序_佛经大全、佛教经文

序新编诸宗教藏总录
　　高丽义天录
　　新编教藏总录流衍序
　　夫明月之珠。焰光之璧。纳柜而弗庸。则有那益乎哉。宓惟。义天姓王氏。高丽国。文宗仁孝王第四之子也。出家封祐世僧统。元祐初。入中华而上表。请传贤首教。乃敕而见许。肇往四明。事智师慈辨。而受天台教观。趋至灵芝。拜大智元照。而学律藏。从晋水净源。而闻贤首宗乘。亦遭圆照宗本禅师。而问宗义大旨。曲如僧传等。厥雷声震于支那。动三韩矣。五千四十八卷。歠一口而不足。亦复搜索章疏教迹。历二十年。而随所获编次。以作三卷。目新编诸宗教藏总录也。斯录渐于本朝。垂于六百载。虚藏丛林。而使为虫蠹之宅。顷日井上氏直屈起镂梓。以欲流衍天下。余于兹甜其志。而俱出腕头之力。的策此之懈。云讵不急务诸。时。
　　元禄岁次癸酉蒲月既望
　　毗卢正宗西湖比丘白玄天龙书于三学山草堂
　　新编诸宗教藏总录序
　　汉明梦感之后。叶书继至。翻译流通者。无代无之。而及贞观。经论大备。繇是。西圣之教。霈然莫御也。自聂道真道安。至于明佺宣律师。各著目录。谓之晋录魏录等。然于同本异出旧目新名。多惑异途。真伪相乱。或一经为两本。或支品为别翻。四十余家。纷然久矣开元中。始有大法师。厥号智升。刊落讹谬删简重复。总成一书。曰开元释教录。凡二十卷。最为精要。议者以为。经法之谱。无出升之右矣。住持遗教莫大焉。予尝窃谓。经论虽备。而章疏或废。则流衍无由矣。辄效升公护法之志。搜访教迹以为己任。孜孜不舍。仅二十载于兹矣。今以所得新旧制撰诸宗义章。不敢私秘。叙而出之。后有所获。亦欲随而录之。脱或将来编次函帙。与三藏正文。垂之无穷。则吾愿毕矣。时后高丽十三叶。在宥之八年岁次庚午八月初八日。海东传华严大教沙门义天叙。