序
序续藏经 法界安立图
明 仁潮录
法界安立图自序
闻夫四征未具本无臭以无声二仪攸分遂有形而有象形质既立依正斯分于是十方世界而棋布星罗六道含灵而尘纷蚁聚有名有体孰能尽见尽知有种有因难以穷其繇始况复神机吐纳业运迁讹出没无方化化无际者乎非夫至圣至神大觉玄鉴恶能[狂-王+方]狒其涯岸哉致使凡庸暗识耳聋瞽而不知世智辨聪封己见而莫信所以道岸转遥真源难复更有愚痴邪说执理迷事受一非余拨无佛土耽空为道堕莽荡之深坑妙有不弘损人天之福德适越之燕求升返坠虽智愚有间昧道何殊盖不明乎因果凡圣故也夫因果者自心之影向耳因果明则操修之具可知也凡圣者迷悟之分位耳凡圣明则升进之功可期也法界者乃圣凡之依报犹人之屋庐也皆从心变心造非是无因无缘是故剎海无边摄归毫末横该竖彻总会心源如是知为真知不尔非真知也知见既正则信入无疑趋向有阶圣凡不滥闻熏观达至於洞融方能空有无碍真俗圆通福智两严大通自在方为究竟然归源无二方便多门今此集中略明有门谓人天世界凡圣因果皆是实有非寓言假设若夫空空妙理无我无人绝修绝证生佛一如之奥义自有八部般若诸大经论在窃以通都大郡有大藏有明哲处加此则为骿赘但山陬海曲穷年不闻正法头白未谤因果者以此开发善信不无小益故汇集成言以为法施之助云尔。
万历丁未仲秋沙门仁潮集於天目兰若
法界安立图总目
卷上之上
一略明南洲(一十六则)
卷上之下
二广步大地(二十五则)
卷中之上
三徧观三界(二十二则)
卷中之下
四大千劫量(一十六则)
卷下之上
五游诸佛剎(一十九则)
卷下之下
六研穷法界(六则) 七法界总论(一十一则)
总释大意数一至七从凡至圣自近而远通为一观如入大海转入转深方知世界无边众生无数而真法界量亦无有尽然则离事无理离理无事性相不二体用同如总为法界一大缘起故经云终无心外境能与心为缘皆是自心生还与心为相以色大故般若大色清净故般若清净也。
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