水陆道场法轮宝忏卷第九
文殊普贤及金刚手菩萨等。为人身时。皆修此妙法。而各得成就 又经云。佛在给孤园中。折服外道。诸大菩萨天众鬼神等。各献神咒。咒神畟塞虚空。观世音菩萨现马头身。一切咒神。皆伏而不现。尔时世尊放五色光。光中有菩萨。名帝殊罗施。宣说光聚顶王真言。观世音马头身。亦伏而不现。观世音白佛言。我於一切持咒中王。更无有上。世尊顶上。出帝殊罗施。灭我咒神。更有何法。能灭帝殊罗施。佛言。我有心咒。名曰金轮。最尊最胜。无有过者。能灭帝殊罗施。是故当知。此金轮一字真言。为一切明咒中主宰(金轮心月观图见云来集中)。
一心奉请尊胜佛顶真言曼荼罗法(拜观同上) 善住天子受快乐后。夜分有声告言。知七日后。命将欲尽。生赡部洲。受七返畜生身。即受地狱苦报。从地狱出。少得人身。出於贫贱。处母胎时。即无两目。诣天帝释所。悲号啼哭。天帝释即与俱往佛所。具以白佛。佛为说此真言。使其先世罪业。消灭无余。寿命增延。受菩提记。印相。二手合掌。屈二头指甲相背。以二大指压二头指头。如弹指势。真言曰。
那谟薄伽跋帝(一) 啼隶路伽钵啰底毗失瑟咤[口*耶](长声)佛陀耶(一云归命圣尊三世胜觉)(二) 薄伽跋底(三) 怛侄他(四) 唵(长)(五) 毗输驮(音堕)耶娑摩三漫多皤婆娑(六) 娑破啰拏揭底伽诃那(七) 娑婆皤输秫地阿鼻说(去声)者苏揭多伐折那(八) 阿嘧[口*栗]多毗晒鸡(九) 阿(上声)阿啰(去声)阿诃啰(十) 阿瑜散陀(长声)罗尼(十一) 驮耶输驮耶(十二) 伽伽那(去)毗秫提(十三) 乌瑟尼沙毗逝耶秫提(十四) 娑诃娑啰喝啰湿弭珊珠地帝(十五) 萨婆怛他揭多地瑟咤(长声)那頞地瑟耻帝慕[口*侄]隶(音犁)(十六) 跋折啰迦(长声)耶僧诃多那秫提(十七) 萨婆伐罗拏毗秫提(十八) 钵啰底你伐怛耶阿瑜秫提萨末那阿地瑟耻帝(二十) 末祢末祢(二十一) 怛闼多部多俱胝钵哩秫提(二十二) 毗萨普咤勃地秫提(二十三) 社耶社耶(二十四) 毗社耶毗社耶(二十五) 萨末啰萨末啰勃陀頞地瑟耻多秫提(二十六) 跋折梨跋折啰揭[鞥-合+(白-日+田)](二十七) 跋折滥婆伐都(二十八) 么么(受持者於此自称名)萨婆萨埵泻迦(长声)耶毗秫提(二十九) 萨婆揭底钵哩秫提(三十) 萨婆怛他揭多三摩湿婆娑遏地瑟耻帝(三十一) 勃陀(地耶反)勃陀(地耶反)蒱驮(堕)耶蒱驮(堕)耶三漫多钵哩秫提(三十二) 萨婆怛他揭多地瑟咤(长声)那頞地瑟耻帝(三十三) 娑婆诃(三十四)
以绳絣九位。中毗卢。右观自在。自在后慈氏。毗卢之后虚空藏。空藏左普贤。毗卢左金刚手。刚手之下文殊。文殊右除盖障。除盖右地藏。如法供已。想自己心。有圆明月轮。了了分明。有梵书欠字。白色。放大光明。照一切剎。思惟欠字实相义。所谓一切法等同虚空。离诸色相。离诸障碍。於直实理中。观自身作金刚波罗蜜菩萨。佛母菩萨像。左手执莲华。华上有五钴金刚杵。右手仰掌垂手为施愿势。其头冠璎珞。面貌慈愍。拔济一切众生势。作此观想。一切所愿。无不成就。若四部众。书此真言。安宝塔。或金刚台。或高幢头。造十恶五逆诸众生等。於其旁下。往来风吹微尘。落其身上。诸罪即灭。或有风过此而复吹人。少及其身。即得生天。受微妙乐。亦可随意往生净土。持咒人洗手之水。洒及虫身。皆得生天。若有众生。自苦罪重。於白月十五日。洗浴清净。着净衣裳。受八戒斋。於菩萨像前。正心右跪。诵真言一千八徧。罪障消灭。即得总持。辩才清净。或但闻此咒声。一经於耳。即能熏其阿赖耶识。为佛种子。如少金刚。堕於地上。即能穿入。其地虽厚。不能障碍。决定当至本际乃住。若新旧亡者。得咒所加持沙土及身。即生净土。若魂识已入三涂者。其土沾骨。便得生天。若短命众生求寿者。白月十五日。洗浴斋戒。诵真言一千八徧。消障延龄。若就畜生耳中诵是真言一徧。而是畜生耳根闻者。尽此一形。不受旁生。如是咒力。末世行人。依法作坛。施一切供。即为檀施。举动无失。即名为戒。有恼不瞋。即名为忍。勤勇不懈。即名为进。明法不乱。即明为禅。布置端善。分剂适可。即名般若。
施食仪轨。西北安尊胜。当是此也。世人以乌瑟腻沙最胜真言当之。又云出梦感经。元度云。梦感伪经也。真言不的。一误也。出处不详。二误也。元度又云。施食一法。当以空师所译瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经为准。只有十四真言。后人渐加。其失渐远 於观音边受变食咒。观音传咒之人耳。咒是无量威德自在光明如来所说 六道四生。统领上首。皆是住不思议解脱菩萨示现。其中同类受苦。设於方便。令发道意。经言如是耳。面然大士。何尝实指为观世音。而今皆误以为观音 金刚慢改为观音慢。四面八臂降三世明王像改为观音像。破地狱所观梵书吽字改用莲华部纥哩二合。召罪所观梵书穰字亦改为纥哩。元度历指其非。而言余误尚有二十余条。惜未尽见也。
一心奉请大佛顶首棱严王真言曼荼罗法(拜观同上) 阿难因乞食次。遭大幻术摩登伽女。以娑毗迦罗先梵天咒。摄入淫席。将毁戒体。於时如来放百宝无畏光明。光中生出千叶莲华。有化佛身(此咒神。名帝殊罗施。五佛顶中之光聚佛顶也)。结加趺坐。宣说神咒。敕文殊师利将咒往护。恶咒消灭。提奖阿难及摩登伽。来归佛所(用光聚佛顶真言印)。真言曰(全文不载)。
跢侄他(一) 唵(二) 阿那隶(三) 毗舍提(四) [鞥-合+(白-日+田)]啰跋阇啰陀哩(五) 盘陀盘陀你(六) 跋阇啰谤尼泮(七) 虎[合*牛]都嚧瓮泮(八) 莎婆诃(九)
跢侄他以上。皆归敬词。唵字下三十四字。乃咒心也。所谓咒心者。从诸佛微妙心中出生。因此得名。世以悉怛多般怛啰当之。非也。此六字翻白伞盖。非咒心。乃咒名耳。然咒之名亦多灵异。故用之亦多验。
是佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。是如来无见顶相无为心佛。从顶发辉。彼摩登伽。一听宣扬。爱心永脱。神力冥资。速证无学。末世欲立道场。雪山白牛粪。和沈水栴檀苏合涂坛。方圆丈六。为八角坛。中心置一莲华。华中安钵。钵中先盛八月露水。随安华叶。取八圆镜。围绕华钵。镜外建立十六莲华。十六香炉。纯烧沈水。无令见火(於灰中烧之)。取乳糖酥蜜。置十六器。於莲华外。各各十六。围绕以奉诸佛菩萨。三时护摩(经中不言护摩者。以译师不习密法故耳)。四外悬诸华旛。室中四壁。设十方佛菩萨形像。应当阳。张卢舍那释迦弥勒阿閦弥陀诸大变化。观世音金刚藏。安於左右。帝释梵王乌枢瑟摩。并蓝地迦军茶利毗俱知四天王等。频那夜迦。张於门侧。左右安置。又面八镜。覆悬虚空。与坛场中所安之镜。方面相对。使其形影重重相涉。於初七日中。至诚顶礼诸佛菩萨阿罗汉号。六时诵咒。绕坛行道。一时常行一百八徧(祇是诵此三十七字百八耳。若诵〔令〕文。力必不及。或谓绕百八周。亦非也)。第二七中。一向专心发菩萨愿。心无间断。第三七中。於十二时一向持咒。至第七日。十方如来。一时出现。镜交光处。承佛摩顶。即於道场。修三摩地。身心明净。犹如瑠璃。从三七后。端坐安居。经一百日。有利根者。不起於座。得须陀洹。纵其身心圣果未成。决定自知成佛不谬。是故当知。不持此咒而坐道场。令其身心远离魔事。无有是处。若佛灭后。有能持者。火不能烧。水不能溺。一切诸毒所不能害。一切恶咒皆不能着。恶星退散。八万四千金刚守护。女人求孕。持诵此咒。或佩於身。便生福德智慧男女。诸求长命。果报圆满。皆得成就。安眠无恐。保护修行。入三摩地身心安稳。魔殃退散。不净弊衣。悉同清净。或不能入坛行道。但诵此咒。与入坛者力无异也(佛顶毕。以下佛部)。
一心奉请仁王护国般若波罗蜜多真言曼荼罗法(拜观同上) 佛以般若波罗蜜多经。付嘱波斯匿王。令其於末世七难起时。请百法师。讲读是经。其难即灭。时金刚手五菩萨等说此真言。国土所在。有受持者。即往拥护。印相。以二手背相附。收二头指。以二小指屈於掌中。以二大拇指各压二头指。置於心上。真言曰。
曩谟啰怛娜(二合)怛啰(二合)夜野(一) 娜莫(引)阿哩夜(二合)吠路者娜(引)野(二) 怛他(引)蘖多(引)夜阿啰诃(二合)谛(三) 三藐三没驮(引)野(四)娜莫阿(引)哩野(五) 三满多跋捺啰(二合)(引)野(六) 冒地萨怛嚩(二合)(引)野(七) 摩贺萨怛嚩(二合)(引)野(八) 摩贺迦(引)噜抳迦(引)野(九) 怛你野他(引)(十) 枳穰(二合)娜钵啰(二合)你(引)闭(十一) 恶乞叉(二合)野句势(十二) 钵啰(二合)底婆(引)娜嚩底(十三) 萨嚩没驮(引)嚩路枳帝(十四) 喻誐跛哩你湿跛(二合)宁(十五) 俨避(引)啰弩啰嚩野(引)系(十六) 底哩野(二合)特嚩(二合)(十七) 跛哩你湿跛(二合)宁(十八) 冒地质多散惹娜你(十九) 萨嚩(引)毗晒迦(引)毗色讫谛(二合)(二十) 达磨娑(引)誐啰三步谛(二十一) 阿暮伽室啰(二合)嚩儜(二十二) 摩诃三满多跋捺啰步弥(二十三) 涅哩野(二合)谛(二十四) 尾野(二合)羯啰拏(二十五) 跛哩钵啰(二合)跛你(二十六) 萨嚩悉驮(二十七) 娜摩塞讫哩(二合)谛(二十八) 萨嚩冒地萨怛嚩(二合)(二十九) 散惹娜你(三十) 婆誐嚩底(三十一) 没驮(引)么谛(三十二) 阿啰妳迦啰妳(三十三) 阿啰拏迦啰妳(三十四) 摩贺钵啰(二合)枳穰(二合)(三十五) 播啰弭谛娑嚩(二合)贺(三十六)
若国王建立正法护三宝者。佛命东方金刚手。南方金刚宝。西方金刚利。北北方金刚药叉。中央金刚波罗蜜多。五菩萨各持法器。放光救护。令无灾难。先须沐浴。着新净衣。受近住戒。於无边有情。广起悲愿济度之心。入坛供养。结根本印(即手背相附印)。诵真言七徧。即想自身。变成波罗蜜多菩萨。为一切诸佛之母。坐白莲华上。身黄金色。众宝璎珞。徧身庄严。首戴宝冠。系白缯。两边垂下。左手当心。持般若梵夹。右手当乳。作说法印。以大母指压无名指头。从顶至踵。身诸毛孔。流出光明。一一光中。化无量佛。徧诸世界。普为众生。当根宣说波罗蜜多甚深之法。皆令解悟。住三摩地。作此观已。顶上散印。手持数珠。诵一百八徧。如是一日四时。依数念诵。一切灾难。永不复生。
一心奉请佛母大孔雀明王曼荼罗法(拜观同上) 佛在逝多林祇园精舍。莎底比丘。蛇螫其足。佛说摩诃瑜利佛母明王。命阿难救。应时毒散。安乐而起。印相。二手右压左。内相叉。二大指二小指各直竖。头相拄。即成。结印当心。真言曰。
曩莫没驮野(一) 曩莫达磨野(二) 曩莫僧(去)伽(去)野(三) 怛你也(二合)陀(去引)(四) 护护护护护护(五) 曩誐[口*隶][口*隶](六) 弩(鼻上)么[口*隶][口*隶](七) 护野护野(八) 尾惹野尾惹野(九) 度苏度苏(十) 麌噜麌噜(十一) 壁攞闷攞(十二) 底哩闷攞(十三) 伊(上)哩蜜达[口*赖](二合)(十四) 底哩蜜达[口*赖](二合)(十五) 伊(上)哩底哩蜜达[口*赖](二合)(十六) 弩(鼻)谜(十七) 苏弩(鼻)谜(十八) 妒(引)苏帝(十九) 遇(引)攞吠攞(二十) 左跛啰(二十一) 尾么攞(二十二) 伊置哩(二十三) 毗置哩(二十四) 哩置哩(二十五) 尾置哩(二十六) 曩谟窣睹(二合)没驮南(二十七) 唧哩枳枲(二十八) 遇弩哩迦(引)(二十九) 曩谟啰喝(二合)耽(三十) 护(引)啰娜(引)啰(三十一) 嚩嚩洒(二合)睹祢嚩(三十二) 三满帝曩(三十三) 捺舍苏舍你(引)苏(二十四)○(义净译无嚩啰洒睹下三句。有云所求满愿。我名某甲并诸眷属。说所求事。若大旱时云愿天降雨。若大涝时云愿天止雨。若饥馑盗贼疫疾厄难。随事陈说。求请无不如意) 曩莫母驮(引)南(三十五) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(三十六)○(按经文中。上自七佛。下至诸天鬼神。皆随喜宣说此佛母明王真言。凡数十章。释迦牟尼救莎底一章。在第三卷内。而此一章。则佛往昔为雪山孔雀王时所持诵者。故特录之)
世间灾福逼恼饥馑旱涝。四百四病忧恼斗诤。及鬼魅恼。或所求愿。障碍不成者。皆由无始以未。贪爱无明。虚妄分别。三毒烦恼。不了实相。积集不善之所招感。当作五肘方坛。三重布位。中央八叶莲华。上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方。身白色相。作白缯轻衣。头冠璎珞。耳珰臂钏。种种庄严。乘金色孔雀王。坐白莲华上。住慈悲相。有四臂。右第一手。执开敷莲华。第二手。持俱缘果(状似木瓜)。左第一手当心。持吉祥果(如桃形)。第二手执三五茎孔雀尾。於莲华叶上。右边左旋。画七佛世尊。西北第八叶。画慈氏像。皆头向外。各住定相。於华叶外内院四方。画四辟支佛。四隅画四大声闻(阿难。罗睺罗。舍利弗。目乾连)。第二院。画八方天王。并诸眷属。第三院。画二十八药叉将。及宿曜十二宫神。於坛东安佛母孔雀明王像。其画像法。如前画像。唯不安界道(此是第二座本尊像)。供养如仪。读经者可三五人至七人。更替昼夜不令经声间断。只一人为明闲教法咒师。指撝取与。祇对作法。结印启请圣贤。余人但当至心读经。唯在徧数多。殷重发愿。依三十七圣礼忏。或三时。或六时。其道场。或一日。或二三日。乃至七日。皆可(明代应赴家。以经文编入曲调。佐以铃钹管弦。谓之弹孔雀经。可谓亵慢矣)。
一心奉请大云轮请雨真言曼荼罗法(拜观同上) 佛在难陀坞波难陀龙王宫。受无边庄严海云威德轮盖大龙王请。说有大云所生加持庄严威德藏变化智幢降水轮吉祥金光毗卢遮那。一毛端所生种姓如来名号。一切诸龙。若能受持。称名礼敬。一切苦难。皆得解脱。即能於此赡部洲内。降注甘雨。药草丛林树木苗稼。一切增长。
南无毗卢遮那藏大云如来。
南无性现出云如来 南无持云雨如来 南无吉祥云威如来 南无大兴云如来 南无大风轮云如来 南无大云闪电如来 南无大云勇步如来 南无须弥善云如来 南无大云如来 南无大云轮如来 南无大云光如来 南无大云师子座如来 南无大云盖如来 南无大善现云如来 南无云覆如来 南无行云如来 南无光轮普徧照曜十方雷震声起云如来 南无大云清凉雷声深稳奋迅如来 南无布云如来 南无虚空雨云如来 南无疾行云如来 南无云垂出声如来 南无云示现如来 南无广出云如来 南无击云如来 南无云支分如来 南无如着云衣如来 南无云苗稼增长如来 南无乘上云如来 南无飞云如来 南无云名如来 南无散云如来 南无大优钵罗华云如来 南无大香身云如来 南无大涌云如来 南无大自在云如来 南无大光明云如来来南无大云施如来 南无大云摩尼宝藏如来 南无云声藏如来 南无云族如来 南无云摄受如来 南无散坏非时云雹如来 南无大云空高响如来 南无大发声云如来 南无大降雨云如来 南无施色力云如来 南无大云并雨水如来 南无流水大云如来 南无大云满海如来 南无阳焰旱时注雨云如来 南无无边色云如来 南无一切大云示现阎浮提飞云威德明云光一切诸如来至真等正觉。
一切诸佛菩萨真实力故。敕一切诸龙。於此阎浮提内。降注大雨。除灭五种雨之障碍。(手印待考)真言曰。
多侄他(一) 娑逻娑逻(二) 呬哩呬哩(三) 素漏素漏(四) 那(引)伽喃(去声)(五) 阇婆阇婆(此句并去声)(六) 侍毗侍毗(并去声)(七) 树附树附(八)(○佛实力故大龙王等速来於此阎浮提内所祈请处降注大雨)
遮罗遮罗(并去声)(一) 至利至利(二) 朱漏朱漏(三) 莎(引)呵(四)(○此真言文甚长。隋译则兼有华梵。唐译则止存梵音。此数句。寻常祈雨所念诵者。若结坛作法。当诵全文也)
欲请雨者。於露地作十二肘坛。中央施一高座。上敷新青蓐。张青帐。座东三肘外。用牛粪汁。画一身三头龙王。诸龙围绕。南方去五肘外。画一身五头龙王。诸龙围绕。西方去七肘外。画一身七头龙王。北方去九肘外。画一身九头龙王。皆以诸龙围绕。四角四华瓶。以金精石黛和水令青。悉使满瓶。瓶内插华蕊。四门安香炉。烧种种香。四面各悬青旛七枚。合二十八旛。皆长一丈。然酥油灯。亦随幡数。设诸杂果酥酪乳糜。安置四面诸龙王前。散华烧香。不令断绝。果食瓶衣。日日须新。不得用故。日初出时。施设供具。读经之人。三时澡浴。着新青衣。先礼诸佛。烧香散华。请一切佛。诸大菩萨。及与一切诸天龙王。为众生故。恒起慈心。不生恶念。以此礼佛及诸功德。回施一切诸大龙王。并及含识有情之类。然后升座。高声读经。昼夜不绝。若一七日。若三七日。必降甘雨(一切如来咒。凡见於大藏秘要者录之。身口心即曼荼啰也)。
一心奉请金刚光焰止风雨真言曼荼罗法(拜观同上) 佛游摩伽陀国。中路遇黑云恶风雷电霹雳。佛教阿难。以新净瓮盛水。摄逐恶龙。俱入瓮内。奋声诵真言。以水瓮口。覆合露地坛中。止斯风雨。复说饮光真言曰(未传手印。即用金刚拳)。
那谟勃陀耶(一) 那摩达磨耶(二) 那谟僧伽耶(三) 怛侄他(四) 唵(五) [可*欠](呵可切)啰[可*欠]啰[可*欠]啰[可*欠]啰(六) [可*欠][可*欠][可*欠][可*欠][可*欠][可*欠][可*欠][可*欠](七) 纳莫迦始野播野(八) 怛他誐跢耶(九) 阿啰[可*欠]羝三藐三勃陀耶(十) 悉殿都(十一) 漫怛啰播那莎诃(十二)
恶龙霖雨。多时不晴。路地治坛。采时华一千八十朵。持用献佛。便以此华作护摩事。高声紧捷。一诵一投。尽此华已。一切恶风霖雨。一时晴止。若有重障。一设不晴。从一至二。乃至於五。依法行之。无不晴者。行人须沐洁身服。断诸语论。与大慈心相应。即得成就。
复有根本心真言。
那谟勃陀耶(一) 唵呬哩弭里(二) 战抳弭哩里(三) 战抳战抳蔓陀耶(四) 莎嚩诃(五)
此心真言。若有人能信解受持。住高山顶上。以此真言。加持石榴枝一千八十徧。右手执杖。左手结龙王印。随十方面。观视天地。田野苗稼。奋怒大声。一诵真言。一杖拟击。克期止御。方别一千八十徧。则令一切恶毒龙等。身毛悚竖。战怖不安。毒心息灭。而得止恶毒风雨雷电霹雳。龙坐印者。以左手大母指横屈掌中。以中指无名指屈压大母指上。头指直伸微屈。小指直伸不屈(秘要未收者。补於后集)。
一心奉请大宝广博楼阁善住秘密真言曼荼罗法(拜观同上) 世尊再转法轮。以三昧力。往宝灯世界端严么尼种种清净建立如来所。命金刚手秘密主菩萨。以杵击地。於其裂处。涌出七宝楼阁。楼间现窣堵波。中有三如来身。一曰摩尼宝华幢王如来。二曰种种摩尼如来。三曰金刚超涌王如来。此三佛。於过即劫为三仙人。居於宝山。正念思惟。何等何时。能成正觉。度诸有情。净居天空中告曰。过去一切如来。为欲利有情故。曾说大宝广博善住秘密陀罗尼。才闻此咒。当於无上菩提得不退转。一切佛法当得现前。仙人欢喜。於所住处。便舍身命。身如生酥。销融入地。即於没处而生三竹。生长十月。自然剖开。各於其中现一童子。光色殊丽。相好成就。即於竹下。结加趺坐。入於正定。至第七日。於其中夜。成等正觉。时彼三竹。悉皆变成七宝楼阁。又於虚空中。有大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼。以金为字。忽然而现。空中净居。即释迦也。复有侍者名曰净居。常勤承事。得受佛记。即此端严摩尼建立如来是也。根本真言印相。右手头指与母指相拄。以头指甲掐大指甲侧。左手亦尔。二手合掌当心。然后稍屈左右中指。令两头相拄。复展左右无名指。亦令两相拄。各舒左右小指。真言曰。
曩谟萨嚩怛佗(引)蘖多(去)南(引)(一) 唵(二) 尾补攞蘖陛(三) 么抳钵啰(二合)陛(四) 怛陀多(五) 你捺舍宁(六) 么抳么抳(七) 苏上钵啰(二合)陛(八) 尾么黎(九) 娑(引)蘖啰(十) 俨鼻隶(十一) 吽(十二) 吽(十三) 入嚩(二合)攞(十四) 没驮尾卢枳帝(十五) 麌呬夜(二合)帝瑟耻(二合)多(上)蘖陛(十六) 娑嚩(二合)(引)诃(引)(十七)
复以右手拇指与名指相拄。舒余三指。掩於心上。复以左手拇指与小指拄。舒余三指覆膝上。指面向下。平直展之。名为安慰手也。说心真言曰。
唵(一) 嚩日礼(二合)(二) 吽(三)
复以右手拇指与名指相拄。舒余三指。仰安膝上。复以左手拇指与小指相捻。舒余三指。以掩於心。又右手大指捻无名指端。仰横当心。展舒三指。左手仰於左膝上。屈拇指一节。余悉展之。随心真言曰。
唵(一) 么抳驮(上)礼(二) 吽泮咤(半音)(三)
於白[迭*毛]上。画七宝庄严楼阁。於楼阁中。画如来作说法相。坐师子座。右画金刚手十二臂。黄白色。其像四面。正面欢喜。左面忿怒。右面开口。狗牙上出。当头上面。颦眉怒目。头冠璎珞。种种庄严。於莲华上。半加趺坐。左画宝金刚菩萨。四面十六臂。正面欢喜。右面青色。作摩诃迦罗天面。左面绿色。作师子面。头上面。颦眉露齿。作浅绿色。於莲华上半加趺坐。金刚手之下。画吉祥天。后画金刚使者天女。宝金刚下。画饷弃尼天女。后画华齿天女。佛前画七宝华。其华百叶。以金为台。吠瑠璃为茎。华上有百辐轮。光焰围绕。华根上画四天王。被甲执器。下画水池。岸上画持诵人。手持香炉华枝念珠。跪坐瞻仰如来。於宝楼阁上虚空中。画梵天。毗纽天。大自在天。散华供养。若持根本真言。不假简拣时日宿曜。不限斋戒。诵满万徧。白月八日至十五日。洁净洗浴。着新净衣。随力供养。一日三时。诵百八徧。可即於当处寝息。天欲晓时。如来即现其身。金刚手亦现。所有愿者。皆得如意。一切水火冤贼毒害重病。眼耳鼻舌口齿唇头支节等病。轻疟重疟。皆不着身。毒蛇虎狼厌祷咒诅。不能为害。若於此真言。或读或诵(对文曰读。倍文曰诵)。若佩身上。若画衣中。若置幢上。若书经卷。若书素[迭*毛]及墙壁牌版。见者闻者及影中过者。或与行人暂相触者。转触余人。彼诸众生。决定当得不退转於无上菩提。能於现世获无量功德。远离诸业。成就善根 若成就心真言事业者。诵十万徧。即见一切如来。诵二十万徧。得见一切佛土。三十万徧。一切真言法皆得成就。四十万徧。得持明仙中转轮王。五十万徧。一切仙窟龙窟阿修罗窟。悉皆得入。六十万徧。得见一切伏藏。七十万徧。即忆知过去无量生宿命事。八十万徧。即得宝印三摩地。九十万徧。得一切菩萨游戏神通加持。一百万徧。得一切如来灌顶。与一切如来同会。如是倍增而获无量殊胜功德。若欲求雨。取白芥子。加持一千八徧。散掷虚空。应时注雨。若患病重。亦得除瘥(水一瓶。以白及赤及白芥子郁金白檀香各等分。内着瓶中。加持一万徧。灌病人顶。一切重病。皆得除差。所有书符厌祷。皆悉消灭。癫癞白殿。以水澡浴灌顶。亦得除差也)。女人求子。灌顶生男(即以如上药水咒用)。 若诵随心真言。满一万徧。诸障难鬼神。悉来接足礼拜。二万徧。如天中主。所出言辞。彼皆奉行。三万徧。鬼神药叉。悉皆顺伏。四万徧。一切钩召。随意即成。五万徧。钩召人天。皆随我意。六万徧。得无垢三摩地。七万徧。作持明仙中转轮王。八万徧。执金刚手菩萨眷属来现。九万徧。一切菩萨施与无畏。十万徧。见一切佛。到一切剎。通一切经论。於三藐三菩提得不退转。十方如来。皆悉印可。
一心奉请毗卢遮那如来大智拳印真言曼荼罗法(拜观同上)○(印相见前) 结印持咒。安病人身。其病即差。安於心。诸毒销除。乃至邪印等法。悉得坏灭。安於诸根。诸根圆满。旋绕於身。获大辩才。若诵念佛已。旋转诸方。复安於本心。或自成就。或为他作。得大悦乐。至证菩提。
唵(引)(一) 吽(引)(二)
若结此印。观想诸佛。当了五蕴如陶师轮。然后身作敬礼。口诵真言。一心正观。住十度。出生陀罗尼门。满足十地行。十无碍解。十八不共法。以毗首羯磨法。饶益众生。以金刚三业。作大佛事。
一心奉请娑罗树王如来消灾吉祥真言曼荼罗法(拜观同上) 过去娑罗王佛。有大佛顶炽盛光消灾吉祥真言。国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。陵逼帝座。於国於家及分野处所属宫宿。灾难竞起。或镇星陵逼。作诸障难。但於清净处。置立道场。诵此真言百八徧。或千徧。若一日二日三日乃至七日。一心诵持。一切灾难。皆悉消灭。(手印俟补)真言曰。
曩谟三曼跢(一) 没驮南(上)(二) 阿钵啰(二合)底(三) 贺哆舍(四) 娑(上)娜喃(上)(五) 怛侄他(六) 唵(引)(七) 佉佉(八) 佉呬(上)佉呬(上)(九) 吽吽(十) 入嚩(二合)啰(十一) 入嚩(二合)啰(十二) 钵啰(二合)入嚩(二合)啰(十三) 钵啰(二合)入嚩(二合)啰(十四) 底瑟咤(二合)(十五) 底瑟咤(二合)(十六) 瑟致(二合)哩(十七) 瑟致(二合)哩(十八) 萨普(二合)咤(十九) 萨普(二合)咤(二十) 扇底迦(二十一) 室哩(二合)曳(二十二) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(二十三)
一心奉请药师瑠璃光如来灌顶真言曼荼罗法(拜观同上) 若人多障。妇女产难。鬼神为病。以五色线作咒索。系病人项。及手足腰腹。作药师像一尊。写经一卷。造旛一口。以五色成。长四十九尺。然四十九灯。灯作七层。形如车轮。安置像前。放生四十九头。其作索时。先加持四十九徧。香烟熏竟。然后一诵一结。作四十九结。将此系之。转药师经四十九徧。所有罪障。皆得解脱。女人临产。亦无所苦。若生孩子。形貌端正。聪明智慧。寿命延长。不遭横苦。常得安稳。鬼神之病。立即除断。(手印待补)真言曰。
南无薄伽伐帝(一) [鞥-合+(白-日+田)]杀祉寠噜(二) 辟瑠璃钵喇婆喝啰阇也(三) 怛陀揭多耶(四) 阿啰喝帝(五) 三藐三勃陀耶(六) 怛侄他(七) 唵(八) [鞥-合+(白-日+田)]杀逝(九) [鞥-合+(白-日+田)]杀逝(十) 毗杀社(十一) 三没揭帝娑诃(十二)
一心奉请圣无量寿决定光明王如来真言曼荼罗法(拜观同上) 未来世中。短命众生。诵此真言。能增寿命。至於百岁。得大利益。六度未圆。闻此真言。速得圆证。为天人师。生彼佛国。(手印俟考)真言曰。
曩谟(引)婆(去)誐嚩帝(一) 阿播哩弭多(引)(二) 愈(转舌呼)霓野(二合)曩(三) 素(上)尾[宁*吉](切身)室止(二合)怛(四) 帝祖啰(引)惹野(五) 怛他(引)誐哆(引)野(引)(六) 啰贺(二合)帝三(云)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野(七) 怛你也(二引)他(去)(八) 唵(引)(九)萨(转舌呼)嚩僧塞迦(二合)(引)啰(十) 波哩舜驮(十一) 达[口*栗]么(十合)帝(十二) 誐誐曩(十三) 三(去)母弩蘖(二合)帝(十四) 娑嚩(二合)(短呼)婆(去)(引)嚩尾舜弟(十五) 么贺(引)曩野(十六) 波哩嚩(引)黎娑嚩(二合)(引)贺(引)(十七)○(此即丛林朔望所用以祝圣者。只取圣无量寿四字。吉祥可听耳。其实不曾深考经文义理。俗尚流通。不遵古译。好用后代蕃僧所传。如此真言最初赵宋法天所译。弃之不取。乃录梦感经所载。而又删去数句。字面音声。回乎各别。读者不能究其根源。百误千差。深可慨矣)
一心奉请阿弥陀如来往生净土真言曼荼罗法(拜观同上) 一切众生。不知自己。迷於名相。妄想轮回。有大觉世尊。悲悯群心。迷於正路。欲使返源还本。必先方便资熏。故未演菩提。先宏净土。不言实相。先重持名。上上等一望而知。如良马见鞭影。下下根千疑不断。如痴蝇困唾余。念佛一门。遂分九品矣。观法十六。约之成二(谓丈六金身。及白毫相)。其中太细。成就必难。略得入门。可以侥幸。持名为显。诵咒为密。显密双修。如鸟二翼。妄想裂破。真宗必圆。但入之不深。亦无多效。古人云。往生神咒。诵之二十万。菩提芽生。诵之三十万。阿弥陀佛。常住其顶(此一月印千江也)。昼夜增长一切善根。临命终时。往生可必。至於诸经所说。净土唯心(小本云。一心不乱。心不颠倒。自然生念佛之心。十六观云。一至诚心。二深心。三回向发愿心。又但发无上道心。大本五经。言心者更不止一处。可细参之)。妙谛所涵。音声最捷(声中亦有光。光中亦有声)○(小本云。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。十六观云。水流光明。皆演妙法。大本云。佛法僧声。波罗蜜声等)其助成净行。振起灵根。莫如以鼓音声王陀罗尼为点缀。而以往生真言为恒课。则松紧皆灵。又复密言成韵。字种含光。佛有全神(如弥陀世尊入密宗。为莲华部观自在王如来。坐孔雀座上。而以梵书左字为心相)。心宜领会。故梵书纥哩字。观作红玻璃色。其功不在持诵真言之下。以字种即是真言心观。名为上品持诵也。心观法法不可得。心心不可得。佛佛不可得。身身不可得。已入真宗。深谐大道。神游净土。上上何难。密宗净土坛场本有专书。以此真言。建立法界。可约为切要法门而修习之。(手印俟考)真言曰。
南无阿弥多婆夜哆(一) 他伽跢(二) 夜哆地(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(六) 悉耽婆毗(七) 阿弥利哆(八) 毗迦兰谛(九) 阿弥哩哆(十) 毗迦兰哆(十一) 伽弥腻(十二) 伽伽那(十三) 枳多迦隶(十四) 娑婆诃(十五)
辟除净室。宜春秋冬。精进修持。夏可随意。先供接引像(向东最妙)。香华随分。或三时六时十二时。入中持诵。每诵真言四十九徧。七度为一次。每度先观自心有光。随身引出。其光金色。引而愈圆。不限室中。乃周沙界。光中一佛二菩萨。十方接引无量众生。(若作接引自身观。真可谓小矣)观毕。默想偈云。莲华剎海海涵空。海空徧见莲华宫。莲宫周徧徧空海。空海独露弥陀容。然后出定。不必诵经持名。自成精诣。
一心奉请慈氏菩萨帝释岩真言曼荼罗法(拜观同上) 慈氏菩萨。於帝释岩。入三摩地。名最上庄严。从定出已。说法教化。诸菩萨若众生。欲当来见弥勒。或今生会见弥勒者。先至心诵此真言。即得安乐无难。见菩萨身。亦随菩萨下阎浮提。於成佛时。听受正法。(手印俟补)真言曰。
那摩啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一) 那谟吠噜左那莎(引)弥你(二) 怛他(引)誐多(引)野(三) 阿啰喝(二合)帝三藐讫三(二合)没驮(引)野(四) 怛[宁*夜](切身)他(五) 唵昧咄侣(二合)怛里(六) 昧怛啰(二合)(引)嚩婆(引)悉你(七) 昧咄侣(二合)怛葛(二合)咤野(八) 三摩(二合)啰三摩(二合)啰(九) 莎刚钵啰(二合)底倪也(二合)(十) 娑啰娑啰(十一) 尾娑啰尾娑啰(十二) 冒驮野冒驮野(十三) 冒驮(引)耨誐帝(引)(十四) 摩诃(引)冒地波哩嚩哩底(二合)多摩(引)那细(引)莎(引)诃(引)(十五)
一心奉请迦叶如来乞食真言曼荼罗法(拜观同上) 若欲供养僧众修行。僻处清净而无供者。可一人发心。於山顶上。安妙吉祥[巾*((ㄇ@人)/登)]像。诵真言七洛叉。再以吉祥果木。护摩八千徧。夜半以来。天中起黑风云。不得怕怖。但诵妙吉祥八字真言。彼黑风云。即自散去。空中现女人相。向诵者言。我得成就。汝上人起。如是自身与其同伴二十五人。所求饮食。天自雨下。凡随意受用之物。皆得充足。
曩莫三满哆没驮(引)喃(引)(一) 阿钵罗(二合)底(二) 贺多舍(引)娑曩(引)喃(三) 怛你野(二合)他(四) 唵(五) 誐誐你(引)(六) 誐誐曩巘喏(引)(七) 阿(引)曩野萨哩嚩(二合)护卢护卢三摩野(八) 摩努娑摩(二合)啰(九) 阿(引)迦里沙(二合)尼(十) 摩(引)尾棱嚩摩(引)尾棱嚩(十一) 野体(引)悉弭(二合)(十二) 旦弭(引)三波(引)捺野娑嚩(二合)(引)贺(引)(十三)
一心奉请释迦如来圣六字增寿真言曼荼罗法(拜观同上) 此真言。能令诵持之人。消除灾患。增益寿命。一切难中。能作拥护。一切恶病恶曜毒药猛兽。悉不能着。若人书写供养。是名成就最上增益之法。(手印俟补)真言曰。
难底黎难底黎(一) 难睹哩(去)(二) 都摩哩(三) 半拏呬(四)俱[口*阑]致(引)(五) 夜度摩帝(引)(六) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(七)
一心奉请释迦如来宿命智真言曼荼罗法(拜观同上) 此真言。若能至心受持。所有千劫之中。极重罪业。皆悉消灭。若能终身不间断者。於七俱胝生。常知宿命。(手印待补)真言曰。
那谟(引)啰怛那(二合)室诘尼(去声)(下同)(一) 怛他(引)誐多(引)野(二) 阿啰喝(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(三) 怛[宁*也]他(引)(四) 唵(引)啰怛泥(二合)(五) 苏啰怛泥(二合)(六) 啰怛努(二合)(引)讷婆(二合)味(引)(七) 摩贺(引)啰怛那(二合)枳啰(去声)(八) 啰怛那(二合)三婆味(引)娑嚩(二合)(引)贺(引)(九)
一心奉请释迦牟尼如来消除一切闪电真言曼荼罗法(拜观同上) 东方有电。名阿伽曩。南方有电。名舍多噜。西方有电。名放光明。北方有电。名燥那么尼。若知此名号。书此真言。安置所住之处。一切闪电。不能妄发。(手印俟考)真言曰。
怛你也(二合)他(去)(引)(一) 你弥你泯达[口*隶](二) 怛哩(二合)路(去)(引)迦(去)(引)路(去)(引)枳你(三) 戍(上)攞播(口引)抳(上)你(四) 啰乞叉(二合)啰乞叉(二合)[牟*含](称名)(五) 萨嚩尼你庾(二合)那婆(二合)曳毗药(二合)(六) 娑嚩(二合)(引)贺(引)(七)
一心奉请释迦牟尼如来除一切疾病真言曼荼罗法(拜观同上) 凡人有疾。宿食不消。风黄痰饮。痔漏淋漓。嗽疟寒热。头痛背痛。或着鬼魅。除决定业报尽者。余一切人。皆可除瘥。(手印俟补)真言曰。
怛他也(二合)他(一) 尾么黎尾么黎(二) 嚩曩俱枳黎(三) 室利(二合)末底(四) 军拏黎(五) 嫩奴鼻(六) 印捺啰(二合)儗[宁*页](二合)(七) 母隶娑嚩(二合)(引)诃(引)(八)
一心奉请释迦牟尼如来净一切眼病真言曼荼罗法(拜观同上) 凡有目病。持此咒者。先作是说。眼垢。风垢。黄病。痰病。三焦病。我(或为他人。则云我及某甲)眼勿令痛。勿令流泪。无有垢翳。得法眼净。(手印待补)真言曰。
怛你也(二合)他(引)(一) 呬哩(二) 弭理(三) 黎枳(四) 呬里(五) 系帝(六) 护庾护庾(七) 护也摩宁(八) 护鲁护鲁(九) 怒鲁怒鲁(十) 娑嚩(二合)(引)诃(引)(十一)
一心奉请释迦牟尼如来疗痔漏真言曼荼罗法(拜观同上) 凡痔病。有风痔。血痔。热痔。癊痔。三合痔。腹中痔。鼻内痔。齿痔。舌痔。耳痔。顶痔。手足痔。脊背痔。秘密痔。支节痔。诵是真言。悉皆乾燥堕落。消灭无疑。痛苦永除。无复血出。
怛侄他(一) 頞阑帝(二) 頞蓝谜(三) 室利[鞥-合+(白-日+田)](四) 室哩室哩(五) 摩羯失质(六) 三婆跋睹(七) 娑诃(八)
一心奉请释迦牟尼如来息除贼难真言曼荼罗法(拜观同上) 凡患贼难。持诵此咒。十二由旬内。皆得安稳。乃至刀剑器仗。悉不能侵。令彼恶贼。不离本处。旋如陶家轮。或加持白线七徧。结作七结。过难即解。所有贼众。皆如禁缚。不能为难。(手印待补)真言曰。
怛[宁*也](切身)(下同)他(一) 阿炀路哥(二) 钵啰路计(三) 伊该阿提钵底(四) 藕(引)哩巘驮(引)哩(五) 赞拏哩(六) 摩登儗(七) 惹麌哩(八) 补哥细(九)
一心奉请释迦如来咒时气病真言曼荼罗法(拜观同上) 此等小事。原无大关。然作用门路。一物不舍。道场大小。随心为之。三密无亏。皆成坛法。手印观想。或有缺遗。用金刚拳。心思佛像。一身三坛。已具足矣。咒时气病时。先念云。南无佛。南无法。南无比丘僧。南无过去七佛。南无现在诸佛。南无诸佛。南无诸佛弟子。南无诸师。南无诸师弟子。令我所咒。即从如愿。念毕持咒。得时气病者。可结缕七徧咒之。并书鬼神名字於纸上。系着缕头(鬼神名不可乱书。纸须竖固之品)。斋戒烧香。正心诵之。(手印未有)真言曰。
阿佉尼(一) 尼佉尼(二) 阿佉耶(三) 尼佉尼(四) 阿毗罗(五) 慢多利(六) 波池尼(七) 波提黎(八)
一心奉请释迦如来咒齿咒目咒小儿真言曼荼罗法(拜观同上) 咒齿先诵云。南无佛。南无法。南无比丘僧。南无舍利弗大目揵连比丘觉意。名闻徧十方。北方健陀摩诃衍山。彼有虫名羞吼。无在某牙齿中止。今当遣使者。无敢食其牙齿。及牙根牙中牙边。虫不即下器中。头当破作七分。如鸠罗勒[(乏-之+虫)*善]。梵天劝助是咒。南无佛。令我所咒。即从如愿(此非密咒。但是华言)。
又目痛。诵下真言七徧。(手印俟补)真言曰。
颓吱敷般吱敷(一) 頞咤般吱敷(二) 鸠离敷(三) 鸠离比敷(四) 鸠罗鸠腊比敷(五) 沙离莎臈波(六) 提敷伊离敷(七) 伊罗移敷(八) 伊腊鳖敷(九)
小儿头痛腹痛。诵下真言七徧。(手印俟补)真言曰。
罗那多罗(一) 摩罗提离(二) 耽波罗提利(三) 吼楼寿(四) 无楼寿(五) 闻阇輂(六) 叉輂差(七)○([廿/大/车]读若掬)
以下莲华部。或於此莲华法部分二。一名观音部。一名文殊部。似太碎也。
一心奉请千光王静住如来广大圆满无碍大悲心真言曼荼罗法(拜观同上)○(凡非此菩萨专咒。当更探咒主何人。此亦可属佛部。然当机代演者。观音大士也) 大悲观世音。於往昔时。在千光王静住如来所。住於初地。得闻大悲真言。顿超第八地。心生欢喜。发誓愿言。若当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方千佛。放光照触。从是以后。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。若受持者。成满善根。除一切病。寿考富强。消除障难。手印。两手虚心合掌。头指来去。真言曰。
南无(此云归命)喝(是引声。诸部无此字)啰怛那(二合。此云宝)哆啰(二合)夜(引)耶(此云三。顺此方言。归命三宝。耶字。依声明法八转声中。乃第四为声。为彼作礼。故云为也。下皆准此)(一句) 南无阿(引)利耶(二合。此云圣者)(二句) 婆卢羯帝(此云观)烁钵啰耶(此云自在)(三句) 菩提萨埵婆(二合)(引)耶(於上五字。此方语略。略彼三字。但云菩萨)(四句) 摩诃(引)萨跢婆(二合)(引)耶(此云大勇猛者)(五句) 摩诃(引)迦卢尼迦(引)耶(此云大悲者。顺此方言。归命圣者观自在菩萨大勇猛大悲者。此准空师仁王护国真言。释此归敬辞。世有出像大悲像。逐句皆作佛菩萨名。或以为杜撰矣) 唵(上)(七) 萨婆啰罚曳(八) 数怛那怛写(九) 南无悉吉利埵伊蒙阿利耶(十) 婆卢吉帝室佛啰棱驮婆(十一) 南无那啰谨墀(十二) 酰利摩诃皤哆沙咩(十三)(羊鸣音) 萨婆阿他豆输朋(十四) 阿逝孕(十五) 萨婆萨哆(世本有那摩婆萨哆五字)那摩婆伽(十六) 摩罚特豆(十七) 怛侄他(十八) 唵阿婆卢酰(十九) 卢迦帝(二十) 迦卢帝(二十一) 夷酰利(二十二) 摩诃菩提萨埵(二十三) 萨婆萨婆(二十四) 摩罗摩罗(二十五) 摩酰摩榼利驮孕(二十六) 俱卢俱卢羯幪(二十七) 度卢度卢罚阇耶帝(二十八) 摩诃罚阇耶帝(二十九) 陀罗陀罗(三十) 地利尼(三十一) 室佛啰耶(三十二) 遮罗遮罗(三十三) 摩摩罚摩啰(三十四) 穆帝晒(三十五) 伊酰移酰(三十六) 室那室那(三十七) 阿啰嘇佛啰舍利(三十八) 罚沙罚嘇(三十九) 佛罗舍耶(四十) 呼卢呼卢摩啰(四十一) 呼卢呼卢酰利(四十二) 娑罗娑罗(四十三) 悉利悉利(四十四) 苏卢苏卢(四十五) 菩提夜菩提夜(四十六) 菩陀夜菩陀夜(四十七) 弥帝利夜(四十八) 那啰谨墀(四十九) 地哩瑟尼那(五十) 波夜摩那(五十一) 娑婆诃(五十二) 悉陀夜(五十三) 娑婆诃(五十四) 摩诃悉陀夜(五十五) 娑婆诃(五十六) 悉陀喻艺(五十七) 室皤啰耶(五十八) 娑婆诃(五十九) 那啰谨墀(六十) 娑婆诃(六十一) 摩啰摩啰(六十二) 娑婆诃(六十三) 悉啰僧阿穆佉耶(六十四) 娑婆诃(六十五) 娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六) 娑婆诃(六十七) 者吉罗阿悉陀夜(六十八) 娑婆诃(六十九) 波陀摩羯悉哆夜(七十) 娑婆诃(七十一) 那啰谨墀皤伽啰耶(七十二) 娑婆诃(七十三) 摩婆利胜羯啰夜(七十四) 娑婆诃(七十五) 南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十六) 南无阿利耶(七十七) 婆嚧吉帝(七十八) 烁皤啰耶(七十九) 娑婆诃(八十) 唵悉殿都曼多啰钵驮耶(八十一) 娑婆诃(八十二)
此真言名大悲心。当知其形貌相状。於一切处平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。真言行人。知是九相。是大悲心。住於净室。澡浴清净。虔诚供养。发宏誓愿(广如大悲陀罗尼经)。入四无量心三摩地智。制心一处。更莫异缘。如法持诵。菩萨是时。当以千眼照见。千手护持。所有世间经书。悉能受持。众生诸病。悉能治之。亦能降伏天魔外道。山精鬼魅横相恼乱者。诵此真言一徧。彼皆被缚。持诵者。若在水中沐浴。其众生得此人浴身之水。沾着其身。一切恶业重罪。皆得消灭。悉能转入他方净土。莲华化生。行於道路。大风时来。吹此人身毛发衣服。余风下过。诸类众生。得此人吹身之风飘着身者。一切重障恶业。并皆灭尽。更不受三恶道报。当知此观世音。於过去无量劫中。已作佛竟。号正法明如来。大悲愿力。现作菩萨。一切人天。常须供养。专称名号(此於大悲菩萨身。作如是随喜赞叹)。集福灭罪。往生极乐也。
若患虫毒。取龙脑香。和拙具罗。各等分。以井华水和。煎取一升。於千眼像前。加持百八徧。服之。
蛇蝎所螫。取乾姜末。加持七徧。着疮中。即除患疟。取师子虎豹豺狼皮。加持三七徧。披着身上。即愈。
蛇螫。取被螫人耳垢。加持三七徧。着疮上。即差。
患疟入心。闷绝欲死。取桃胶一粒。如桃核大。清水一升和。煎取半升。加持七徧。服即差。其药莫使妇人煎。
耳聋。加持胡麻油着耳中。即差。
徧头风。耳鼻不通。手脚不随。胡麻油煎青木香。加持三七徧。摩拭身上。永除 又方。取纯牛酥。加持三七徧用之。亦得。
难产者。取胡麻油。加持三七徧。摩妇人脐中及玉门中。即易生。
怀妊。子死腹中。取牛膝草一两。清水二升。和煎。取一升。加持三七徧。即出。亦无痛苦。胎衣不出。亦服此药。即下。
猝患心痛不可忍者。名遁尸疰。取熏陆香乳头成者。一颗。加持三七徧。口中嚼咽。不限多少。令变吐即差。戒五辛酒肉。
若被火烧。取乌牛粪。加持三七徧。涂之。
蛔虫蛟心。取白马尿半升。加持三七徧。服之。重者一升。虫如綟索出来。
丁疮。取凌霄叶捣汁。加持三七徧。着疮上。即拔根出。立差。
眼赤有翳。及努肉。取枸杞叶滤汁。加持三七徧。浸青铜一宿。更诵七徧着眼。即差。
患畏。夜卧不安。出入惊怕。取白线作索。诵三七徧。作二十一结。系项。怕畏即除。亦能灭罪。
家中横起灾难者。取石榴枝寸截。一千八段。两头涂酥酪蜜。一诵一烧。尽千八徧。灾难除灭。要在佛前作之。
夫妇不和。取鸳鸯尾。於大悲心像前。诵一千八徧。带之。即终身欢喜相爱敬。
虫食苗稼及树果等。取净沙土。或净水。加持三七徧。散其四边。虫即退出也。净水洒果。虫不敢食。自然保护。
此大真言王。若对枯树诵之。尚得生枝叶华果。何况有情有识众生身心。患苦治而不差。无有是处。
一心奉请大悲手眼各各真言曼荼罗法(拜观同上) 此逐条一一各有真言。随文观想。手印可仍用莲华。
若为富饶种种珍宝资具者。当於如意珠手。真言曰。
嚩日啰嚩哆啰。吽癹咤(珠之咒曰摩罗摩罗。中含如意赤光等义)
若为种种不安求安稳者。当於羂索手。真言曰。
唵。枳哩攞啰谟捺啰。吽癹咤(羂索之咒曰摩罗那罗。中含如意坚固义)
若为除灭腹中诸病苦者。当於宝钵手。真言曰。
唵。枳哩枳哩嚩日啰。吽癹咤(宝钵之咒曰呼嚧呼嚧酰利。作法无念作法自在义也)
若为降伏一切魍魉鬼神者。当於宝剑手。真言曰。
唵。帝势帝惹睹尾儜睹提娑驮野。吽癹咤(宝剑之咒曰帝哩瑟尼那。金刚王宝剑最坚最利义也)
若为降伏一切天魔外道者。当於跋折罗手。真言曰。
唵。你陛你跋野摩诃室哩曳。萨嚩贺(跋折罗之咒曰者吉罗阿悉陀夜。降伏诸怨魔无比成就义也)
若为摧伏一切怨敌者。当於金刚杵手。真言曰。
唵。嚩日啰祇儜钵啰你钵多野。萨嚩贺(金刚杵之咒曰娑啰娑啰。坚固力义也)
若为一切处怖畏求安稳者。当於施无畏手。真言曰。
唵。日啰曩野。吽癹咤(施无畏之咒曰那啰谨墀皤伽啰耶。中含义若云。贤爱护者唯我光王观自在。当施无畏也)
若为眼暗求光明者。当於日精摩牟手。真言曰。
唵。度比迦野度比钵啰嚩俚儜。萨嚩贺(日精摩牟之咒曰室佛啰耶。放光义也)
若为热毒病求清凉者。当於月精摩牟手。真言曰。
唵。苏悉帝揭哩。萨嚩贺(月精摩牟之咒曰度卢度卢。中含明而能决定而能净义也)
若为荣官益职者。当於宝弓手。真言曰。
唵。阿左尾[口*隶]。萨嚩贺(宝弓之咒曰罚沙罚嘇中含十夫笑言义也)
若为诸善朋友早相逢者。当於宝剑手。真言曰。
唵。迦摩攞。萨嚩贺(宝剑之咒曰波夜摩那。中含欢喜称名义及成就义)
若为除种种病恼者。当於杨枝手。真言曰。
唵。苏悉地。迦哩嚩哩哆喃哆。目哆曳嚩日啰嚩日啰。畔驮贺曩贺曩。吽癹咤(杨枝之咒曰穆帝晒。中含解脱义也)
若为除灭一切恶障难者。当於白拂手。真言曰。
唵。钵那弭儜。婆誐嚩帝。谟贺野惹誐谟贺儜。萨嚩贺(白拂之咒曰摩摩。言诸法离我所。时善之至也)
若为善和一切眷属者。当於宝瓶手。真言曰。
唵。揭[口*隶]糁满焰。萨嚩贺(宝瓶之咒曰那啰谨墀中含贤爱善护义也)
若为辟除一切虎狼诸恶兽者。当於旁牌手。真言曰。
唵。药葛钐曩那野战。捺捺啰达耨舍哩野。跋舍跛合。萨嚩贺(旁牌之咒曰罚阇耶帝。中含广博严净义乃度生死也)
若为一切时一切处离官难者。当於斧钺手。真言曰。
唵。味啰野味啰。野萨嚩贺(斧钺之咒曰悉啰僧阿穆佉耶。中含爱护不舍义也)
若为得男女及诸仆使者。当於玉环手。真言曰。
唵。钵那给味啰野。萨嚩贺(玉环之咒曰呼嚧呼嚧摩啰。中含作法如意义)
若为成就种种功德者。当於白莲华手。真言曰。
唵。嚩日啰味啰野。萨嚩贺(白莲华之咒曰羯蒙。办诸功德事义也)
若为求生十方佛土者。当於青莲华手。真言曰。
唵。枳哩枳哩嚩日啰。部啰畔驮吽癹咤(青莲华之咒曰哩驮孕。莲华心义也)
若为得大智慧者。当於宝镜手。真言曰。
唵。尾萨普啰那啰葛叉。嚩日啰曼荼攞吽癹咤(宝镜之咒曰室那室那。大智义也)
若为面见十方一切诸佛者。当於紫莲华手。真言曰。
唵。萨啰萨啰嚩日啰迦啰。吽癹咤(紫莲华之咒曰佛啰舍耶。象王之子义也)
若欲得地中诸伏藏者。当於宝箧手。真言曰。
唵。嚩日啰。播室迦哩揭囊[牟*含]啰。吽(宝箧之咒曰悉陀喻艺室皤啰耶。中含自在成就义也)
若为成就天仙道者。当於五色云手。真言曰。
唵。嚩日啰。迦哩啰咤[牟*含]咤(五色云之咒曰摩酰摩酰。中含大自在义也)
若为求生诸梵天者。当於军持手。真言曰。
唵。嚩日啰。势佉噜咤[牟*含]咤(军持之咒曰陀罗陀罗。能持义也)
若为求生诸天宫者。当於红莲华手。真言曰。
唵。商揭[口*隶]。萨嚩贺(红莲华之咒曰波陀摩羯悉跢夜。第一座莲华心义也)
若为辟除他方逆贼怨敌者。当於宝戟手。真言曰。
唵。糁昧野。祇儜贺哩。吽癹咤(宝剑之咒曰摩诃罚阇耶帝。中含最胜广大法道起脱生死苦义也)
若为呼召一切诸天善神者。当於宝螺手。真言曰。
唵。商揭[口*隶]。摩贺糁满焰。萨嚩贺(宝螺之咒曰俱卢俱卢。中含以螺结界义也)
若为使令一切鬼神不相违逆者。当於触髅杖手。真言曰。
唵。度曩。嚩日啰[口*郝](髑髅杖之咒曰伊酰伊酰。中含顺教义。亦含顺召义)
若为十方诸佛速来授手者。当於数珠手。真言曰。
曩谟啰怛曩怛。啰夜野唵。阿那婆帝。尾惹曳。悉地悉驮栗替。萨嚩贺(数珠之咒曰佛啰舍利。得佛珠义也)
若为成就一切上妙梵香声者。当於宝铎手。真言曰。
曩谟钵娜[牟*含]。播拏曳。唵。阿密[口*栗]担。俨陛。室哩曳。室哩[卤*占]哩儜。萨嚩贺(宝铎之咒曰遮啰遮啰。中含法雷吼时诸行遍空义也)
若为一切口辩言辞巧妙者。当於宝印手。真言曰。
唵。嚩日啰儜。担惹曳。萨嚩贺(宝印之咒曰萨婆萨婆中含一切乐利义也)
若为善神龙王常来拥护者。当於俱尸铁钩手。真言曰。
唵。阿嗗噜哆啰迦啰。尾沙曳。曩谟萨嚩贺(俱尸铁钩之咒曰地利尼。中含遮持不善。及推开罪恶义)
若为慈悲覆护一切众生者。当於锡杖手。真言曰。
唵。那[口*栗]替。那[口*栗]替。那[口*栗]咤钵底。那[口*栗]帝。娜夜钵儜。吽癹咤(锡杖之咒曰弥帝利夜。即慈心义也)
若为令一切鬼神龙蛇虎狼师子人及非人恭敬爱念者。当於合掌手。真言曰。
唵。钵纳曼惹陵。纥哩。(合掌之咒曰悉利悉利。吉祥殊胜义也)
若为生生之处不离诸佛边者。当於化佛手。真言曰。
唵。战娜啰婆[牟*含]。咤哩迦哩娜。祇哩娜。祇哩抳。吽癹咤(化佛之咒曰阿啰嘇。我为法王於法自在义也)
若为生生世世常在诸佛宫殿中。不处胎藏受身者。当於化宫殿手。真言曰。
唵。微萨啰微萨啰。吽癹咤(化宫殿之咒曰罚摩啰。中含最胜离垢无比如意义也)
若为多闻广学者。当於宝经手。真言曰。
唵。阿贺啰。萨啰嚩尼。你野驮啰。布你帝。萨嚩贺(宝经之咒曰悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃谓成就一切大义义也)
若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当於金轮手。真言曰。
唵。设那弭左。萨嚩贺(金轮手之咒曰菩提夜。即无上大道心义也)
若为十方诸佛速来摩顶受记者。当於顶上化佛手。真言曰。
唵。嚩日哩尼。嚩日嚂艺。萨嚩贺(顶上化佛之咒曰菩驮夜。即佛陀耶。菩提树下了了觉知证佛果位义也)
若为繁盛果蓏诸谷稼者。当於葡萄手。真言曰。
唵。阿摩攞剑。帝你儜。萨嚩贺(葡萄手之咒曰阿悉陀夜。中含无量成就义也)
一心奉请十一面观世音菩萨真言曼荼罗法(拜观同上) 菩萨欲众生忆念善法。离忧除病。调伏诸魔鬼神。救狱中系解诸厄难。说此真言。印相。合左右腕。二大指并竖。以二头指屈中节。各以头压二大指头。二中指头相拄。二无名指直竖。头指来去。其真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)(下同)怛啰(二合)(下同)夜(引)也(一) 曩莫阿(引)哩夜(二合)(下同)枳穰(二合)(引)曩娑(引)誐啰吠[口*路]者曩尾喻(二合)(二) 诃啰若(引)也(三) 怛陀(引)(下同)蘖多(引)夜(四) 啰诃(二合)(下同)帝三藐三没驮(引)也(五) 曩莫萨嚩怛陀蘖帝毗庾(二合)(六) 啰诃毗药(二合)(下同)(七) 三藐三没驮(引)毗药(八) 曩莫阿(引)哩夜(二合)(九) 嚩路枳帝湿嚩(二合)啰也(十) 冒地萨怛嚩(二合)(引)(下同)也(十一) 摩诃萨怛嚩也(十二) 摩诃迦(引)噜抳迦(引)也(十三) 怛你也(二合)陀(十四) 娜啰娜啰(十五) 地哩地哩(十六) 度噜度噜(十七) 壹知嚩知(十八) 者隶者隶(十九) 钵啰(二合)者隶钵啰(二合)者隶(二十) 矩苏铭(二十一) 矩苏摩嚩隶(二十二) 壹哩弭哩(二十三) 止哩止致(二十四) 惹(引)罗摩(二十五) 跛曩也跛罗么秫驮萨怛嚩(二合)(二十六) 摩诃迦(引)噜尼迦娑嚩(二合)(引)诃(引)(二十七)
依教作法者。用坚好白檀香。雕观世音像。长一尺三寸。作十一头四臂。右第一手把念珠。第二手施无畏。左第一手持莲华。第二手执君持。其十一面。当前三面作寂静相左三面威怒相。右三面利牙出现相。后一面作笑怒容。顶上一面作如来相。头冠中各有化佛。种种璎珞庄严其身。像成作坛。从白月一日至八日。三时念诵。不限徧数。乃至十三日。其日食三白食。广大供养。取菩提树木然火。更别取菩提树木长十指截。以苏合香油揾两头。一千八徧。投护摩炉中。地即震动。其像亦动。顶上佛面出声。赞行者言。善哉佛子。汝能勤苦求愿。我皆令汝满足成就。腾空隐形。持明仙。转轮法王。乃至与我无异。汝必现获如是等成就。
若於月蚀时。取酥一两。置於银器。对像前诵真言七徧。自吃及与他吃。一切疾病。皆得除愈。若从初蚀。乃至月还生。无间念诵。当获悉地。
人疫牛疫及余畜疫。於像前。取苦楝木。揾芥子油。作护摩。以绯缕左搓作线。粗如铜箸。为两条。诵一徧作一结。乃至七结。系於患者颈下。或头髻中。疫病除息。
鬼魅所持。取白线。如前加持。系於寂静面。经宿然后取。结二十一结。系病者头下。即得除愈。
他方怨贼来侵。以此像面。正向彼怨贼来所。种种香华饮食供养。取烟脂大如大豆。加持一千八徧。涂像左厢嗔面之上。令彼怨贼不能前进。
若人相恨。取五色线搓为索。像前胡跪。一诵一结。作一百八结。系像左厢嗔面相上。经一宿已。解取自系右臂之上。令彼嗔者。和解欢喜。
若求善事。取五色线作索。像前一诵一结。成七结已。系着正前像面顶上。经一宿。手取系自身。所求如意。
自知有障难。取种种香相和涂像。复以香水洗浴其像。浴像毕已。还收取水。对像加持一百八徧。浴自身体。障难消灭。
若患一日二日三日四日疟病者。诵之即愈。
鬼打人。或癫痫瘰疬白癞蛊毒等。加持土芥子。和白檀香一七徧涂之。即愈。
患邪风。加持油涂。即愈。
耳痛。以青木香油。和桦皮煎。加持滴耳中。其痛即止。亦治偏头痛。
一切病患处。才诵加持无不除愈。
即不先行修持。亦能成就一切事业。
第一面瞋印(起立并脚指齐。屈左手小指。以大指压甲上。余三指磔开直伸。将此三指瞋着额上。以右手虎口叉右腰。则四指面前向。作瞋形。此印。能推伏一切恶魔外道。皆无所畏。作此印处。一切鬼神。永皆无有)。
第二面高慢印(准前。唯改左手中指名指小指屈入掌中。头指屈中节。与大指头齐头。开二分许。着眉间。指头向下垂。面作宽容。莫作瞋形。若结此印。六道众生。一切皆得离诸苦难)。
第三面大瞋印(准前。唯改左大指屈向掌中。以中指名指小指屈抱之。头指直伸。头指头向口。勿令着口。舌与头指一时俱动。面目作大瞋形。作此印法。一切鬼病。悉皆除差)。
第四面濡(音软)心印(准前立地。以左手叉左腰侧。右手头指无名指小指屈向掌中。以大指压头指名指上。中指直伸。着眉间。中指头向下垂。面作宽容。莫作瞋形。日日作之。烧香供养。观世音菩萨欢喜随其所欲。皆得称意)。
第五面大怒印(准前立地。唯改右手中指直竖。用头指[打-丁+必]在中指背上。头当上节。并屈。名指小指。少少届曲。中指与无名指头。开二寸许。大指直竖。大指头与中指头。开四寸许。大指头着於顶上。中指头向前。莫着头。若结此印。一切恶人恶鬼神等。皆悉变心。转作好心)。
第六面诃遣印(准前立地。唯右手屈臂。节斜出外。总伸五指相傅。横掌。以大指侧当胸。勿令着胸。若治鬼病。即以此印掌向右斫之日日烧香作此印者。诸恶障难。一切皆灭也)。
第七面得胜印(准前立地。左右二手。各屈大指在掌中。以中指名指小指抱之。左右头指头侧相着。左右中指名指小指背中节相着。将於眉上。翻着头指头向下垂。若作此印。降伏一切鬼神天等。悉皆怖畏。当用治病)。
第八面最胜印(当起立地。两脚相离二尺许。脚指并齐。左右中指。屈中节在掌中。次以并二大指压上。左右头指名指小指。指头皆着指侧皆开。合腕。以二大指下节当额上着。指头向上。若作大功德道场。起大风雨。结此印。诵真言一百八徧。将盐末和白芥子护摩。其风雨应时即止。若入坛时被鬼病者。如上护摩。其病即差)。
第九面无能压印(当起立地。左右脚跟头相向着。大屈二脚膝。如坐不坐。左右手中指名指小指。屈在掌中。三指中节背相拄着。二头指竖头斜相着。二大指头亦相着。以傅中指侧。将以先着胸上。次举其印。以左右中指名指小指着於额上。头指头向上。菩萨作此印时。天魔鬼神。悉皆倒地。日日作此。并种种供养。能延寿命。寿终生阿弥陀佛国)。
第十面无能胜印(起立地。先大屈左脚膝。正直。踹踏地。脚指向前。右脚斜直伸向右边。脚指向前。反叉左右手。头指无名指在掌中。右压左。左右小指中指头相着。并二大指直竖。莫着头指侧。合腕。举印向右腋上着。诵真言七徧。竟更举向额上着。更诵七徧。随何国土。作此法者。五谷丰熟。人民无病。能破一切诸外道法)。
第十一面破魔军印(合腕。左右大指小指并竖。头指中指名指各屈。头相离一寸许。诸指头侧。各开半寸许。举之。以腕下在头顶上着之。屈右膝。如前身印。伸左膝。亦如前身印)。
一心奉请莲华如意摩尼转轮心真言曼荼罗法(拜观同上) 此真言有大神力。犹如摩尼宝。亦如如意树。能满有情一切胜愿。观世音愍众生故。於鸡喇斯山大会中说。满虚空际。起种种色云。天乐和鸣。供养於佛。见闻之人。住慈忍力。印相。二手合掌。二头指屈如宝形。二中指屈相拄如莲华叶合。竖二大指。即成。真言曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)也(一) 曩莫阿(引)哩夜(二合)(引)嚩[口*路](引)枳帝湿嚩(二合)啰(引)也(二) 冒(引)地萨怛嚩(二合)(引)也(三) 摩贺(引)萨怛嚩(二合)(引)也(四) 摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)也(五) 怛你也(二合)佗(去)(引)(六) 唵(引)(七) 斫讫啰(二合)袜底振多(引)摩抳(八) 么贺(引)跛纳铭(二合)(九) 噜噜底瑟姹(二合)(十) 入嚩(二合)(引)攞阿迦啰洒(二合)也(十一) 吽泮咤(半音)娑嚩(二合)(引)诃(引)(十二)
大心真言。准前根本印。名指小指外相叉。即成。真言曰。
唵(引)(一) 跛娜么(二合)振跢(引)摩抳入嚩(二合)攞吽(引)(二)
心中心真言。准前根本印。中指外相叉。小指横竖。即成。真言曰。
唵(引)(一) 嚩啰娜跛纳铭(二合)吽(引)(二)
若求大功德。修此真言法者。不假占择日月吉宿。亦不断食。亦不沐浴。亦不作坛。着常衣服。明水洒净。如常斋食。当於昼夜居净室中。面东趺坐。想圣观自在。相好圆满。如月初出。放大光明。坐莲华上。右手执如意摩尼宝。左手执金色莲华。身着妙衣。以摩尼珠穿为璎珞。复於心中心。想现骨噜(二合)驮如意轮明王。状淡红色。串华璎珞。种种严饰。右手把钩杖。左手持羂索。於菩萨右边立。次於左边。观有数珠母。左膝跪坐。形赤白色。颈挂数珠。二手捻珠如持课势(部母表为身。明王表为力)。真言明王。合一无异。如是观想。念诵不乱。烧沈水香。运心供养。恭敬礼拜。随心所办。香华供献而不断绝。六时。时别一千八十徧。相续不绝。一一字诵三洛叉。由住瑜伽观法念诵。所有过现五无间罪。极恶业障。自然消灭。百千事业。皆悉能作。无有余真言与此等者。若能受持。厄病皆除。若一日二日至七日热病。风黄脑黄痰癊癫痫蛊毒疔疥。凡是身病。悉皆治之。一切夜叉罗剎毗那夜迦恶魔鬼神。悉不能害。亦不畏刀兵水火恶风雷雹怨家劫盗王贼诸难。官事诤讼。皆得和解。若常五更诵此真言一千八十徧。如上之诸事。皆得解脱。自在如意。若能六时持诵。圣观自在。梦觉现身。住是人前。施与所愿。於一切时。爱护如子。阿弥陀佛。亦现其身。得见极乐世界庄严。斯人舍报。莲华化生。身相端好。识宿命智。又能现世。证诸神通。安怛陀那法。多闻持法。如意珠法。长年药法。雨宝雨法。见伏藏法。入修罗窟法。随意隐形法。种种药法。杵法。瓶法。世出世闲诸所乐法。皆得成就。
一者佩药。用牛黄白檀郁金龙脑麝香丁香白豆蔻红莲华须青莲华叶金箔白蜜。各等分。捣为丸。捣时诵真言。日月蚀时。置药像前。调调诵咒。咒药不绝。三相若现。即取受用。与诸部法同。犹如日轮。人所乐见。设若刑戮。以药熏佩。力段段坏。身得解脱。然有毒。不可妄服。
二者含药。以龙脑麝香郁金牛黄。相和捣研以天雨水和丸。如梧子大。亦於日月蚀时作法。若药成就。含之口中。一切所求。无不如意。
三者眼药。以雄黄。苍耳子烧取沥。红莲华须。青莲华叶。牛黄。郁舍。乾姜。小柏。或云象胆。荜茇。胡椒。海水沫。相和捣研。又以麝香龙脑生白石蜜。各减前药半分。相和精研。盛铜器中。置像前。亦於日月蚀时作法。随所现相。得上中下成就。取点眼中。功能甚广。
若天亢旱。以白芥子和酥。三日三夜。如法护摩。则降甘雨。若多霖雨风雹。取护摩灰。仰观空云。加持一百八徧。上散空中。其雨雹即止。
一心奉请六字大明真言曼荼罗法(拜观同上) 圣观自在。入阿鼻大地狱。度苦众生。及饿鬼等。令得清凉饱满。出大光明。徧照祇陀林园。除盖障问。光从何来。佛言。极乐世界观自在。自毗婆尸佛至今。常来此世。度诸恶趣。今此光明。菩萨在地狱所放。此菩萨威德无比。体同法界。一一毛孔。具百千万三摩地。有一毛孔名宝庄严。无障无碍。亦无触恼。普贤菩萨。入於其中。行十二年。不见边际。若持诵此。当得生彼毛孔中。不受沈沦。得证圆寂。(手印俟补)真言曰。
唵(引)(一) 么抳钵讷铭(二合)(引)吽(引)(二)
此咒。乃观世音微妙本心。大乘中最精纯。余异瑜伽。犹如糠皮。六字明王。如精好米。书写者。与书八万四千法藏。无有异也。若以大金宝造微尘如来形像。不如书此六字中一字。依法受持。如得如意摩尼之宝。七代种族当得解脱。腹中诸虫。亦证菩提。贪嗔永灭。法藏圆满。破五趣轮回。净诸地狱。断除烦恼。救度旁生。圆满法味。释迦於过去宝上如来所。求此真言而不得闻。莲华上如来为说。我往昔历无量世界。至无量寿佛所。观自在为我说。才得闻之。
观行法相。周围四方。方各五肘。中心曼拏攞。安立无量寿。粉布应用因捺啰(二合)祢攞宝粖。钵讷么(二合)啰(引)誐宝粖。摩啰揭多宝粖。波胝迦宝粖。苏嚩啰拏(二合)噜(引)播宝粖。无量寿之右。安持大摩尼宝菩萨。於佛左边。安六字大明王。四臂。肉白如月。众宝庄严。左手持莲华。华上有摩尼宝。右手持数珠。下二手结一切王印。於六字大明足下。安天人种种庄严。右手执香炉。左手托钵。满盛诸宝。於曼拏攞四角。列四大天王。执持种种器仗。於外四角。安四贤瓶。满盛种种摩尼之宝。若人贫乏。不能办宝粖。可别用种种颜色而作之。寄旅亭。行路中。但能运想。成曼拏攞。此真言坛法。能令一切有情。离轮回苦速成佛慧 此乃至灵至捷之法。宣专精用之。大有神应。
一心奉请马头观自在破毒真言坚固真身言曼荼罗法(拜观同上) 观。慧义。世。普义。音。通义。马。神足义。头。作主义也。此大士。乃西方法坛弥陀部中部母。除五佛顶。彼即咒中王。故於一切密部中自在也(佛顶畏一字金轮佛顶。一字金轮佛顶无所畏。而佛眼尊真言。能调和安帖。以得其力而无伤残。力用无上矣)。最自在者。佛顶真言神。自在中自在。佛顶中一字金轮王也。一字金轮王出。则世出世闲大小自在者。皆失其自在。於一字金轮王前。自在自在者。佛眼尊也。菩萨无有大小。然示现如是相用。众生可得最胜依矣。
世间虎狠蛇蝎。螫害有情。或遇得叉迦龙。其毒无比。若为所啮。众咒不护(一切法有五等。谓下下一等。下中上三等。上上一等。也。圣用凡情。皆通此数)。惟诵此真言。彼有毒者反自破坏。伤者能全。(手印俟补)真言曰。
伊呬(引)呬摩贺(引)嚩日啰(二合)那契(一) 嚩日啰(二合)日契贺那贺那(二) 捺贺捺贺(三) 钵在钵在(四) [口*(缆-(罩-卓))]誐[口*(缆-(罩-卓))]誐(五) 惹腊波(二合)惹腊波(二合)(六) 阿(引)尾舍阿(引)尾舍(七) 喝哩屹哩(二合)(引)舞(引)倪也(二合)(引)钵野底娑(引)贺(引)(八)
若人夜失不净。取於白线。加持第二咒八百徧。然后作咒索。一诵一结。为三七结。即用系腰。更不漏失也。(手印俟补)真言曰。
哆侄他(一) 勃地勃地(二) 素勃地(三) 因达[口*梨](二合)勃地(四) 摩迷轮(上音)迦嚂(上音)(二合)(五) 婆啰谋者都(六) 娑(去音)诃(七)
一心奉请观自在菩萨消伏毒害真言曼荼罗法(拜观同上) 毗舍离民。遇大恶病。七窍流血。佛命彼民。具杨枝水。请观世音说此真言。鬼即散去。(手印俟补)真言曰。
多[口*耶]咃(一) 呜呼腻(二) 摸呼腻(三) 斗婆腻(四) 耽婆腻(五) 安荼詈(六) 般奈詈(七) 首埤帝(八) 般般荼啰啰(九) 婆私腻(十) 多侄咃(十一) 伊梨(十二) 寐梨(十三) 鞮首梨(十四) 迦婆梨(十五) 佉鞮端耆(十六) 旃陀梨(十七) 摩登耆(十八) 勒叉勒叉(十九) 萨婆萨埵(二十) 萨婆婆(二十一) [口*耶][日*卑]纱呵(二十二) 多荼吪(二十三) 伽帝伽帝(二十四) 腻伽帝(二十五) 修留毗(二十六) 修留毗(二十七) 勒叉勒叉(二十八) 萨婆萨埵(二十九) 萨婆婆[口*耶]啤(三十) 纱诃(三十一)
一心奉请观世音菩萨治五舌塞喉真言曼荼罗法(拜观同上) 若患喉闭舌缩。咒土三徧。涂痛上即愈。(手印俟补)真言曰。
南无勒囊囊利蛇蛇(一) 南无阿利蛇(二) 婆路吉坻(三) 舍伏罗蛇(四) 菩提萨埵蛇(五) 摩诃萨埵蛇(六) 多掷哆(七) 梨蜜梨(八) 梨蜜梨(九) 伽罗梨蜜梨(十)乾陀梨弥(十一) 毗至梨(十二) 娑诃(十二)
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