法华十妙不二门示珠指卷下(终)

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  法华十妙不二门示珠指卷下(终)
  雍熙三年岁次丙戌孟夏之月余於钱塘湖之阴讲法华玄义解座属安居时对而未得即入文句有二三道侣赍不二门别行本至皆云此文訾谬多矣。
  幸为辨惑焉余因校据本宗聊以消诸学生闻已恐有失坠请编录之余索非笔削之流尤惭环硕之学但以宿发闻之於师遂允所求书之于纸其科分节逗即用携李敏师旧本不复别出庶一句一偈成赞佛乘若见若闻同期佛慧耳笔既绝矣岁亦暮。
议宋国新书考
  本朝文粹(十二)东阳觉庆座主复宋奉先寺源清法师书曰大宋至道元年四月日牒到故座主权僧正暹贺领掌未及报陈溘以即世矣觉庆偏以年腊猥得领众继彼前好写我短怀虽无倾盖之昵语自谙动履之德音梵志之求道十二年师及二十年智者之阅经十五遍师及五十遍静言思之匪直也人见赠法华示珠指二卷龙女成佛义一卷十六观经记二卷佛国庄严论一卷心印铭一章见斯文彰外知其才之弼中文章六七聊有注出不敢加雌黄唯是展情绪(乃至)月日日本国天台座主阿阇梨僧正法印大和尚位觉庆。
  显要记破文曰分得大宋国奉先寺源和尚观无量寿经疏显要记下卷文义备矣理趣明矣卷舒钻仰慕道欣义今录疑虑重求幽玄而已天台山东塔院沙门觉运(私曰显要记上卷慧心僧都破之)。
  妙玄私记(卷七)曰昔大宋源清师自作书并同朋鸿羽所造佛国论等送之本邦慧心檀那等各难一卷其鸿羽论云千华叶胜应是方便土也(云云)静照法桥难之。
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