大唐内典录卷第五_佛经大全、佛教经文

　　大唐内典录卷第五
　　·四十二字门(两卷)
　　·无诤门(两卷)
　　·随自意三昧
　　·次第禅要
　　·释论玄门
　　·三智观门
　　·安乐行法
　　·弘誓愿文
　　右八部十卷。南岳沙门释慧思撰。思本武津人。定慧凝远性戒自然。威德尊严道风遐扇。幼感梵僧劝令出俗长蒙遍吉现形摩顶。讽诵法华智通宿命。翘勤方等灵相郁蒸。九旬策修一时圆证。法华三昧大乘门。于一念中朗然。开发。自是之后。寂照幽深辩才无滞。于是内求之侣重茧云集。以所证法传授学人。并托静山林宴居岩薮。练微入寂。弘益巨多。昔江左佛法盛学义门。自思南度定慧双举。乃著兹观法以通大化。皆口授成章不加润色。而理玄旨奥。盖千载之徽猷焉。
　　隋朝传译佛经录第十七之余
　　·圆顿止观(十卷于荆州玉泉寺说沙门灌顶笔记)
　　·禅波罗蜜门(十卷于金陵瓦官寺说沙门法慎记)
　　·维摩经疏(三十卷隋帝请出并前玄十卷后玄六卷)
　　·法华玄(十卷沙门灌顶笔记)
　　·法华疏(十卷沙门灌顶笔记)
　　·小止观(二卷)
　　·六妙门
　　·觉意三昧
　　·法华三昧
　　·观心论
　　·三观义
　　·四教义
　　·四悉檀义
　　·如来寿量义
　　·法界次第章(三卷)
　　·大方等行法
　　·般舟证相行法
　　·请观音行法
　　·南岳思禅师传
　　右十九部。八十七卷。天台山沙门释智顗撰。顗俗缘陈氏。荆南人。幼冥祯感夙禀玄风。蕴道天台寻师衡岭。双弘定慧圆照一乘。受四教于神僧。传三观于上德。入法华三昧证陀罗尼门。照了法华。若高辉之临幽谷。说摩诃衍。似长风之游大虚。假令文字之师千群万数寻彼妙辩。无能穷也。自发轸南岳弘道金陵。托业玉泉遁迹台岭。三十余载盛弘一乘。止观禅门利益惟远。义同指月不滞筌蹄。或于一法中演无量义。摄无量义还入一心。实观玄微清辩无尽。由是四方法侣请益如林。若定若慧传灯逾广。为大机感著述兹文。并理会无生宗归一极者也。禅门止观及法华玄。但约观心为众敷演。灌顶法慎随听笔记。顗自印可天下盛传。可谓行人之心镜。巨夜之明灯。自古观门未之加矣。陈隋两帝师为国宝。尊人重法委托舟航。舍宝舍身详诸别录。
　　·四念处观(四卷)
　　·天台山国清寺百录(五卷)
　　·金光明行法
　　·修禅证相口诀
　　·天台智者师别传
　　·杭州真观法师别传
　　右十三卷天台山国清寺沙门。释灌顶撰。顶即智者之犹子也。景行冰霜俊神清朗。闻持教义类若泻瓶。深明止观双修定慧。敷扬妙法。池开灵瑞之莲。学侣云臻。泉涌轻甘之水。天台智者乐说无穷。止观禅门约心开演。顶皆总持一闻靡失。以定慧之余出四念处观。及诸传录。述陈隋二帝崇信三尊尊师重法归敬之相。又撰法华涅槃净名金光明请观音等经疏。各有部帙。今不备载。