怯伤饎x微尘数菩萨一切海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云尔时普贤菩萨(至)智慧神力菩萨自在。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
离世间品之余
经云佛子菩萨摩诃萨(至)则得如来无上大师子吼。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
离世间品之余
经云佛子菩萨摩诃萨(至)观十义故示般涅盘。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次六位因行法门
南无依解成行二百行门十信圆融无碍妙行法门 南无依解成行二百行门十住圆融无碍妙行法门 南无依解成行二百行门十行圆融无碍妙行法门 南无依解成行二百九十行门十回向圆融无碍妙行法门 南无依解成行五百行门十地圆融无碍妙行法门 南无依解成行五百行门等觉圆融无碍妙行法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云佛子此法门名(至)应发金刚心学此功德行。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次证法佛
南无大方广佛华严经中诸大菩萨来集会普光明殿中证法一切诸佛
次法界六位海众
南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十行菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十回向菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十地菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中等觉菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中妙觉菩萨一切海众 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次贪爱惑业忏海
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切贪爱惑业。发露忏海。
普贤行愿经云。
凡夫心没诸忧恼 犹遭重病之所缠 因妻佞媚所欢娱 妄谓除忧最胜乐 邪见众生兴是念 女人能为世间因 生成长育福庄严 天地变化无能胜 勤劳世业惟由女 劝夫普作诸善事 能令男子随意转 此女无染别人心 智人所说诸烦恼 一切过业由女生 况取卑族以为妻 世间极恶无过此 女人弊执为其性 如地坚住匪能移 但随富乐荣贵迁 贫贱衰羸咸弃舍 五通仙人大威德 退失神通因女人 随意自在骑颈行 玉女能令寂静转 琰魔鬼王及猛风 亦如地下沃焦海 炎火黑蛇刀毒药 女人为害过於此 敬心给足诸财宝 质直承事意无违 智慧方便或刚柔 无有能知女心者 见人啼笑皆过彼 种人幻惑诱其心 貌恭娇媚於男夫 心藏狠戾无知者 极虚诳语示真实 极真实言皆虚妄 恒如毒兽害众生 咄哉丈夫宁共处 常时敬事益骄慢 暂遇违缘恶转增 若出若处一切时 凌突於夫无愧耻 如火焚薪恒不足 如海吞流无满时 琰魔不厌杀众生 女人欲男心亦尔 女人不观於种族 老少贵贱与妍[女*虫] 一切男子悉驰求 无厌恣欲情如是 女人志欲无厌足 曾无少分系夫心 犹如野牛自在行 恒思渐食於新草 少年盛色心流转 富贵从夫系属人 丰盈玉馔璎珞衣 常愿贫穷随自意 种种供事咸充足 涂香沐浴妙庄严 未尝惭愧丈夫恩 纵意邪思心不绝 或染欲语怜愍语 舌上犹如甘露生 心中猛恶兴毒害 是故女言难定信 女人能间夫宗族 匪令雍穆暂同居 父母兄弟甚怨雠 一切姻亲皆舍离 外现美容怀谄媚 一切愆违满腹中 不应观视一须臾 况久甘其粗恶语 女人恒於一切处 防诸过患及猜嫌 一行有亏众所轻 伤风败俗人咸弃 女人童幼及中年 乃至老时过百岁 内外种族皆荣贵 动止恒须人所防 处女居家随父母 笄年适事又从夫 夫亡从子护嫌疑 由是常名不自在 出家舍欲修寂静 心思女境非圣贤 犹郁金香染垢衣 离善常为智人笑 如囚得出思还入 如狂遇瘥愿重生 癞病已除念病时 舍女思女过於是 如澄净水蛟龙止 亦如金窟猛兽居 虽修戒定念女人 智者观之亦如是 智者宁吞於热铁 不观女色乱其心 戒定慧品徧成怨 寂静资缘皆弃舍 女人不观於胜族 吉祥福贵智名闻 惟求染欲无异心 云何慧者所亲近 有住诸禅及威势 能教勇力与王仙 或时女色染其心 退失调伏诸功德 斗诤象马诸军阵 亡躯济海集珍财 胜族乞丐为仆隶 行非正法皆由女 女人喜怒情难见 染心邪计量无涯 世间名称诸智人 无有能知女心者 五通仙人及天主 能知大海水多少 终身计算莫能知 一一女人差别意 谄言惑耳甘如蜜 心如利剑害於人 辞意巧妙夺人心 怀恶兴谋肆诸毒 女人妙饰或无饰 行住坐卧悉猜嫌 邪视愚智诸女人 见画像女亦增恶 愚童乐攀毒树枝 痴乱欲住毒蛇窟 狂人执持於热铁 亲近女色过如是 染着女色心昏醉 违意忿毒害於身 怖彼女人喜怨时 智者云何亲近住 女人恶法满其心 如何深水蛟龙止 不观勇力色种族 恣欲从心无是非 女心不定如疾风 亦如迅速浮云电 百岁供承资所欲 曾无少念丈夫恩 不敬有德轻无德 憎贫乐富徇贪求 美言敬养增慢高 资财阙乏无心顾 蚖蛇枯碛狼毒华 共住戴持伤一世 暂近女色过於彼 永害未来功德身 女人谗巧恒是非 离间六亲及朋友 覆藏己过扬他失 一切过患由女人 女心不定如猿狖 恒思少过忘多恩 愚夫敬事若师尊 如奴奉主情无足 女性如河滋泛溢 漂诸胜法坏多身 如流湍激两岸崩 女人害善过於是 女人欲网甚坚密 顾视徐行无媿容 笑语欢诤元异心 罗诸富贵如昏醉 女人染爱由妄起 如树无根欲尽灯 色衰爱息一须臾 所有恩情咸灭尽 女人爱欲须臾顷 染心邪语信难依 或时宝重过珍珠 或生厌弃如刍草 象王自在拔树力 色如浮空大白云 由为女象醉其心 一切随人所调伏 菩萨为法摄女人 虽恒教授心远离 若时大过而亲近 如鸟折翼不能飞 女人志趣恒卑下 如河流处岸崩摧 所住能令善法衰 毁宗灭族皆因此 女人能张爱欲网 罗捕一切诸愚夫 世间染欲诸众生 如鱼吞钩为所食 智者观知本不净 九窍常流昼夜时 如是厌离女人身 云何於此生贪着 女身虚幻如浮泡 老病死苦所依处 积集不净过山岳 云何於此生贪着 一切忧恼及恐怖 皆从女色之所生 若能观察无贪着 解脱无忧无恐惧 是故智者不观女 或时观察以慈心 想如母女及姊妹 随应为说无贪法 能了女人身内外 种种不净之所生 如何境动思欲火 焚烧累劫诸善根
又日子王所问经云。
淫欲臭秽根不净 过后常增业苦深 聪慧法师呵欲染 当生父母亦无益 譬如广大不净坑 满盛粪壤多臭秽 亦似冢间[月*夆]胀尸 淫欲之人亦如是 复以蝇虫咂疮肿 驴马奔眠粪秽中 猪狗食啖臭鱼等 耽爱女人亦如是 破坏善名兼德行 恒行毁禁俱无惭 不生天道堕阿鼻 是故法师呵爱欲 如人悞饮恶毒药 迷乱猖狂徧体疼 不觉无常毒所中 耽欲之人亦如是 乐着美味便珍馔 爱听歌音恋色声 家事不思多忘失 惟作轮回业苦因 贪着淫欲常称赞 不了愚迷粪袋身 昼夜恒行下劣行 薄福沈沦於恶趣 赞美淫欲行非行 多饶瞋恚长愚痴 如履巅巍大崄崖 不觉须臾致失命 既别人世阎浮界 死堕无边业海中 五峰围绕铁山间 日月灯光全不见 如风狂乱无知解 往返纵横失路岐 如是经生常住此 一切世间无所重 种种善业亦不生 设有男女无孝敬 弃背尊亲行五逆 和合妻女倍殷勤 张罗罪网无思虑 堕落贪痴欲乐中 父母远离无返覆 罔思养育报艰辛 放逸耽淫着戏弄 互相烦恼倍增多 破坏修行疑种种 不逢贤圣作良因 乐行邪行受极苦 不顾刑罚耻辱侵 斗诤抄欺致伤杀 隳张财贿离善友 不生天道兼人趣 死入阿鼻地狱中 铁林青色攒锋刃 猛焰煻煨烈火城 剑树刀山徧地中 洋铜热铁为浆馔 如斯大苦因淫欲 隐没菩提智慧根 汝向女人生恐怖 勿令亲近起攀缘 人天善道若相应 不久菩提自获得
我等为无明所覆。不识贪爱罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。贪爱惑业一切罪报。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。贪爱惑业。愿得清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
三界烦恼 犹如猛火 不离迷惑 常被所烧 犹如飞云 忽然散灭 聚而复散 如集戏场 念念不住 如空霹雳 生灭疾速 如瀑流水 因无明爱 轮回五道 无有休息 犹如陶轮 一切人命 为死所坏 如金翅鸟 食[日*敢]诸龙
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第二十六晌
第九法界逝多林会依人证入成德分
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。雨百万亿天华云。雨百万亿天香云。雨百万亿天末香云。雨百万亿天拘苏摩华云。雨百万亿天波头摩华云。雨百万亿天优钵罗华云。雨百万亿天拘物头华云。雨百万亿天芬陀利华云。雨百万亿天曼陀罗华云。雨百万亿一切天华云。雨百万亿天衣云。雨百万亿天幢云。雨百万亿摩尼宝云。雨百万亿天幢云。雨百万亿天冠云。雨百万亿天庄严具云。雨百万亿天宝鬘云。雨百万亿天宝缨络云。雨百万亿天旃檀香云。雨百万亿天沉水香云。百万亿悦意音。赞叹供养。百万亿广大音。赞叹承事。百万亿甚深音。赞叹修行。百万亿众妙音。叹佛业果。百万亿微细音。叹如实理。百万亿无障碍真实音。叹佛本行。百万亿清净音。赞叹过去供养诸佛。百万亿法门音。赞叹佛最胜无畏。百万亿无量音。赞诸菩萨功德无尽。百万亿菩萨地音。赞叹开示一切菩萨地相应行。百万亿无断绝音。叹佛功德无有断绝。百万亿随顺音。赞叹称扬见佛之行。百万亿甚深法音。赞叹一切无碍智相应理。百万亿广大音。其音充满一切佛剎。百万亿无碍清净音。随其心乐。悉令欢喜。百万亿不住三界音。令其闻者。深入法性。百万亿欢喜音。令其闻者。心无障碍。深信恭敬。百万亿佛境界音。随所出声。悉能开示一切法义。百万亿陀罗尼音。善宣一切法句差别。决了如来秘密之藏。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]干吽
次不空摩尼印咒
唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末唧呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽
梵音赞佛
如来一一身 现佛等众生 一切微尘剎 普现神通力 佛随众生心 普现於其前 众生所见者 皆是佛神力 光明无有边 说法亦无量 佛子随其智 能入能观察
直言赞佛
如来应正等觉心意识。俱不可得。但应以智无量故。知如来心。如来智慧。是一切世间出世间智所依。而如来智无所依。恒出一切世间出世间种种智慧。而如来智无有增减。譬如大海。其水潜流四天下地及八十亿诸小洲中。有穿凿者。无不得水。而彼大海不作分别。我出於水。佛智海水亦复如是。流入一切众生心中。若诸众生。观察境界。修智法门。则得智慧清净。智慧清净明了。而如来智平等无二。无有分别。但随众生心行异故。所得智慧。各各不同。
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轧范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中入法界品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
入法界品第三十九
初本会中第一序分
经云尔时世尊在室罗筏国(至)生如来家求一切智。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界逝多林十住菩萨会
南无以十法句开发法界辅翼师主普贤菩萨 南无为显法界求智证理辅翼师主文殊菩萨 南无光焰幢菩萨 南无须弥幢菩萨 南无宝幢菩萨 南无无碍幢菩萨 南无华幢菩萨 南无离垢幢菩萨 南无日幢菩萨 南无妙幢菩萨 南无离尘幢菩萨 南无普光幢菩萨 南无地威力菩萨 南无宝威力菩萨 南无大威力菩萨 南无金刚智威力菩萨 南无离尘垢威力菩萨 南无正法日威力菩萨 南无功德山威力菩萨 南无智光影威力菩萨 南无普吉祥威力菩萨 南无地藏菩萨 南无虚空藏菩萨 南无莲华藏菩萨 南无宝藏菩萨 南无日藏菩萨 南无净德藏菩萨 南无法印藏菩萨 南无光明藏菩萨 南无脐藏菩萨 南无莲华德藏菩萨 南无善眼菩萨 南无净眼菩萨 南无离垢眼菩萨 南无无碍眼菩萨 南无普见眼菩萨 南无普观眼菩萨 南无青莲华眼菩萨 南无金刚眼菩萨 南无宝眼菩萨 南无虚空眼菩萨 南无喜眼菩萨 南无普眼菩萨
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次法界逝多林十住百人会
南无天冠菩萨 南无普照法界智慧冠菩萨 南无道场冠菩萨 南无普照十方冠菩萨 南无一切佛藏冠菩萨 南无超出一切世间冠菩萨 南无普照冠菩萨 南无不可坏冠菩萨 南无持一切如来师子座冠菩萨 南无普照法界虚空冠菩萨 南无梵王髻菩萨 南无龙王髻菩萨 南无一切化佛光明髻菩萨 南无道场髻菩萨 南无一切愿海音宝王髻菩萨 南无一切佛光明摩尼髻菩萨 南无示现一切虚空平等相摩尼王庄严髻菩萨 南无示现一切如来神变摩尼王幢网垂覆髻菩萨 南无出一切佛转法轮音髻菩萨 南无说三世一切名字音髻菩萨 南无大光菩萨 南无离垢光菩萨 南无宝光菩萨 南无离尘光菩萨 南无焰光菩萨 南无法光菩萨 南无寂静光菩萨 南无日光菩萨 南无自在光菩萨 南无天光菩萨 南无福德幢菩萨 南无智慧幢菩萨 南无法幢菩萨 南无神通幢菩萨 南无光幢菩萨 南无华幢菩萨 南无摩尼幢菩萨 南无菩提幢菩萨 南无梵幢菩萨 南无普光幢菩萨 南无梵音菩萨 南无海音菩萨 南无大地音菩萨 南无世主音菩萨 南无山相击音菩萨 南无徧一切法界音菩萨 南无震一切法海雷音菩萨 南无降魔音菩萨 南无大悲方便云雷音菩萨 南无息一切世间苦安慰音菩萨 南无法上菩萨 南无胜上菩萨 南无智上菩萨 南无福德须弥上菩萨 南无功德珊瑚上菩萨 南无各称上菩萨 南无普光上菩萨 南无大慈上菩萨 南无智海上菩萨 南无佛种上菩萨 南无光胜菩萨 南无德胜菩萨 南无上胜菩萨 南无普明胜菩萨 南无法胜菩萨 南无月胜菩萨 南无虚空胜菩萨 南无宝胜菩萨 南无幢胜菩萨 南无智胜菩萨 南无娑罗自在王菩萨 南无法自在王菩萨 南无象自在王菩萨 南无梵自在王菩萨 南无山自在王菩萨 南无众自在王菩萨 南无速疾自在王菩萨 南无寂静自在王菩萨 南无不动自在王菩萨 南无势力自在王菩萨 南无最胜自在王菩萨 南无寂静音菩萨 南无无碍音菩萨 南无地震音菩萨 南无海震音菩萨 南无云音菩萨 南无法光音菩萨 南无虚空音菩萨 南无说一切众生善根音菩萨 南无示一切大愿音菩萨 南无道场音菩萨 南无须弥光觉菩萨 南无虚空觉菩萨 南无离染觉菩萨 南无无碍觉菩萨 南无善觉菩萨 南无普照三世觉菩萨 南无广大觉菩萨 南无普明觉菩萨 南无法界光明觉菩萨 南无如是等五百菩萨 南无五百声闻 南无如是等一切声闻众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
二大众同请分
经云时诸菩萨大德声闻(至)如是等法愿皆为说。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
三三昧现相分
经云尔时世尊知诸菩萨(至)宝网璎珞而为庄严云。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
四远集僧众分
经云尔时东方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 往生华藏海 极乐净土中
经云南方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 往生华藏海 极乐净土中
经云西方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 往生华藏海 极乐净土中
经云北方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云东北方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云东南方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云西南方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云西北方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云下方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云上方过不可说(至)与其眷属结加趺坐。
彼佛菩萨处 十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云如是十方一切菩萨(至)皆是如来威神之力。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
五指失显得分(分二)
○初显未见人
经云于时上首诸大声(至)诸大声闻在逝多林。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
第九本会中诸上大德声闻
南无智慧第一舍利弗尊者 南无神通第一目揵连尊者 南无头陀第一摩诃迦叶尊者 南无悟假和合离婆多尊者 南无解空第一须菩提尊者 南无天眼第一阿[少/兔]楼驮尊者 南无为欲求出阿难陀尊者 南无能知日月星宿劫宾那尊者 南无善巧出度迦旃延尊者 南无说法第一富楼那尊者 南无如是等诸大德声闻众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
二显不见境
经云皆悉不见如来神力(至)悉不知见非其器故。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
六偈颂赞德分
经云尔时毗卢遮那愿光明菩萨(至)普皆令满足。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
○七普贤开发分
经云尔时普贤菩萨(至)普雨甘露法令众住佛道。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无托事开显新旧海众依事契理辅翼教主海界逝多林普贤菩萨 南无等法界一切佛剎极微尘中诸佛出兴次第诸剎成坏次第能示现法句 南无等虚空一切佛剎中尽未来劫称赞如来功德音声能示现法句 南无等虚空界一切佛剎中如来出世能示现无量无边成正觉门法句 南无等虚空界一切佛剎中诸菩萨众会道场中坐能示现法句 南无於一切毛孔念念出现等三世一切佛变化身充满法界法句 南无能令一切身充满十方一切剎海平等显现法句 南无能令一切诸境界中普现三世诸佛神变法句 南无能令一切佛剎微尘中普现三世一切佛剎极微尘数佛种种神变经无量劫法句 南无能令一切毛孔出生三世一切诸佛大愿海音尽未来劫开发化导一切菩萨法句 南无能令佛师子座量同法界菩萨众会道场庄严等无差别尽未来劫转於种种微妙法轮法句 南无此十为首有不可说佛剎微尘数句皆是如来智慧境界一切法句
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
○八毫光照盖分
经云尔时世尊欲令诸菩萨(至)大神变庄严云。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无如是不可说佛剎微尘数菩萨蒙佛法光心大欢喜化现身云遍满十方法界一切新旧海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
○九文殊述德分
经云尔时文殊师利菩萨(至)莫不於此林中见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无如是文殊师利菩萨广大智海依正契理辅翼主伴法界逝多林文殊菩萨
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
○十大用无涯分
经云尔时彼诸菩萨(至)亦不离此逝多林如来之所。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无如是等不可说佛剎微尘数菩萨能逝多林毗卢遮那如来佛剎微尘数菩萨化现一切身云
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次十二因缘忏悔
惟愿帝网无尽。佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊。海会圣众。世出世神慈悲本愿。放大光明。照於法会。证明护念。哀悯摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。业海无尽。帝网重重。不解十二因缘惑业罪报。发露忏悔。
夫十二因缘者。二乘三乘及别教一乘。悉皆现说。今依别圆二教。周遍含容十二缘起者。经云。世间受生皆繇着我。若离此着则无生处。复作是念。凡夫无智。执着於我。常求有无。不正思惟。起於妄行。行於邪道。罪行福行不动行。积集增长。於诸行中。植心种子。有漏有取。复起后有生及老死。所谓业为田。识为种。无明暗覆爱水为润。我慢溉灌。见网增长生名色芽。名色增长生五根。诸根相对生触。触对生受。受后希求生爱。爱增长生取。取增长生有。有生已於诸趣中起五蕴身名生。生已衰变为老。终殁为死。於老死时。生诸热恼。因热恼故。忧愁悲叹。众苦皆集。此因缘故集。无有集者任运而灭。亦无灭者不识缘起。今皆忏悔。
一有支相续观。佛子。此菩萨摩诃萨。复作是念。於第一义谛不了故名无明。所作业果是行依止。初心是识与识共生四取蕴为名色。名色增长为六处。根境识三事和合是触。触共生有受。於受染着是爱。爱增长是取。取所起有漏业后为有。从业起蕴为生。蕴熟为老。蕴坏为死。死时离别愚迷贪恋。心胸烦闷为愁。涕泗咨嗟为叹。在五根为苦。在意地为忧。忧苦转多为恼。如是但有苦树增长。无我无我所无作无受者。复作是念。若有作者。则有作事。若无作者。亦无所作。第一义中。俱不可得。不识缘起。今皆忏悔。
二摄归一心观。此菩萨摩诃萨。复作是念。三界所有。性是一心。如来於此分别演说十二有支。皆依一心。如是而立。何以故。随事贪欲与心共生。心是识。事是行。於行迷惑是无明。与无明及心共生是名色。名色增长是六处。六处三分合为触。触共生是受。受无厌足是爱。爱摄不舍是取。彼诸有支生是有。有所起名生。生熟为老。老坏为死。不识缘起。今皆忏悔。
三自业差别观。佛子。此中无明有二种业。一令众生迷於所缘。二与行作生起因。行亦有二种业。一能生未来报。二与识作生起因。识亦有二种业。一令诸有相续。二与名色作生起因。名色亦有二种业。一互相助成。二与六处作生起因。六处亦有二种业。一各取自境界。二与触作生起因。触亦有二种业。一能触所缘。二与受作生起因。受亦有二种业。一能领受爱憎等事。二与爱作生起因。爱亦有二种业。一染着可爱事。二与取作生起因。取亦有二种业。一令诸烦恼相续。二与有作生起因。有亦有二种业。一能令於余趣中生。二与生作生起因。生亦有二种业。一能起诸蕴。二与老作生起因。老亦有二种业。一令诸根变异。二与死作生起因。死亦有二种业。一能坏诸行。二不觉知故。相续不绝。不识缘起。今皆忏悔。
四不相舍离观。佛子。此中无明缘行。乃至生缘老死者。由无明乃至生为缘。令行乃至老死不断助成故。无明灭则行灭。乃至生灭则老死灭者。由无明乃至生不为缘。令诸行乃至老死断灭。不助成故。不识缘起。今皆忏悔。
五三道不断观。佛子。此中无明爱取不断是烦恼道。行有不断是业道。余分不断是苦道。前后际分别灭三道。断如是三道。离我我所。但有生灭。犹如束芦。不识缘起。今皆忏悔。
六过去现在未来观。复次无明缘行者。是观过去识乃至受。是观现在爱乃至有。是观未来於是以后展转相续无明灭行灭者。是观待断。不识缘起。今皆忏悔。
七三苦聚集观。复次十二有支。名为三苦。此中无明行乃至六处是行苦。触受是苦苦。余是坏苦。无明灭行灭者是三苦断。不识缘起。今皆忏悔。
八因缘生灭观。复次无明缘行者。无明因缘。能生诸行。无明灭行灭者。以无无明。诸行亦无。余亦如是。不识缘起。今皆忏悔。
九生灭系缚观。又无明缘行者。是生系缚。无明灭行灭者。是灭系缚。余亦如是。不识缘起。今皆忏悔。
十无所有尽观。又无明缘行者。是随顺无所有观。无明灭行灭者。是随顺尽灭观。余亦如是。如是十种逆顺观。观诸缘起。不识缘起。今皆忏悔。
我等为无明所覆。不识十二缘起。轮转不能观修。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。不能观修。缘起一切业报。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。不悟十二缘起一切罪业。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨[口*栗]末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念尽荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
外事装彩咸归坏 内外衰变亦同然 惟有胜法不灭亡 诸有智人应善察 胜法即是身中性 迷性茫茫受生死 修行欲绝死生根 佛令先且除贪爱
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠尽四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第二十七晌
次法界末会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界百万亿天铃幢。百万亿金刚幢。出微妙音。百万亿天缯幢。众彩具足。百万亿香幢。垂布香网。百万亿华幢。雨一切华。百万亿天衣幢。悬布妙衣。百万亿天摩尼宝幢。天宝庄严。百万亿天庄严具幢。众具校饰。百万亿天鬘幢。种种华鬘四面行布。百万亿天盖幢。宝铃和鸣。闻皆欢喜。百万亿天蠡。出妙音声。百万亿天鼓。出大音声。百万亿天箜篌。出微妙音声。百万亿天牟尼螺。出大妙音。百万亿诸天杂乐。同时俱奏。百万亿天自在乐。出妙音声。其声普徧一切佛剎。百万亿天变化乐。其声如响。普应一切。百万亿天鼓音。离於抚击。而出妙音。百万亿天如意乐。自然出音声接相和。百万亿天诸杂乐出妙音声。灭诸烦恼。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持云。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次供云总持
捺么啰得捺(二合)得啰(二合)也(引)也捺么末(重)遏斡碇末日啰(二合)萨啰不啰(二合)麻[口*栗]怛(二合)祢怛达遏怛也哑[口*栗]曷(二合)碇萨灭屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅达唵末唧啰(二合)末唧啰麻曷(引)末唧啰(二合)麻曷(引)碇拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧啰(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸当巴珊葛啰麻捺也末唧哩(二合)萨[口*栗]末(二合)葛[口*栗]麻(二合)哑斡啰捺(舌腭)眉商[口*捺]那末唧啰(二合)莎(引)曷(引)
梵音赞佛
如来悉自在 超世无所依 具一切功德 度脱於诸有 无染无所着 无相无依止 体性不可量 见者咸称赞 光明遍清净 尘累悉蠲涤 不动离二边 此是如来智
直言赞佛
如来应正等觉音声。非有方所。但随众生欲解缘出。其信究竟不住方所。亦无言说。为觉悟放逸众生。出於无量妙法音声。徧法界中。而令开悟。无数众生。闻是音已。皆生欢喜。勤修善法。於三乘中。各求出离。又於一音中。出无量声。随诸众生心乐差别。皆悉遍至。悉令得解。道场众会。靡不皆闻。而其音声。不出众外。根未熟者。不应闻故。其有闻者。皆作是念。如来世尊。独为我说。
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无大方广佛华严经中法界末会中第一师第一寄位修行相解脱法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次末会中文殊一人三会寄住十信位
经云尔时文殊师利童子(至)辞退南行往於人间。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无文殊师利菩萨 南无无量同行菩萨 南无常随侍卫诸金刚神 南无普为众生供养诸佛诸身众神 南无久发坚誓愿常随从诸足行神 南无乐闻妙法主地神 南无常修大悲主水神 南无智光照耀主火神 南无摩尼为冠主风神 南无明练十方一切仪式主方神 南无专勤除灭无明黑暗主夜神 南无一心匪懈阐明佛日主昼神 南无庄严法界一切虚空主空神 南无普度众生超诸有海主海神 南无常勤积集趣一切智助道善根高大如山主山神 南无常勤守护一切众生菩提心城主城神 南无常勤守护一切智智无上法城诸大龙王 南无常勤守护一切众生诸夜叉王 南无常令众生增长欢喜乾闼婆王 南无常勤除灭诸饿鬼苦鸠盘茶王 南无恒愿拔济一切众生出诸有海迦楼罗王 南无愿得成就诸如来身高出世间阿修罗王 南无见佛欢喜曲躬恭敬摩睺罗伽王 南无常厌生死恒乐见佛诸大天王 南无尊重於佛赞叹供养诸大梵王 南无如是等文殊师利与诸神王众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第一六千比丘会显回小向大
经云尔时尊者舍利弗(至)说法教化之所成就。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次十信位六千比丘众
南无海觉比丘 南无善生比丘 南无福光比丘 南无大童子比丘 南无电生比丘 南无净行比丘 南无天德比丘 南无君慧比丘 南无梵胜比丘 南无寂慧比丘 南无如是等其数六千比丘众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云尔时尊者舍利弗(至)愿我一切悉当具得。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
经云尔时文殊师利菩萨(至)具足成就一切佛法。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
第二诸乘人会总摄诸权显入一实
经云尔时文殊师利菩萨(至)於三乘中各得调伏。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无所依法界本觉真性法身色身形像舍利一切塔庙 南无文殊师利所说徧照法界修多罗经百万亿那由他一切眷属修多罗 南无法界闻经得不退转一万诸龙叉无量百千龙王一切海众 南无如是等复有不可说无量无边无等无数一切海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第三善财童子会
经云时福城人闻文殊师利(至)右绕三匝退坐一面。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次庄严幢娑罗林中大塔庙处诸乘人众
南无大智优婆塞 南无须达多优婆塞 南无婆须达多优婆塞 南无福德光优婆塞 南无有名称优婆塞 南无施名称优婆塞 南无月德优婆塞 南无善慧优婆塞 南无大慧优婆塞 南无贤护优婆塞 南无贤胜优婆塞 南无如是等五百优婆塞
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
南无大慧优婆夷 南无善光优婆夷 南无妙身优婆夷 南无可乐身优婆夷 南无贤优婆夷 南无贤德优婆夷 南无贤光优婆夷 南无幢光优婆夷 南无德光优婆夷 南无善目优婆夷 南无如是等五百优婆夷
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
南无善财童子 南无善行童子 南无善戒童子 南无善威仪童子 南无善勇猛童子 南无善思童子 南无善慧童子 南无善觉童子 南无善眼童子 南无善臂童子 南无善光童子 南无如是等五百童子
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
南无善贤童女 南无大智居士女童女 南无贤称童女 南无美颜童女 南无贤慧童女 南无贤德童女 南无有德童女 南无梵授童女 南无德光童女 南无善光童女 南无如是等五百童女 南无如是等所在庄严幢娑罗林中大塔庙处如云无量四部一切海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云尔时文殊师利童子(至)随宜说法然后而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次上根随从妙德同叹
经云尔时善财童子(至)悲泣流泪辞退南行(三句合前)。
次孤独地狱忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始直至今时。业海无尽。帝网重重。违犯法律一切罪业。发露忏悔。
僧护经云。尔时僧护比丘。失伴独去。涉路未远。闻揵椎声。寻声向寺。路值一人。即便问曰。何因缘故打犍椎声。其人答曰。入温室浴。僧护念言。我从远来。可就僧浴。即入僧坊。见诸人等。状似众僧。共入温室。见诸浴具。浴衣瓦瓶。[土*瓦]器浴室。尽皆火然。尔时僧护比丘。见诸比丘。共入温室。入已火然。筋肉消尽。骨如燋炷。僧护惊怖。问诸比丘。汝是何人。比丘答曰。阎浮提人。为性难信。汝到佛所。便可问佛。即便惊怖。舍寺跳走。进路未远。复值一寺。其寺严博。殊能精好。亦闻犍椎声。复见比丘。即便问言。何因缘故打犍椎声。比丘答曰。众僧食饭。寻自思惟。我今远来。甚成饥乏。亦复须食。入僧坊已。见僧和集。食器敷具皆悉火然。人及房舍。尽皆火然。如前不异。僧护问言。汝是何人。其人答言。更不异前。僧镬惊怖。更疾舍去。进路未远。复更值一寺。其寺严仪。更不异前。前入僧坊。复见诸比丘。坐於火床。互相爪擭。肉尽筋出。五藏骨髓。亦如燋炷。僧护问曰。汝是何人。比丘答言。阎浮提人。为性难信。汝到佛所。便可问佛。僧护惊怖。复疾舍去。进路未远。复值一寺。如前入寺。见诸众生。共坐而食。诸比丘言。汝今出去。僧护踟蹰。未及出去。见诸比丘钵中。惟是人粪热沸涌出。时诸比丘。皆悉食啖。食已火然。咽喉五藏。皆成烟炭。流下直过。见已惊怖。复疾而去。其去未远。复见一寺。其寺严仪。如前不异。即入僧坊。见诸比丘。手把铁椎。互相棒打。摧碎如尘。见已惊怖。复更进路。其去未远。复见一寺。其寺严好。亦不异前。即入僧坊。闻犍椎声。僧护问曰。何故打椎。诸比丘言。欲食甜浆。僧护比丘。即自念言。我今渴乏。须饮甜浆。即入众中。见诸食器床卧敷具。诸比丘等。互相骂辱。诸食器中。盛满镕铜。诸比丘等。皆共饮啖。食已火然。咽喉五藏。皆成炭火。流下直过。见已惊怖。进路而去。其去未远。见大肉地。其火炎炽。叫声号痛。苦楚难忍。见已惊怖。进路而去。其去未远。复见大地。如前无异。复更前进见大肉瓮。尽皆火然。热痛难忍。如前无异。复更前进。亦见肉瓮。尽皆火然。如前不异。复更前进。见一肉瓶。其火炎炽。叫声号苦。毒痛难忍。复更前进。见一肉瓶。其火焰炽。如前不异。复更前进。见大皮泉。其火焰炽。烂皮浩沸。苦声楚毒。亦不异前。见已惊怖。复更前进。其路未远。更见一大肉瓮。其火焰炽。苦事如前。复更前进。见一比丘。手捉利刀。而自刖鼻。刖已复生。生已复刖。终而复始无有休息。复更前进。见一比丘。手捉斫斧。自斫己舌。终而复始。如前不异。复更前进。见一比丘。水中独立。口自唱言水水不息。而受苦毒。复更前进。见一比丘。在铁刺园。立铁刺上。苦声号叫。亦不异前。复更前进。见一肉厅。其火焰炽。苦声号叫。与前不异。复更前进。见一肉橛。形如象牙。其火焰炽。受苦如前。复更前进。见一骆驼。火烧身体。苦声号叫。亦不异前。复更前进。见马一疋。火烧身体。苦痛号叫。亦不异前。复更前进。见一白象。炽火烧身。苦不异前。复更前进见一驴身。猛火烧身。苦不异前。复更前进。见一羝羊。猛火烧身。苦不异前。复更前进。见一肉台。大火焰炽。苦不异前。复更前进。见一肉房。猛火烧身。苦声号叫。苦不异前。复更前进。见一肉床。苦声号叫。苦不异前。复更前进。见一肉床。焰火烧身。亦不异前。复更前进。见一肉秤。火烧伸缩。苦不异前。复更前进。见一肉拘执。火烧伸缩。苦不异前。复更前进。见一肉绳床。火烧受苦。亦不异前。复更前进。见一肉壁。火烧摇动。苦不异前。复更前进。见一肉索。火烧伸缩。苦不异前。复更前进。见一厕井。屎尿涌沸。苦不异前。复更前进。见一高座。上有比丘摄心端坐。猛火焚烧。苦声如前。复更前进。更见高座受苦比丘。亦不异前。复更前进。见肉犍椎。火烧苦声。亦不异前。复更前进。见肉梵岐支。梵名拘修罗。猛火烧身。受苦如前。复更前进。见一肉拘修罗。受苦如前。复更前进。见大肉山。猛火烧烂。震动号吼。苦不异前。复更前进。见须曼那华树。火烧受苦亦不异前。复更前进。更见须曼那华树。火烧出声亦不异前。复更前进。见肉华树。火烧出声。苦不异前。复更前进。见肉果树。火烧苦声。亦不异前。复更前进。更见一树。火烧受苦。亦不异前。复更前进。见一肉柱。火烧受苦。亦不异前。复更前进。更见一肉柱。狱卒斧斫。受苦如前。复更前进。见一肉柱。火烧受苦。亦不异前。复更前进。见十四肉树。火烧受苦。亦不异前。复更前进。见二比丘。以拳相打。头破脑裂。脓血流出。消已还生。终而复始。苦不休息。僧护比丘。小更前进。见二沙弥。眠卧相抱。猛火烧身。苦不休息。僧护比丘。见已惊怖。问沙弥言。汝是何人。受如是苦。沙弥答言。阎浮提人。受性难信。汝到世尊所。便可问佛。
尔时世尊。为诸大众。而说法要。尔时僧护比丘。於世尊前。在大众中。高声唱说己先所见地狱因缘。唯愿世尊。为我说本因缘。佛告僧护。汝先所见比丘浴室。此非比丘。亦非浴室。是地狱人。此诸罪人。迦叶佛时。是出家比丘。不依戒律。顺己愚情。以僧浴具及诸器物。随意而用。持律比丘。常教轨则。不顺其教。从迦叶佛涅盘已来。受地狱苦。至今不息。佛告僧护。汝初见寺。非是僧寺。亦非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。五德不成。四方僧物。不打犍椎。众默共用。以是因缘。受火床苦。从迦叶佛涅盘已来。受地狱苦。至今不息。汝见第二寺者。亦非僧寺。复非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。五德不具。诸檀越等。造作寺庙。四事丰足。檀越初心造寺之时。要打犍椎。作旷济意。是诸比丘。不打犍椎。默然受用。客比丘来。不得饮食。还空钵出。以是因缘。受火烧苦。递相爪擭。筋肉消尽。骨如燋炷。从迦叶佛涅盘已来。受如是苦。至今不息。汝见第三寺者。非是僧寺。亦非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。懈怠比丘多人共住。共相谓言。我等今者可共请一持律比丘共作法事。可得如法。即时推觅。得一净行比丘。共住食宿。此净行比丘。复更推觅同行比丘。时净行人转转增多。即便追逐。令出寺外。时破戒人。於夜分中。以火烧寺。灭诸比丘。以是因缘。手捉铁椎。互相摧灭。从迦叶佛涅盘已来。受大苦恼。至今不息。汝见第四寺者。非是僧寺。亦非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。常住寺中。有诸檀越施脂肉来。应现前分。时有客僧来。旧住比丘。以悭心故。待客出去。后方欲分。未及得分。虫出臭烂。捐弃於外。以是因缘。入地狱中。啖粪屎食。从迦叶佛涅盘已来。受苦不息。汝见第五寺者。非是僧寺。亦非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。临中食上。不如法食。恶口相骂。以是因缘。受铁床苦。诸食器中。沸火漫然。筋肉消尽。骨如燋炷。从迦叶佛涅盘已来。至今不息。汝见第六寺者。非是僧寺。亦非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。不打犍椎。默然共饮众僧甜浆。恐外僧来。悭因缘故。堕地狱中。饮啖镕铜。从迦叶佛涅盘已来。受苦至今不息。罪报忏悔。
尔时佛复告僧护比丘。汝见第一地者。非是大地。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。众僧田中。为己私种。不酬僧直。时持律比丘。依戒呵责。汝今云何不酬僧直。是人尔时。依恃王势。不受教诲。答诸比丘。我是汝奴。汝若有力。何不自种。以是因缘。受火地狱苦。从迦叶佛涅盘已来。至今不息。汝见第二地者。非是大地。乃是罪人。迦叶佛时。是白衣人。在僧田种。不酬僧直。以是因缘。堕地狱中。作大肉地。受诸苦恼。至今不息。汝见第一肉瓨者。非是肉瓨也。乃是罪人。迦叶佛时。是众僧上座。不能禅诵。不解戒律。饱食熟睡。但能论说无益之语。精肴供养。在先饮食。以是因缘。入地狱中。作大肉瓨。火烧受苦至今不息。汝见第二瓨者。非是瓨耶。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。五德不具。为僧当厨。软美供养。在先食啖。粗涩恶者。僧中行付。以是因缘。入地狱中。作大肉瓨。火烧受苦。至今不息。汝见第三瓨者。非是瓨也。是地狱人。迦叶佛时。是僧净人。作饮食时。美妙好者。先自尝啖。或与妇儿。粗涩恶者。持僧中行。以是因缘。在地狱中。作大肉瓨。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护比丘。汝见第一瓶者。非是瓶也。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧当厨。应朝食者。留至后日。后日食者。至第三日。以是因缘。入地狱。中作大肉缾。火烧受苦。至今不息。汝见第二瓶者。非是瓶耶。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。在寺常住。有诸檀越。奉送酥瓶。供养现前众僧。人人应分。此当事人。见有客僧。隐留在后。客僧去已。然后乃分。以是因缘。入地狱中。作大肉瓶。火烧受苦。至今不息。汝先见水中立人。非是比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧当水。见僧用水。小复过多。逐可意处。即足其水。余者不给。以是因缘。入地狱中。水中独立。唱言水水。受其大苦。至今不息。罪报忏悔。
汝见大瓮者。非是大瓮。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧典知果菜。香美好者。先自食啖。酸果涩菜。或遂随意。选好者与。不平等故。以是因缘。入地狱中。作大肉瓮。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
汝见比丘刀刖鼻者。非是比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。在佛僧净地。涕唾污地。以是因缘。入地狱中。刀刖己鼻。火烧受苦。至今不息。汝见比丘。手捉斫斧。自斫己舌。非是比丘。是地狱人。迦叶佛时。出家沙弥。而为众僧。当分石蜜。斫作分数。於斧刃上。少着石蜜。沙弥啖舐。以是因缘。受斫舌苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护比丘。汝见泉者。非是水泉。是地狱人。迦叶佛时。是出家沙弥。为僧当蜜。先自尝啖。后付众僧。减少不遍。以是因缘。入地狱中。作大肉泉。火烧沸烂。受大苦恼。今犹未息。罪报忏悔。
汝见比丘刺上立者。非是比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。以恶口毁呰。骂诸比丘。以是因缘。入地狱中。立铁刺上。火烧受苦。至今不息。汝见肉轩。非是轩也。是地狱中人。迦叶佛时。是出家人。寺中常住。五德不具。为僧当厨。精美好者。先自食啖。或时将与白衣使食。高下心中。行付众僧。以是因缘。受地狱苦。至今不息。汝见肉橛者。实非是橛。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。寺中常住。僧墙壁上。浪竖诸橛。非为僧事。悬己衣钵。以是因缘。入地狱中。作大肉橛。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护。汝见骆驼者。实非是骆驼。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。寺中上座。长受食分。或得一人二人食分。持律比丘。如法教授。上座之法。不应如是。时老比丘。答律师言。汝无所知。声如骆驼。我於众中。身为上座。咒愿说法。或时作呗。计劳应得。汝等何故恒瞋责我。以是因缘。入於地狱。受骆驼身。火烧号叫。至今不息。汝见马者。实非是马。是地狱人。迦叶佛时。作僧净人。用僧供养。过分食啖。或与眷属知识白衣。诸比丘等呵责语言。汝不应尔。其人恶口。呵诸比丘。汝犹如马。常食不饱。我为僧作甚大劳苦。功勋应得。以是因缘。入地狱中。受於马身。火烧身体。受大苦恼。至今不息。汝见象者。非是白象。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧当厨。诸檀越等。将诸供养。向寺施僧。或食后来。檀越白言。大德。日犹故未。可打犍椎集僧施食。比丘恶口。答白衣言。诸比丘等。犹如白象。食不饱也。向食已竟。停留后日。以是因缘。入於地狱。受白象身。火烧受苦。至今不息。汝见驴者。实非是驴。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧当厨。五德不具。分僧饮食。恒自长受二三人分。持律比丘。如法诃责。此人答言。我当僧厨。及园果菜。常营僧事。甚大劳苦。汝诸比丘。不知我恩。状似如驴。但养一身。何不默然。以是因缘。入地狱中。驴身受苦。至今不息。汝见羝羊。实非羝羊。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧寺主。当田内外。事事检校。不敕弟子。诸小比丘。不如法打推。诸律师等。白言寺主。何不时节鸣椎集僧。比丘答言。我当营僧事。甚成劳苦。汝诸比丘。犹如羝羊。啖食而住。何不自打。以是因缘。入地狱中。受羝羊形。火烧痛毒受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护比丘。汝见肉台。实非是台。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。当僧房敷具。闭僧房门。将僧户排。四方游行。众僧於后不得敷具。及诸房舍。以是因缘。入地狱中。作大肉台。火烧受苦。至今不息。汝见第二大肉台。实非是台。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧寺主。选好房舍。而自受用。及与知识。不依戒律随次分房。不平等故。以是因缘。入於地狱。作大肉台。受苦万端。至今不息。汝见肉房者。非是肉房。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。住僧房中。似是己有。终身不移。不依戒律以次分房。以是因缘。作大肉房。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护。汝见肉绳床。实非是床。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。捉僧绳床。如自己有。不依戒律以次分床。以是因缘。入於地狱。作肉绳床。火烧受苦。至今不息。汝见第二绳床。实非是床。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。破僧绳床。自用然火。以是因缘。入地狱中。作肉绳床。火烧受苦。至今不息。汝见肉敷具者。实非敷具。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。用僧敷具。如自己有。以脚蹋上。不依戒律。以是因缘。入地狱中。作肉敷具。火烧伸缩。受苦万端。至今不息。汝见肉拘执者。实非拘执。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。以僧拘执。如自己有。不依戒律。用或破坏。以是因缘。入地狱中。作肉拘执。火烧受苦。至今不息。汝见肉绳床者。实非是床。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。恃王势力。似如圣德。四辈弟子。圣心赞叹。时彼比丘。默然受叹。施好绳床及诸好饮食。作圣心受。以是因缘。入地狱中。作肉绳床。火烧受苦。至今不息。汝见肉壁者。实非是壁。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。众僧壁上。竖橛破壁。悬己衣钵。以是因缘。入於地狱。作大肉壁。火烧受苦。至今不息。汝见肉索。实非是索。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。捉众僧索。私自己用。以是因缘。堕地狱中。作大肉索。火烧受苦。至今不息。汝见厕井。实非厕井。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。往比丘寺。佛僧净地。大小便利。不择处所。持律比丘。如法呵责。不受教诲。粪气臭秽。熏诸众僧。以是因缘。入地狱中。作肉厕井。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
汝见高座法师。实非法师。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。不明律藏。说重作轻。说轻为重。有根之人。说作无根。无根之人。说道有根。应忏悔者。说言不忏。不应忏者。强说道忏。以是因缘。入地狱中。坐高座上。火烧受苦。至今不息。汝见第二高座。实非法师。是地狱人。迦叶佛时。是大法师。邪命说法。得利养处。如理而说。无利养时。法说非法。非法说法。以是因缘。入於地狱。处铁高座。火烧受苦。至今不息。汝见肉犍椎号叫声者。实非犍椎。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。以三宝物。非法打椎。诈作羯磨。捉三宝物。为己受用。以是因缘。入地狱中。作肉犍椎。火烧受苦。至今不息。汝见拘修罗。实非祇支。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧寺主。以僧厨食。衒卖得物。用作衣裳。断僧供养。以是因缘。入地狱中。作肉祇支。火烧受苦。至今不息。汝见第二拘修罗。实非祇支。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。作僧寺中分物维那。以春分物。转至夏分。夏分中衣服。向冬中分。以是因缘。入地狱中。作肉拘修罗。火烧受苦。至今不息。汝见肉山。非是肉山。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧典座。五德不具。少有威势。偷取僧物。断僧衣裳。以是因缘。堕地狱中。作大肉山。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护。汝始初见须曼那柱。实非是柱。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。当佛剎人四辈檀越。以须曼那华散供养佛。华既乾已。比丘扫取。卖为己用。以是因缘。入地狱中。作须曼那柱。火烧受苦。至今不息。汝见第二须曼华柱。实非是柱。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。当供养剎。四辈檀越。以须曼那华油。用供养佛。比丘减取。为己自用。以是因缘。堕地狱中。作须曼柱。火烧受苦。至今不息。汝见华树。实非是树。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。当僧果菜园。有好华果。为己私用。或与白衣。以是因缘。入地狱中。作大华树。火烧受苦。至今不息。汝见肉果树。实非果树。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。当僧菜果。香美好果。私自食啖。或与白衣。以是因缘。入地狱中。作肉果树。火烧受苦。至今不息。汝见肉树。实非是树。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧当薪。以众僧薪。房中自然。或与知识。以是因缘。入地狱中。作大肉树。火烧受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。复告僧护比丘。汝见第一肉柱者。实非是柱。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。寺中常住。破佛剎柱。为己私用。以是因缘。入地狱中。作大肉柱。火烧受苦。至今不息。汝见第二肉柱者。实非是柱。是地狱人。迦叶佛时。是白衣人。以刀刮取像上金薄。以是因缘。堕地狱中。作大肉柱。狱卒捉斧斫身受苦。猛火烧身。至今不息。汝见第三肉柱者。实非是柱。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。为僧当事。用僧梁柱。浪与白衣。以是因缘。入地狱中。作大肉柱。火烧受苦。至今不息。汝见四肉树。实非是树。是四罪人。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。五德不具。作大众主。为僧断事。随爱怖瞋痴。断事不平。以是因缘。入地狱中。作四肉树。火烧受苦。至今不息。汝见十四树者。实非是树。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。在寺常住。不依戒律分诸敷具。好者自取。或随瞋爱好恶差别。於佛法中。尘沙比丘。应随次受。不平等故。以是因缘。此十四人。堕地狱中。作大肉树。火烧受苦。至今不息。汝见二比丘者。实非比丘。是地狱人。迦叶佛时。是出家人。於大众中。斗诤相打。以是因缘。入地狱中。火焚身受相打苦。至今不息。汝见二沙弥者。实非沙弥。是地狱人。迦叶佛时。是出家沙弥。共一被褥中。相抱眠卧。以是因缘。入地狱中。火烧被褥中相抱受苦。至今不息。罪报忏悔。
尔时世尊。重告僧护比丘。以是因缘故。我今语汝。在地狱中出家者众。白衣鲜少。所以者何。出家之众。多喜犯禁戒。不顺毗尼。互相欺凌。私用僧物。或分饮食。不能平等。是故我今更重告汝。当勤持戒。顶戴奉行。尔时世尊。复告僧护。我今语汝。是诸罪人。於过去世。出家破戒。虽不精进。四辈檀越。见诸比丘。威仪似僧。恭敬僧宝四事供养。犹故能令得大果报。无量无边不可思议。我复语汝。如前罪人。先世出家。犯僧物故。堕大地狱。后於未来世中。有诸白衣。取众僧物者罪。过於前说出家之人。百千万倍。不可穷尽。我复语汝。若一比丘。顺於毗尼。在僧伽蓝。如法行道。依时鸣椎。若施此人。得福犹多。说不可尽。何况供养四方僧众。尔时世尊。复告僧护。若出家人。营僧事业。难持净戒。是诸比丘。初出家时。乐持净戒。求涅盘心。四辈檀越。送供养时。是诸比丘。应受是供。坚持净戒。后不生恼。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
持戒最为乐 身不受诸恼 睡眠得安隐 寤则心欢喜
尔时世尊。说是偈已。复告僧护。有九种人。常处阿鼻大地狱中。何等为九。一者食僧物。二者佛物。三者杀父。四者杀母。五者杀阿罗汉。六者破和合僧。七者破比丘净戒。八者犯净行尼。九者作一阐提。是九种人。恒在地狱。有五种人。二处受报。一者地狱。二者饿鬼。其地狱者。如汝所见是诸地狱。其饿鬼者。身形长大。何者为五。一者断施众僧物。二者断施僧食。三者劫僧嚫物。四者应得施能令不得。五者法说非法非法说法。此五种人。受是二报。余业不尽。五道中受。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
行恶感地狱 造善受天乐 若能修空定 漏尽证涅盘
尔时世尊。复告僧护。汝於海中所见龙王。受此龙身。牙甲麟角。其状可畏。臭秽难近。以畜生道。障出家法。亦障修禅。无八解脱果。虽得长寿。不能得免金翅鸟王之所食啖。命终之后。生兜率天。天中命尽。得受人身。弥勒出世。作大长者。财富巨亿。为大檀越。供养供给弥勒世尊。及诸比丘。四事具足。是诸长者。有五百人。同时出家。得罗汉果。功高名远。众所知识。是诸龙王。犹尚能得如是功德。况我弟子。如法出家。坐禅诵经。三业具足。必证涅盘。尔时世尊。无问自说。
归依佛者 得大吉利 昼夜心中 不离念佛 归依法者 得大吉利 昼夜心中 不离念法 归依僧者 得大吉利 昼夜心中 不离念僧
我等为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。违犯法律。一切业报。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。一切违犯法律业报。愿皆清净忏悔已至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
○(白)众等听说经中无常偈
生者必归死 造罪诸苦逼 谨慎其三业 常应修福智 眷属皆舍去 财物任他将 但将自善根 险道充资粮 譬如路傍树 暂息非久停 车马及妻儿 不久皆如是 譬如群宿鸟 夜聚旦还飞 死后别亲知 乖离亦如是 惟有佛菩萨 是真归仗处 依经我略说 智者应谛思
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第二十八晌
次十住位中初五善知识会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。十千金刚网。十千种帐。十千种盖。十千缯绮。十千珠璎珞。周徧交络。十千衣服。十千光明。而为照曜。天妙华。天末香。天华鬘。天杂香。天宝衣。天宝云。天庄严具云。天诸音乐。不鼓自鸣。放大光明。又出妙音声。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次运心供养(以二手金刚合掌置于顶上应诵此咒)
唵萨[口*栗]末(二合)[口*栗]达(二合)眉呜[口*能]遏(二合)碇(切身)悉癹啰兮慢(引)遏遏捺竿莎(引)诃
梵音赞佛
若佛菩萨等 不出於世间 无有一众生 而能得安乐 如来等正觉 及诸贤圣众 出现於世间 能与众生乐 若见如来者 为得大善利 闻佛名生信 则是世间塔
直言赞佛
若有见正觉 解脱离诸漏 不着一切世 彼非正道眼 若有知如来 体相无所有 修习得明了 此人疾作佛 能见此世界 其心不动摇 於佛身亦然 当成圣智者 若於诸佛法 其心了平等 二念不现前 当践难思位 若见佛及身 平等而安住 无住无所入 当成难遇者 色受无有数 想行识亦然 若能如是智 当作大牟尼 世及出世见 一切皆超越 而能善知法 当成大光耀 若於一切知 发生回向心 见心无所生 当获大名称 众生无有心 亦复无有坏 若得如是知 当成无上道 一中解无量 无量中解一 了彼互生起 当成无所畏
南无大方广佛华严经中华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第一德云比丘忆念一切诸佛境界智慧光明普见解脱法门
经云尔时善财童子向胜乐(至)右绕观察辞退而去。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次德云比丘所见佛
南无东方一佛 南无东方二佛 南无东方十佛 南无东方百佛 南无东方千佛 南无东方百千佛 南无东方亿佛 南无东方百亿佛 南无东方千亿佛 南无百千亿佛 南无那由他亿佛 南无百那由他亿佛 南无千那由他亿佛 南无无数佛 南无无量佛 南无无边佛 南无无等佛 南无不可数佛 南无不可称佛 南无不可思佛 南无不可量佛 南无不可说佛 南无不可说不可说佛 南无阎浮提微尘数佛 南无四天下微尘数佛 南无千世界微尘数佛 南无二千世界微尘数佛 南无三千世界微尘数佛 南无十佛剎微尘数佛 南无百佛剎微尘数佛 南无千佛剎微尘数佛 南无百亿佛剎微尘数佛 南无千亿佛剎微尘数佛 南无百千亿佛剎微尘数佛 南无那由他亿佛剎微尘数佛 南无乃至不可说不可说佛剎微尘数佛 南无如东方南西北方四维上下亦复如是多佛
次德云比丘
南无胜乐国妙峰山所解普见诸佛无量法门德云比丘
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
第二海云比丘普眼解脱法门
经云尔?/div>
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