中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行
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佛告频婆娑罗王言。大王如是罪人。於当来世。获如是等大恶果报。所以者何。持法比丘如法行故。有信心者。种种资财具足。施与彼恶比丘愚痴人等。夺自用故。获如是诸恶果报。今皆忏悔。
我等为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。僧俗所犯罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。违法重罪。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命。体本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
若世间欲乐 若爱所生乐 不及一内乐 十六分之一 禅乐为第一 白法离生死 爱尽第一乐 毕竟不退乐 不怖畏知足 以修者不求 如是禅定乐 更无乐可比 若不为爱缚 疑所不怀者 彼则渡有海 常受一切乐
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第十八晌
次佛名号品中娑婆之外十界佛会
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云徧满十方界。一切香庄严。一切鬘庄严。一切末香庄严。一切宝庄严。一切旛庄严。一切宝缯彩庄严。一切栏楯庄严。如是等以庄严具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨一切海众。受此供养。云以为光明台。过於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次供养总持
捺么啰得捺(二合)得啰(二合)也(引)也捺么末(重)遏斡碇末日啰(二合)萨啰不啰(二合)麻[口*栗]怛(二合)祢怛达遏怛也哑[口*栗]曷(二合)碇萨灭屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅达唵末唧啰(二合)末唧啰麻曷(引)末唧啰(二合)麻曷(引)碇拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧啰(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸当巴珊葛啰麻捺也末唧哩(二合)萨[口*栗]末(二合)葛[口*栗]麻(二合)哑斡啰捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧啰(二合)莎(引)曷(引)
梵音赞佛
如来胜无比 甚深不可说 出过语言道 清净如虚空 汝观人师子 自在神通力 已离於分别 而令分别见 导师为开演 甚深微妙法 以是因缘故 现此无比身
直言赞佛
如来应正等觉。大智慧海。有四种大智慧宝。具足无量威德光明。此智宝光。触诸菩萨。乃至令得如来大智。何等为四。所谓灭一切散善波浪大智慧宝。除一切法爱大智慧宝。慧光普照大智慧宝。与如来平等无边功德大智慧宝。诸菩萨。修集一切助道法时。起无量散善波浪。一切世间天人阿修罗所不能坏。如来以灭一切散善波浪大智慧宝光明。触彼诸菩萨。令舍一切散善波浪。持心一境。住於三昧。又以除一切法爱大智慧宝光明。触彼菩萨。令舍离三昧味着。起广大神通。又以慧光普照大智慧宝光明。触彼菩萨。令舍所起广大神通。住大明功用行。又以与如来平等无边无功用大智慧宝光明。触彼菩萨。令舍所起大明无功用行。乃至得如来平等地。息一切功用。令无有余。若无如来此四智宝大光明触。乃至有一菩萨得如来地。无有是处。是为如来心第五相。
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界(至)令诸众生。各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次娑婆世界东方密训世界内诸佛
南无平等如来 南无殊胜如来 南无安慰如来 南无开晓意如来 南无闻慧如来 南无真实语如来 南无得自在如来 南无最胜身如来 南无大勇猛如来 南无无等智如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界南(至)令诸众生各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次南方丰溢世界内诸佛
南无本性如来 南无勤意如来 南无无上尊如来 南无大智炬如来 南无无所依如来 南无光明藏如来 南无智慧藏如来 南无福德藏如来 南无天中天如来 南无大自在如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界西(至)令诸众生各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次西方离垢世界内诸佛
南无意成如来 南无知道如来 南无安住本如来 南无能解缚如来 南无通达义如来 南无乐分别如来 南无最胜见如来 南无调伏行如来 南无众苦行如来 南无具足力如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界北(至)令诸众生各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次北方丰乐世界内诸佛
南无薝卜华色如来 南无日藏如来 南无善住如来 南无现神通如来 南无性超迈如来 南无慧日如来 南无无碍如来 南无如月现如来 南无迅疾风如来 南无清净身如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界东北方(至)各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次东北方摄取世界内诸佛
南无永离苦如来 南无普解脱如来 南无大伏藏如来 南无解脱智如来 南无过去藏如来 南无宝光明如来 南无离世间如来 南无无碍地如来 南无净信藏如来 南无心不动如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界东南方(至)各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次东南方饶益世界内诸佛
南无现光明如来 南无尽智如来 南无美音如来 南无胜根如来 南无庄严益如来 南无精进根如来 南无到分别彼岸如来 南无胜定如来 南无简言辞如来 南无智慧海如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界西南方(至)各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次西南方鲜少世界内诸佛
南无牟尼主如来 南无具众宝如来 南无世解脱如来 南无徧知根如来 南无胜言辞如来 南无明了见如来 南无根自在如来 南无大仙师如来 南无开导业如来 南无金刚师子如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界西北方(至)各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次西北方欢喜世界内诸佛
南无妙华聚如来 南无旃檀盖如来 南无莲华藏如来 南无超越诸法如来 南无法宝如来 南无复出生如来 南无净妙盖如来 南无广大眼如来 南无有善法如来 南无专念法如来 南无网藏如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界次下方(至)各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次下方关钥世界内诸佛
南无发起焰如来 南无调伏毒如来 南无帝释弓如来 南无无常所如来 南无觉悟本如来 南无断增长如来 南无大速疾如来 南无常乐施如来 无南分别道如来 南无摧伏幢如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子此娑婆世界次上方(至)各别知见。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次上方振音世界内诸佛
南无勇猛幢如来 南无无量宝如来 南无乐大施如来 南无天光如来 南无吉兴如来 南无超境界如来 南无一切主如来 南无不退轮如来 南无离众恶如来 南无一切智如来 南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云诸佛子如娑婆世界如是东方(至)而为说法。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次类通一切尽十方佛
南无如娑婆世界如是东方百千亿无数无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说尽法界虚空界诸世界中如来名号种种不同南西北方四维上下亦复如是一切如来 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经四圣谛品法门 南无此娑婆世界中说四百亿十千名四圣谛一切法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
四圣谛品第八
经云尔时文殊师利菩萨(至)心之所乐令其调伏。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无如此娑婆世界东南西北四维上下百千亿无数无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说尽法界虚空界所有世界中四谛一切法门 南无如是等不可说佛剎极微尘数世界中百万亿种四圣谛一切法门 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次在家忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出门神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。一切在家诸业。发露忏悔。
宝积经云。所谓家者。名杀善根。名不舍过害助善业。是故名家。云何名在。一切结使在中住故。故名为在。又复住於不善觉故。住不调伏。住无惭愧。愚小凡夫。住不善行诸恶过咎。是故名家。又复在家一切苦恼。悉在中现。害先善根故名在家。又复家者。在是中住。无恶不造。在是中住。则於父母。沙门婆罗门。不好敬顺。是名为家。又复家者。长爱枝条忧悲苦恼。悉在中生。招集杀缚。呵打嗔骂。恶言出生。是故名家。未作善根。掉动不造。已作善根。悉令散灭。智者所呵。谓诸佛声闻。若住是中。堕於恶道。若住是中。堕贪嗔痴。是故名家。若住是中。妨废戒聚。定聚。慧聚。解脱聚。解脱知见聚。是故名家。若住是中。父母妻息姊妹亲友眷属知识贪爱所摄。常思念财。贪欲无满。如海吞流。终不满足。若在家住。如火焚薪。思处无定。如风不住。在家消身。犹如服毒。一切众苦。皆悉来归。是故应舍。如离怨家。若住在家。圣法作障。多起诤缘。常相违逆。住在家中。善恶缘杂。多诸事务。在家无常。不得久住。是不停法。在家极苦。求守护故。多诸忧虑。谓怨亲所。在家无我。倒计我所。在家诳惑。无有实事。现似如实。在家离别。多人住处。在家如幻。多容集聚无实众生。在家如梦兴衰代故。在家如露速破落故。家如蜜滴须臾味故。家如刺网贪着色声香味触故。家如针口虫不善觉食故。家如毒蛇互相侵故。家多希望心踯躅故。在家多怖王贼水火所劫夺故。家多论议多过患故。罪报忏悔。
在家多尘污。出家多妙好。在家具缚。出家无缚。在家多垢。出家舍离。在家恶摄。出家善摄。在家没於爱欲淤泥。出家远离爱欲淤泥。在家凡俱。出家智俱。在家邪命。出家净命。在家多垢。出家无垢。在家衰灭。出家无灭。在家处忧。出家欢喜。在家则是众恶梯隥。出家则是离隥。在家系缚。出家解脱。在家畏俱。出家无畏。在家谪罚。出家无罚。在家多患。出家无患。在家热恼。出家无热。在家多求苦。出家无求乐。在家掉动。出家无动。在家贫苦。出家无苦。在家怯弱。出家无怯。在家下贱。出家尊贵。在家炽然。出家寂静。在家利他。出家自利。在家之人无润精气。出家之人有大滋润。在家结乐。出家灭乐。在家增刺。出家无刺。在家成小法。出家成大法。在家不调。出家调伏。在家离戒。出家护戒。在家增长泪乳血海。出家乾竭泪乳血海。在家之人诸佛声闻缘觉所呵。出家之人诸佛声闻缘觉所赞。在家无足。出家知足。在家魔喜。出家魔忧。在家不降伏。出家降伏。在家奴仆。出家为主。在家生死际。出家涅盘际。在家堕落。出家拔堕。在家暗冥。出家明照。在家之人根不自在。出家之人诸根自在。在家狂逸。出家不逸。在家不相应。出家相应。在家下观。出家上观。在家多营。出家少营。在家少力。出家大力。在家谄曲。出家正直。在家多忧。出家无忧。在家箭俱。出家俱箭。在家病患。出家无病。在家老法。出家壮法。在家放逸。出家修慧命。在家诳诈。出家无诳。在家多作。出家无作。在家毒器。出家甘露。在家灾患。出家无灾患。在家不舍。出家放舍。在家之人取於毒果。出家之人取无毒果。在家之人不爱相应。出家不与不爱相应。在家痴重。出家智轻。在家失方便。出家净方便。在家失正意。出家净正意。在家失至意。出家净至意。在家之人不能作救。出家作救。在家造穷劣。出家不造穷。在家非舍。出家作舍。在家非归。出家作归。在家多怒。出家多慈。在家负担。出家舍担。在家不尽一切诤讼。出家尽诤。在家有过。出家无过。在家匇务。出家闲务。在家热恼。出家离热。在家多仇。出家无仇。在家贮聚。出家无聚。在家财坚。出家德坚。在家忧俱。出家寂忧。在家损耗。出家增益。在家易得。出家之人亿劫难得。在家易作。出家难作。在家顺流。出家逆流。在家处法。出家船筏。在家结河。出家越渡。在家此岸。出家彼岸。在家缠缚。出家离缠。在家嫌恨。出家寂恨。在家王法。出家佛法。在家爱染污。出家离染污。在家生苦。出家生乐。在家浅近。出家深远。在家易伴。出家难伴。在家妻伴。出家心伴。在家忽务。出家离务。在家逼他苦。出家乐他乐。在家财施。出家法施。在家持魔幢。出家持佛幢。在家巢窟。出家离巢。在家非道。出家离非道。在家稠林。出家离林。罪报忏悔。
又造像功德经云。弥勒有四种因缘。令诸男子。受女人身。何等为四。一者以女人轻声笑唤佛。及诸菩萨一切圣人。二者於净持戒人。以诽谤心。说言犯戒。三者好行谄媚。诳惑於人。四者见他胜己心生嫉妒。若有丈夫行。此四事命终之后。必受女身。复经无量诸恶道苦。若深发信心。悔先所作。而造佛像。则其罪皆灭。必更不受女人之报。弥勒有四种因缘。令诸男子。受黄门身。何等为四。一者残害他形。乃至畜生。二者於持戒沙门嗔笑谤毁。三者情多贪欲故心犯戒。四者亲犯戒人复劝他犯。若有男子先行此事。后起信心。造佛形像。乃至成佛。不受斯报。当作丈夫诸根具足。弥勒有四种业。能令丈夫受二形身。一切人中最为其下。何等为四。一者於尊敬所而有烝秽。二者於男子身非处染着。三者即於自己而行欲事。四者衒卖女色而与他人。若有众生。曾行此事。深自咎责。悔先所犯。起净信心。造佛形像。乃至成佛不受此身。弥勒复有四缘。令诸男子。其心常生女人爱欲乐他。於己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁於人。二者乐作女人衣服庄饰。三者於亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘。令诸大夫。起於如是别异烦恼。若悔先犯。更不造新。心生信乐。作佛形像。其罪既灭。此心亦息。弥勒有五种悭。能坏众生。何等为五。一者悭惜所住邻邑。由此当於矌野中生。二者悭惜所居宅宇。当作虫身。恒居粪秽。三者悭惜端正好色。当感丑恶。不如意形。四者悭惜所有资财。当受贫穷衣食乏少。五者悭惜所知之法。当有顽钝畜生等报。若悔己先业造佛尊仪。则永离悭心。无前所受。弥勒复有五缘。令诸众生。生边夷之处。及无佛法时。何者为五。一者於三宝良田。不生净信。二者背实亏理。安行教诫。三者不如理实。而有教授。四者破和合僧。令成二部。五者极少乃至破二比丘。令不和合。若永断斯业。造佛形像。则常遇佛兴。恒闻法要。弥勒众生。复有五种因缘。常被於人之所厌逐。乃至至亲亦不喜见。云何。为五。一者两舌。二者恶口。三者多诤。四者多瞋。五者巧说相似之言。以行毁谤。后若发心。造佛形像。悔先恶业。誓不重作其所作罪。并得除灭。为一切人之所爱敬。何以故。诸佛有无量无边胜福德故。无量无边大智慧故。无量无边三昧解脱等。种种希有功德法故。罪报忏悔。
我等为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。帝网重重。一切罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。一切业报。愿皆清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
一切乐无常 要必终归尽 莫受此妄乐 以为自欢娱 无乐亦无常 寿尽必退殃 既知此法已 勤苦菩萨道 勤求不放逸 当得不死处 常行放逸者 常趣於死路
大方广佛华严经十重行愿常徧礼忏仪卷第十八
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第十九晌
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云徧满十方界。阿僧祇宝以为其地。阿僧祗宫殿。阿僧祇门闼。阿僧祇窗牗。阿僧祇阶陛。阿僧祇栏楯。阿僧祇道路皆七宝成。阿僧祇幡。阿僧祇盖周回间列。阿僧祇众宝璎珞。阿僧祇真珠璎珞。阿僧祇赤真珠璎珞。阿僧祇师子珠璎珞处处垂下。阿僧祇半月。阿僧祇缯带。阿僧祗宝网以为严饰。阿僧祇宝铎风动成音。散阿僧祇天诸杂华。悬阿僧祇天宝鬘带严阿僧祇众宝香炉。雨阿僧祇细末香金屑。悬阿僧祇宝镜。燃阿僧祇宝灯。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养。云以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉发啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次结广大不空摩尼印咒(结印同前)
唵哑么遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末唧呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽
梵音赞佛
佛身不可取 无生无起作 应物普现前 平等如虚空 一毛现变化 一切佛同说 经於无量劫 彼有无边际 毗卢遮那佛 愿力周沙界 十方国土中 恒转无上轮
直言赞佛
譬如真如不生灭 无有方所普能现 大饶益者行如是 出过三世不可量 法界非界非非界 非是有量非无量 大功德者行亦然 非量无量无身故 如鸟飞行二千岁 前后虚空等无别 众劫演说如来行 已说未说不可量 金翅在空观大海 辟水搏取龙男女 十力能拔善根人 令出有海除众惑 譬如日月游虚空 照令一切不分别 世间周行於法界 教化众生无动念
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中光明觉品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
光明觉品第九
经云尔时世尊从两足轮下(至)佛徧虚空亦如是。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界主伴诸佛
南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无此三千大千世界百亿阎浮提中见佛世尊坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数菩萨所共围绕 南无过此世界十方十佛国土皆有百亿阎浮提其中皆有如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数菩萨所共围绕 南无过十世界十方百世界中皆有百亿阎浮提悉见如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过百世界十方千世界中百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过千世界十方千世界中百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过十千世界十方百千世界中百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过百千世界十方百万世界中百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过百万世界十方各一亿世界中百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过一亿世界十方十亿世界中百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无过十亿世界十方百亿世界千亿世界百千亿世界那由他亿世界百那由他亿世界千那由他亿世界百千那由他亿世界中皆有阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕 南无如是等无数无量无尽无边无等不可数不可称不可思不可量不可说不可说尽法界虚空界所有世界皆有百亿阎浮提中如来坐莲华藏师子之座十佛剎微尘数一切菩萨所共围绕
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次法界普光十首菩萨本界佛
南无东方十佛剎微尘数世界外金色世界不动智佛文殊师利菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无南方十佛剎微尘数世界外妙色世界无碍智佛觉首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无西方十佛剎微尘数世界外莲华色世界解脱智佛财首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无北方十佛剎微尘数世界外薝卜华色世界威仪智佛宝首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无东北方十佛剎微尘数世界外优钵罗华色世界明相智佛功德首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无东南方十佛剎微尘数世界外金色世界究竟智佛目首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无西南方十佛剎微尘数世界外宝色世界最胜智佛精进首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无西北方十佛剎微尘数世界外金刚色世界自在智佛法首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无下方十佛剎微尘数世界外颇梨色世界梵智佛智首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无上方十佛剎微尘数世界外平等色世界观察智佛贤首菩萨十佛剎微尘数道场一切海众 南无过此世界十方十佛剎土中不动智佛等十方十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过十世界十方百世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过百世界十方千世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过千世界十方十千世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过十千世界十方百千世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过百千世界十方百万世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过百万世界十方一亿世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过一亿世界十方十亿世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无过十亿世界十方百亿世界千亿世界那由他亿世界百那由他亿世界千那由他亿世界百千那由他亿世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众 南无如是等无数无量无尽无边无等不可说不可称不可思不可量不可说不可说尽法界虚空界所有世界中不动智等十佛十首菩萨一一各十佛剎微尘数道场一切海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次法界普光证法佛
南无十方三世尽虚空界微尘剎土中一切诸佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次十信圆融果海法门
南无为法界定心菩萨缘起深义普摄诸法缘起甚深法门 南无为法界念心菩萨众生迷此故须教诫甚深法门 南无为法界戒心菩萨教诫顺化有善恶业果甚深法门 南无为法界护心菩萨欲知此业说法相应说法甚深法门 南无为法界愿心菩萨说法成善唯佛福田甚深法门 南无为法界进心菩萨说顺田故要持圣法正法甚深法门 南无为法界不退心菩萨彼之正法者在勤行处正行甚深法门 南无为法界慧心菩萨彼行正道又用助道功德甚深法门 南无为法界回向心菩萨有助定王处方同趣一道甚深法门 南无为法界智心菩萨证智果位中甚深定佛境甚深法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次法界普光十信菩萨
南无十方三世尽虚空界微尘剎土中信心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中进心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中念心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中慧心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中定心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中戒心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中回向心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中护心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中不退心菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中智心菩萨一切海众 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中菩萨问明品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
菩萨问明品第十
经云尔时文殊师利菩萨(至)四维上下亦复如是。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中净行品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
净行品第十一
经云尔时智首菩萨(至)以一切声闻缘觉所不能动。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华经中贤首品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
贤首品第十二
经云尔时文殊师利菩萨(至)我等一切悉皆随喜。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次谤法忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。一切谤法罪业。发露忏悔。
大法炬经云。尔时放光如来告诸菩萨言。摩那婆若有众生。於佛世尊。甚深密智。最上胜智。最微妙智。乃至一句生毁谤者。是人当受无量恶报。若复有人发如是言。此非佛语。非如来教。转增诽谤。复於如是诸佛法中。既无信心。自诽谤已。更令无量无边众生。於佛如是大慧门中。乃至一句诽谤不信。多作障碍。乃至不听他人读诵。听受因口业故。造种种恶。必定当受无量恶报。摩那婆宁令是人一切不闻。不令彼闻起粗重谤。摩那婆宁使是人。以诸瓦石。填塞其口。满一百年。不令得造如是谤业。言此法门非如来说。摩那婆如是痴人。住邪慢心。诽谤经典。与余众生。为大障碍。摩那婆彼诸恶人。非但愚痴。作如是说。复住悭嫉。谤毁是经。我今云何令诸众生。於是法中。莫能成就。摩那婆宁使是人。啖食牛粪过。於无量百千亿岁。不令是人。为饮食故。诽谤是法。摩那婆宁使是人。卧於菅针棘刺之上。过千亿岁。不令是人。为床敷故。谤毁是法。摩那婆宁使是人。裸露形体。过千亿岁。不令是人为衣服故。谤毁是法。摩那婆彼诸恶人。诽谤佛法。现在恶业。我已说之。汝先问我未来世中。得何果报者。摩那婆是谤法人。所受果报。我不应说。所以者何。我若说是果报过者。或能更令无量无边诸众生等。闻是事已。复增诽谤。罪报忏悔。
尔时旃檀那菩萨。从座而起。整持威仪。褊袒右膊。右膝着地。合掌恭敬。白放光如来言。世尊我於今者在世尊前。为如是等诸恶众生。诚心悔过。以彼谤法诸恶众生。於此陀罗尼门。乃至一句生诽谤心。若已诽谤。及欲诽谤。破坏呵毁。乃至与一众生。於一句中。而作障碍。故世尊我今。为彼诸恶众生。乃至无量无边诸世界中。亦多如是诸恶众生。受行颠倒。诽谤正法。我为彼故。今於佛前。诚心忏悔。世尊为彼众生。无救护故。无眼目故。无智慧故。具恶口故。我今为彼至诚悔过。世尊若复有人在世尊前。如是悔者。彼为是中得何善根。获何功德。尔时放光如来。告旃檀那菩萨言。善哉善哉。摩那婆汝能如是方便熏心。请问如来。若善男子。为彼破法诸恶众生。诚心悔过。当得无量大功德聚。摩那婆是功德聚。难可称量。今以譬喻。少分开演。令是众生。发欢喜心。摩那婆如此东方所有世界。其中众生。一切尽为摩诃施主。如是南西北方四维上下。周徧十方。所有众生。一切悉为摩诃施主。经於无量无边不可说不可称诸大劫数。常行布施。所谓金银众宝衣服饮食汤药房舍。种种众具。还以无量无边众生。皆集一处。为受施者。摩那婆於意云何。是福聚可为大否。旃檀那言。世尊是福德聚。真实宽大。何以故。世尊若有一人。於无量劫行施功德。尚不得徧。何况无量众生。经无数劫行檀福聚。而可测量其分限也。佛言。如是如是。摩那婆。彼等无量众生。无量劫数。无量行施。无量福聚。虽不可知。然犹不如。善男子善女人。於前一切谤法众中。但为一人。诚心忏悔。所生善根。所获功德。无量无边不可称比。况为无量众生。诚心忏悔也。复次摩那婆。置此世界所有谤法恶众生等。假使十方无量无边诸世界中。所有诽谤正法众生。摩那婆如是十方世界谤法众中。但为一人。至心悔过。所得福聚。及所生善根。尚不可限。何况普为十方众生。诚心悔也。如是福聚善根。住持摄受。增长诸功德聚。不可计算。不可称量。不可思议。如是功德。谁能信者。唯有不退菩萨摩诃萨。少能信耳。时旃檀那。复白佛言。彼善男子如是行时。欲求何等。佛言。旃檀那彼善男子。为菩提故。荷是重担。愍彼众生。至心忏悔。缘此善根。复能庄严诸佛国土。终得如是自在受用。罪报忏悔。
又谤法者。智度论云。略有二种。一者於方广佛经言非佛说。二者不称真理。大涅盘经云。有四种重罪。一诽谤方广经。二犯四重戒。三造五逆罪。四诽谤圣人。若有触犯时。堕阿鼻地狱。大般若经云。谤法罪愆。徧历十方阿鼻地狱。复来此界。劫尽更生。受苦无穷。如经广说。法华经中。亦广说谤法罪报。一切有情中。或自毁谤。或教他谤。或赞谤法。或随喜谤法。皆为重罪。
我等为无明所覆。不识谤法罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。一切谤法罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。谤法罪报。愿皆消灭。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
诸王得自在 势力无等双 一切皆迁变 寿命亦如是 众苦轮无际 流转无休息 三界皆无常 诸有悉无乐 有道本性相 一切皆空无
大方广佛华严经十重行愿常徧礼忏仪卷第十九
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第二十晌
第三忉利天宫会修因契果生解分
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云徧满十方界。不思议香云。不思议华云。不思议鬘云。不思议宝盖云。不思议宝幢云。不思议宝旛。云不思议妙宝庄严具云。不思议大摩尼宝云。不思议宝璎珞云。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次大慧施印咒
唵捺麻(紧)萨[口*栗]末(二合)怛达(引)遏怛哑斡浪鸡碇三末(重)啰三末(重)啰吽
梵音赞佛
一身能示现 种种无量事 无心无境界 普应一切众 一音中具演 一切诸言音 众生语言法 随类皆能作 其心常寂灭 清净如虚空 而普庄严剎 示现一切众
直言赞佛
譬如虚空徧十方 若色非色有非有 三世众生身国土 如是普现无边际 诸佛真身亦如是 一切法界无不徧 不可得见不可取 为化众生而现形 譬如虚空不可取 普使众生造重业 不念我今何所作 云何我作为谁作 诸佛身业亦如是 普使众生修善法 如来未曾有分别 我今於彼种种作
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中升须弥山顶品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
升须弥山顶品第十三
经云尔时如来威神力故(至)十方世界悉亦如是。
次法界十如来
南无迦叶如来 南无拘那含牟尼如来 南无迦罗鸠驮如来 南无毗舍浮如来 南无尸弃如来 南无毗婆尸如来 南无弗沙如来 南无提舍如来 南无波头摩如来 南无然灯如来 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中须弥山顶偈赞品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
须弥顶上偈赞品第十四
经云尔时佛神力故(至)无数亿劫中说亦不能尽。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界须弥十慧菩萨本界佛
南无东方百佛剎微尘数国土外因陀罗华世界殊特月佛法慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无南方百佛剎微尘数国土外波头摩华世界无尽月佛一切慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无西方百佛剎微尘数国土外宝华世界不动月佛胜慧菩萨佛剎微虚数道场一切海众 南无北方百佛剎微尘数国土外优钵罗华世界风月佛功德慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无东北方百佛剎微尘数国土外金刚华世界水月佛精进慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无东南方百佛剎微尘数国土外妙香华世界解脱月佛善慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无西南方百佛剎微尘数国土外悦意华世界无上月佛智慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无西北方百佛剎微尘数国土外阿卢那华世界星宿月佛真实慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无下方百佛剎微尘数国土外那罗陀华世界清净月佛无上慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无上方百佛剎微尘数国土外虚空华世界明了月佛坚固慧菩萨佛剎微尘数道场一切海众 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中十住品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
十住品第十五
经云尔时法慧菩萨(至)此三昧力法如是故。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次加持佛
南无如是等不可说不可说极微尘数佛剎微尘数剎同名法慧一切诸佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次因该果海十住法门
经云是时诸佛各伸右手(至)一切世界悉亦如是。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无初发心住法门 南无治地住法门 南无修行住法门 南无生贵住法门 南无具足方便住法门 南无正心住法门 南无不退住法门 南无童真住法门 南无法王子住法门 南无灌顶住法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次证法菩萨本界佛
经云又以佛神力故十方各过(至)何况所余诸妙行。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无如是等十方不可说不可说不可量佛剎微尘数法云世界中十佛剎微尘数妙法一切如来
次证法菩萨
南无如是等十方不可说不可说不可量佛剎微尘数法云世界中十佛剎微尘数法慧菩萨一切海众 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中梵行品法门 南无正念天子白法慧菩萨梵行品法门 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
梵行品第十六
经云尔时正念天子(至)成就慧身不由他悟。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中初发心功德品法门 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
初发心功德品第十七
经云尔时天帝释白法慧菩萨(至)宜应速发菩提心。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次证法诸佛
南无如是等十方不可说不可说世界佛剎微尘数同名法慧一切诸佛
次证法菩萨
南无十方百千亿那由他无数无量无边无等不可数不可称不可量不可说尽法界虚空界诸世界中亦说此法教化众生法慧菩萨一切海众 南无如是等世界诸佛道场一切海众 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中明法品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
明法品第十八
经云尔时精进慧菩萨(至)如来欢喜大众奉行。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界须弥十住菩萨
南无十方三世尽虚空界微尘剎土中发心住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中治地住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中修行住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中生贵住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中具足方便住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中正心住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中不退住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中童真住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法王子住菩萨一切海众 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中灌顶住菩萨一切海众 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次十重垢染忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。十重垢染一切罪业。发露忏悔。
夫以本性所忏罪者。从本至末。不出十重。迷源者。根本无明。迷背真界。起於三细六粗九相。染恼返本者。业止故无苦。乃至证得一心。游於不二果海。马鸣论云。谓不如实知真如法一故。不觉心起。而有其念。念无自相。不离本觉。犹如迷人依方故。迷若离於方。则无有迷众生。亦尔依觉故。迷若离觉性。则无不觉。以有不觉妄想心故。能知名义。为说真觉。若离不觉之心。则无真觉自相可说。复次依不觉故。生三种相。与彼不觉。相应不离。云何为三。一者无明业相。以依不觉故心动。说名为业。觉则不动。动则有苦果。不离因故。二者能见相。以依动故。能见不动则无见。三者境界相。以依能见故。境界妄现。离见则无境界。以有境界缘故。复生六种相。云何为六。一者智相。依於境界。心起分别爱。与不爱故。二者相续相。依於智故。生其苦乐。觉心起念。相续不断故。三者执取相。依於相续。缘念境界住持苦乐心起着故。四者计名字相。依於妄执分别。假名言相故。五者起业相依於名字。寻名取着。造种种业故。六者业系苦相。以依业受报。不自在故。当知无明。能生一切染法。以一切染法。皆是不觉相故。复次生灭因缘者。所谓众生依心意。意识转故。此义云何。以依阿赖耶识。说有无明不觉。而起能见能现。能取境界。起念相续。故说为意。此意复有五种名。云何为五。一者名为业识。谓无明力。不觉心动故。二者名为转识。依於动心。能见相故。三者名为现识。所谓能现一切境界。犹如明镜。现於色像。现识亦尔。随其五尘对至即现。无有前后。以一切时。任运而起常在前故。四者名为智识。谓分别染净法故。五者名为相续识。以念相应不断故。住持过去无量世等。善恶之业。令不失故。复能成熟现在未来苦乐等报。无差违故。能令现在已经之事。忽然而念未来之事。不觉妄虑。是故三界虚伪唯心所作。离心则无六尘境界。此义云何。以一切法。皆从心起妄念。而生一切分别。即分别自心。心不见心。无相可得。当知世间一切境界。皆依众生无明妄心。而得住持。是故一切法。如镜中像。无体可得。唯心虚妄。以心生则种种法生。心灭则种种法灭故。
我等为无明所覆。不悟根本枝末十种染恼。分别变易。二苦本具。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。十重染恼。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。本末十重染恼一切罪业。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
一切众生类 死法常现前 设以诸方便 不能遮此法 久受无量乐 必定还退没 是故诸人天 不应纵贪欲
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第二十一晌
第四夜摩天宫会修因契果生解分
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。百万亿香焰光明映彻。百万亿莲华藏开敷鲜荣。百万亿宝网。百万亿华网。百万亿香网弥覆其上。百万亿天宝衣。百万亿天青色衣。百万亿天黄色衣。百万亿天赤色衣。百万亿天奇妙色衣。百万亿天种种宝奇妙色衣。百万亿种种香熏色衣。百万亿一切宝所成衣。百万亿鲜白衣。悉善敷布。见者欢喜。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次不空摩尼印咒
唵哑么遏帝[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末唧呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽
梵音赞佛
如来大智慧 希有无等伦 一切诸世间 思惟莫能及 了知一切法 自性无所有 如是解法性 则见卢舍那 如来广大身 究竟於法界 不离於此座 而徧一切处
直言赞佛
譬如净月在虚空 能蔽众星示亏盈 一切水中能影现 诸有观瞻悉对前 如来净月亦复然 能蔽余乘示修短 普现天人净心水 一切皆谓对其前 譬如梵王住自宫 普现三千诸梵处 一切人天咸得见 实不分身向於彼 诸佛现身亦如是 一切十方无不徧 其身无数不可称 亦不分身不分别
南无大方广佛华严经华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方生世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中升夜摩天宫品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
升夜摩天宫品第十九
经云尔时如来威神力故(至)十方世界悉亦如是。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界十如来
南无名称如来 南无宝王如来 南无喜目如来 南无然灯如来 南无饶益如来 南无善觉如来 南无胜天如来 南无无去如来 南无无胜如来 南无苦行如来 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中夜摩天宫偈赞品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
夜摩天宫中偈赞品第二十
经云尔时佛神力故(至)所有名号悉等无别。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次放光偈赞分
经云尔时世尊从两足上(至)谓说如是法。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界夜摩天宫十林菩萨本界佛
南无东方十万佛剎微尘数诸国土外亲慧世界常住眼佛功德林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无南方十万佛剎微尘数诸国土外幢慧世界无胜眼佛慧林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无西方十万佛剎微尘数诸国土外宝慧世界无住眼佛胜林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无北方十万佛剎微尘数诸国土外胜慧世界不动眼佛无畏林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无东北方十万佛剎微尘数诸国土外灯慧世界天眼佛惭愧林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无东南方十万佛剎微尘数诸国土外金刚慧世界解脱眼佛精进林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无西南方十万佛剎微尘数诸国土外安乐慧世界审谛眼佛力林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无西北方十万佛剎微尘数诸国土外日慧世界明相眼佛行林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无下方十万佛剎微尘数诸国土外净慧世界最上眼佛觉林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 南无上方十万佛剎微尘数诸国土外梵慧世界绀青眼佛智林菩萨佛剎微尘数道场一切海众 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中十行品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
十行品第二十一
经云尔时功德林菩萨(至)此三昧力法如是故。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无如是等无量无边无尽无等不可说佛剎微尘数同名一切功德林佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云尔时诸佛各伸右手(至)第十真实行。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次该摄果海十行法门
南无为法界第一行菩萨欢喜行法门 南无为法界第二行菩萨饶益行法门 南无为法界第三行菩萨无违逆行法门 南无为法界第四行菩萨无屈挠行法门 南无为法界第五行菩萨离痴乱行法门 南无为法界第六行菩萨善现行法门 南无为法界第七行菩萨无着行法门 南无为法界第八行菩萨难得行法门 南无为法界第九行菩萨善法行法门 南无为法界第十行菩萨真实行法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
十行品之余
经云尔时佛神力故十方各有(至)赞叹称扬得究竟。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次法界夜摩证法佛
南无十方各十万佛剎微尘数国土外十万佛剎微尘数功德幢世界一切普功德佛
次证法菩萨
南无如是等不可说不可称不可量十万佛剎微尘数功德幢世界十方徧满功德林菩萨一切海众
次瑞相分中诸天海众
南无如是等不可说佛剎微尘数一切雷音声无量诸天一切海众
次法界夜摩十行菩萨
南无十方三世尽虚空界微尘剎土中欢喜行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中饶益行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中无违逆行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中无屈挠行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中离痴乱行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中善现行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中无着行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中难得行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中善法行菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中真实行菩萨摩诃萨 至心归命。礼大方广佛华严经中华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中十无尽藏品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
十无尽藏品第二十二
经云尔时功德林菩萨(至)悉得究竟无尽大藏。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
次不敬师罪忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照於法会证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。无明盖覆。不知恩德。不能报恩。一切罪障。发露忏悔。
宝积经云。尔时佛告诸菩萨。善男子。汝曾往昔於拘留孙如来法中。出家为道。自恃多闻。修持净戒。常怀憍慢傲逸之心。又行头陀少欲知足。於时功德复生执着。尔时有二说法比丘。多诸亲友名闻利养。汝於是人。以悭嫉心。妄言诽谤。行淫欲事。是时法师亲友眷属。由汝离间。说其种过。皆令疑惑。不生信受。彼诸众生於是法师。无随顺心。断诸善根。是故汝等由斯恶业。已於六十百千岁中。生阿鼻地狱。余业未尽。复於四十百千岁中。生等活地狱。余业未尽。复於二十百千岁中。生黑绳地狱。余业未尽。复於一十百千岁中。生烧热地狱。从彼殁已。还得为人。五百世中。生盲无目。以残业故。在在所生。常多蒙钝。忘失正念。障覆善根。福德微少。形容丑缺。人不喜见。诽谤轻贱。戏弄欺嫌。常在边地。贫穷下劣。丧失财宝。资生艰难。不为众人尊重敬爱。从此殁已。於后末世五百岁中法欲灭时。还於边地下劣家生。匮乏饥冻。为人诽谤。忘失正念。不修善法。设欲修行。多诸留难。虽暂发起智慧光明。以业障故。寻复还没。汝等从五百岁后。是诸业障尔乃消灭。於后得生阿弥陀佛极乐世界。是时彼佛当为汝等。授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时诸菩萨等闻佛所说。举身毛竖。深生忧悔。便自[打-丁+(改-己)]泪。前白佛言。世尊。我今发露。悔其过咎。我等常於菩萨乘人。轻慢嫉恚。及余业障。今於佛前。如罪忏悔。
又正恭敬经云。若比丘应於阿阇黎所。作敬重心及正恭敬。彼读诵受持经者。在阿阇黎前。不得露齿。不得瞻足。不得动足。不得迭足。不得踔足。不得弄足。不得高座处坐。师不借问。亦不得语。不得违师语。不得一向瞻相师面。住在师前三肘而立。师听坐即坐。坐已。於师所起慈悲心。彼诵经者。应先诵熟。熟者诵已。从师受经。任意多少。随诸法门中。若有疑者。先应谘请。听问以不。师若听可。然后当问。彼受经已。右膝着地。两手接礼师足。若地处恶者。随所有道。却退而行。当至平处。若地处先平。彼应礼师足。然后当行。行至十肘。复更作礼然后随道而行。彼应作如是念。阿阇黎当逐我后。我不能远离阿阇黎。彼应知时日三时。到阿阇黎所。若不到者。应如法治。若到而不见阿阇黎者。彼应若草若木若杖若土块若石令作记识。若阿阇黎在房宴坐者。彼应旋房礼敬。然后当行。若有所作。不问师亦不得作。除大小便。不得向师作粗犷恶语。不得重循师语随师所坐之处。若绳床若木床皆不得坐。彼床若坏。即应治之。彼应晨朝时往。知时往。不得非时往。彼往已。应问阿阇黎。当何所须及何所作。为入聚落不。若言入。阿阇黎所有衣被应洗手。自衣拭手。两手捉师衣已着净处。先与师净水洗手。然后授衣与师。於后安多会拂麈与之。或覆身衣。或雨衣。或所须余衣资用之者。彼应如是敬之。不得阿阇黎前涕唾。若寺内。若寺东西。不得左右反抄衣。不得缠头。随师所居有经行处。扫洒令净。日三时拂扇。三时洗浴。三时咨问取水。为师乞食。若师有所作者。彼应用力作之。若食竟。应从师索钵洗之。若与。先洗师钵。然后自洗己钵。师若不与。不得重索。何以故。阿难。未来有如是比丘。作是念言。如来正等觉钵无有洗者。彼学我故。自欲洗之。如来听如是等人夏取清凉冬取温暖。随所须者皆应得取。不得师前嚼杨枝。不得说师若好若恶。若遥见师。应起迎接。阿难。若从读诵咨请一四句偈。是名阿阇黎。是故彼应恭敬阿阇黎。阿难。若不如是恭敬阿阇黎者。以不敬故。住不正行。说师过恶者。彼不说我以为世尊。何以故。阿难。彼人不重佛。不敬法。不在僧数。何以故。阿难。如是痴人。不得名为住正行中。罪报忏悔。
阿难。若住正行者。我为彼人。说佛法耳。尔时尊者阿难涕泣流泪。作如是言。世尊。未来世中。若有众生。能住能行。如是等行。甚为希有。世尊。我能行住如是等行。世尊。若有比丘。不能恭敬和尚阿阇黎及说过者。彼人得何等报。佛告阿难。若有比丘。不敬和尚阿阇黎及说过者。我说彼人愚痴凡夫。何以故。阿难。不得说阿阇黎实恶。何况说虚。是中阿难。若不恭敬和尚阿阇黎者。有辟支地狱。名之为灭。彼人命终。生彼地狱。彼人生已。即有四头。身上火然。如热铁丸。是中有诸虫。名为铁狗。常所食啖彼人舌根。是处命终。生畜生中。作虎狼野干。众生见者皆唱言。是虎狼野干。有所见者。无能喜乐。以本口过故。常食粪秽。受报已尽。复生人中。常在边地无佛法处。虽生人中。具足众恶。远离功德。身形色力不类人状。禀受身形不似父母。不为父母之所怜爱。常被恶谤。远离诸佛。生生愚痴。暗钝无智。速堕地狱。何以故。以不恭敬教授施法济拔难者故。阿难。如是等人数得苦法。罪报忏悔。
阿难。假使读诵受持一四句偈。及以经卷。书写供养。随彼文字等劫。若顶若肩。若背荷负彼师。及一切乐具而供养之。阿难。如是供养已。犹不能报阿阇黎恩。佛告阿难。未来世中。有如是等诸恶比丘。得是经已。而不恭敬阿阇黎和尚者。以无行故。说阿阇黎和尚过。我今当记。如是比丘愚痴人等。堕诸地狱。受大苦恼。阿难。我今告汝。及以正敕。如来已说善恶道行。随彼众生所行善恶。得报如是。罪报忏悔。
又谤佛经云。当於尔时。彼长者子说彼比丘毁破净戒。彼恶业报。九十千年堕大地狱。於五百世。虽生人中受黄门身。生夷人中。生邪见家。於六百世中生盲无舌。七百世中虽复出家。求陀罗尼而不能得。何以故。以彼往世恶业障故。善男子。汝应善知如是法门。我今已说。既得闻已。若见法师实破戒者。不得生嗔。尚不应说。何况耳闻而得说耶。善男子。若有挑拔一切众生眼目罪聚。若以嗔心看法师者。所有恶业过彼罪聚。若断一切诸众生命所有罪聚。若於法师生於恶心。经回面顷。所得罪聚。彼前罪聚。於此罪聚。一百分中不等其一。於千分中亦不等一。於百千分阿僧祇分若歌罗分若数分中不等其一。於譬喻分乃至优波尼沙陀分中不等其一。何以故。若谤法师。即是谤佛。罪报忏悔。
善男子。若有希望供养佛者。彼人则应供养法师。若有希望供给佛者。彼人则应供给法师。若有希望礼拜佛者。彼人则应礼拜法师。何以故。以从菩萨生一切智。以从菩萨生诸佛故。又瑜伽大教王偈云。
若人蓦踏於师影 彼人坏塔罪无异 所作所求皆不成 诸佛贤圣皆不许 勿令毁谤阿阇黎 乃至梦中亦不得 若有愚痴谤阇黎 常被诸魔来惊怖 如是恶业愚痴人 智者宜应常远离 所说地狱阿鼻等 堕於地狱无出期 谤阿阇黎获此果 是故至心求菩提 供养承事阿阇黎 恭敬尊重常孝顺 能施难思最上果 弟子应当行孝顺 报阿阇黎令欢喜 师若欢喜法得成 此外世间无有尊
我等为无明所覆。不识谤师罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来及一切圣贤海众。烧香散华。不敬师罪。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海不敬师罪。愿皆清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心
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