师深辨来源浑家没得无有消时且道会合在甚么处举起拂子云同见么源头直接绛州河涌起龙门三丈波烧尾拏云攫雾去曝腮犹待曲钩拖下座。
小参一年一度好春风栽竹成林便种松攃手今朝绝顶上了然无事又相逢相逢即且置个中意如何若也道得各请归单去不然将身就葛藤时有僧出师云绞杀不少乃云世尊未离兜率个个鼻孔辽天达磨已来东土人人舌头舑地若向佛后承当已落空谷应便佛前荐取必然裂破古今青草渡头不可久住五蕴山前贵在转身一滞情消玲珑八面若论毛吞巨海吸在甚么处芥纳须弥合向那一方如此恁么头头相契若不恁么法法难明理若周至事乃方圆假使辩若悬河切忌开口不得处快如良马谨防下足不得时威音已前把手同行威音已后虚空消殒法界为身岂蟭螟之见解太虚为量非蛙步之形仪二里一个村过去诸佛行不尽三里一个亭未来诸佛了不完道个见月休观指归家罢问程竖起拂子云且道是程是指若道是指有月如何见若道是程有家如何归一共两头三处又作么生推脱喝一喝云只许门前知不许堂中会跳出金刚圈便吞栗棘蓬遇着及时受用悉从甚处拈来遂敲香几云海为龙世界天是鹤家乡复举僧问曹山灵衣不挂时如何山云曹山今日孝满僧云孝满后如何山云曹山爱颠酒师云忤逆街前有圣谕低头落眼孝子堂中无灵柩大步宽行山僧到此不觉通身踊跃随拈一偈举向诸人豁然忘却来时路百尺竿头辊绣毬幸得太平无忌讳不风流处也风流。
小参贫人得宝兆开无尽藏明头不隐印破太虚空据此莫能非同其类不是倚松之藤便是入草之葛前来求解会如灯蛾而赴火退后不欲闻似饿鬼以无依即今莫有过量者么出来相见僧问随方就圆即不问截断众流事若何师便喝进云后来衲僧将甚么面目相见师云列在下风乃云一念普观无量劫无去无来亦无住如是了知三世事超出方便成十力者个方便如何超出到此以击石火犹成滞碍而闪电光尚且延迟傥或未能莫道山僧钝置于人连佗古圣先贤行好返成过患以累多少痴人饮洋铜落碓臼直至而今不能跳出若能于此出得须弥顶铁围城人我相贪德痴天堂径地狱门不消一捏尽皆粉碎迥然不挂一毫便如是去未具衲僧气象贵将己本买鞋行脚不唯足底磨穿尽教通身是眼复子放下双目齐瞽便到者里略较些子不说甚么七事随身逢龙便有角锯遇虎便有须拔不惊守冢之鬼拍甚投枝野鹊理得一身毛衣到底不堪群队山僧恁么说话大似择乳鹅王内有通方衲子明来自假深信千钧发出非为等闲箭中鸑鷟定出丹山分明无避在者难逃一路稣回时节休放击案一下复举僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧复举问石霜拨尘见佛时如何霜云渠无国土甚处逢渠僧回举似夹山山上堂云门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步师云图夸汗马功高有剑不平世乱放出传言送语当作一等风流今日或有人问拨尘见佛时如何不妨随声便打何故见则亦不拨拨则亦不见正眼蓦然开红炉雪一片下座。
小参僧问当阳坐断始是半提如何是全提境界师云按龙泉收虎尾进云且道是何心行师云车不横推进云和尚只有杀人刀且无活人剑师云那个是杀人刀僧便喝师云谁是活人剑僧云已在言前师云教得孩儿会破家蓦拈拄杖云诸佛含生两无向背卓一下云活人死汉一贯相通触处逢渠全彰法体有时杀人不眨眼离功绝用有时眨眼不杀人顺物和光当头截断二际全消攃手了然更无余事三世诸佛辨不得历代祖师传不到唯有无孔铁锤出得险峻不拨万象死在平阳直下出情尘不许一言着意信步通锦里何妨八面生辉言而不展百草头边收放句而不滞一毛端上杀活如龙得水堪打石人头似虎逢山嚗嚗论实事有时恁么入廛垂手有时不恁么退处孤峰所以道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋且道为主是谁竖起拂子云于此不顾转位不饶追风见鞭影蹋翻岐路寒炉居古庙常被火烧如是观来何尝躲得应时出身方为作者原来千百亿身不出舍那心地舍那心地能容千百亿身体大量大智宽用宽若然于此会得把断出身始信无心须知向上且道无心如何知得向上树凋叶落残暑退星灿云收半月开复举僧问忠国师古人道青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若有人不信云是邪说亦有信者云不思议不知若为国师云此盖普贤文殊境界非诸凡小而能信受皆以大乘了义经意合故华严经云佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而常处此菩提座翠竹既不出于法界岂非法身乎又般若经云色无边故般若亦无边黄花既不越于色岂非般若乎深远之言不省者难为措意是僧作礼而去复有华严座主问大珠和尚何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若珠云法身无相应翠竹以成形般若无知对黄花而显相非彼黄花翠竹而有般若法身故经云佛真法身犹如虚空应物现形如水中月黄花若是般若般若即同无情翠竹若是法身翠竹还能应用座主会么主云不会珠曰若见性人道是亦得道不是亦得随用而说不滞是非若不见性人说翠竹着翠竹说黄花着黄花说法身滞法身说般若不识般若故以皆成诤论主谢而去师云此二尊宿一个是荷叶团团团似镜一个是菱角尖尖尖似锥但不知翠竹与法身黄花与般若到此犹较多少复以拄杖卓一卓云出来断看若从者里分断得出是非倾尽直接梵天始信无心须知向上其或未能大有人不肯在且道因甚不肯此际未能平地土后来何处定乾坤。
小参明镜当台分好丑莫邪在手断缚缠若还放过白拈手向后施张总是偏正恁么时还有不放者么正好出来透顶一 是命全交与你莫道灵龟负图自取丧身管取露柱灯笼两无得失不唯把断要津能令识法者惧如此平沉千圣那得花开五叶放开三步与汝诸人相见去也者个消息时时现前叶缀花联混失主店且道在甚么处混失莫非色有青黄赤白之状姓有宫商角征之音便是混失之时也如此说话梦眼未开殊不知尽大地是一领褊衫时担时放时穿时脱我未生时丝毫不挂佛出世后两袖相通正恁么时又向何处着来遂拈拄杖云天高地厚直在目前海阔山遥不离方寸用不远人必定指鹿为马法无定相便得越样新鲜换尽诸人眼睛不出化龙拄杖不是本不是末镬汤当为甘露不是心不是佛剑树可作禅床力充法界威震十虚不愁道超佛祖自然位越人天教内教外一时收世出世间咸周备明明真灯列焰历历少室分辉无阴阳地广种博收有漏河中长津远济大功不宰果是作家末后全提十方坐断复举马祖见药山便问子近日见处如何山云皮肤脱落尽惟有一真实祖云子之所得可谓协于心体布于四肢既然如是将三条篾束取肚皮随处住山去山云某甲又是何人敢言住山祖云不然未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航勿久住此师云看佗马祖为人处意欲后流识进退直得恁么道药山老汉不负上头人直得恁么行山僧者里又且不然放开三条篾门开通后殿无有一真实受用当面来管取坐地看不须随处去既则如此且道其间有甚奇特芦花两岸雪烟水一江秋下座。
小参僧问佛身充满于法界普现一切群生前且道为甚么不见师举拂子云刺瞎汝眼进云瞎瞎师云是谁瞎僧拟议师便喝僧亦喝师打一拂子云随风逐变汉乃云佛身充满界非在口头举直下承当去何曾有半语所以七佛偈云见身无实是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人与佛何殊别但能于此证据将来无高亦无下无尊亦无卑无人亦无我无利亦无钝乃至天龙夜叉八部鬼神六道四生蜎飞蠕动到此无二无别法既是无别为甚么尘劫已来互相牵连宛转不息换像改形杳冥不辨且道者点增差又在何处举起拂子云见么有眼共见击一下云闻么有耳皆闻只因见闻分明难免堕坑落堑正恁么时遇个有眼不见有耳不闻底来向此挽回一折根尘齐齐倒断人人回光返照个个了知苦空一路拨转船头处处总皆是岸便与先佛世尊同一见闻同一受用同一境界同一出没到此方知九霄绝翳不在穿通一段光明未曾昏昧理中也透事上也彻不劳转身直下便见到此不开如是慧眼自然尽被影子所瞒十无一二转头更生临机怖畏出生入死无了期也现有一类顽无所知不识情随境转境逐情生情境相凌不能取证只得乘时发机就此相为目前不了执向事边谓曰何不与我直说返道借事而谩悲夫愚之胜也所以教中道菩萨见水如甘露天人见水如琉璃凡夫见水便是水饿鬼见水如脓血正谓而不差矣此之一辈未出常流怎免随情混合而去只晓观前不知觉后陷在分别落于取舍攀著有漏汩没本真熏就结习空得榜样全不看佗从上佛祖未见无悟而可休歇今日大概观来直在扬眉之际倏然顿破何较多矣所以破有法王出现世间四十九年葛藤牵佗不尽无中生有遗累后人彼此不了成了祸根不觉一番春过一番一林掩盖一林高踪借径而过燕子就水而衔夹在觜角头边返与师家相验自不知其性命还在作者手里故合有时略通一线有时不顺风头有时展开阵势有时把断关津若不恁么施设尽成一类懡 十个之中五双杜撰见处不清有误后人但看昔日黄檗老人上堂众才集拈拄杖一齐打散复召大众众回首便云月似弯弓少雨多风殊不知者个明白处返成不明更听不明重申一偈老婆心切为儿孙揭露曦轮出海门复把肝肠虽倾尽青霄依旧转成昏喝一喝下座。
小参僧问还丹一粒点铁成金至理一言转凡成圣八字打开为甚么有眼不会师云只为佗有眼进云还是见则不逢底是不逢则见底是师云分身两处看进云劈开拄杖去也师云惟恐不是玉是玉也大奇乃云绿水秋来绿青山春到青落花随浪转怎教不迷人所以道凡夫见诸法但随于相转不了法无相以是不见佛竖起拂子云者个是相却在甚么处了乃喝一喝云既在此了教无眼人向甚么处见复竖起云者个不是相那个是佛喝一喝云已了见者名为正见未了见者即受渠谩寻常若向穿鞋戴帽出杖应钵收书卷策开单展被处见正是觅毒疗病认冤为亲不向穿鞋戴帽出杖应钵收书卷策开单展被处见恰如背灯乞火别库寻珍洞庭秋月一点障佗不得江村夕照定然金鋀未辨毛拂子上换却眼睛血性男儿便能了达尘中作主化外自来方知一句一偈一尘一刹无一不是如来清净妙庄严路谓之从无住本立一切法拈将出来不瞎人眼忽然放下尽教鬼神莫测既到者里堪作甚么理论诸山喻遍难分解较尽河沙数不明复举云门大师道从上诸圣为甚么不到者里莲华峰庵主云古人到者里为甚么不肯住师云云门接人归家何尝打开中道庵主引人出户未曾点破田庄使人两不着地未免一场退屈山僧只得拈来下个注脚从上诸圣为甚么不到者里举起拂子云直较者些子古人到者里为甚么不肯住击拂一下云尽教皮穿骨露若是具量衲僧权将一状领赴且道领佗作甚么回而更相涉不尔依位住下座。
继秀饶居士请小参僧问法身无相对相而显法眼无瑕因瑕而现未知此理如何师云又要恼乱春风进云不入惊人浪难逢称意鱼师云少卖俏进云今朝因甚不肯放行师云一字入公门九牛曳不出进云只得别处领话去也师云且向者里了着僧礼拜师乃云清风匝地皓月当空光照九天太阿横按到此外离境相内绝情思碧眼胡僧尚无启口猛力素士有何话参非是山僧法吝本没系驴橛头岂不见香严道去年贫未是贫今年贫始是贫去年犹有卓锥地今年锥也无看佗古人实悟处吐出一片赤心便是净裸裸赤洒洒丝毫不挂绝承当无回互幻影全消可惜时人不能于此契合若是大丈夫汉放下百斤檐子攃手逍遥了然无碍拟欲更进那步现有活路出身多因热大不觉茫然放过故不能向冷冰冰地拨焰寂寥寥处动机若到者里不同捞天摸地向外驰求凡皆长行久坐负重担轻也是一个话头森罗万象明暗色空也是一个话头操家治业教子训孙也是一个话头拨来拨去动来动去始到盖屋收脊处自然周成一片一即一切一切即一大中现小小中现大粗中有细细中有粗展转磨光几经淘汰尘消垢尽量满力充谓之无去无来冥通三际非中非外洞彻十方如云卷舒无有挂碍似谷相应无论高低了达自己心光作个护持榜样正恁么时且道自己心光便向甚么处达竖起拂子云见义不为非勇士临机不变始惊群下座。
小参西天四七唐土二三莫不皆以顶 向上一着直切指示于人过去庄严现在贤劫大喻三千小喻八百顿渐偏圆权实半满无非要人出生死海脱见碍缚开方便门示真实相奈乎去圣时遥邪师过谬不依本分妄分节目引人波波一生不能归到故家田地若是夙有灵骨智者定不将身而换蜗角蝇头须向二六时中自己猛着精彩犹如紧把隘口守护边墙忽见外应里合按定吹毛一挥便了攃手非功转凡非圣从前一切恶知恶见邪是邪非本无一毫着处朗然心花发现洞达十方宛如秋月无点障碍不疑一念皆成正觉人我众生等无差别一切智智清净无二无二分无别无断故于无断处随机赴感或时兴慈云于方外或时把要路于寰中提得清全彰今古收得净不玷圣凡一肩担荷大报洪恩不枉离尘脱俗一番志也但看昔日保宁勇禅师初入天台教更衣参雪窦显显以堪任大法复视而诃之曰央庠座主勇然发愤下山遥望雪窦山礼拜云我此一生事业若不过于雪窦誓不还乡便往泐潭疑情未泮复参杨岐心地发明研穷玄奥不比寻常可见当日古人未到彻法源底不以此志而便休也又如长庆棱禅师未曾悟时初参灵云问如何是佛法大意云曰驴事未去马事到来庆不契参雪峰在雪峰玄沙处往来二十年坐破七个蒲团一日卷帘豁然大悟便有颂云也大差也大差卷起帘来见天下有人问我是何宗拈起拂子劈口打试看到此底人等闲露出一两句子不妨便有了已为佗处怎似而今人恣意乱道热碗鸣声口里指东说西心中全疑半信因因循循一日延一日散散荡荡一月待一月未及闲暇几日你不告往陆去我便辞向船行者里捱一捱那里混一混混到年终岁尽依然还是一条鼻孔两个眼睛挂名头与知识同坐犹如大虫看水磨听得两句言语恰似波斯吃胡椒终日说为生死不知业镜当台终日求出苦海不知源头何处只图一世贪生埋没万劫大事风刀解身岂容得过山僧须如是道我者里无此辈人尽是真参实悟办心竭力不甘作此见解正恁么时傥有个汉出来为众出气云和尚不可教人离波别寻水劈脊三十棒又一个出来道学人得水便行船劈脊三十棒且道因甚如此未到人亡家破先须处断分明下座。
师住旗山永兴禅院结制小参僧问绕水躔山即不问当先直截句如何师云千生苦本锤边碎万劫尘劳剑下休问如何是有为法师云千头百绪进云如何是无为法师云只杖单条进云可谓执言未尽无明眼着句还同有漏心师云不因樵子径争到葛洪家乃云旗峰岭上选佛场开一句当先万机顿息不劳肯綮修证管取及第心空耕云种月无非西来大意引水开泉尽是古佛家风所以道当机不昧千眼顿开智镜洞明十虚普应言言见谛悉从沧海以龙吟句句超宗始得幽岩而虎啸可以高超三界拔济四生空王殿上众力相支生死岸头慈航普驾尚不枉披法服亦乃酬答四恩设或未能三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏一息不还便是来生尽尘沙劫谁能逃避正好七尺单前高着只眼三条椽下莫负时光但慕灵山之旨顿悟今朝休循怠惰之心虚延度岁故以特为此段因缘欲开正路云集正信参竟正宗恢张正道此是人人不无之事个个本具灵明感得宗风一振吹落妄想空花扫开生死阳焰不容是非露布掀翻今古途辙难存足处更进一步须知方外普现全身正恁之时且在甚么处现竖起拂子云等闲得路明如日举步回头直似弦复举文殊一日令善财采药曰是药者采将来善财遍观大地无不是药乃白曰无有不是药者殊曰是药者采将来善财遂于地上拾一茎草度与文殊殊接得示众曰此药亦能杀人亦能活人师云于此别转药性大有起死回生之功说甚么黄连甘草人参白术别转不得未免返成毒味落在后学手里且作么生应用须是脉明堪下手未曾得效莫传方。
小参僧问山险无人往泉清有月来幽深不到处还有佛法也无师云山花开道眼溪水印禅心进云恁么则相见不须问目前本自彰师云有语不昧无语汉埋头放过出头人僧礼拜师乃云心月孤圆一段光何论东土与西方通身显露诚难见使得时人分外忙咄忙个甚么竖起拂子云适来通身显露如今俱在拂子头边还见么正见之时非是眼被物瞒击案一下云闻么正闻之时非是耳随声转于此会得一路转身方知著相之本便是合道之原虽然如是犹且未了必须从斯退身始得只如山僧口未开时无声可闻诸人眼未动时无物可见透脱根尘无相可着截断原头无道可合彼此六根清净一体圆明取之不得舍之常在不变不动无减无增有道者得之曾于生死岸头时出时没全体应现永无欠缺一时成就无边佛事到此境界非是将心何处得来俱在各人净地发现住此地中如船在水随风快便不假多力如是已得宁同释迦老子向一法界出此妙用量同大千或把大千融成一道充满法界以大入小以小入大无刹不贯无海不通如是受用如是作为如是自在如是解脱可以权衡佛祖号令人天不与异见同辙了然共佛一处顾众云还识一处么掷下拂子云放过一着复举昔有秀才参长沙岑禅师因看千佛名经遂问百千诸佛只闻其名未审居何国土还化物也无沙云黄鹤楼崔颢题诗后秀才还题也未才云不曾沙云得闲题取一篇好师云长沙措紧犹忙远构不能近抵秀才问佛居处决定下落难明今有人问山僧百千诸佛未审居何国土但向佗道浑身已在含元殿何事劳劳问帝都。
小参僧问如何是不落间断底佛法师云杨花才落地又到杜鹃啼进云且道各人见处是同是别师云绿水随溪转白云伴月还进云荡荡长流混合而去时如何师云源头未出时好与三十棒乃云同归圆顿没多途道契虚空体自如举目出头天外看一回雁过两行书于此明得不独见处亦同佛法有何间断方知世尊道十方世界中尚无二乘何况有三可以动弦别曲叶落知秋既知且道东山打鼓西寺撞钟前门喧闹后殿寂寥即是一乘法不是一乘法若道不是分明抱赃叫屈若道即是何妨唤瓮作钟正议之间莫顾危亡一刀两段放下昭然别无佗术现有一轮秦宫宝镜当日云门善用得恰鉴透衲僧心髓天魔望见心寒是圣是凡并无可逃岂不彼既丈夫我亦尔哉良久顾众云未审此间还有避得者么若有试出道看若也道得不唯耀无明窟亦乃通彻慧眼连传上座要向诸人手里乞命不然仍复钓鱼船上谢三郎复举天圣泰到琅玡玡云埋兵掉斗未是作家匹马单枪便请相见泰指云将头不猛带累三军琅玡打泰一坐具泰复打琅玡一坐具琅玡接住云适来一坐具是山僧令行上座一坐具落在甚么处泰云伏惟尚飨琅玡拓开云五更侵早起更有夜行人师云觌面相逢宛若二龙斗骊临机察辨犹若距爪双狮幸得古人别有出身一路不然洎合打破蔡州大众还识古人出处么行藏机变神难测动静施为圣莫知下座。
小参僧问心不散荡时如何师云水澄泉月灿进云道不干枯时如何师云雨润竹台青进云恁么人来还有吃棒分也无师云恰然相称乃云缁流若具眼中睛善不容人下火坑尽底干枯无法救临时又在杖头生插手难入缘即则应吐语不及节至而彰所以道我本无心有所希求今此宝藏自然而至尘尘垂手不违佗本处处提撕不执己见石虎天明自吞露柱木人夜半解拨灯笼更古更今无间无断瞻前瞻后无党无偏故所天地以此发生万物圣贤以此启迪含生真善知识以此流传正眼大明悟人以此敌败邪群须过量人得此殊胜非劣见者显此真机到者里如雷附电似雨依云虽然动地惊人家中其实湛定单传直授门外不立阶梯且道以何法修以何法行得入如是境界猛力蹋着无住本随机自应有方圆复举南泉巡堂次牵头水牯入堂首座以手拊牛臂一下泉便休少顷赵州将草二束放于首座面前座无对师云南泉异类中人要渠头角完备赵州重添草料图佗气概惊群父子首尾相扶可惜散不着处若是通方首座何不对众表明且道表个甚么满堂云水俱有分将来此处作私情。
除夕小参僧问上古尊宿至今在甚么处应现师云堂堂日月无今古荡荡乾坤绝去来进云拟欲请益还应机也无师云天共白云晓水和明月流乃云佛说一切法为度一切心我无一切心何用一切法有法传授是外道法有语相通是凡夫语何也道由心悟不假言传然有方便据有来端令参学人得正见知昔有大珠初参马祖祖曰从何处来珠曰越州大云寺来祖曰来此拟须何事珠曰来求佛法看佗大珠和尚便不说来此处看门庭延岁月专以究竟此事为本马祖见得是条正路上走底人令佗识取本有之事唯以直言而相为曰自己宝藏不顾抛家散走作么我者里一物也无求甚么佛法可见马祖愍物尽于神情然大珠并不朝思暮想分外踌躇拟欲直下便见遂作礼又问曰那个是慧海自家底宝藏当时马祖也不牵经引论说妙谈玄对佗宝藏库门首近指云即今问我者是汝宝藏一切具足更无欠少使用自在何假外求若是而今决不可言何也斯人鲜福德不堪受是法大珠于己分上方知埋没多载不自觉知忽然指出现成受用感恩不已踊跃礼谢便不走东去西事祖六载后因受业师老遂归奉养晦迹藏用人莫能识所著顿悟入道要门论一卷法侄玄晏窃呈马祖祖览讫告众曰今越州有大珠圆明光透自在无遮障处也众因询访依附一日谓曰我不会禅并无一法可示于人故尔端直树上不长曲条僧随问拟申一问师还对否珠曰深潭月影任意撮摩凡听法者适来头上放过如今又向者里撮摩纵然摩得只是个弄影汉喜没交涉僧又问如何是佛珠曰清谈对面非佛而谁所以非父不生其子当时恁么得而今恁么用可见正法眼藏上下相承垂手之际不失宗旨便是本色宗师为人体裁可叹近来驰虚者多何曾随得古人脚步聚得才有三五众并不提起此事就去夺了乡学应赴两家饭碗详此辈人无非以借祖师门路炫耀出身今古相并先后观来则天渊矣全不察其古往名宿然无者番行径固有则不须出家而在家者亦可为也既尔出家古人不曾教汝与世间人逞学解论文章贩经书图世利无非直教脱有漏出生死悟正道明法眼绍佛种利人天以心印心心心相契更无少剩亦复不教学者忘本逐末背正投邪内有觉者但看马祖大珠二老因缘始终不负平生何也欲行千里一步为初者里了得净尽别有达路出身打开宝藏取出家珍用得恰当到处相应非是强为法应如是故曰我为法王于法自在既尔了达又在何处相应良久云善财将七日到此不知踪已后谁相会德云在别峰遂喝一喝卓杖下座。
小参八字打开全无向背当阳点破迥绝异同既无向背又绝异同不疑古释迦不先今弥勒不后曹溪水不深石头路不滑说甚隔山见烟方知是火隔墙见角可知是牛所以道情存圣量犹落法尘已见未忘还成渗漏不落诸数喻若摩尼尽意能超仍归空界若也归得亿劫沉迷此时透脱万载风规如今整顿不妨展一事则万理全彰收一理则万事俱息尘尘无拘全皆道眼刹刹无碍尽是心源方可显发祖意吼震地之雷音烁破幽关布弥天之瑞色如此递相连辉因甚杳冥不辨华鳞弄藻在长波不别双清怎奈何映水往来千古照金光分布满江河下座。
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密印禅师语录第四卷伏愿六根清净发明正
见之因一体圆明显达真如之理
康熙二十一年五月 日楞严寺般若坊藏板)