六道集卷四_佛经大全、佛教经文

　　六道集卷四
　　音释
鹜
　　音务。野鸭。
鸱枭
　　上音笞。恶鸟。食小鸟。下音骄。不孝鸟。大则食其母。
妪
　　音据去声。老妇也。
灌佛
　　浴佛经说。人浴佛施钱宝。当分三分。一供佛。二供经法。三供僧用。
炘
　　音欣。热也。又光盛也。
桔槔
　　上音戛。下音高。汲水机也。
殉
　　音徇。古或以土或木。作偶人。同殉葬。末世无知。以人同葬也。
囤
　　音豚。聚米谷器。俗名谷围。
馄饨
　　上音魂。下音吞去声。厚味。或面或米粉作。内有饀。或圆或匾。亦名匾食。
裨
　　音悲。补也。益也。附也。
噭
　　同叫。
晃昱
　　上音黄上声。宽明也。下音欲。日光。
宁波府鄮县
　　附郭。鄮音茂。
乌石山
　　在鄮山阿育王寺东南十里。石上有袈裟纹。明显可观。
吴中石像
　　一维卫佛。即毗婆尸佛。一迦叶佛。浮海而来。在苏州城内开元寺。康熙九年。有寄住僧法慧。募人装金。使工匠改像为时相。全失本真。不久法慧与匠人俱亡。十九年。余到开元设供瞻礼。惋慨无已矣。
塔
　　梵语塔波。或云窣堵波。或云浮图。华言聚相。是藏佛舍利之冢。谓如来於三大无数劫。福慧熏修。众德之余。聚成舍利。或如来成道说法等处。皆建塔以表遗迹。或有舍利。或无舍利。悉名佛塔。使人天瞻仰。灭罪生福。此方不达。以为风水。始由浙江钱塘江。每年数次。潮水忽至。浪头涌高二三丈。溺舟坏舍。忠懿王。使力士射之不息。永明寿禅师。劝王建六和塔江边镇之。其潮遂寝。今时潮至。浪高不过数尺。因此后人效之以为风水。亦由如来德所加被福人。然须洁净。不可秽污。方有征验。
舍利
　　此云佛身灵骨。释迦如来涅盘。以悲愿力。从胸涌出三昧火。而焚金躯。成末舍利。八斛四斗。大如豆或如麻。能放光现瑞。变化非一。天上。人间。龙中。起塔供养。灭罪生福。虽云八斛四斗。然亦出於数量之表。凡有缘求者。皆得之。
八难
　　一地狱。二畜生。三饿鬼。四长寿天。五北俱卢州。六盲聋喑痖。七世智辩聪。八生在佛前佛后。此八皆为障道。不得见佛闻法。故名为难。
八关戒斋　　一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄语。五不饮酒。六不着香华鬘。不香涂身。七不歌舞倡妓。不往观听。八不坐卧高广大床。九不非时食。前八名戒。后一午后非时不食名斋。合名八关戒斋。惟听一日一夜受。或六斋日受。或十斋日受。或随有暇日。即受。要从戒师明晓戒律者受。由受持此戒。即关闭地狱饿鬼畜生三恶道门。为人天路。出世因。成佛作祖之根本。功德不可思议。详载诸经论。及八长养功德经。今亦集已成秩。名八关斋法。
　　齐武帝。永平元年。帝幸华林园。设八关斋戒。帝微时避难揭阳山中。累石为浮图。忽有一树生其侧。状如华盖。后帝不豫。诏诸沙门祈佛七日。天香满殿。
　　梁高祖武帝。造光宅同泰寺。国内普持六斋八戒。
　　周孝宣帝。重隆佛日。造素像四龛。一万余躯。写般若经。二千卷。六斋八戒。常弘不绝。
　　魏孝武文帝。讳日上中兴寺。建八关斋。中食竟。从臣袁敏孙等。更进鱼肉。帝怒。并与免官。诏六宫舍女。皆持年三长斋。月六日受斋戒。
　　隋文帝。开皇十年。岁旱。诏昙延法师。率众祈雨。雨不降。帝问何故。对曰。事由一二。帝遣京尹苏成。问一二之意。延曰。陛下躬万机之政。群臣致股肱之力。虽通治体。然俱愆玄化。欲雨不雨。事由一二也。帝识其意。敕有司择日。於正殿设仪。请延升御。座授八戒。群臣以次受讫。方炎如焚。而大雨沛然倾注。帝悦。自是延每入朝。必亲手奉御馔供之。诏兴法师入太与殿。授菩萨戒。复诏天下正五九月。及六斋日。不得杀生命。
　　开皇十三年。冬十月。智者大师。过岳州。为刺史王宣武。授戒法。沙门昙捷等。请讲金光明经。其俗闻法感化。一郡五县。一千余所。咸舍渔捕。
　　晋简文帝。有乌巢太极殿。召曲安远筮之曰。西南女人师。能除此怪。时尼道容。住历阳乌江寺。召见。帝以华置席下。验其凡圣。容所坐华不萎。谓帝曰。陛下当奉行八关斋戒。自然消弭灾怪。帝如言行之。群乌运巢而去。敕建新林寺以居之。
　　侍郎白居易。字乐天。自号香山居士。尝劝一百四十八人。结上生会。在钵塔寺。依如大师。受八关斋戒九度。
建业
　　即金陵。秦并天下。改为秣陵。吴时改为江宁府。高宗改建康。南聚宝门。外直道。名长干街。因名长干塔。永乐改为报恩塔。僧史略云。晋孝帝中。刘萨诃至丹阳。望见长干有异气。於光处掘地。得舍利三颗。爪发各一。於是造塔。一级藏之。后增至三级。康僧所求舍利。亦藏其中。梁天监元年。立长干寺。出塔舍利及爪发。发青绀色。伸之随手长短。放之则屈为蠡形。於是高大其塔。名阿育王塔。元末毁。永乐十年重建。纯用五色琉璃砖瓦。凡九级。每级八门。举高十四丈。照耀云日。上设黄金珠宝顶其轮相露盆铃铎。皆用铜。今无知者。易为铁。塔时放光。或灯。或佛。或声震如雷也。丹阳县。在镇江府。东南九十里。镇江府。在金陵东南三百里。
　　附
　　云盖山
　　○释守颙。因供僧资物有余。而僧无食堂。念曰。既无食堂。可将僧余物造堂。以供僧食。遂造之。后代住持智禅师。夜坐丈室。忽闻焦灼气。及枷锁声。视之。乃有荷火枷者。枷尾倚於门阃。智惊问曰。汝为谁。答。前住当山守颙也。不合将供僧物。造僧食堂。故受此苦。望为估直食堂。填设僧供。乃可免耳。智如其言。为偿之。一夕梦颙谢曰。赖师力。获脱地狱。生人天中。三生后。复为僧。今门阃。烧痕犹存(出僧传。并人天宝鉴)。