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二别释中第三释生杂染分四。一问。二略答。三列名。四广解分四。一释生差别。二释生艰辛。三释生不定。四释生流转 初文分三。一标。二列名。三解释分五。一释界差别分二。一标。二释。二释趣差别分二。一标。二释。三释处所差别分三。一标。二释分三。一欲界。二色界。三无色界。三结。四释胜生差别分二。一依黑白。二依三界。初文分二。一标。二释分三。一依黑。二白。三非黑白。二依三界分三。一依欲界分三如论。二色界分三如论。三依无界分三如论。五释自身世间分二。一标。二释 第二释生艰辛差别分三。一总标。二引经分三。一总答。二征。三答所以分四。一依受生分二。一依傍生。二例人。二依丧失。三依财宝资生等。四依饮乳。三总结 第三释生不定分二。一标。二引经分五。一依父母。二依受苦乐。三依受生处。四依不易可得。五依受身 第四释生流转分三。一总问总答分二。一问。二略答。二别问别答分二。一问。二以颂答。三广解分十。一明缘起体。二明缘起门。三明缘起义。四明缘起差别。五明缘起次第。六明缘起释词。七明缘起性。八明缘起缘。九明摄诸经。十明缘起杂种。
初明缘起体分五。一问。二略答。三列名。四解释。五总结 四解标分二。一合明前际中际。二明从中至后际趣流转及清净 初文分二。一问。二答分五。一依胎生明流转次第分五。一依无明等五法释续生义分五。一明无明。二明行。三明识。四明名色。五明六处。二释名色义。三释根相依。四总结。五明差别。二依卵生湿生明流转次第。三依化生明流转次第分二。一欲界。二色界。四依无色界明流转次第分三。一明所依。二明转。三明生。五依三业明流转次第分三。一福业。二非福业。三不动业 第二明从中至后际趣流转及清净分二。一总问分二。一问清净。二问后际行缘起生。二答分二。一答从中际至后际。二答趣清净。初文分三。一总标。二列名。三解释分二。依内异熟果。二依外增上果。初文分二。一标。二依无名等五法明续生后有分七。一明因。二明无明。三明行。四明识。五明因识。六明识身。七明名色等四法种子。三结。二依外增上果分二。依受爱等七法明续生后有分六。一明受爱。二明取。三明有。四明生。五明老死。六明老死等次第种子。二总结。第二明趣清净分二。一明有余依。二明无余依。初文分三。初明因分四。一资粮。二闻。三思。四修。次明果分二。一有学。二无学。后明果功德分四。一慧解脱分二。一明因分二。一断无明爱。二断受二明果。二心解脱分二。一因。二果。三得无生法分三。一明无生。二明因。三结。四得现法涅槃分三。一明现法乐。二明受有无。三明寿量。二明无余依分四。一明果灭。二明因灭。三明无余依体。四叹德 第五明总结分三。如论应知。
第二明缘起门分三。一问。二略答。三列名。
第三明缘起义分三。一问二答分八。如论应知。三明立缘起义分二。一问。二答。
第四明缘起差别分四。一总问。二略答。三广解。四总结 三广解分十二。谓从无明至老死。
初明无明差别分四。一明十九无知。二明七种无知。三明五种愚。四明六种无知 初明十九无知分二。一解释。二总结。初解释分十九。一明前际无知分二。一问。二答。二明后际无知分二。一问。二答。三明前后际无知分二。一问。二答。四明内无知分二。一问。二答。五明外无知分二。一问。二答。六明内外无知分二。一问。二答。七明于业无知分二。一问。二答。八明于异熟无知分二。一问。二答。九明于业异熟无知分二。一问。二答。十明于佛无知分二。一问。二答。十一明于法无知分二。一问。二答。十二明于僧无知分二。一问。二答。十三四五六合明四谛分二。一明于苦无知分二。一问。二答。二例余三谛。十七明于因无知分二。一问。二答。十八明因所生诸行无知分二。一标。二释分七如论。十九明六触处无知分二。一问。二答。第二总结 第二明七种无知分三。一标。二列名。三明相摄分二。一问。二答分七如论 第三明五种愚分三。一标。二列名。三明相摄分二。一问。二答分五如论 第四明六种无知分二。一依七无知事立分二。一标。二释。二依三慧等立分二。一依闻思修。二一依下中上三品 三总结。
第二明行差别分三 一明身行分四。一问。二略答。三明处。四分别业分二。一下。二上 二明语行分三。一问。二略答。三解释 三明意行分三。一问。二略答。三分别业分二。一下。二上。
第三明识差别分二。一明识体。二配于界 初文分二。一明眼识分二。一问。二答分三。一明识性。二明识因。三明果识。二例余五识分二。一标。二释分三。一明识性。二明识因。三明果识 二配于界分三。一欲界。二色界。三无色界。
第四明名色差别分三。一释名。二释色。三明差别 初文分二。一解释。二配界。初文分四。一释受名分二。一问。二答。二释想名分二。一问。二答。三释行名分二。一问。二答。四释识名分二。一问。二答。二配界 一明释色分二。一明大种分二。一问。二答分二。一列名。二配界。二明大种所造分二。一问。二答分二。一明色及法处色。二配界分二。一欲界。二色界 三明差别分二。一标。二释分二。一因。二果。
第五明六处差别分三 一明六处体分二。一明眼处分二。一问。二答分二。一明依。二明业用。二例余五处分二。一明依。二明业用 二明差别分二。一标。二释分二。一因。二果 三配界分二。一欲色。二通三界。
第六明触差别分三 一明触自体分二。一明眼触分二。一问。二答。二例余五触 二明差别分二。一标。二释分二。一因二果 三配界分三。一欲界。二色界。三无色界。
第七明受差别分三 一明受自体分三。一明乐受分二。一问。二答。二明苦受分二。一问。二答。三明不苦不乐受分二。一问。二答 二配界分三。一欲界。二三静虑已下。三四静虑已上 三明差别分二。一标。二释分二。一因。二果。
第八明爱差别分三 一明欲界爱分二。一问。二答分二。一因。二果 二明色界爱分二。一问。二答分二。一因。二果 三明无色界爱分二。一问。二答分二。一因。二果。
第九明取差别分二 一明取自体分四。一明欲取分二。一标。二释。二明见取分二。一标。二释。三明戒禁取分二。一标。二释。四明我论取分二。一标。二释 二配界分二。一欲界。二三界。
第十明有差别分二 一明有自体分三。一明欲有分二。一问。二答分二。一明十有。二破我见。二明色有分二。一问。二答。三明无色有分二。一问。二答 二分别七有分二。一问。二答。
第十一明生差别分二 一明解释分十。一明生分二。一问。二答。二明遍生分二。一问。二答。三明出生分二。一问。二答。四明成就分二。一问。二答。五明正生分二。一问。二答。六明得蕴分二。一问。二答。七明得界分二。一问。二答。八明得处分二。一问。二答。九明成蕴分二。一问。二答。十明命根分二。一问。二答 第二明生总摄义分三。一问。二答分六如论。三结。
第十二明老死差别分二 一明老分二。一解释分十七如论。二明老总义分三。一问。二答分十一如论。三结 二明死分二。一解释有二异门。初有十一。于中初二名所死。余九名能死。后有一。二明死总义分三。一问。二答。三结 第四明总结。
第五明缘起次第分二。一染品次第有三异门如论。二明净品次第有二异门。如论应知。
第六明缘起释词分三。一问。二解释有四异门。如论应知。三结。
第七明缘起性互相作缘分二。一问。二答分二。一依无明作缘。二例余分二。一标。二释分二。一明有色作缘分二。一有色作有色缘。二有色作非色缘。二明非色作缘分二。一非色作有色缘。二非色作非色缘。
第八明分别缘起缘有五问答如论。
第九明摄诸经分十二。谓从无明至老死。
第十明缘起杂种。九十四问答四十七门分之。一三道门有一问答。二因果门有三问答有二异门。三别别相杂门有四问答。四世间义门有一问答。五相应义门有一问答。六生义门有一问答。七缘起缘生门有一问答。八苦集门有三问答。九无明等十二法三种为缘门有六问答。十为二业门有一问答。十一上为下缘门有一问答。十二此有彼有此生彼生门有二问答。十三无作者生门有一问答。十四自相续生门有一问答。十五分别四句门有七问答。十六圣道障门有一问答分二。一问。二答分四如论。十七染净品门有一问答。十八还灭门有四问答。十九所显门有一问答。二十不知缘起过门有一问答。二十一了知缘起胜利门有一问答。二十二实物非实物门有四问答。二十三所知障门有一问答。二十四成苦门有三问答。二十五因果门有一问答。二十六爱非爱果门有一问答。二十七三受非受门有四问答。二十八三苦摄门有三问答。二十九生及等至门有一问答。三十得离门有一问答。三十一染恶非染恶门有一问答。三十二三界门有三问答。三十三学非学等门有七问答。三十四引经说门有一问答。三十五甚深门有一问答。三十六智了门有一问答。三十七非自他作门有二问答。三十八说秘密门有二问答。三十九观法退还门有一问答。四十非自他等作门有一问答。四十一萠芽等喻门有一问答。四十二灯等喻门有三问答。四十三增长损减门有二问答。四十四因法等门有二问答。四十五漏尽等所显门有三问答。四十六七十七智门有一问答。四十七四十四智门有一问答。
大门第二明能治法分二。一标。二释分六。如论应知。
本地分第二广释中第六明三摩呬多地分二。一略释。二广解 初文分三。一总问。二总答。三略释 二广解分五。一总标。二安立。三作意差别。四相差别。五略摄诸经。
初总标分四。一问。二略答。三列名。四解释分四 一明静虑分二。一标。二释分四。一离生有寻伺。二定生无寻伺。三离喜。四舍念清净 二明解脱分八如论 三明等持分十一如论 四明等至分六如论。
第二广明安立分八 一安立等引义分二。一略分二。一问。一答分二。一答正义。二答难。二广分二。一总标总释分四。一标离生。二明离生胜利。三列欲界五法。四列五圆满法。二别释分二。一明欲界五法分五如论。二明圆满五法分五如论 二安立静虑等至障分四。一标。二问。三列名。四解释分二。一辩体分五。如论应知。二明五盖食分五如论。
三安立静虑支分四。一明立支分四如论二明诸支作业等分四如论。三明立支因由。四分别寻伺有无 四安立差别名分四。一释增上心分二。一标。二释。二释乐住有二异门。初门分四。一标。二释。三征。四答所以。第二异门分二。一明乐住德。二明无色定无是乐。三四释彼分涅槃及差别涅槃分二。一标。二释 五安立出诸受事分二。一总标。二解释分五。一明出诸受分五。一明出诸根分五。一出忧根。二出苦根。三出喜根。四出乐根。五出舍根。二引经。三明了知分三。一问。二略答。三别释分五如论。四明持心分三。一问。二答。三明无余尽分二。一标。二释。五明世出世道差别分三。一明世间道过。二明出世道功德。三例余。二明了知根分四。一了知忧根分二。一问。二答。二了知苦根分四如论。三了知喜根。四了知乐根。三分别苦根有无。四明无相定。五明舍根至到何处分二。一问。二答 六安立五根与出离界相摄相分二。一总标。二解释分四。一明出离界分三。一依第三已下明出离。二依第四以下明出离。三依无色界已下明出离。二明出离义分二。一问。二答分二。一依能治立出离。二依所治不立出离三分别欲等三出离分三。一问 二答。三别释分三。一标。二列名。三立对治分二。一第三已下。二第四已上。四释经义分二十八。如论应知 七安立六种出离界分六。一略标。二引经。三明立六出离界意趣。四明对治分二。一略分三。一依初四。二依中一。三依后一。二广分六如论。五明六种出离胜利。六明相摄分二。一明前五相摄。二明后六相摄 八安立四依分五。一略标。二引经列名。三明立四依意趣分二。一问。二答分三。一略释。二明立意。三解初一。四释四依分四如论。五依四时立四种人分三。一标。二释。三结。
二广解中第三四合明作意及相差别。大门分二。一明作意差别。二明相差别 初文分四。一总标。二别标。三问答分二。一问答七种作意分二。一问。二答。二问答四十作意分三。一问。二列名。三解释分四十如论。四明二种作意相摄分二。一明相摄相分二十九如论。二明了相作意等缘分二。一了相缘分二。一依他。二依内增上取。二余六缘 第二明相差别分三。一立相。二明相摄。三明修相 初文分二。一明根本四相分六。一问。二略答。三征。四答。五列名。六解释分二。一略明四相。二广解后二相亦如论。二明三十二相分三。初标。次列名。后解释分三十二。如论应知 第二明相摄分二。一总标。二解释分四。一明所缘相相摄。二明因缘相摄分二。一总。二别分二。一正。二邪。三明远离相摄。四明应修习相摄 第三明修相分三。一明修习所缘诸相作意。二明修上二界定因。三引经明修相 初文分五。一问。二略答。三标。四解释分四如论。五结 二明修上二界定因分四。一标。二列名。三解释分四。一明因力分二。一问。二答。二明方便力分二。一问。二答。三明说力分二。一问。二答。四明教授力分二。一问。二答。四总结 三引经明修相有六复次 第一复次明四种得定人分三。一标。二列名。三解释分四。一明爱上人分二。一问。二答。二明见上人分二。一问。二答。三明慢上人分二。一问。二答。四明疑上人分二。一问。二答 第二复次明爱味等三种静虑分三。一明爱味相应静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明爱相三明时。二明清净静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明□□三清净相。三明无漏静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明修。三明入方便 第三复次明顺退等四种定分四。一明顺退分定分二。一问。二答分三。一明退因。二明退相。三明退时。二明顺住分定分二。一问。二答分三。一明住因。二明□教。三明住相。三明顺胜分定分二。一问。二答分二。一明胜进二结。四明顺决择分定分二。一问。二答分二。一明正义。二释名分三。一明决择义。二立喻。三法合 第四复次明无间入诸等至分二。一问。二答分三。一明因。二明未圆净相。三明入相分二。一顺次。二逆次 第五复次明超越入诸等至分二。一问。二答分四。一明因。二顺。三逆。四答难 第六复次明薰修静虑分二。一问。二答分二。一总。二别分十一。一成就分二。一明正义。二结。二自在分二。一明正义。二结。三果。四得不退道。五得胜品功德道。六得入净居。七受三地果分三。一因位。二果位。三指文。八得大梵。九生五净居。十分别退不退分三。一明正义分四。一明生十七地因。二明退因。三明还生因。四明修因处。二征。三答所以。十一明身差别。
二广解中第五明摄诸经宗要有三十复次。分为二门。初十八复次明八解脱等诸定体相。后十二复次明诸经中所有修行要义。
初十八门中第一复次明八解脱分五。一总问。二总答。三列名。四明差别。五解释分七。
一明有色观色解脱分六。一问。二答分三。一明有色。二明解脱。三明观义。三明有色义。四观色分二。一问。二答分二。一答色。二答行。五明胜利有二问答如论。六答难 二明内无色想观外色解脱分三。一问。二答分六。一明生处。二明离欲处。三明无色定。四明不思彼想。五明观处。六明外义。三明无色想义 三明净解脱分五。一问。二答分二。一明因。二明果。三征。四答所以。五明身作证义分二。一标。二释 四明空处解脱分二。一问。二答分二。一明因。二明果 五明识处解脱分二。一标。二释分二。一明因。二明果 六明无所有处解脱分二。一标。二释分二。一明因。二明果 七有顶解脱分二。一明不作胜解处。二明生胜解处。
第二复次明八胜处分四 一明胜义分二。一总标。二别释分二。一标。二释分五如论 二分别料简 三明差别 四释经义分八如论。
第三复次明十遍处分四 一明遍义。二释经句。三明依色触建立意分二。一问。二答分二。一明立二因由。二明不立根等因由分三如论 四依界分别分二。一依色界立八。二依无色界立二。
第四复次明三定次第等分三 一明解脱等三定次第 二明修遍处胜利分三。一明八色遍处胜利。二明识遍处胜利。三明空遍处胜利 三喻显分三。一解脱二胜处。三遍处 第五复次明三三摩地分四 一总标 二解释分三。一明空定分三。一问。二略答。三明空性分三。一略标。二解释分四如论。三明说四空意分二。一明彼果。二明观察分二。一明悟。二明不悟。二明无愿定分二。一问。二答。三明无相定分三。一问。二略答。三引经分二。一总标经句。二解释分三。一明不低。即有二异门如论。二明善不善解脱。三明晓了果及功德。有三异门如论 三释三定次第名 四会通经意分二。一问。二答分二。一明先说空无愿意。二明后说无相意。
第六复次明有寻伺等三定分三 一明有寻伺定分二。一问。二答 二明无寻唯伺定分二。一问。二答 三明无寻伺定分二。一明体分二。一问。二答分三。一明定体。二明生处。三料简。二明相分二。一问。二答分二。一依胜解。二依平等。
第七复次明小定等分四 一明小定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意 二明大定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意 三明无量定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意 四分别二定分七。一明二定体。二明一树下想分二。一问。二答分二。一明光明相。二明胜利。三明作意得成二分二。一问。二答。四明修成二分二。一问。二答。五明行成二分二。一问。二答。六明人成二分二。一问。二答。七明光明差别分二。一问。二答分二。一明初静虑分二。一喻。二法合二明第二已上分二。一喻。二法合。
第八复次明建立四无量定分二。一总问。二答分三。一明建立分二。一依有情分三。一标。二列名。三释。二依作意分二。一标。二释分四如论。二释经句分三。一释俱等句分二。一总标解释分九如论。二答难有四句如论。三明密意分三。一问。二答分四。一明慈第一密意分二。一标。二释。二明悲第一密意分二。一标明。二释。三喜第一分三。一标。二释。三结。四明舍第一分三。一标。二释。三结。三总结。
第九复次明一分等二定分三 一明修一分定分二。一问。二答分二。一略。二广 二明修具分定分二。一问。二答 三明二定障分五。一总标。二引经列名。三问答分二。一问。二答分四。一略答。二列名。三明依。四明障体。四明障相分十一。一明疑障。二明方便缓障分三。一释。二喻。三法合。三明不守根门等障。四明多睡眠多觉悟障。五明太过勇猛精进障。六明太过策励障。七明踊跃障。八明大怖障。九明种种想障。有二异门如论。十明多言论障。十一明极思察门障。五分别诸障分二。一明别相障。二明俱相障。
第十复次明喜俱行等三定分三 一明喜俱行分二。一问。二答 二明乐俱行分二。一问。二答 三明舍俱行分二。一问。二答。
第十一复次明得现法乐住定等四定分四 一明现法乐住定分二。一问。二答分二。一明定体分二。一加行道。二根本未成道 二引经答难 二明见智定分二。一问。二答分二。一明定体。二引经分二。一明见。二明智 三明分别慧定分二。一问。二答分二。一依方便道。二依修无碍解 四明尽诸漏定分二。一问。二答。
第十二复次明五圣智定分五。一问。二答。三标。四列名。五释经分十四如论。
第十三复次明五支定分四。一总问。二引经略答。三广解分五 一明初静虑支定分二。一明定体有六句如论。二喻显有十如论 二明第二静虑支定分二。一立喻有五如论。二显定体有六句如前 三明第三静虑支定有二喻如论 四明第四静虑支定分二。一显定体有二句如论。二立喻分二。一长者喻分二。一问。二答分二。一明喻。二法合。二立八经九经喻分二。一明喻。二法合 五明观察缘起支定分二。一标。二释 第四明圣定及建立差别分三。一问。二答分二。一答前问。二答后问。三总结。
第十四复次明有因有具圣正定分二。一问。二略答分七 一明圣 二明因分二。一标。二释 三明具分二。一标。二释 四明差别分二。一标。二释 五明正见等次第分二。一问。二答分三。一明五因次第。二明三具次第。三明正定次第 六明舍邪见等分三。一明正见方便道。二明舍邪进念圆满正进念。三明圆满正定 七明摄三学分二。一明体分二。一明戒学。二明心慧学分二。一标。二释。二结。
第十五复次明金刚喻定分二。一问。二答分二。一明体。二释名分二。一法分五如论。二喻。
第十六复次明五现见等至分六。一问。二引经略答。三明等至义。四略摄体性。五解释分五。一明观内不净现见等至。二明观外不净现见等至分二。一明体相。二释经义分二。一明内外不净。二观识流转。三明俱住二世现见等至。四明唯住他世等至。五明俱无所住现见等至分二。一明体。二结。六指上文。
第十七复次明无想等至分三。一问。二略答。三明作意分二。一问。二答分七。一明作意。二明观过。三明见胜。四明渐次。五明因位。六明果位。七明退位。
第十八复次明灭尽等至分九 一问。二略答。三明方便分二。一问。二答分二。一明定因。二明差别分二。一标。二释分二。一依悲想非非想处相。二依灭尽相 四明灭尽所作分二。一标。二释分二。一问。二答分三。一答正。二答观。三答所作 五明次第灭三种行分二。一问。二答分二。一标明。二释分三。一明行时。二明住时。三明起时 六识不离身分二。一问。二答 七明入出分二。一问。二答 八明触三种触分二。一问。二答分三。一标。二列名略释。三广释分三。一明缘有境。二明缘境境。三明缘灭境 九明总结。
后有十二复次明诸经中所有修行要义者。第一复次明于空闲处修正定分二。一标经句。二释经文分三。一明空闲。二明内心住正定。三明前二果利分三。一明空闲胜利。二明内心安住胜利。三明善观胜利。
第二复次明修三相分三 一总标经句。二解释经文分四。一明总义。二明无量。三明常委。四明安住正念 三明说三种修相因由分二。一问。二答有三异门。初门分四。一标。二列名。三释。四结。第二门分三。一明正道。二明观道。三明证道。第三门分四。一趣福德行。二趣涅槃行。三速圆满行。四明止观先后次第。
第三复次明修静虑者于等持等至善巧非善巧等十五法分二。一总标引经。二释经颂分十五 一明等持有二异门。初门分二。一明四句。二总结。初文分四。一等持善巧非等至。皆有问答如论。二等至善巧非等持。三明俱善巧。四明俱不善巧。二总结。第二异门分二。一明等持善巧非等至分二。一标。二释。二明等至善巧非等持分二。一问。二答分二。一释体相。二引证 第二明安住分二。一问。二答 第三明出分二。一问。二答分二。一明出之体相分二。一明出相。二明出因分二。一标。二释分三。一明随所作因。二明空所作因。三明期所作因。二释前行等三法分三。初明行分二。一问。二答。次明状分二。一问。二答。后明相分二。一问。二答分三。一标。二列名。三释分二。一明所缘相。二明因缘相分三。一标。二略释。三广解分二。一明教。二明资粮分二。一标。二释分八。谓修俱行欲□心等如论应知 第四明调善分二。一问。二答分二。一明体分二。一明非调善分二。一依拘执。二依非法性。二明调善。二释前句分二。一释有行拘执分二。一问。二答。二释法性拘执分二。一问。二答 第五明所行分二。一问。二答 第六明引发分二。一问。二答 第七明等爱分二。一问。二答分十二如论 第八明不等爱第九明等爱不等爱分二。一问。二答分二。一略答。二广解 第十明增分二。一问。二答 第十一明减分二。一问。二答 第十二明方便分二。一问。二答 第十三四五合明止举舍三相。
第四复次明修静虑者于兴计衰等四句之义分二。一略标经句。二解释分二。一略释分二。一标。二释分三。一明时。二明衰。三明兴。二广解分二 一解释四句分四。一明于兴执衰分三。一问。二答。三结。二明于衰执兴分三。一问。二答。三结。三明于衰执衰分二。一问。二答分四。一依有爱明退因。二依慢明退因。三依分别明退因。四结。四明于兴执兴分二。一明正义。二明时 二明安立四句所以。
第五复次明四检行分二。一略标经句。二解释经文分二。一略释分二。一问。二答。二广解分二。一总问。二总答分四。二明顺退分分二。一明退顺相。二明检行相顺。下三同前。二明住分。三明胜进分。四明顺决择分。
第六复次明修行者不住十二处分二。一标经句二释经文分三。一明不住想分二。一问。二答。二明有想分二。一问。二答分三。一欲色眼等。二依无所有。三料简。三明不受想分二。一问。二答分二。一依无想定分二。一明不受。二明无想。二依灭尽定。
第七复次明四种趣道分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二 一解释四道分四。一明证得初静虑等而未见谛道。二明见谛而未得静虑道。三明亦见谛亦证静虑道。四明先已得定后闻法故住于静虑等至道 二明四道胜利分三如论。
第八复次明四净胜分二。一略标经句。二解释经文分二 一略释分二。一问。二答分二。一明净相。二明胜相 二广解释分四 一明尸罗净胜圆满分二。一问。二答分二。一答尸罗圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二答摄受 二明等持净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答 三明见净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答 四明解脱净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满二明摄受分二。一问。二答。
第九复次明思惟五相分二。一略标引经句。二释经文分二。一略释。二广解分三 一明所治法。二明能治人分二。一标。二释分三。一明暖品人。二明中品人分二。一明见过患人。二明不念不思人分二。一略释。二广解分二。一问。二答。三明上品人分二。一明方便渐次制伏人。二明深生厌怖人 三明安立人因由。
第十复次明其行人陶练心法分二。一略标经句。二广解经文分二。一问。二答分二。一立喻分三。一标。二列名。三解释分三如论。二法合分四 一合生金喻分三。一略释二广解分二。一问答。二明在家出家垢分二。一标二释分二。一明在家垢分二。一总标。二别释。二明出家垢分二。一明出家障。二明修道障 二合除垢陶练喻 三合摄受陶练喻分二。一略释。二立因由 四合调柔陶练喻分二。一明定体。二明定用。
第十一复次明于三相作意分二。一略标经句。二广释经文分三 一明三相要义。二明三相分位分二。一明止举二相位分二。一明沉掉相。二明地位。二明舍相位分二。一明位。二明不修舍过患 三明略要义分三。一依成辨道。二依漏尽道。三总结。
第十二复次明四正法摄持圣教分四。一总标。二问。三略答。四广释分四。一明远离。二明修习。三明修果分四 一明修止依观而得见道位解脱果分二。一问。二答 二明修观依止心得修习位解脱果分二。一问。二答 三明于诸界中而得无学位解脱果分二。一标。二释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。四总结 四明于圣教中无有乖诤分二。一明无乖诤分二。一标。二释分二。一略释。二广解。二明有乖诤。
本地分第二广释中第七明非三摩呬多地分二。一问。二答分二。一略答。二广解分十二 一释自性非定地分二。一标。二释 二明阙轻安非定地分二。一标。二释分二。一明正义。二答难 三明不发趣非定地分二。一标。二释 四明散乱非定地分二。一标。二释 五明有太略聚非定地分二。一标。二释 六明未证得非定地分二。一标。二释 七未圆满非定地分二。一标。二释 八明有杂染非定地分二。一标。二释 九明不自在非定地分二。一标。二释 十明不清净非定地分二。一标。二释 十一明有起非定地分二。一标。二释 十二明有退非定地分二。一标。二释 本地分第二广释中第八第九合明有心无心二地之相分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广释分五 一明地施设建立分二。一标。二释分二。一明有心地分二。一明正义。二料简。二明无心地 二明心乱不乱建立分二。一标。二释分二。一明心乱不乱分二。一明正义。二引喻。二明有心无心地相 三明生不生建立分二。一标。二释分二。一明生不生缘。二明有心无心地相 四明分位建立分二。总标。二解释分二。一明有心地。二明无心地分三。一问。二答。三结 五明第一义建立分二。一标。二释分三。一略释。二征。三答所以。
本地分第二广释中第十明闻所成地。大门分二。一略释。二广解 初文分四。一总问。二略答分二。一依听闻等。二依无倒解了。三征四列名 第二广解分五。一释内明处。二释医方明处。三释因明处。四释声明处。五释工业明处。
初文分三。一略释。二广解。三总结 初文分三。一问。二略答。三列名 二广解分四。一明事建立相。二明想差别建立相。三明摄圣教义相。四明佛教所应知处相。
初明事建立相分四。一问。二略答。三列名。四指事。
第二释想差别建立相有四复次 初复次分二。一略释。二广解。初文分二。一问。二颂答。二广解分十二。一明句分三。一问。二答有二十八异门如论。三明略摄。二明迷惑分二。一问。二答。三明戏论分二。一问。二答。四明住分二。一问。二答。五明真实分二。一问。二答。六明净分二。一问。二答。七明妙分二。一问。二答。八明寂静分二。一问。二答。九明性分二。一问。二答。十明道理分二。一问。二答。十一明假施设分二。一问。二答。十二明现观分二。一问。二答 第二复次分二。一略释。二广解分十四。一明方所分二。一问。二答。二明位分二。一问。二答。三明分别分二。一问。二答。四明作分二。一问。二答。五明执持分二。一问。二答。六明增分二。一问。二答。七明减。八明冥分二。一问。二答。九明言分二。一问。二答。十明所觉分二。一问。二答。十一明上分二。一问。二答。十二明远离分二。一问。二答。十三明转分二。一问。二答。十四明藏护分二。一问。二答 第三复次分二。一略释。二广解分九。一明思择分三。一问。二答分六如论。三总结。二明现行分二。一问。二答。三睡眠分二。一问。二答。四明相属分二。一问。二答分三。一依一身。二依能引。三依诸根。五明摄分二。一问。二答分二。一标。二释分十六如论。六明相应分二。一问。二答分二。一标。二释分五如论。七明说分二。一问。二答。八明任持分二。一问。二答。九明次第分二。一问。二答分二。一标。二释分六如论 第四复次分二。一略释。二广解分十。一明所作分二。一问二答分二。一标。二释。二明所缘分二。一问。二答分二。一标。二释。三明瑜伽分二。一问。二答分二。一标。二释。四明止分二。一问。二答。五明观分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。六明作意分二。一问。二答分七如论。七明教授分二。一问。二答分五如论。八明德分二。一问。二答。九明菩提分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。十明圣教分二。一问。二答分十五如论。
第三释摄圣教义相分二。一问。二答分十如论。
第四释佛教所应知处相分为十增。谓从增一乃至增十。
第一增一门分五。一总问。二略答。三列名。四解释。五答难分二。一问。二答。
第二增二门分二十二异门如论。
第三明增三门分六。
初第一门依十相明三门三种及三根分二。一标。二释分四 一明十相分二。一标。二释分三。一明身业。二明语业。三意业 二明三门分三。一标。二列名。三解释分三。一明作业。二明意乐。三明加行分二。一标。二明过失 三明三种分二。一标。二列名 四明三根分二。一标。二释分三。一依自益。二依损他。三依颠倒。
第二门明欲□等三法分二。一标。二解释分二 一明邪种子等三法分三。一列名。二略释。三广解分二。一标。二释分四。一明欲寻思分二。一依已得二依不失。二明恚寻思。三明害寻思分三。一明正义。二征。三答所以。四明白品 二明诸法种子分三。一标。二列名。三解释分四。一明世间种子。二明出世种子。三明不清净种子。四明清净种子分三。一标。二列名。三解释分二。一世间净。二出世净。
第三门明三爱等九种三法分九 一明欲爱色爱无色爱三法分二。一标分二。一明过患。二明功德。二解释分三如论 二明烦恼爱等三爱分二。一标。二释分三。一明烦恼爱。二明不染生起爱。三明有漏坏爱 三明三求三法分二。一标。二释分三。一明欲求。二明有求。三明邪梵行求 四明三有三法分二。一标。二释分二。一列名。二解释分三如论 五明不知三世三法分二。一标。二释分三。一明过去无知。二明现在无知。三明未来无知 六明病畏老畏死畏三法分四。一标。二明果利。三列名。四明观过 七明三受三法分二。一标。二释分三。一明乐受二明苦受。三明非苦乐受 八明三苦三法分四。一标。二列名。三解释分三。一明苦苦。二明变苦。三明行苦分二。一明正义。二明圣见 九明三慢三法分二。一标。二释分三。一明大慢。二明相似慢。三明卑慢。
第四门明三□等十种三法分十 一明三世分二。一标。二释分三如论 二明三种言说分二。一标。二释分三如论 三明三处色分三。一标。二列名。三解释分三。一明显处色。二明形处色分二。一根。二境。三明作用处色分三。一标。二释。三立名 四明三种心分二。一标。二释。分三。一明如疮心。二明如□心。三明如金刚心 五明三种人分二。一标。二释分三。一明如□器人。二明如漏器人。三明大慧人 六明三种行分二。一标。二释分三。一明身行。二明语行。三明意行 七明三种上座分二。一标。二释分三。一明言说上坐。二明种姓上坐。三明法尔上坐 八明三聚定分三。一标。二列名。三释分三。一明恶趣定因。二明善趣涅槃定因。三明不定因 九明三誉分二。一标。二释分三。一见。二闻。三□ 十明三不护德分二。一标。二释意趣分二如论。
第五门明三火等诸三法分十 一明三火分三。一标。二释分三。一明贪火。二明嗔火。三明痴火 二明三种假立火分二。一标。二释分三。一明水事火。二明相属火。三明功德火 三明王福事分二。一标。二释分三。一明施所引福。二明戒引福。三明修所引福 四明三种生分二。一标。二释分三。一明现前住欲。二明自化欲。三明他化欲 五明三种乐分二。一标。二释分三。一离生乐。二定生乐。三离喜乐 六明三种慧分二。一标。二释分三。一闻。二思。三修 七明三种名分二。一标。二释分三。一非学非无学。二学。三无学 八明三种根分二。一标。二释分三。一未知根二已知根。三具知根 九明三种眼分二。一标。二释分三。一肉眼。二天眼。三慧眼 十明三甲胄分二。一标。二释分三。一闻甲。二远离甲。三慧甲。
第六门明三种学等十种三法分十 一明三学分二。一标。二释分三。一明增上戒学。二明增上心学。三增上慧学 二明三修分二。一标如前。二释分三。一明修戒。二明修心。三明修慧 三明三种住分二。一标。二释分三。一明圣住。二明天住。三明梵住 四明三等持分二。一标。二释分三。一明有寻伺。二明无寻唯伺。无寻伺等持 五明三神变分二。一标。二释分三。一神通。二总说。三教诫神变 六明三种净分二。一标。二释分三。一净身。二语。三意 七明三种人分二。一标。二释分三。一身。二语。三意 八明三种增上分二。一标。二释分三。一世增上。二自增上。三法增上 九明三种无上分二。一标。二释分三。一明三无上。一智无上。二见无上。三解脱无上。二明三法次第 十明三明分二。一标。二释分三。一明念宿住智明。二死生现前智明。三漏尽现前智明。
第四增四门分二。一明生起。二解释分五 初第一门明四念住等十一种法分十一 一明四念住分二。一标。二释分二。一明身念住。二例余受等三法 二明四缚分二。一标。二释分三。一列名。二解释分四。一明身缚。二受缚。三心缚。四明法缚。三明对治 三明四正断分二。一标。二释分四。一明恶不善法未生不生断行。二明恶不善法已生断除断行。三明善法未生已生断行。四明善法已生增广断行 四明四神足分二。一标。二释分四。一明欲神足。二精进。三心四□□ 五明四静虑分二。一标。二释分四如论 六明四谛分二。一标。二释分二。一明功利。二解释分四。一明苦谛。二明集谛。三明灭谛。四明道谛 七明四种想为先道分二。一标。二释分四。一明小想。二明大想。三明无量空识想。四明无所有想 八明四无量分二。一标。二释分四如论 九明四无色分二。一标。二释分四如论 十明四圣种姓分二。一标。二释分四。一明于衣服断爱求无乱圣种。二明于饮食断爱圣种。三明于卧具断爱圣种。四明断烦恼爱圣种 十一明四种断分二。一标。二释分四。一见所断。二修所断。三断下分。四断上分。
第二门四种净信不坏等十种法分十 一明四种不坏净信分二。一标。二释分三。一明正义分二。一于佛所生净信不坏。二例余法僧戒三法净心不坏。二明差别。三明胜利 二明四种得果加行分二。一标。二释分四。一亲近上士。二无倒授教。三能正思通达。四顺法修行 三明四正智分二。一标。二释分四。一明欲界四忍四智。二明上二界忍智。三明世智。四明他心差别智 四明知苦等四智分二。一标。二释分四。一知苦智。二知集智。三知灭智。四知道智 五明四力分二。一标。二释分四。一明进力。二明念力。三明定力。四明慧力 六明四依处分二。一标。二释分四。一明谛依处。二明舍依处。三明慧依处。四明寂静依处 七明无色蕴分二。一标。二释分四如论 八明四依分二。一标。二释分四。一观察一法而舍。二观察一法亲近。三观察一法远离。四观察一法安住 九明四种四法依处分二。一标。二释分四。一明无贪法依处。二无害心法依处。三正念法依处。四定法依处 十明四种现所作法分二。一标。二释分二。一明念眼慧三法现所作法。二明身现作证法 第三门明四大种等十种法分十 一明四大种分二。一标。二释分四如论 二明四食分二。一标。二释指事 三明四识住分二。一标。二释分二。一明趣向于色分四。一明趣向于色。二明缘色。三明建立根境。四明漏于后有。二例余三法 四明四种爱生分二。一标分三。一依现法。二依缘法。三依涅槃明空爱生。二释分四如论 五明四种非应行处分二。一标。二释分四。一明随爱行。二明随恚行。三明随怖行。四明随痴行 六明四记分二。一标。二释分四。一明一向记。二明分别记。三明诘问记。四明置记 七明四种惠舍分二。一标。二释分三。一明三清净分二。一标。二释分三。一施者净爱者不净。二受者净施者不净。三二俱净。二不清净分二。一标。二释。三明清净不清净功德过失 八明四摄法分二。一标。二释分四。一明施摄。二明爱语摄。三明同事摄。四明利行摄 九明四生分二。一标。二释分四。一明卵生。二明胎生。三明湿生。四明化生 十明四种死分二。一标。二释分四。一明由自死。二明由他死。三明由俱死。四明不由俱死。
第四门明四清净道等六种法分六 一明四净道分二。一标。二释分四。一明通迟艰辛。二明通速艰辛。三明通迟非艰辛。四明通速非艰辛道 二又明四种清道分二。一标。二释分二。一列名。二解释分四。一明不忍道。二明忍道。三明调柔道。四明寂静道 三明四种修等持分二。一标。二释分四。一明现法乐等持。二明知见等持。三明慧决择等持。四明漏尽等持 四明黑白等四种业果分二。一标。二释分四。一明黑业异熟亦黑。二明白业异熟亦白。三明杂业异熟亦难。四非黑白业亦无异熟 五明四种授法分二。一标。二释分四。一明乐而非益。二明益而非乐。三明亦乐亦益。四明非乐非益 六明四种结等五种四法分二。一标。二释分三。一明结分四。一欲结。二有结。三见结。四无明结。二明离结。三明例余分三。一例四流。二例取。三例四系缚。
第五门明四人等六种法分六 一明顺流等四种人分二。一标。二释分四。一明顺流人。二明逆流人。三明住人。四明超度人 二又明入自利等四人分二。一标。二释分四。一明入自利非他人。二明入他利非自人。三入俱利人。四明不俱利人 三明从闇入明等四人分三。一标。二列名。三释分四。一明从闇入明人。二从明入闇人。三从闇入闇人。四从明入明人 四又明自苦等四人分二。一标。二释分四。一明自苦非他人。二明令他苦非自人。三明俱苦人。四明不俱苦人 五明四种语失分二。一标。二释分二。一明语失分四。一妄语。二离间语。三粗恶语。四无义语。二明语功德 六明四种非圣言说分二。一标。二释分二。一明非圣言分四如论。二明圣言说。
第五明五增分二。一明生起。二解释分二 初第一门明五取蕴等九种五法分九 一明五取蕴分二。一标。二释分二。一明流转分五。一明色蕴。二明受蕴。三明想蕴。四明行蕴。五明识蕴。二明还灭 二明五欲分三。一标。一列名。三解释分二。一总标。二别释分三。一明追求。二明寻思。三明染著事分二。一依境。二依受 三明五趣分二。一标。二释分五如论 四明五悭分二。一标。二释分五。一明处悭。二惠舍时悭。三取时悭。四因时悭。五得事时悭 五明五盖分二。一标。二释分二。一依前二盖明毁净戒亏止善轭。二依后三盖明毁多闻亏观善轭 六明五下分结分二。一标。二释分二。一明下义。二明依处分二。一依见道。二依欲界 七明五上分结分二。一标。二释分二。一明依处。二明无差别差别分二。一明无差别。二明有差别结 八明五株杌分二。一标。二释分五。一于大师所无信敬。二于正法。三于学处。四于教诫。五于如王上坐无信敬 九明五拘碍分二。一标。二释分五。一未离三毒及爱。二耽著利养。三与在家出家杂居同受爱乐。四若闻小欲知足言教不摄耳听。五得少便生喜足不求胜上。
第二门明王不忍等十二种五法分十二 一明五不忍过失及忍果利。初文分二。一标。二释分二。一明五种过失分五。一多怀怨心。二于他乐多分离。三于他乐多忧苦。四自忧悔命终。五死堕恶趣。二明感等流及异熟果分二。一标。二释分三。一明□生等流过。二明现法等流过。三明后法异熟过。二明能忍果利 二明五种遗五种无遗分二。一明五种遗分二。一标。二释分五。一明眷属遗。二明财遗。三明无病遗。四明净戒遗。五明正身遗 二明五无遗 三明阿罗汉五种功德分二。一标。二释分二。一明三邪追求。二明二邪受用 四明五种断支分二。一标。二释分五。一明阿罗汉于佛净信而住。二明无谄质直苾刍于自所犯如实发露。三明少恼苾刍非冷非热□ 五明五种圆满解脱厌所对治法分二。一标。二释分二。一明三愚三颠倒分二。一总标。二别释分二。一明三愚分三。一不知无常。二不知苦。三不知无我。二明三颠倒分三同前。二明对治分二。一标。二释分五。一知无常。二了苦。三知无我。四具恶逆相。五超中夭相 六明五种解脱处分二。一标。二释分二。一明定胜行分四。一明正解法义处。二明读诵处。三明开阐义处。四明思惟法义处。二明修贪对治处 七明五根分二。一标。二释分二。一明意乐具足。二明方便具足分四。谓信念定慧 八明五受根分二。一标。二释分五如论 九明五力 十明五种不还生分二。一标。二释分五。一明中般。二明生般。三明无行般。四明有行般。五明上流般 十一明五净居处分二。一标。二释分五。一明无烦生处。二明无热生处。三明善现生处。四明善□生处。五色究竟生处 十二明五种出离分二。一标。二释分二。一明从欲寻思出离。二例四法分四。一明从恚寻思出离。二明从害寻思出离。三明色无色等至出离。四明涅槃出离。
第六明六增分二。一明生起。二解释分二 初门明六根境识等五种六法分五 一明六种根境识等八种六法分二。一总标。二解释分三。一列名。二别释分八。一明六根。二六境。三六识。四六触。五六受。六明六想。七六思。八六爱。三明胜利 二明六种轻退法分二。一标。二释分二。一明黑品分二。一列名。二明退失因分二。一明恶友因。二明恶性因。三明退失。二明白品 三明六无忧六忧六等舍分二。一标。二释分二。一明六无忧。二例余分二。一明六忧。二明六等舍 四明六种安乐住法分二。一标。二释分六。一明色中安乐住。二声。三香。四味。五触。六法中得安乐住 五明六界分三。一标。二列名。三解释分三。一明引导。二明安养。三明自在转。
第二门明六种出离界所治法等九种六法分九 一明六种出离界所治法分三。一标。二列名。三明对治法分四。一标。二明能治分三如论。三明能治成就及胜利。四解断我慢功利 二明六种诤根分二。一标。二释分六。一明嗔恨。二明覆忿。三明悭姤无惭愧。四明谄诳。五明执自见。六明不应理 三明六种超过法分二。一标。二释分四。一断作不如意及覆诸恶二诤根。二断执为己有及欺诳。二诤根。三断违学处诤根。四断颠倒执著诤根 四明六神通分二。一标。二释分二。一明摄威德。二明摄究意 五明六种明分所治法分四。一标。二列名。三明差别分二。一明障差别。二明人差别。四明对治分二。一标。二释 六明六随念分三。一标。二列名。三解释分二。一明归依随念。二明证随念分三。一证涅槃。二证时。三证生天 七明六无上分二。一标。二释分六。一明见无上。二闻无上。三得无上。四学无上。五随念无上。六承事无上 八明六种所观法分二。一标。二释分六。谓观色乃至法 九明六种生法分二。一标。二释分二。一依下姓立二生法。一黑生之人生于黑处。二黑生之人生于白处。三黑生之人无有黑白得般涅槃。二依贵姓立三生法。一白生之人生于黑处。二白生之人生于白处。三白生之人无有黑白得般涅槃。
第七明七增分二。一明生起。二解释分十一 一明七觉分二。一标。二释分三。一明观品分二。一标。二释分三。一自性分。二处□分。三胜利分二明止品分二。一标。二释分三。一胜利分。二自性分。三于所治得胜分三明俱品 第二明七种人分二。一标。二释分三。一依向道立二人。二依果道立二人。三依解脱分三。一依定解脱非烦恼障解脱立一人。二依烦恼解脱非定障解脱立一人。三依俱解脱立一人 第三明七种等持具道支分三。一标。二列名。三解释分三。一依趣入分二。一正见。二正思惟。二依安住分三。一正语。二正业。三正命。三依摄受分二。一正进。二正念 第四明七种圣财分二。一标。二释分二。一明七圣财乐分七。一明信圣财。二明戒圣财。三明惭圣财。四明愧圣财。五明闻圣财。六明舍圣财。七明慧圣财。二明非世财能得 第五明七种力所治法分三。一标。二释分七。一明无信所治法。二明无戒。三明无惭。四明无愧。五明无闻。六明无舍。七明无慧所治法。三明七种力功德 第六明七种妙法所治法分二。一标。二释分二。一明黑品分四。一标。二列名。三解释分三。一依无惭无愧二法明受用衰损。二依无信一法明增上意乐衰损。二依懈怠失念心乱恶慧四法明方便衰损。四配三法分二。一配受用。二配意乐方便。二明白品如论。谓有惭愧信念定慧 第七明七种第一义法分三。一标。二列名。三解释分七。一明知法。二明知义。三明知时。四明知量。五明知自。六明知众。七明知胜非胜之人 第八明七种识住处分二。一标。二释分二。一明非识住处分二。一标。二释分三。一明恶趣。二明无想。三明非想非非想。二依识住处明身想异不异等分二。一略明身想异不异义。二广释身想异不异等义分三。一依初静虑已下明身想俱异。二明身异想一。三依第二静虑已上明身一想异 第九明七随眠分二。一标。二释分三。一依劣界立一随眠。二依中界妙界立一随眠。三依劣中妙界立四随眠 第十明七过失分三。一标。二列名。三解释分二。一明有过失分七。一明解过失。二明行过失。三明依止过失。四明思惟过失。五明功用过失。六明增上心过失。七明增上慧过失。二明无过失。如论应知 第十一明七种息诤法分二。一标。二释分二。一标。二释分七。一现前。二忆念。三不痴。四觅罪。五多人语。六自言治。七如草覆地。
第八明八增分二。一明生起。二解释分十 一明八支圣道分三。一标。二列名。三解释分三。一明修戒。二明修定。三明修慧 第二明八种人分二。一标。二列名分二。一依加行。二依根本 第三明八种施分三。一标。二略释。三广释分二。一明有过失分七。一明无简施二怖故施。三报恩故施。四希望故施。五先人施我故施。六希生天故施。七望名闻故施。二明无过失施分四。一依心庄严。二依心资具。三依瑜伽资粮。四依第一义 第四明八种懈怠处分三。一标。二列名。三释分三。一总标。二别释分四。一依食处立二懈怠。二依作处立二懈怠。三依行处立二懈怠。四依界不平等立二懈怠。三明懈怠过失 第五明八种精进处分三。一明精进相。二明精进人德。三结 第六明八种作福处分二。一标。二释分二。一依人中界恶明修施戒福。二例余七种人天明修施戒 第七明八众分二。一标。二释分二。一依人分二。一明正义分四。一王。二婆罗门。三居士。四沙门。二结。二依天分二。一明正义分三。一四大王众及三十三天。二他化自在天。三梵众天。二结 第八明世八法分三。一标。二列名。三解释分三。一依乐欲处立二世法。二依功用处立四世法。三依众缘处立二世法 第九明八解脱分二。一标。二释分二。一不共分二。一明定相分三。一明内有色观外色。二明内无色观外色。三净解脱。二明不共义。二共分二。一明定相分五。一空处。二识处。三无所有处。四非想非非想。五灭想受。二明共义 第十明八胜处分二。一标。二释分五。一明所缘。二明胜义。三明知。四明见。五明外非定所行之色。
第九明九增分二。一明生起。二解释分二 一明九结分二。一标。二指事 第二明九种生处分二。一标。二释。
第十明十增分二。一明生起。二解释分二 一明十遍处等三法分二。一略标释十遍处。二指三法广文 第二明十无学支分二。一标。二释分五如论 三明总结十增第三总结内明前四广义。
闻所成地广释中第二释医方明处分四。一问。二略答。三解释分四如论。四指经。
闻所成地广释中第三释因明处分二。一略释。二广解 初文分二。一总问总答。二别问别答 二广解分三。一略标。二列名。三广解释分七。一释论体。二释论处所。三释论所依。四释论庄严。五释论堕负。六释论出离。七释论多所作法。
初释论体分五。一问。二略答。三列名。四解释分六 一明言论分三。一标。二释。三结 二明尚论分二。一标。二释 三明诤论分二。一标。二释分三。一明因欲起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分三。一为自。二为所爱有情。三为无摄受诸欲分四如论。二明能诤之人。三结。二明因诸恶行起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分二。一为己。二为他。二明能诤之人。三结。三因诸见起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分二。一为己。二为他。二明能诤之人。三结 四明毁谤论分三。一略释。二广解分四。一依粗恶言。二依不愻言。三依绮言。四依恶说法律。三结 五明顺正论分三。一略释。二广解分四。一依断疑。二依了深义。三依净智。四依正行解脱。三结 六明教导论分三。一略释。二广解分二。一依心学。二依慧学。三结 五明决择分二。一问。二答。
第二释论处所分三。一问。二略答。三列名分六如论。
第三释论所依分六。一总问。二略答。三广解分二。
一明所成立义分三。一标。二列名。三解释分二 一明自性分二。一标。二释 二明差别所成立分三。一标。二释分二。一明有上等四义。二列余有色等十句。三结。
二明能成立八法分三。一标。二列名。三解释分八。
第一明立宗分二。一标。二释分十。一依摄受。二依自辨。三依轻他。四依他闻。五依觉真。六依成自宗。七依破他。八依伏他。九依摧他。十依悲心立宗。
第二明辩因分三。一标。二释分六如论。
第三明引喻分二。一标。二释。
第四明同类分四。一略释。二列名。三广解分五 一明相状相似分二。一标。二释 二明自体相似分二。一标。二释 三明业因相似分二。一标。二释 四明法门相似分三。一标。二明正义。三引喻分二。一依无常等六法五喻。二例有色等十法引喻 五明因果相似分二。一标。二释 四总结。
第五明异类分二。一略释。二广解。
第六明现量分四。一总标。二列名。三解释分三 一明非不现见现量分四。一标。二列名。三解释分四 一明相似生分三。一标。二释分二。一依下界。二依上界。三结 二明超越生分三。一标。二释。三结 三明无障碍生分四。一标。二列名。三释分四。一明覆障。二明隐障。三明映障。四明惑障。四总结 四明非极远分二。一标。二列释分三如论 四总结 二明非已思应思现量分四。一总标。二列名。三解释分二 一明才取便成取所依境分五。一标。二明正义。三引喻。四法合分三。一明药体。二明药能分二。一明现量。二明非量分二。一明应思。二明已思。五结 二明取所依境分六。一标。二明正义。三引喻。四法合分二。一依地大。二例余三大。五结。六明非已思惟等二义差别分二。一明现量。二明非量分二。一明应思。二明已思。第四明总结 三明非错乱境界现量分四。一总标。二列名分二。一列五名分三。一标。二问。三答。二列七名分三。一标。二问。三答分二。一总答。二别问答。三解释分七如论。四明总结 四决择分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广解释分四。一明色根。二明意受。三明世间。四明清净现量分三。一标。二明正义。三答难。
第七明比量分三。一总标。二列名。三解释分五 一明相比量分三。一总标。二释分十五。一依车。二依火。三依国。四依妻。五依牛。六依少年。七依老。八依道俗。九依信。十依聪睿十一依菩萨。十二依未离欲。十三依离欲。十四佛。十五依彼明比量。三结 二明体比量分三。一总标。二别释如论。三结 三明业比量分二。一总标。二别释分二。一明鸟居等十九业。二例余六业等 四法比量分三。一总标。二别释分九。一依无常。二依苦。三依生。四依老。五依有色等。六依有漏。七依无漏。八依有为。九依无为。三结 五明因果比量分三。一总标。二别释分八。一依行。二依位。三依善业。四依善恶行。五依丰饮食。六依食不平等。七依静虑。八依修道。三总结。
第八明正教量分四。一总标。二列名。三解释分三 一依不违圣言明正教量分二。一标。二释 二依能治杂染明正教量分二。一标。二释 三依不违法相明正教量分三。一总标。二问。三答分二。一明违法相分六 一依增益明相违分二。一标。二释 二依损减明相违分二。一标。二释 三依不可记法明相违分二。一标。二释分五如论 四依差别无差别明相违分二。一标。二释分二。一依有为无为明相违。二例余八法明相违 五依因果相明相违分二。一标。二释分四。一依善行。二依恶行。三依恶说。四依善说 六依不实相明相违分三。一标。二释。三结 二明不违法相 第四明总结。
第四明决择有五问答。一依二种所成。二依立宗。三依辨因。四依引喻。五依同类等五法明决择。
第五明相违因缘等分二 一明相违不相违因缘分二。一明相违。二明不相违 二明非量量义分二。一明非量义。二明量义 第六总结。
第四释论庄严分三 一明论庄严体分三。一总标。二列名。三解释分五。一明善自他宗分三。一总标。二别释分二。一善自宗。二善他宗。三结。二明言具圆满分二。一明声相。二明言具圆满。初文分五。一总标。二问。三略答。四列名。五解释分五。一明不鄙陋。二明轻易。三明雄朗。四明相应。五明义善。二明言具圆满分三。一标。二列释。三总结。三明无畏分三。一标。二释分二。一明处。二明无畏相。三结。四明敦肃分三。一标。二释。三结。五明应供分三。一标。二释分二。一明自性。二明护他意。三结 二明论庄严功德分三。一总标。二征。三列释分六如论 三明庄严义分三。一引喻。二法合。三总结。
第五释论堕负分三。一总标。二列名。三广解分三 一释舍言分五。一略标。二征问。三广答分十三如论。四明堕义。五结 二释言屈分六。一总标。二列名。三解释分十三如论。四明堕义。五明摄义。六结 三释言过分五。一总标。二征问。三列名。四解释分九如论。五结。
第六释论出离分三。一总标释。二列名。三广解分三 一明观察德失分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分八。一依损。二依二世。三依身心。四依恼害。五依不善。六依自他。七依悲愍。八依义利安乐明观察过失。二明止相。二观德。三结 二明观察时众分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分三如论。二明止相。二观德分三。一依执。二依贤。三依善巧观德。三结 三明观察善巧不善巧分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分三如论。二明止相。二观德分三如论。三结。
第七释论多所作法分四。一总标。二列名。三解释。四结分二。一问。二答分三。一明善自他宗作用。二明勇猛无畏作用。三明辩才无竭作用。四总结。
闻所成地广释中第四释声明处分二。一略释。二广解 初文分四。一问。二略答。三列名。四总摄 二广解分六 第一释法施设建立分三。一总问。二略答。三列五德声 第二释义施设建立分二。一广分别。二明略义。初文分五。一问。二略答。三列名。四总摄。五解释分十。一明根建立分二。一标。二释分六如论。二明大种建立分二。一标。二释分四如论。三明业建立分二。一标。二释分三如论。四明寻求建立分二。一标。二释。五明非法建立分二。一标。二释分十如论。六明法建立分二。一标。二释。七明兴盛建立分二。一标。二释分三等如论。八明衰损建立分二。一标。二释分三等如论。九明受用建立分二。一标。二释分五等如论。十明守护建立分二。一标。二释分三等如论。第二明略义分三。一标。二列名。三总摄 第三释补特伽罗施设建立分二。一问。二答分二。一依三种人五声。二依三品人五声 第四释时施设建立分三。一问。二答。三列名 第五释数施设建立分三。一总问。二略答。三列名 第六释处所根栽施设建立分三。一总问。二略答分二。一答处所分二。一标。二列名。二答根栽义。三总结。
闻所成地广释中第五释工业明处分四。一总问。二略答。三征问。四答列名分十二如论。
本地分第二广释中第十一释思所成地分四。一总问。二略答。三列名。四广释分三。
第一释自性清净分四。一问。二略答。三列释分九如论。四结。
第二释思择所知分二 一略释分五。一总问。二略答。三征问。四解释。五结 二广解有性法无性法有二异门 初门分二。一明有法。二明无法 初文分四。一总问。二略答。三列名。四广解分五。一明自相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分三。一明胜义相有分二。一标。二释。二明相状相有分二。一标。二释分四如论。三明现在相有分二。一标。二释。五总结。第二明共相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。五总结。第三明假相有法分六。一总问。二略答。三征问。四答列名。五解释分六。一明属主相应言论分四。一标。二释分三。一明正义。二引喻。三例余。三结四明假相。二明远离此彼言论分五。一总标。二略明远离。三列名。四别释分三如论。五总结。三明众共施设言论分三。一标释。二列名。三解释分六如论。四明众法聚集言论分二。一标释。二明正义分二。一依内明假法。二依外明假法。五明不遍一切言论分二。一标释。二明正义分四如论。六明非常言论分四。一略标释。二列名。三解释分四如论。四结。第六明总结 第四明因相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。五总结。第五明果相有法分三。一问。二答分五如论。三结 第二释无法分四。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。
第二异门明有法无法分二。一总标。二别释分二。一明有性法分三。一问。二答列名。三解释分五如论。二明无性法分二。一问。二答分五。一依胜义无自性明无法。二依生无自性明无法。三依相无自性明无法。四依世相无自性明无法。五依四不可说相明无法。
第三释思择诸法分四。一总问。二略答。三列名。四解释分二 一明思择经义分二。一标。二指事 二明思择伽他义分三。一总标。二列名。三广解分三。一释胜义伽他。二释意趣伽他三释体义伽他。
初文分二。一标经文。二随次解释分二。一明说胜义经颂之用。二解经文分三。一明人空。二明杂染品。三明净品 初文分七。一明建立主宰等义分三。一遣别义所分别我。二遣法所分别我。三显法有用性。二明建立法分二。一依蕴等立受者性分三。一问。二答。三释。二显示无主宗义分三。一问。二答。三释。三明建立内外无我分二。一显内外无我唯假建立分三。一问。二答。三释。二建立能观所观空分二。一问。二答。四明建立圣者异生差别不可得分三。一明实无圣凡分三。一问。二答。三释。二建立无彼此分二。一问。二答。三建立无染净分三。一问。二答。三释。五明无作用等分二。一明诸行无作用分二。一问。二答。二明作用转分三。一问。二答。三释。六明七种无作用分二。一明生起。二解释分七如论。七明释答难分二。一问。二答 第二明染品分二。一明在家出家杂染自性有因法分三。一明生起。二引经。三释。二显杂染差别等相分四。一明杂染差别。二明杂染所依。三明杂染因。四明杂染时分 第三明净品分四 第一明如实观诸行相等得清净分?/div>
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