佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经-宋-施护

三世三摩地发起以为先行。次应依彼持诵法仪。持诵一月志求成就。过一月后。即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。得成五智通。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作。
　　此佛所说执金刚法门。
　　若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。当求成就。过一月后。竟夜持诵至明旦时。即得一切羯磨成就。从是已后作羯磨时。持诵一遍。随其意愿彼加护等一切羯磨。皆悉能作。
　　此佛所说执金刚法门。
　　如上是为金刚部作用成就仪轨。
　　复次宣说莲华部作用成就仪轨。
　　所谓行人依法持诵满百千遍。先行成已。然后依法当求成就。次应如教安置[巾*(穴/登)]像。当画具德谓伏一切世间大士圣相。于其四面。依四印曼拏罗法仪画四大士。四隅当画四贤圣相。于[巾*(穴/登)]像前依法持诵。过一月后。竟夜持诵至明旦时。调伏一切世间大士来现其前。随行人所欲得诸愿成就。
　　此佛所说法金刚法门。
　　若欲求印成就者。行人当结法金刚印。如法金刚仪持诵八千遍。日日四时持诵满已。然后竟夜结印持诵至明旦时。得印成就。从是已后凡结印时。如其所说即能调伏一切世间。
　　此佛所说观自在法门。
　　若欲求三摩地成就者。行人应当依法持诵。满一月已。然后竟夜随所爱乐三摩地门。依彼法仪志心持诵至明旦时。即得一切三摩地现前成就。
　　此佛所说法金刚法门。
　　若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵。即能成就一切羯磨。
　　此佛所说法金刚法门。
　　如上是为莲华部作用成就仪轨。
　　复次宣说宝部作用成就仪轨。
　　所谓行人先当敬礼四方一切如来。次应持诵满百千遍。然后依法安置[巾*(穴/登)]像。依四印曼拏罗法用。画具德一切义成就大士圣相。设诸供养持诵一月。过一月后竟夜持诵。至明旦时。彼具德一切如来灌顶宝虚空藏菩萨摩诃萨。来现其前为施灌顶。行人得灌顶已。即成三千大千世界持明转轮主宰。
　　此佛所说金刚宝法门。
　　若欲求印成就者。行人当依羯磨金刚法用结金刚宝印。如教所说当求成就。即得一切意愿羯磨印成就。
　　若欲求宝智成就者。行人依法如其次第。于金刚宝生三摩地中。观想虚空本无自性。是中云何能生于宝。即此众宝。又复云何菩萨身生。日日四时。于此三摩地门如应观想持诵一月。过一月后即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。一切如来悉现其前。随所乐欲施妙灌顶。
　　此佛所说虚空藏法门。
　　若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵至明旦时。具德虚空藏菩萨摩诃萨。施彼行人一切义成就。然后一切事业皆悉能作。
　　此佛所说执金刚法门。
　　如上是为宝部作用成就仪轨。
　　复次宣说诸部作用一切仪轨。
　　此中先说一切心明作用仪轨。
　　行人当作是言。随所意乐根本心明即一切成就。
　　如是言已。随其所乐持诵心明。依法当作彼成就事。然后随应即得成就。
　　一切印作用仪轨。
　　行人当作是言。一切印契我所爱乐成就。
　　如是言已即结三昧印。如所爱乐随其力能依法持诵。然后如教即得成就。
　　一切咒句作用仪轨。
　　行人当作是言。离戏论语当成悉地。我于一切如来成就法中。依法持诵如是言已。随所爱乐。持诵咒句。当得成就。
　　一切大明作用仪轨。
　　行人当作是言。此诸有情。具无明暗。愿得一切如来大明现证净戒所成。如是言已。随所爱乐持诵大明。依法所求当得成就。
　　此佛所说圣执金刚法门。
　　诸有行人。应当先以一切心明印契咒句及诸大明。随其所乐修习为因。然后依彼金刚持诵法仪。随应有情。即以心明印契咒句大明。依法持诵。若自若他。当求本尊一切成就。
　　此佛所说金刚萨埵法门。
　　如上是为诸部作用一切仪轨。
　　复次宣说诸部通用广大成就仪轨。如来部通用成就有其四种。所谓义利圆满成就。神通成就。持明成就。大成就等。
　　此中义利圆满成就者。行人若疑有伏藏处。即于是处依法结印。以自三摩地法。作金刚视观察彼处。若见金刚相动。应知是处即有伏藏。行人乃结金刚开发三昧印。依法启掘不久获得。随所乐取。
　　此佛所说金刚萨埵法门。
　　神通成就者。行人欲作法时当如是言。所有诸印。当求金刚神通成就。
　　如是言已依法所作。此神通成就有其四种。所谓水上行坐等神通。出现如来等色相神通。如其意乐随即隐身神通。于虚空中行千由旬上下出没去来自在神通。此能于诸方千由旬量。如其所乐随意而行。旋转还来。又能过千由旬。一切有情意愿悉知。一切身相眼悉能见。一切音声语言耳悉能闻。又于诸方过千由旬。随其意乐一切妙爱者身悉能举来。一切金宝摩尼真珠等悉能摄集。毕竟无有能为障者。行人于彼金刚杵中尚能隐身。况余万夫力不敌邪。又复行人常得无病。常受诸欲乐。常具少年殊妙色相。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养获得无上金刚成就。当得寿命满四千岁。
　　此佛所说一切如来金刚成就法门。
　　持明成就者。行人但求印契成就。依法所作当得金刚持明成就。由成金刚持明转轮王故。即得诸欲随意受用。一刹那间能于千佛刹中旋转还复。受诸快乐颜容少丽同十六岁。发髻如螺。绀青旋润。由得一切如来及金刚萨埵大金刚持明成就故。即得住寿大劫。
　　此佛所说一切如来持明法门。
　　大成就者。行人依法以自印契心明当求成就。由得自印大士色相成就故。一刹那间能于十方一切世界。现众色相作众事业。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养。即于普尽无余诸有情界作利益已。还复本处。又能于一切世界。所有一切适悦快乐。一切相具随意受用。得与金刚萨埵大菩萨等无有异。当得寿命满一大劫。
　　此佛所说一切如来大成就法门。
　　复次金刚部通用成就者。有其四种。所谓降三世成就。一切灌顶成就。一切悦乐法成就。最上成就等。
　　此中降三世成就者。行人当结降三世印。左足想踏大自在天。作成就事。乃至彼天出声号叫。然后行人当称吽字。称吽字时。所有大自在天等。一切三界增上主宰。并其眷属皆悉来集。住行人前作敬爱事。能与行人为其指使。从是已后。行人即成一切三界增上主宰金刚持明者。能起空。中及于三界自在游行旋转还复。所有极恶天等一切有情。以吽字法悉能调伏。如一切如来金刚降三世相。普尽三界一切悉依教令而转。彼一切如来及金刚萨埵。见已敬爱。寿命千岁。
　　此佛所说降三世法门。
　　一切灌顶成就者。当作印成就。谓结一切如来灌顶宝印。先作自身灌顶已。然后求彼四种灌顶成就。其四种者。所谓金刚灌顶。宝灌顶法灌顶。羯磨灌顶。若得金刚灌顶已。即成一切如来执金刚者。若得宝灌顶已。即成众宝增上主宰。若得法灌顶已。即成法王。若得羯磨灌顶已。当得世出世间一切羯磨成就。
　　此佛所说一切如来灌顶法门。
　　一切悦乐法成就者。谓以秘密供养常作供养一切如来。即得一切如来一切适悦快乐成就。
　　此佛所说一切如来悦乐法门。
　　最上成就者所谓得成就金刚尊。
　　此佛所说执金刚法门。
　　复次莲华部通用成就法者。有其四种。所谓随爱乐成就。敬爱成就。加护成就。莲华成就等。
　　此中随爱乐成就者。如教所说。应当观想莲华妙爱已。能令一切如来随生爱乐。又于本部观自在尊。随起思念已。亦然能令一切有情悉生敬爱。又若住三摩地广布慈心。即能普为一切世间密作加护。又若安住本尊莲华三摩地。手执莲华已。当求成就事。即得妙色如观自在尊。诸相具足寿命四千岁。
　　此佛所说一切如来莲华法门。
　　复次宝部通用成就法者。有其四种。所谓一切如来灌顶成就。大威光成就。满诸愿成就。宝成就等。
　　此中谓以自灌顶法奉献诸如来。施灯光明圆满布施波罗蜜多。随力作彼宝成就事。此等四种成就法用。悉应常时供养一切如来。不久当得所求成就。
　　此佛所说一切如来妙宝法门。
　　如上是为诸部通用广大成就仪轨。
　　复次宣说一切仪轨中方便成就教理。是即大士根本无性法门。
　　此中先说心明方便成就教理。颂曰。
　　如为调伏世间故　　随彼所应得成就
　　此中方便印为因　　能施广大诸成就
　　印契方便成就教理。
　　离贪调伏于世间　　印契成就从贪生
　　方便修习彼如应　　能作一切成就事
　　咒句方便成就教理。
　　世间若实有动乱　　咒句成就无所得
　　由离戏论方便成　　乃作最上诸成就
　　大明方便成就教理。
　　此中若著无明相　　大明成就无所有
　　由其方便广大门　　能施广大诸成就
　　如上是为一切仪轨中方便成就教理。
　　复次宣说一切仪轨中福成就教理。是即一切如来法门。
　　此中先说心明福成就教理。
　　四种供养依法作　　由是获得大福聚
　　供养诸佛胜福门　　此中成就无疑惑
　　印契福成就教理。
　　秘密三昧为加护　　由是获得大福聚
　　以此三昧加护因　　彼非福门亦成就
　　咒句福成就教理。
　　彼一切佛最初说　　如应获得大福聚
　　法施平等此为因　　彼非福门速成就
　　大明福成就教理。
　　布施诸福中最上　　由是获得大福聚
　　圆满施波罗蜜多　　速疾如应得成佛
　　如上是为一切仪轨中福成就教理。
　　复次宣说一切仪轨中慧成就教理。
　　此中先说心明慧成就教理。
　　法中无文字可入　　一切文字悉了知
　　自语门及他语门　　观想如应得成就
　　此佛所说妙吉祥大菩萨法门。
　　印契慧成就教理。
　　慧以决择立其名　　此即三摩地所说
　　彼中印契成就门　　观想刹那得成就
　　此佛所说胜慧法门。
　　咒句慧成就教理。
　　慧声随向立其名　　即三摩地戏论语
　　彼中观想成就门　　如应咒句得成就
　　此佛所说金刚慧法门。
　　大明慧成就教理。
　　大明咒句二差别　　是中差别无所有
　　正慧观想此相应　　决定速疾得成就
　　此佛所说一切如来智慧法门。
　　如上是为一切仪轨中慧成就教理。
　　复次宣说一切仪轨中行成就教理。
　　是即金刚手法门。
　　此中先说心明行成就教理。
　　若作一切供养事　　即能增长于胜行
　　彼众善法乃随增　　当得成就法圆满
　　印契行成就教理。
　　遍入多种秘密轮　　布设多种曼拏罗
　　诸印供养胜行门　　增长广大成就事
　　咒句行成就教理。
　　依随喜等胜法用　　诵念正法亦复然
　　广施多种供养门　　决定咒句得成就
　　大明行成就教理。
　　智明善断无明性　　布施波罗蜜多理
　　由此胜行圆满因　　速疾依法得成就
　　如上是为一切仪轨中行成就教理。
　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。复说诸部标帜真实出生智成就教理。
　　此中云何金刚出生颂曰。
　　即此具德大士尊　　一切心从自心生
　　而彼身语心金刚　　坚固萨埵自然生
　　诸大士中胜大士　　金刚成就从心出
　　金刚萨埵此立名　　于彼金刚杵中住
　　即此如是智相应　　是为诸佛无二理
　　从自心出巧业门　　由斯众相皆成就
　　一切世界微尘数　　如是一切佛圣尊
　　彼等所有诸佛身　　皆从金刚萨埵出
　　即此复生诸大士　　及彼所有诸标帜
　　彼等大士标帜门　　一切同生此理趣
　　此法若有听闻者　　能生净信或受持
　　观想常生欢喜心　　速疾如应得成就
　　此佛所说金刚萨埵法门。
　　如上是为诸部标帜真实出生智成就教理。
　　复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部一切仪轨中出生大智成就教理。
　　此中先说一切如来仪轨中出生大智成就教理。
　　诸佛无分别大智　　是智所生法常住
　　无分别后起智门　　此分别说无分别
　　如来部仪轨中出生大智成就教理。
　　由无分别我分别　　此分别已分别生
　　金刚萨埵大士尊　　说彼分别为方便
　　金刚部仪轨中出生大智成就教理。
　　譬如布设诸画像　　依画法仪作成就
　　而彼所设作用门　　我此所说离分别
　　莲华部仪轨中出生大智成就教理。
　　贪性分别所出生　　是性莲华中安处
　　此即长时住亦然　　如理出生诸成就
　　宝部仪轨中出生大智成就教理。
　　此宝本无分别性　　而彼威光自高显
　　如是成就微妙门　　虽所出生无分别
　　此佛所说金刚宝法门。
　　如上是为诸部一切仪轨中出生大智成就教理。
　　复次宣说一切仪轨中心明出生智教理。
　　随意所乐诸法用　　即当随意求成就
　　等持成就住于心　　此说是为心明法
　　印契出生智教理。
　　不可违越及破坏　　谓王最上印教令
　　大士标帜众相门　　此说亦然如王印
　　咒句出生智教理。
　　不可违越及破坏　　如是秘密咒法门
　　咒已秘密法能成　　是故此说为咒句
　　大明出生智教理。
　　最上语明成就理　　彼能破坏于无明
　　明智解了法圆成　　大明由斯而建立
　　此佛所说执金刚法门。
　　如上是为一切仪轨中心明等出生智教理。
　　复次宣说一切仪轨中胜智出生教理。
　　此中先说心明胜智出生教理。
　　智者持诵心明已　　若自若他法如应
　　过未现在三世中　　一切得闻及得见
　　印契胜智出生教理。
　　谛意一结于印契　　如教所说依法作
　　作已观察于世间　　一切应知如上说
　　咒句胜智出生教理。
　　依法一诵于咒句　　从自舌中所宣说
　　过未现在三世中　　彼诸真实法成就
　　此佛所说观自在法门。
　　大明胜智出生教理。
　　依法一诵于大明　　谛意相应而解了
　　过未现在三世中　　彼金刚语如所得
　　如上是为一切仪轨中胜智出生教理。
　　佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十九
　　佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三十
　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译
　　一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之三
　　复次宣说诸部通用秘密身语心金刚印成就教理。
　　此中先说如来部秘密身印成就教理。颂曰。
　　随处依法而安坐　　作加趺相求成就
　　如其所画顺修习　　即得大士法成就
　　此佛所说金刚萨埵法门。
　　金刚部秘密身印成就教理。
　　金刚步相依法作　　如其所画顺修习
　　求成就起忿怒时　　此中成就无疑惑
　　此佛所说金刚降三世法门。
　　莲华部秘密身印成就教理。
　　当作金刚加趺相　　二手结彼金刚缚
　　三摩地身依法成　　当作莲华出生法
　　此佛所说莲华萨埵法门。
　　宝部秘密身印成就教理。
　　行人或住或安坐　　或复随处而经行
　　以金刚宝灌顶门　　作成就事无疑惑
　　此佛所说金刚藏法门。
　　如来部秘密语印成就教理。
　　依法不动于舌端　　复以唇齿二相合
　　以金刚语微出声　　持诵能作诸成就
　　此佛所说金刚语法门。
　　金刚部秘密语印成就教理。
　　作云雷吼称吽字　　震发威怒甚深语
　　忿怒破坏大金刚　　此即忿怒语成就
　　此佛所说金刚降三世法门。
　　莲华部秘密语印成就教理。
　　当止微细出入息　　发微妙语极焕明
　　一切依此持诵时　　成就三摩地智藏
　　此佛所说一切如来三摩地智藏法门。
　　宝部秘密语印成就教理。
　　发彼极妙焕明语　　复常敬礼最上尊
　　如应持诵依法仪　　一切所作速成就
　　此佛所说一切如来供养广大羯磨法门。
　　如来部秘密心印成就教理。
　　世尊常以妙欲法　　普施一切有情乐
　　金刚萨埵广大身　　此中观想速成就
　　此佛所说妙欲法门。
　　金刚部秘密心印成就教理。
　　为利一切有情故　　设彼调伏诸恶法
　　令于佛教作护持　　乃说忿怒成就事
　　此佛所说一切如来金刚降三世法门。
　　莲华部秘密心印成就教理。
　　如其莲华本无染　　彼依止处即妙爱
　　我此妙爱净亦然　　即得妙爱法成就
　　此佛所说莲华妙爱法门。
　　宝部秘密心印成就教理。
　　何等随顺诸有情　　谓令成就一切事
　　雨众宝雨悉周圆　　如应一切速成就
　　此佛所说虚空藏法门。
　　如来部秘密金刚印成就教理。
　　行人或住或安坐　　或复随处而经行
　　左手结印依法仪　　一切所作皆成就
　　此佛所说一切如来秘密金刚手法门。
　　金刚部秘密金刚印成就教理。
　　行人随处依法住　　随处如应诸所作
　　金刚忿怒指印成　　以衣盖覆作成就
　　此佛所说一切如来金刚忿怒王法门。
　　莲华部秘密金刚印成就教理。
　　莲华拳印左手结　　复当盖覆其手印
　　随处成结法相应　　速得莲华法成就
　　此佛所说观自在法门。
　　宝部秘密金刚印成就教理。
　　左手当结宝雨印　　是印复当以盖覆
　　随处所作依本仪　　如应即得宝成就
　　此佛所说虚空藏法门。
　　如上是为诸部通用秘密身语心金刚印成就教理。
　　复次宣说诸部通用秘密金刚萨埵印。
　　依彼大印胜法用　　本尊萨埵三摩地
　　作金刚视金刚语　　速得最上成就法
　　此佛所说一切如来金刚萨埵法门。
　　尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。白一切如来言。世尊如来我此法仪。唯愿如来加持所行。时一切如来即复云集。咸共称赞金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。
　　金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉
　　善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨
　　能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘
　　一切如来秘密门　　大乘现证法中摄
　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。即从座起。以一百八名称赞。劝请一切如来。颂曰。
　　大金刚界大萨埵　　利益有情最上主
　　具大智慧释迦王　　稽首归命金刚身
　　勇猛出生真实利　　作有情因大理趣
　　大士胜利胜业成　　归命萨埵中萨埵
　　具诸佛法广大法　　善转一切法轮者
　　大语最上极妙明　　稽首归命大真实
　　作大羯磨大加护　　一切羯磨成就者
　　大勇最上大行尊　　归命萨埵正因主
　　已得一切波罗蜜　　智一切智知觉者
　　一切有情大方便　　稽首归命大胜慧
　　具大悲心胜最上　　已运悲心悲主宰
　　广施一切大慈心　　稽首归命诸善作
　　释迦师子大能仁　　能中能者寂默尊
　　通达世俗大调伏　　稽首归命胜轨法
　　平等已达大法界　　清净法界大如来
　　金刚尊复广大尊　　稽首归命勇猛聚
　　为大光明大照曜　　广大精进大胜力
　　大勇最极胜勇猛　　归命威勇寂静生
　　大梵世尊自然生　　释迦无畏大寂默
　　具一切身净牟尼　　稽首归命法中王
　　无身现身最上身　　圆满三身修身者
　　具一切身广大身　　稽首归命金刚身
　　无语现语最上语　　圆满三语宣语者
　　具一切语妙大语　　稽首归命金刚语
　　无心现心最上心　　圆满三心心现者
　　具一切心大金刚　　稽首归命金刚心
　　无金刚现彼金刚　　最上金刚三金刚
　　清净广大众金刚　　归命金刚中金刚
　　胜出三有遍观察　　善逝主宰最胜者
　　为三界中大法王　　稽首归命大遍照
　　如来一百八名号　　若有闻者一称扬
　　或读或诵发志诚　　彼人当得成佛果
　　我今劝请佛圣尊　　为诸有情作利益
　　从大悲心所出生　　广大法轮此应转
　　尔时世尊大毗卢遮那如来。闻彼一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨劝请语已。即白一切如来言。唯愿如来摄受所行。时一切如来即复云集。说此颂曰。
　　为利一切有情故　　一切世界一切处
　　所应调伏众相门　　此大法轮随宜转
　　说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊释迦牟尼如来。各住其前转妙法轮。
　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。即说颂曰。
　　为利一切有情故　　一切世界一切处
　　所应调伏众相门　　大金刚轮随宜转
　　说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊金刚界如来。各住其前转金刚界等一切金刚轮。
　　尔时降三世菩萨摩诃萨。说此颂曰。
　　为利一切有情故　　一切世界一切处
　　所应调伏众相门　　大忿怒轮随宜转
　　说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊降三世如来。各住其前转一切如来大忿怒轮。
　　尔时圣观自在菩萨摩诃萨。说此颂曰。
　　为利一切有情故　　一切世界一切处
　　所应调伏众相门　　净莲华轮随宜转
　　说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊法王如来。各住其前转莲华轮。
　　尔时圣虚空藏菩萨摩诃萨说。此颂曰。
　　为利一切有情故　　一切世界一切处
　　所应调伏众相门　　大妙宝轮随宜转
　　说是颂时。一切佛刹中所住一切有情。若细若大一切方面。皆悉见彼一切如来。在须弥山顶金刚摩尼宝峰大楼阁中。处于一切如来师子座上。转金刚界等一切法轮。
　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此颂曰。
　　圣尊为利有情故　　自身所行大方便
　　最胜现降于人间　　大金刚轮随宜转
　　尔时世尊大毗卢遮那如来。复白一切如来言。世尊如来愿复云集摄受所行。是时一切如来等即复云集。从世尊大毗卢遮那如来心入。时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来身语心金刚身。悉开觉已。告金刚手菩萨摩诃萨言。善男子我此心中一切如来。及彼一切金刚部曼拏罗。皆悉从我心中而入。汝今亦然从我心入。
　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。如佛言教随了知已。说此颂曰。
　　为利一切有情故　　遍一切处我所行
　　一切诸佛入心中　　于身语心金刚住
　　说是颂时。普遍一切世界极微尘量等一切佛刹。彼彼现住一切如来。一一如来悉现充满一切世界极微尘量广大身相。皆从世尊大毗卢遮那如来心入。
　　时金刚手菩萨摩诃萨。同彼一切如来及世尊大毗卢遮那如来。混一切身转一切语摄一切心。种子相续。一切身分一切分位一切相好一切毛孔。出生极微尘量一切曼拏罗。乃至一切金刚教等。从心入已如理而住。
　　尔时世尊现成正觉。其未久间。以一切如来身语心金刚。于一切如来身自开觉已。从须弥山顶诣菩提场。到已。即于菩提树下随顺世间转其化事。执吉祥草说此颂曰。
　　大哉最上自利已　　广利有情一切教
　　所应调伏勤勇因　　破彼邪外非见者
　　世间所有不调伏　　一切暗冥诸恶见
　　智光清净大利圆　　此中如应得成佛
　　说是颂时。欲界诸天。不了世尊此真实语。即作是言。今此沙门何故乃能为求菩提作是难事。悍伏疲劳忍受诸苦。
　　尔时世尊即于是处敷草坐已。告彼天言。汝天圣者。依我所行宜应施我大菩提果。时欲界诸天亦复不能解佛所说。即时俱诣帝释天主所。到已于天主前具陈上事。是时帝释天主。即与欲界诸天主众。共诣色界天主大梵天王所。复陈上事相与言议。时大梵天王。与欲界色界诸天主众。并一切三界增上主宰大自在天共议斯事。是时大自在天即告普尽三界增上主宰那罗延天等一切天主言。汝天圣者。当知如来应供正等正觉。随顺世间转其化事。现成阿耨多罗三藐三菩提果。勿谓人趣及天趣摄。是故当知虽复生天天中所成毕竟不能证成佛果。彼善所行。我等宜应同往供养。时大自在天等诸天主众。寻即共诣大菩提场世尊如来所坐之处到已头面礼世尊足。前白佛言。世尊如佛教敕我等依行。唯愿世尊悲愍摄受。复请世尊起于草座。受我所献微妙胜座。于其座上证成阿耨多罗三藐三菩提果。
　　尔时世尊告诸天主言。汝天圣者。依我所行即当施我阿耨多罗三藐三菩提果。诸天主白佛言。世尊非我所能施佛菩提。若我有其力。能我等岂不自证佛菩提果。
　　尔时世尊为令了知如是义故。即说颂曰。
　　当知非色非无色　　非实非虚亦非净
　　此佛菩提大智门　　实开觉已得成佛
　　彼诸天主等。于须臾间默然而住。
　　是时世尊从草座起。复告诸天主言。诸天圣者汝能开晓此佛智不。诸天主等白佛言。世尊我等不能开晓佛智。
　　尔时世尊处于胜座复说颂曰。
　　净意如应所开觉　　大菩提心坚固生
　　如理观想于佛身　　金刚萨埵坚固作
　　时诸天主等。俱白佛言。如佛教敕我如是行。言已即时悉离佛会。
　　尔时世尊。于其昼夜随顺世间。转诸化事降伏魔军。成阿耨多罗三藐三菩提果已。于普尽无余诸有情界。广为利乐一切有情。诸所作成普摄皆于自心而住。即以一百八名赞叹金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。
　　金刚萨埵大萨埵　　无上大乘大主宰
　　广大清净大光明　　稽首归命大尊胜
　　圣金刚王大金刚　　金刚一切诸如来
　　广大精进大勇尊　　稽首归命大方便
　　金刚妙爱大清净　　一切悦乐大妙乐
　　无始无终胜乐门　　稽首归命广大欲
　　金刚善哉大欢喜　　如理作善胜喜悦
　　广大欢喜大喜王　　稽首归命极胜喜
　　金刚妙宝大自在　　自部灌顶大主宰
　　具一切宝大善明　　稽首归命胜庄严
　　金刚威光大光曜　　广大光明大明照
　　具大炽盛胜光明　　稽首归命佛光相
　　金刚宝幢大高显　　为大胜幢施财者
　　具大宝杖虚空幢　　稽首归命施幢相
　　作金刚笑大笑相　　具大庆悦大喜者
　　最胜喜乐喜迅行　　稽首归命大法喜
　　金刚胜法大妙法　　具一切法善净者
　　为诸佛法胜法门　　稽首归命妙爱法
　　即大智剑金刚利　　大慧复为智慧者
　　为大利器断罪门　　稽首归命佛利剑
　　金刚表刹广大轮　　为诸佛轮大伏藏
　　一切吉祥胜法门　　稽首归命法轮因
　　金刚妙语大语聚　　离戏论语大文字
　　无文字中大诵持　　稽首归命佛真语
　　金刚羯磨妙胜业　　善作事业大羯磨
　　秘密供养大供养　　稽首归命佛供养
　　金刚加护大胜铠　　最上甲胄大坚固
　　广大真实大护门　　稽首归命觉精进
　　金刚吞伏大忿怒　　警怖一切邪恶者
　　一切佛大方便门　　稽首归命胜牙相
　　大金刚拳大印契　　大三昧缚胜缚者
　　胜妙印契大智拳　　归命金刚胜拳相
　　瞻礼恭敬及供养　　彼诸如来常所作
　　无始无终法门中　　大菩提心汝所说
　　汝为诸佛胜依止　　即诸菩萨大勇猛
　　于彼过去未来生　　为佛菩提最胜因
　　归命金刚大萨埵　　归命金刚大妙宝
　　归命金刚正法门　　归命金刚胜羯磨
　　我所称赞汝胜名　　金刚自性故顶礼
　　所生福聚施有情　　愿当得佛菩提果
　　若人正心而称念　　最上一百八名号
　　或但一称发志诚　　是人当得诸佛果
　　此佛所说觉智法门
　　尔时一切如来异口同音。赞叹金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。
　　金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉
　　善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨
　　能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘
　　一切如来秘密门　　大乘现证法中摄
　　佛说此经已。一切如来并诸菩萨摩诃萨众。闻佛世尊及金刚手菩萨摩诃萨所说。皆大欢喜信受奉行。
　　佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三十
　　此经一部。梵本四千颂。译成三十卷。总二十六分。自第一分至第五分。终并大乘现证三昧。摄第六分至第十四分终。并金刚三昧摄。第十五分至第十八分终。并法三昧摄。第十九分至第二十二分终。并羯磨三昧摄。自下四分。并诸部秘密教理所摄起。
　　皇朝大中祥符五年八月十五日终八年四月十六日