枯崖和尚漫录卷下(终)
枯崖和尚漫录卷下(终)
此集所记。皆近世善知识也。中间如柔万庵．元双杉。皆余旧方外友。曰筱塘贤．碎支坚。则余志其塔矣。悟兄舍儒入释。其敬慕前辈如此。进进未可量。所论金华元首座前后话头。已具眼目。大慧所谓[真*真]倒禅。正道着此病。悟能以是求之。他日与此集诸老共入僧宝传矣。
竹溪[(虎-儿+?)/用]斋林(希逸)题 景定四年夏四月
跋改锓枯崖漫录
饮光破颜。神光得髓而降。前德入道机缘。其辑录者。不识几则。前有景德。后有嘉泰。况於增集之诸录乎。闽枯崖圆悟禅师。峻机妙用。独脱无依。常能有声画。又通无声诗。个个无不具眼目。世寒暑不能易其芳者。师德也。江海无以臻其极者。师量也。曾往来于双径之日。采近世诸老应机接物。骂柳指拍底美谈。辑曰枯崖漫录。凡前代诸灯所遗逸者。足考之。加旃吸其精。不眩其英。啜其实。不瞶其华者。随分各有入处。岂非所谓五灯之后。复见一灯哉。然扶桑所梓。行未以国训。便於句读。故宗宿见之。贵不乱素制。庸学以之憾。难通俗习。其犹如南人食稻。北人食粟。谁一之。於兹施点於副墨之子。以付书林。冀使洛诵之孙。易窥祖墙矣。予曾闻此齐名之海才。尚辞倭训之 敕。而有凡才之谦。如今则不然也。呜呼。宗宿之罪人。庸学之益者乎。
时
宝永四岁次丁亥春二月上浣赞之高松慈恩参徒机海子操觚於洛西寓舍