朗ペ星寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还仕木猜乔寰弧Ｋ木猜乔寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ羲木猜乔寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还仕奈蘖克奈奚ㄇ寰弧Ｋ奈蘖克奈奚ㄇ寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ羲奈蘖克奈奚ㄇ寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还拾私馔亚寰弧０私馔亚寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ舭私馔亚寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还拾耸ご糯蔚诙ㄊ榇η寰弧０耸ご糯蔚诙ㄊ榇η寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ舭耸ご糯蔚诙ㄊ榇η寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还仕哪钭∏寰弧Ｋ哪钭∏寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ羲哪钭∏寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还仕恼纤纳褡阄甯辶ζ叩染踔О耸サ乐寰弧Ｋ恼夏酥涟耸サ乐寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ羲恼夏酥涟耸サ乐寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还士战馔衙徘寰弧？战馔衙徘寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ艨战馔衙徘寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还饰尴辔拊附馔衙徘寰弧Ｎ尴辔拊附馔衙徘寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粑尴辔拊附馔衙徘寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还势腥厍寰弧Ｆ腥厍寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ羝腥厍寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡摺Ｇ寰还饰逖矍寰弧Ｎ逖矍寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粑逖矍寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还柿裢ㄇ寰弧Ａ裢ㄇ寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ袅裢ㄇ寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还史鹗η寰弧７鹗η寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ舴鹗η寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还仕奈匏匪奈薨獯蟠却蟊笙泊笊崾朔鸩还卜ㄇ寰弧Ｋ奈匏纺酥潦朔鸩还卜ㄇ寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ羲奈匏纺酥潦朔鸩还卜ㄇ寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡肿髡咔寰还饰尥Хㄇ寰晃尥Хㄇ寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粑尥Хㄇ寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还屎阕∩嵝郧寰弧：阕∩嵝郧寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ艉阕∩嵝郧寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还室磺兄乔寰弧Ｒ磺兄乔寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粢磺兄乔寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还实老嘀且磺邢嘀乔寰弧５老嘀且磺邢嘀乔寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ舻老嘀且磺邢嘀乔寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还室磺型勇弈崦徘寰弧Ｒ磺型勇弈崦徘寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粢磺型勇弈崦徘寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还室磺腥Φ孛徘寰弧Ｒ磺腥Φ孛徘寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粢磺腥Φ孛徘寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还试ち鞴寰弧Ｔち鞴寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粼ち鞴寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｗ髡咔寰还室焕床换拱⒙藓汗寰弧Ｒ焕床换拱⒙藓汗寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粢焕床换拱⒙藓汗寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还识谰跗刑崆寰弧６谰跗刑崆寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ舳谰跗刑崆寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还室磺衅腥星寰弧Ｒ磺衅腥星寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ粢磺衅腥星寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省Ｉ葡帧Ｗ髡咔寰还手罘鹞奚险绕刑崆寰弧Ｖ罘鹞奚险绕刑崆寰还室磺兄侵乔寰弧：我怨省Ｈ糇髡咔寰弧Ｈ糁罘鹞奚险绕刑崆寰弧Ｈ粢磺兄侵乔寰弧Ｎ薅薅治薇鹞薅瞎省?br />
大般若波罗蜜多经卷第一百九十九
大般若波罗蜜多经卷第二百
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之十九
复次善现。受者清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净何以故。若受者清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净无二无二分无别无断故。善现。受者清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故一切智清净。一切智清净故。一切智智清净。何以故。若受者清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若受者清净若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。受者清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。受者清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若受者清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。复次善现。知者清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若知者清净若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故若知者清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故身界清净身界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净。故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。知者清净故一来不还阿罗汉果清净一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。知者清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若知者清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百
大般若波罗蜜多经
大般若波罗蜜多经卷第二百一
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十
复次善现。见者清净故色清净。色清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。受想行识清净。受想行识清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。色处清净。色处清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。声香味触法处清净。声香味触法处清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故眼界清净。眼界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。耳界清净。耳界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若耳界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故舌界清净。舌界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。身界清净。身界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。意界清净。意界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。地界清净。地界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。无明清净。无明清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故。布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故。一切智智清净。何以故。若见者清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若苦圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若集灭道圣谛清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四无量四无色定清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故八解脱清净。八解脱清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若八解脱清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故四念住清净。四念住清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四念住清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四正断乃至八圣道支清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故空解脱门清净。空解脱门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若空解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若无相无愿解脱门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若菩萨十地清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。
善现。见者清净故五眼清净。五眼清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若五眼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故见者清净故六神通清净。六神通清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若六神通清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故佛十力清净。佛十力清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若佛十力清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故无忘失法清净。无忘失法清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若无忘失法清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若恒住舍性清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故一切智清净。一切智清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若道相智一切相智清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切陀罗尼门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切三摩地门清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。
善现。见者清净故预流果清净。预流果清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若预流果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。见者清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一来不还阿罗汉果清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若独觉菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。见者清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故一切智智清净。何以故。若见者清净。若诸佛无上正等菩提清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。
复次善现。贪清净即色清净。色清净即贪清净。何以故。是贪清净与色清净。无二无二分无别无断故。贪清净即受想行识清净。受想行识清净即贪清净。何以故。是贪清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即眼处清净。眼处清净即贪清净。何以故。是贪清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。贪清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即贪清净。何以故。是贪清净与耳鼻舌身意处清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即色处清净。色处清净即贪清净。何以故。是贪清净与色处清净。无二无二分无别无断故。贪清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即贪清净。何以故。是贪清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即眼界清净。眼界清净即贪清净。何以故。是贪清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即耳界清净。耳界清净即贪清净。何以故。是贪清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即鼻界清净。鼻界清净即贪清净。何以故。是贪清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即舌界清净。舌界清净即贪清净。何以故。是贪清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即身界清净。身界清净即贪清净。何以故。是贪清净与身界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即意界清净。意界清净即贪清净。何以故。是贪清净与意界清净无二无二分无别无断故。贪清净即法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净即贪清净。何以故。是贪清净与法界乃至意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即地界清净。地界清净即贪清净。何以故。是贪清净与地界清净。无二无二分无别无断故。贪清净即水火风空识界清净。水火风空识界清净即贪清净。何以故。是贪清净与水火风。空识界清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即无明清净无明清净即贪清净。何以故。是贪清净与无明清净。无二无二分无别无断故。贪清净即行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净即贪清净。何以故。是贪清净与行乃至老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故。
善现。贪清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即贪清净。何以故。是贪清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。贪清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即贪清净。何以故。是贪清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即内空清净。内空清净即贪清净。何以故。是贪清净与内空清净。无二无二分无别无断故。贪清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即贪清净。何以故。是贪清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即真如清净。真如清净即贪清净。何以故。是贪清净与真如清净。无二无二分无别无断故。贪清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即贪清净。何以故。是贪清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即贪清净。何以故。是贪清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。贪清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即贪清净。何以故。是贪清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即四静虑清净。四静虑清净即贪清净。何以故。是贪清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。贪清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即贪清净。何以故。是贪清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即八解脱清净。八解脱清净即贪清净。何以故。是贪清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。贪清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即贪清净。何以故。是贪清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即四念住清净。四念住清净即贪清净。何以故。是贪清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。贪清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即贪清净。何以故。是贪清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即空解脱门清净。空解脱门清净即贪清净。何以故。是贪清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。贪清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即贪清净。何以故。是贪清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即贪清净。何以故。是贪清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。
善现。贪清净即五眼清净。五眼清净即贪清净。何以故。是贪清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。贪清净即六神通清净。六神通清净即贪清净。何以故。是贪清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即佛十力清净。佛十力清净即贪清净。何以故。是贪清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。贪清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即贪清净。何以故。是贪清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即无忘失法清净。无忘失法清净即贪清净。何以故。是贪清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。贪清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即贪清净。何以故。是贪清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即一切智清净。一切智清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。贪清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即贪清净。何以故。是贪清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切陀罗尼门清净无二无二分无别无断故。贪清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故。
善现。贪清净即预流果清净。预流果清净即贪清净。何以故。是贪清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。贪清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即贪清净。何以故。是贪清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即贪清净。何以故。是贪清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即贪清净。何以故。是贪清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即贪清净。何以故。是贪清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。
复次善现。嗔清净即色清净。色清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与色清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即受想行识清净。受想行识清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即眼处清净。眼处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与耳鼻舌身意处清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即色处清净。色处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与色处清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即眼界清净。眼界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即耳界清净。耳界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即鼻界清净。鼻界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即舌界清净。舌界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即身界清净。身界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与身界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即意界清净。意界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与意界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与法界乃至意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即地界清净。地界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与地界清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即水火风空识界清净。水火风空识界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与水火风空识界清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即无明清净。无明清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与无明清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与行乃至老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故。
大般若波罗蜜多经卷第二百一
大般若波罗蜜多经卷第二百二
三藏法师玄奘奉 诏译
初分难信解品第三十四之二十一
善现。嗔清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即内空清净。内空清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与内空清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即真如清净。真如清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与真如清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即四静虑清净。四静虑清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即八解脱清净。八解脱清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即四念住清净。四念住清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即空解脱门清净。空解脱门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故。
善现。嗔清净即五眼清净。五眼清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即六神通清净。六神通清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即佛十力清净。佛十力清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即无忘失法清净。无忘失法清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即一切智清净。一切智清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故善现。嗔清净即预流果清净。预流果清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。嗔清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。嗔清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即嗔清净。何以故。是嗔清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。
复次善现。痴清净即色清净。色清净即痴清净。何以故。是痴清净与色清净。无二无二分无别无断故。痴清净即受想行识清净。受想行识清净即痴清净。何以故。是痴清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即眼处清净。眼处清净即痴清净。何以故。是痴清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。痴清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即痴清净。何以故。是痴清净与耳鼻舌身意处清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即色处清净。色处清净即痴清净。何以故。是痴清净与色处清净。无二无二分无别无断故痴清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即痴清净。何以故。是痴清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即眼界清净。眼界清净即痴清净。何以故。是痴清净与眼界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即耳界清净。耳界清净即痴清净。何以故。是痴清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即鼻界清净。鼻界清净即痴清净。何以故。是痴清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即舌界清净。舌界清净即痴清净。何以故。是痴清净与舌界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即身界清净。身界清净。即痴清净。何以故。是痴清净与身界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净触界乃至身触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即意界清净。意界清净即痴清净。何以故。是痴清净与意界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即法界意识界及意触意触为缘所生。诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净即痴清净。何以故。是痴清净与法界乃至意触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即地界清净。地界清净即痴清净。何以故。是痴清净与地界清净。无二无二分无别无断故。痴清净即水火风空识界清净。水火风空识界清净即痴清净。何以故。是痴清净与水火风空识界清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即无明清净。无明清净即痴清净。何以故。是痴清净与无明清净。无二无二分无别无断故。痴清净即行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净即痴清净。何以故。是痴清净与行乃至老死愁叹苦忧恼清净。无二无二分无别无断故善现。痴清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即痴清净。何以故。是痴清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。痴清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即痴清净。何以故。是痴清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即内空清净。内空清净即痴清净。何以故。是痴清净与内空清净。无二无二分无别无断故。痴清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即痴清净。何以故。是痴清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即真如清净。真如清净即痴清净。何以故。是痴清净与真如清净。无二无二分无别无断故。痴清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即痴清净。何以故。是痴清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即痴清净。何以故。是痴清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。痴清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即痴清净。何以故。是痴清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即四静虑清净。四静虑清净即痴清净。何以故。是痴清净与四静虑清净。无二无二分无别无断故。痴清净即四无量四无色定清净。四无量四无色定清净即痴清净。何以故。是痴清净与四无量四无色定清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即八解脱清净。八解脱清净即痴清净。何以故。是痴清净与八解脱清净。无二无二分无别无断故。痴清净即八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净即痴清净。何以故。是痴清净与八胜处九次第定十遍处清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即四念住清净。四念住清净即痴清净。何以故。是痴清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。痴清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净即痴清净。何以故。是痴清净与四正断乃至八圣道支清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即空解脱门清净。空解脱门清净即痴清净。何以故。是痴清净与空解脱门清净。无二无二分无别无断故。痴清净即无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净即痴清净。何以故。是痴清净与无相无愿解脱门清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即菩萨十地清净。菩萨十地清净即痴清净。何以故。是痴清净与菩萨十地清净。无二无二分无别无断故善现。痴清净即五眼清净。五眼清净即痴清净。何以故。是痴清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。痴清净即六神通清净。六神通清净即痴清净。何以故。是痴清净与六神通清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即佛十力清净。佛十力清净即痴清净。何以故。是痴清净与佛十力清净。无二无二分无别无断故。痴清净即四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净即痴清净何以故。是痴清净与四无所畏乃至十八佛不共法清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即无忘失法清净。无忘失法清净即痴清净。何以故。是痴清净与无忘失法清净。无二无二分无别无断故。痴清净即恒住舍性清净。恒住舍性清净即痴清净。何以故。是痴清净与恒住舍性清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即一切智清净。一切智清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。痴清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即痴清净。何以故。是痴清净与道相智一切相智清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。痴清净即一切三摩地门清净。一切三摩地门清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切三摩地门清净。无二无二分无别无断故善现。痴清净即预流果清净。预流果清净即痴清净。何以故。是痴清净与预流果清净。无二无二分无别无断故。痴清净即一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净即痴清净。何以故。是痴清净与一来不还阿罗汉果清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即独觉菩提清净。独觉菩提清净即痴清净。何以故。是痴清净与独觉菩提清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净即痴清净。何以故。是痴清净与一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。善现。痴清净即诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净即痴清净。何以故。是痴清净与诸佛无上正等菩提清净。无二无二分无别无断故。
复次善现。贪清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若贪清净若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故眼处清净。眼处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若眼处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若耳鼻舌身意处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故色处清净。色处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若色处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若声香味触法处清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故眼界清净。眼界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若眼界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故耳界清净。耳界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若耳界清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故身界清净。身界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若身界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故意界清净。意界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若意界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故地界清净。地界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若地界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若水火风空识界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故无明清净。无明清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若无明清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净何以故。若贪清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。
善现。贪清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故内空清净。内空清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若内空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空。一切法空不可得空无性空自性空。无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故。若贪清净若外空乃至无性自性空清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。贪清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故。若贪清净。若法界乃至不思议界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。贪清净故苦圣谛清净。苦?/div>
返回目录 上一页 大般若波罗蜜多经-唐-玄奘
下一页 大般若波罗蜜多经-唐-玄奘
回顶部