(前八卷详明者。皆删出不录)。_佛经大全、佛教经文

　　(前八卷详明者。皆删出不录)。
　　正月
　　元旦。预日挂牌。(牌云)明日恭逢元旦新节。合院大众师。闻钟声。齐诣大殿礼诵。祝厘三日。伏愿　　皇图永固　　帝道遐昌　佛日增辉　法轮常转。
　　○元旦。较平日早一炷香。打三板。厨房人。於监斋圣前。扫洒洁净。摆香案。库司设供。客堂维那等十人。烧香传炉至。举香赞。住持拈香。拜毕。监院拈香。设供。献茶。化纸。回堂候开静上殿众集。烧香传炉至。维那举宝鼎爇名香。祈祷祝　　圣。并与首卷祝厘条同。至念楞严咒时。悦众领监院。同十余人出殿。至四圣前。次第祈祷。初至韦殿。左右分立。二悦众鸣引磬。先诵善天女咒三遍。监院问讯。拈香。转出槛外。长跪。大悦众亦问讯。拈香。展具三拜。长跪。随举南无护法韦驮尊天菩萨三称毕。此称鸣铛钹铃鼓。(下皆同此。但换圣号)大悦众白云。神功叵测云云。次伽蓝。次祖师。次监斋。仪皆同。但改祈祷念诵。并载禅门日诵中。兹不录。祝四圣毕。回大殿。随众绕佛。乃至归位。大众向上展具已。鸣磬止佛声。维那押磬举腔。拜南无本师释迦牟尼佛十二拜。南无文殊师利菩萨。南无弥勒菩萨。南无十方诸佛。南无十方菩萨。各三拜已。不念回向文。即三归竟。维那高声云。(无劳起具)。鸣磬云。顶礼西天东土。历代祖师三拜。天下宏宗演教诸大善知识三拜　本寺开山老祖三拜。(以下续礼本枝一派历代祖师)各人得戒和尚。及坛上诸师三拜　各人剃度恩师三拜　各人代为父母礼佛三拜　顶礼方丈和尚三拜。拜毕。对面展具。维那按磬白云。皇清(某某几)年(几)月。(某某)良辰。大众师云集。普礼三拜。至第三拜云。(无劳起具)。即俯伏偈云。(某某师三拜云云)。内外执事。俱照执事单。次第喝礼毕。云。(再礼方丈和尚三拜。起具问讯)。云集祖堂礼祖。礼毕。上方丈。次序对面站定。维那与侍者请住持出。临座。众向上排班。维那云。(展具。顶礼和尚)。礼毕。呼起具。问讯。分班对立。举赞。乃至说法竟。维那呼(展具。顶礼和尚)。(已上每月朔望。及诸节日同此。唯元旦)住持即云。(大众师同诣大殿前普礼)。众集。展具。住持云。(我某甲。与大众师贺新节。普礼三拜)。首众继云。(顶礼和尚)。礼毕。回堂。两单对拜。一切内外。不许行私礼。唯除师长。(结冬。解冬。结夏。解夏。立春等。皆如是)元旦天明。照客到库房。取喜神纸。知客命钟头。鸣钟三下。知客焚香一把在手。立弥勒前。分与大众师。人各执香一枝。出山门。次序到喜神方。举香。举已。插地上。鸣引磬三下。三问讯。化纸元。即化於插香处。次序各归本处早晨。斋堂馒头腐汤。(或年糕。或团子。或面。俱可)三板止静后。即启请上堂。(见住持章)上堂毕。殿主於殿傍。设各人同居父母师长。及十方檀那护法等供位。(或除夕日先设亦可)及果菜香烛。俱陈列已。小食二板茶后。即止静。鸣钟三下。大众分班上普供。供毕回堂。(宜先派定班数处所。可预读普供赞。附末)少顷。饮茶抽解已。再鸣钟三下。众集大殿。诵咒念佛。每日六时。(或四时)至初三日。早小食止静后。大众闻钟声。照原班上普供。午饭后。念佛回向。化牌位。凡新年。除夕不放假。禅堂不请茶。日午油腐白米。早晚白腐常米。晚课毕。礼祖上方丈已。行堂师到禅堂监值寮。问当值取茶钟茶壶。晚二板。闻鼓声。大众齐至。斋堂。悦众二人。鸣引磬请和尚至。行堂将茶。次第斟齐。茶果二人合一桌。摆齐已。(或每人一碗亦可)悦众鸣引磬二下。监院即云。(和尚请茶。大众师请茶)。少顷。监院又云。(和尚请用果品。大众师请用果品)。普茶毕。免宣规约。悦众鸣引磬二下。齐起各回。三板止静。上殿念普佛。回堂已。禅堂放香。至初三日止。仍照常行坐。(礼塔。扫塔。见第三卷)住持。监院。知客。当分往熟处贺新岁。凡初十内。或诸山遣执。或施护遣使。来贺者。待以六色茶菜。初十外四菜饭。不用茶果。
　　凡元旦。小年。除夕。入院等事。客堂於早粥挂牌。(牌云)大众师。闻钟声。照派名处上普供。
　　○知客与维那。将众师分作几班。每班几处。分派各处上供人数定。开单实贴斋堂知会。或早或小食。鸣二板。即鸣钟三下。三板止静。开小静。搭衣持具。齐集大殿上供已。随依派分班。各处上供。一班住持拈香。一班监院拈香。其余或都监。或副寺。或诸班首。皆可代拈香。上供毕。各回本处。凡供菜煮熟得味。不填底。果用三乾两水。俱要洁净。供毕即收。唯供花香净水。盖佛圣过午不食。常供不收。乃俗人严饰。非僧所宜。甚违佛制。
　　初九。帝释尊天诞(即玉帝也)。
　　证义曰。普供世间诸圣凡者。一。正觉世间。佛菩萨等四圣也。二。有情世间。天人修罗等六凡也。三。器世开。三界依报中。司地。水。火。风等。诸类神祇也。今供四圣中。如弥陀。弥勒。文殊。普贤。观音。势至。准提地藏及达磨。百丈。天台。贤首。南山。远公。乃至斋堂。田园土地等。皆前八卷已出者。兹不重录。凡上四圣供。不用纸元。用则反不敬。上六凡供。须用纸元。又。门神。厕神。田园神等。须用纸元。内唯圊房厕神。但供食。物纸元等。而不念诵。至於父母师长鬼神上供。须念诵用冥锭。此之三例。幸勿混滥也。
　　附各堂结赞(除上普供外。亦可随宜所用)
　　(禅堂)大乘了义。当体全空。见闻知觉即空中。示迹显金容。精进加功。撒手脱樊笼　南无毗卢遮那佛。
　　(观音菩萨)圆通教主。常住洛伽。随缘赴感总无差。火宅救迷邪。杨枝露洒。一滴遍天涯　南无观世音菩萨。
　　(藏经楼)诸佛海会。圆应大千。慈悲愍念济人天。圣教义幽元。三藏宏宣。解行证金仙　禅悦藏。
　　(华严阁)华严海会。舍那如来。莲花藏海坐花台。诸佛叹奇哉。万象昭回。幽暗一时开　华严海会佛菩萨。
　　(戒坛)千华台上。舍那慈尊。各还本界济沉沦。心地戒为因。千亿佛身。一曲和阳春　南无卢舍那佛。
　　(药师殿)药师佛。延寿王。光临水月坛场。悲心救苦降祯祥。免难消灾障。忏悔檀那三世罪。愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光。如意永安康　消灾延寿药师佛。
　　(药师塔灯)赞礼东方。满月世界。琉璃妙境非常。焰网辉煌因中誓显昭彰。药师佛。大展祥光。灭除众生灾障。降吉祥。现前众等歌扬。福寿无疆。现前众等称扬。福寿无疆　南无药师琉璃光如来。
　　(大悲楼)慈威等济。同体大悲。通身手眼现千支。演说陀罗尼。诸佛叹奇。功德妙难思　大悲观世音。
　　(罗汉)九天漏尽。果证无生。供受人天赴感诚。锡福降祥祯。虎伏龙迎。万古耸声名　阿罗汉尊者(东)。
　　(罗汉)梵行具足。了解真空。正定游戏现神通。克振佛家风。闻者归崇。利济永无终　阿罗汉尊者(西)。
　　(忏堂志公)鸟巢应迹。梁代尊师。曾於宝华现威仪。山号宝公基。法化难思。万古忏摩依　度人师。
　　(普庵祖师)普庵灵应。大德名称。天龙八部永随身。地境悉和平。妙法钦闻。善果植升恒　度人师。
　　(出生台前)大鹏金翅。鬼子母天。息恶归拜世尊前。受戒护心源。誓愿宏坚。分向旷野边　生天界。
　　(米房仓神库房财神)资缘进道。五正食先。檀那无吝破其悭。信敬植福田。布施涓涓。感应仰龙天　护法藏。
　　(关帝殿)忠心报国。勇猛丈夫。呵护佛法外魔除。僧众永安居。进道无虞。万古作金堤　护法藏。
　　(三官殿)三官大帝。功德难量。云台山上放毫光。赐福降祯祥。赦罪除殃。解厄保安康　护法藏。
　　(天王殿)持国增长。广目多闻。匡扶国界定安宁。法苑作金城。拥护僧伦。道化永远行　护法藏。
　　(山门门神)报居器界。司户尊神。愿护僧垣保安宁。承佛大威灵。驱邪逐溷。灾障永无侵　护法藏。
　　(同居人各父母师长位前)丛林宝社。六和同居。父母师恩时忆知。仗凭觉王慈。勉力修持。法食平等施　生天界。
　　(放生所)胎卵湿化。多劫沉迷。归依三宝发菩提。笼网永出离。海跃天飞。尽报生忉利　生天界。
　　证义曰。普供。诸家增减不同。然要以诚敬为本。今之丛林。虽依例供献。多草率。从事。或用生冷不可食物。但了人事而已。不思供礼从心生。礼节苟简。其心可知。心既不诚。何劳供献。如是供献。是将谁欺。是直以礼为戏也。其获咎甚矣普愿天下缁素。共反此习。
　　○正月建寅。曰摄提格。又曰太簇。又曰孟陬。又十一月冬。至一阳生。乃至四月名六阳。今正月。名三阳月也。
　　二月
　　初一日。封止火炉。或山寺寒冷。无拘。
　　二月建卯。曰单阏又曰夹钟。又云仲春。又称芳春。
　　三月
　　三月建辰日执徐。又曰姑洗。又曰莫春。曰晚春。曰杪春。又称宿月。
　　四月
　　候天气暖时。僧堂内。下暖帘。上凉帘。单上草并运出　十五日。药王菩萨诞(他本作二十八日)。
　　四月建巳。曰大荒落。又曰仲吕。亦名麦秋。又称清和。亦名葵月。又称孟夏初夏等。
　　五月
　　端阳节。早课毕。或住持说小参。或命班首秉拂。候方丈传牌而行。早粥分粽。每人四枚。午梆大殿上供。斋堂吃腐。是月疏浚沟渠。建青苗会。念诵保苗。僧堂内挂帐。
　　证义曰。我宗门中。无一事。无一节。不以说法提撕於人。今录端午法语一则。以例其余湛然澄禅师端午上堂云。五月五日天中节。赤口白舌尽消灭。桃符艾虎插满头。雄黄菖蒲和酒噎。酩酊不知岁月移。千妖百怪昏驱绝。谁管魔来与佛来。一齐都把脑门揭。大众。何故如此。不见道。护生须是杀。杀尽始安居。要知杀底道理。趁此良辰。以艾叶为旗。以菖蒲为剑。以猛利心。挺英雄胆。不管是非得失。圣凡真妄。乃至贪瞋痴爱。一切诸烦恼贼提起一刀两断。直得净裸裸。赤洒洒。圆陀陀活泼泼。作个世出世间大丈夫。兄弟。还有恁么人。真得恁么地么。若不得恁么地。山僧有个护身符子。相送去也。拈拄杖云。看。看。太上老君。急急如律令。敕。
　　○　五月建午曰敦牂。又曰蕤宾。或名天中节。或修月。又称皋月。蒲月。艾月。榴月等。夏至一阴生。
　　六月
　　六月建未曰协洽。又曰林锺。又号称且月。荷月。
　　七月
　　二十四日龙树菩萨诞。
　　七月建申曰涒滩。又曰夷则。亦名孟秋。又称相月。巧月等。
　　八月
　　二十二日。然灯古佛诞。
　　八月建酉曰作噩。又曰南吕。或名清秋。又称壮月。桂月等。
　　九月
　　九日重阳。早课毕。说小参。与端午节同。
　　九月建戌曰阉茂。又曰无射。或名季秋暮秋。深秋。杪秋。又称元月。菊月等。
　　又夏秋二熟。至收租时。庄主先点各庄租簿。斗斛等项齐备。次白方丈。赴庄收租。公平正直。不可欺压佃人。亦不得市恩侵损常住。租毕回寺。将租资账目。并呈住持阅过入账。事毕。即献新上供。大众吃新加腐。与朔望日同。
　　十月
　　初一日开炉。
　　证义曰。开炉乃开各堂之火炉。今借以打禅七为开炉也。
　　○十月建亥日大渊献。又曰应钟。或名孟冬。开冬。小春。亦称阳月良月等。
　　十一月
　　冬至节。客堂预日挂牌。(牌云)冬至良辰合院大众师。於早课毕。礼祖。上方丈。
　　○次日早课传炉。住持拈香。祈祷。祝　　圣。绕佛归位。礼释迦佛十二拜。课毕。礼祖名号已。对面展具。云集。鸣钟。普礼三拜。到祖堂礼祖。上方丈。住持说法竟。维那云。(顶礼和尚)礼毕。住持下座云。(某甲与大众师拜节)。维那云。(大众师顶礼和尚)。礼毕回堂。对面展具。维那云。(拜某师云云)。班首师云。两单对拜。普礼三拜。拜毕。侍寮回方丈。顶礼和尚。午梆上七处供。(大殿。四圣。影堂。老和尚像)斋堂吃腐。或扫塔祀祖。与清明同。
　　十一月建子日困敦。又曰黄钟。或名仲冬。亦称辜月。至月等。
　　十二月
　　二十九日。华严菩萨诞。
　　除夕前三日。客堂挂牌云。岁暮在迩。合院佛圣殿堂。并及前后廊庑。内外丹墀。俱洒扫洁净。
　　○预日礼塔。详见前。
　　○除夕日小食白腐午饭油腐攒菜。早粥挂牌云。合院大众师闻鼓声。各处上普供(见前元旦)。
　　○下午挂牌云。是晚二板。闻钟声。齐诣大殿念普佛。新年三日同此。
　　○晚课各带具。课毕。礼祖。上方丈。升座说法。或普说竟。住持云。(两序大众师。同诣大殿前普礼辞岁)。众至殿前。对面展具。住持在下。向上展具云。(我某甲与大众师辞岁)。首众即云。(大众师顶礼尚尚。普同)三拜。拜毕。大众到方丈辞岁。顶礼和尚。礼毕。回堂。展具三拜毕。挂钟板。有师长者。即行私礼已。回堂。闻鼓声。大众齐至斋堂吃普茶。悦众鸣引磬请和尚。普茶毕回堂方丈请执事茶。晚二板念普佛。至佛千声已。到各人(父母师长)位前。住持拈香。众诵心经往生咒。举回向赞偈。仍念佛。各归本位。收佛号。展具。礼佛十二拜。文殊。弥勒。诸佛诸菩萨各一拜。三归依回堂。开大静。放香。安息。新年三日同此。余见前元旦条说。是月岁终结呈诸色簿书。
　　证义曰。古人以除夕当死日。盖一岁尽处。犹一生尽处。昔黄檗禅师云。预先若打不彻。腊月三十日。到来。管取你热乱。然则正月初一。便理会除夕事不为早。初识人事时。便理会死日事不为早。那堪荏荏苒苒。悠悠扬扬。不觉少而壮。壮而老。老而死况更有不及壮且老者。岂不重可哀哉。故须将除夕无常。时时警惕。自誓自要。不可依旧蹉跎去也。者个打彻一事。不可容易看过。不是通几本经论当得彻也。不是坐几炷香。不动不摇。当得彻也。不是解几则古德问答机缘。作几首颂古拈古。当得彻也。不是酬对几句口头三昧滑溜。当得彻也。古人谓於此事。洞然如桶底骤脱。爽然如大梦得醒更无丝毫疑处。才有几分相应。如一僧常於神庙纸炉中宿。有别僧潜入纸炉。俟其来宿。拦胸把住。便问如何是祖师西来意。答云。神前酒台盘。又一僧。人言其得悟。元沙故与偕行。至水边。忽推之落水。急问牛头未见四祖时如何。僧曰。伸脚在缩脚里。似此二僧。可谓预先已打。彻。则胸中七穿八洞千了百当。随呼随应。能於仓卒忙遽。做手脚不迭时。出言吐语。如是的当。如是自在。若闲时以意识博量卜度。酬机作颂。非不粲然可观。至於病到无常。如到了除夕相似。脚忙手乱。一场懡[怡-台+罗]。可不惜哉。愿吾人常以此自警方至。八苦交煎总不妨。其或未然。难免自悞。昔天台智者大。师。得法华三昧。习定华顶。忽於后夜。大风雷震。魑魅千群。状极可畏。师安心空寂。自然退散。复作父母师僧之形。悲哽流涕。师深念实。相。寻复消殒。至灭度时门人请日。不审师入何位。没此何生。师曰。吾不领众。必净六根。为他损己。只五品位耳。又诚维那曰。人命将终闻钟磬声。增其止念。惟长惟久。气尽为期。哭泣丧服。皆不应为。言讫。如入。三昧。噫。智者大师。尚说为他损己。况吾辈乎。岂可不自警哉。
　　○十二月建丑。曰赤奋若。又曰大吕。或名季冬。杪冬。亦称腊月。除月等。